Új Szó, 2000. december (53. évfolyam, 277-300. szám)

2000-12-23 / 296. szám, szombat

IJjlf ­HÉTVÉGI MAGAZIN Szombat, 2000. december 23. 4. évfolyam, 51. szám Akkora szerelem volt az övék, hogy öthónapos ismeretség után Márta és Péter kimondta a boldogító igent Bánattá szelídülő fájdalom PÉTERFI SZONYA A hét évvel ezelőtt tör­tént tragédiáról ma már sírás nélkül, hig­gadtan beszél, de ár­onom cának rándulásából kiolvasható, hogy lel­kileg még mindig nincs rendben. - Nem ünneplem a karácsonyt-val­lotta Márta, majd csendesen meg­jegyezte: de mert kötelességtudó vagyok és nem akarom megbánta­ni bátyámékat, nagynénéméket, meglátogatom, és megajándéko­zom őket. Más volna a helyzet, ha gyerekem volna. Nincs sajnos, és már nem is lesz. Akkora szerelem volt az övék, hogy alig öthónapos ismeretség után kimondták a boldogító igent. Márta harmincöt, Péter negyven­két évesen, templomban, Isten szí­ne előtt fogadtak sírig tartó hűsé­get egymásnak. - Sorsszerű talál­kozás volt a mienk. Az egyetem el­végzése óta nem voltam beteg, ám egy napon magas lázzal, fájó to­rokkal ébredtem. Nem tudtam nyelni, mindenem sajgott, mégis elvonszoltam magam a rendelőbe. Egy összegörnyedt, falfehér férfi ült a pádon és nyöszörgött. Motyo­gott valamit az epéjéről, de ennek ellenére előnyt akart nekem adni. Bár napokkal később azt állította, a láztól csillogó szemeim ébresz­tettek benne részvétet, biztos vol­tam abban, hogy az injekciótól va­ló félelmében volt előzékeny. Márta állítja, megbetegedése jel volt. Föntről. Ajándék mindazért, amin keresztül ment. Édesapja bal­esetben halt meg, két hétre rá a ma­ma kapott agyvérzést. Teste megbé­nult, agya tiszta maradt. Nem tehe­tett mást, fizetetlen szabadságot kért és kapott, majd két álló éven át gondozta. Olyannyira jól, hogy bár járókeret segítségével, de anyja láb­ra állt. Majd egy este, amíg a fürdő­szobában tartózkodott, édesanyja kiesett az ablakból. A rendőrök a párna alatt egy cédulát találtak. Girbe-görbe betűkkel üzente neki a mama: szeretlek, ne haragudj. A te­metés után visszatért a munkahe­lyére és megszűnt számára a világ. - Csak a bátyám családjával, illetve idős nagynénjéimmel tartottam a kapcsolatot, havi két alkalommal. Bár nagyon ragaszkodom hozzájuk és szeretem őket, nem akartam a terhűkre lenni. Pedig nem fájt a ma­gány, hiszen nem tudtam, milyen a párkapcsolat. S amikor végképp fel­adtam a reményt, találkoztam Pé­terrel. A házasságkötés után hét év felhődén boldogság következett. - Az ünnep délelőttjét, mint minden háziasszony, a konyhában töltöt­tem, Péter a nappaliban a kará­csonyfa felállításával bajlódott. A lakásban nyitva voltak az ajtók, hogy beszélgetni tudjunk. Tizen­egy órakor a féljem elkiáltotta ma­gát: Mártikám!... majd egy tompa puffanást hallottam. Tudtam, hogy vége - csuklott el a hangja. Márta ma sem emlékszik arra, hogyan ju­tott a nappaliba, hogyan hívta Id a mentőket, érkeztek meg a temetke­zési vállalat alkalmazottai, mikor kapcsolta le a gázt a konyhában. Este a telefoncsengésre ocsúdott fel, bátyja kívánt nekik kellemes ünnepeket. - A hír hallatán autóba ült, eljött értem, de én nem moz­dultam a lakásunkból. Azóta nincs karácsonyfám és nem tudom meg­tartani az ünnepet sem. * * * Amikor Bea megszületett, édes­anyja és két bátyja öröménél csak édesapja boldogsága volt na­gyobb. Ő lett a család, de főleg az apa kedvence. - Valami kimondha­tatlan belső harmónia, bensőséges viszony jellemezte viszonyunkat. Nem zavarta az sem, amikor sze­relmes lettem, holott más apák ezt elég nehezen élik meg - fogott be­le történetébe a kétgyermekes csa­ládanya, akinek hangjából édesap­ja iránti szeretete sugárzik. Holott 1986 óta már csak az emlékeiben él. - Azt követően, hogy a náthalá­zat nem feküdte ki, szívét támadta meg a betegség. Ingadozó vérnyo­mása, és a szerzett betegség komo­lyan megviselte, olyannyira, hogy rokkantnyugdíjba helyezték. Ho­lott irtózott a kórháztól, többször szorult intézeti kezelésre. Az anyu­kámmal együtt, noha féltettük őt, abban bíztunk, hogy majd csak jobban lesz. Bár apai ágón az inga­dozó vérnyomás családi betegség, a rokonok megtanultak együtt élni vele. Persze az is lehet, hogy tudat alatt sejtettük: nagy a baj, de fél­tünk szembenézni a valósággal. Bea és első szerelme hatéves ismerettség után eldöntötték, ösz- szeházasodnak. Mindkét család nagy esküvőben gondolkodott, s míg egyeztették a teendőket, a fia­talok az „előnászutból” már hár­man érkeztek haza. Végül szeptem­ber helyett novemberre csúszott az esküvő időpontja. - Az édesapám volt az, aki sürgetett bennünket. Mintha érezte volna, hogy nincs sok Bár nagyon ragaszko­dom hozzájuk és sze­retem őket, nem akar­tam a terhűkre lenni. ideje. Mi pedig nem akartuk látni a halál közeledtét. November 15-én esküdtünk, egy verőfényes gyönyö­rű napon, a templomba menet még téli kabátra sem volt szükségünk. Minden csodálatos volt, apukám még táncolt is, nem láttuk rajta a fáradtságot. Még anyu sem, pedig az együtt töltött közel 35 év alatt minden rezdülését érzékelte. A szü­leim közös élete csodaszép volt, a kívülállónak is feltűnt, hogy házas­ságukban megmaradt a szerelem. A lagzi alatt, valamikor hajnaltájt, az ifjú férj nagynénjének hirtelen rossz előérzete támadt. - Annyira simán mennek a dolgok, hogy fé­lek, nehogy valami nagyon rossz történjen - közölte a fiatalokkal. - Apukám reggel öt és hat óra között azzal búcsúzott el, hogy lepihen. Mi nem mehettünk vele, hiszen voltak vendégek, akik még szórakoztak. Fél nyolckor szabadulhattunk, s ahelyett, hogy a szülői házban a mi lakrészünkbe vonultunk volna, én apu szobájába nyitottam be. Ugyanis amióta megbetegedett, anyukámmal elég gyakran még ál­mában is figyeltük. A lábát simo­gattam meg, s hallottam, ahogy szuszog. Lefeküdtem én is, s amint elaludtam, nyomban felráztak. Anyukám, miután a lagzi színhe­lyén mindent elrendezett, kilenc körül ért haza. Apám akkor már nem élt. Bár Bea eleinte úgy érezte, beiga­zolódott a mondás: az új életért egy régivel kell fizetni, sőt, sokáig önmagát okolta a tragédiáért, merthogy fárasztóak lehettek az esküvői előkészületek, mégis erős­nek kellett lennie. A szíve alatt hor­dott aprócska emberkéért. Álmá­ban viszont édesapjával beszélge­tett, nevetve mesélte neki, milyen őrültséggel keltették őt esküvője másnapján... Amikor felriadt, hir­telen nem tudta, mi is az igazság.- Az első karácsonyunkból kive­szett az, ami széppé, meghitté te­szi: az érzelem. Borzasztó volt egyedül díszíteni a fát, hiszen az­előtt együtt csináltuk. Nem tud­tam belenyugodni a veszteségbe, elfogadni a halál tényét. Később az okozott gondot, hogy míg a házas­sági évforduló másoknál egy meg­hitt ünnep, nekem apám elveszté­sének évfordulóját jelentette. Ez a kettőség csak azután szűnt meg, ahogy végeszakadt a házasságom­nak. Nem apám halála miatt válto­zott meg kapcsolatunk, bár azt szokás mondani: ami rosszul kez­dődik, az nem végződhet jól. Mára eltompult az éles fájdalom, és Bea megértette azt is, hogy édesapjához a sors kegyes volt, ál­mában azt követően érte a halál, miután oltárhoz kísérte gyerme­két. S amikor szenteste a fiaival és édesanyjával meggyújtják a kará­csonyfa gyertyáit, érzi, hogy édes­apja is velük van. Lélekben pedig megajándékozzák egymást. Az év legszebb és legmeghittebb ünnepe elérhető távolságba került: utol­só simítások a lakásban, a konyhában. Nincs az az ember, aki ne várná a gyertyagyújtást, az ajándékosztást... A karácsony elsősorban a gyerekeké A harmadik évezredbe lépve az emberiség válaszút elé került, eljutott lehetőségei végső határára Belekontárkodtunk a teremtésbe KÖVESDI KÁROLY Feketék táncolnak a lobogó tűz kö­rül az afrikai éjszakában. Daluk messze száll, a hátborzongatóan szép dallamok ősi mélységekből, valahonnan az emberiség hajnalá­ból törnek-fel. Ők a dogonok. Egy negyedmilliós nép, valahol a Maii Köztársaságban, akik mostanában adják fel önmagukat. Lakhelyüket, a terméketlen fennsíkot, a vüág- örökség részét képező agyagvárost, régi otthonukat odahagyva, töme­gével költöznek le a termékenyebb síkságra, ahol jobb a föld, biztosabb az élet. Ahol megterem a hagyma, és dúsabb legelőt talál á kecske, a szarvasmarha. Képek villannak elő, európai ruhadarabokkal, fejtetőn imbolygó pléhvödörrel, amely le­het, hogy éppen nálunk került le valamelyik sajtoló gépsor szalagjá­ról. Viszik magukkal a síkságra da­laikat, táncaikat, törvényeiket, ősi szokásaikat. Vajon meddig képesek megtartani őket? A pléhvödör lát­ványa rosszat sejtet. Mongol törzs vadászai táncolnak a tajgai éjszakában a tűz körül. Ők már csak valami négyezren lehet­nek. Hogy mi a nevük, szinte telje­sen mindegy. Belső-Mongóliában, a hatalmas kínai birodalom erdei­ben vadásszák a jávorszarvast. Mi­után elejtették, azon melegében, nyersen eszik az állat máját, isz- szák a vérét, pléhbögrékkel mere­getve a hasüregből. A mínusz har­mincöt fokos hidegben pillanatok alatt feldarabolják a hárommázsás állatot, és táncra perdülnek az esti tűz körül. Hamarosan, néhány ge- nerációnyi idő múltán eltűnnek az emberiség nagy ázsiai olvasztóté­gelyében. Névtelenül, emléktele- nül. Azazhogy majdnem: talán a néhány filmkocka - melyet japán filmesek készítettek róluk - előke­reshető majd az archívumból, ha valaki emlékezni akar rájuk. Ese­tükben már nem is kérdés, fenn­maradnak-e szokásaik, feladják-e önmagukat. Hiszen hamarosan el­tűnnek. A jávorszarvas, melynek máját azért eszik, hogy erejét meg­szerezzék, túléli őket. Hiába him­bálódzik a vadász oldalán kalasnyikov, a huszadik század egyik gyilkos jelképe éppen olyan baljós, mint a dogonok pléhvödre. Vajon ki fog emlékezni a pléhvö­dör és a kalasnyikov mellett az ősi dalokra? Vajon akar-e az emberi­ség emlékezni? A nagy rohanás­ban, a csak előre tekintésben, a technológiai eredmények hajszo­lása közben marad-e benne annyi kíváncsiság, alázat - és főleg bá­torság -, hogy néha visszatekint­sen? Az áruházóriások irdatlan ár­nyékában megáll-e egy-egy lélegzetvételnyi időre? Letekint-e a felhők fölött repülve a földre? S ha igen, a látvány szépségén túl eszébe jut-e valami? Például az, honnan és miért emelkedett ilyen magasba? Hogy mire szolgál az emlékezet, és miből kellene okul­ni? Hollandiában, az évezred utolsó évében a parlament jóváhagyta az eutanáziát. Vagyis egy európai kis országban természetessé vált, hogy az ember önkezével - igaz, orvosi segédlettel - vethessen vé­get az életének, melyet Isten, vagy egy tetszés szerinti nevű teremtő adott. S ez valószínűleg csak a kezdet. A dolog végtelen humánu­ma mellett felmerül a kérdés, amely etikai, sőt filozófiai: ha ez így folytatódik, meddig mehet el az ember? Hisz önmaga sorsát már rég a kezébe vette, s nem mondhatni, hogy a legszerencsé­sebb végeredménnyel. Az angol alsóház a napokban meg­szavazta, hogy az angol ember - igaz, egyelőre csak szervek pótlá­sára - embert klónozhat. Félő, hogy ez is csak a kezdet kezdete. Önmaga reprodukálásával az em­beriség az új évezred hajnalán el­jutott arra a pontra, hogy belekon- tárkodjon a teremtés szentségébe, felrúgja az ősi törvényt, hogy to­vább faragja önmaga mitikus szob­rát és emlékművét, és folytassa azt a kétes filozófiát, amely szerint ar­ra teremtődött, hogy uralkodjék a természet fölött. Önteltsége bete- tőződött, a mű készen. Eljutott le­hetőségei határára. A technokra­ták és a tudósok persze más kate­góriákban gondolkodnak. Szá­mukra a végső határ a fénysebes­ség elérése, más civilizációk meg­keresése, a világegyetem kiakná­zása és benépesítése. Talán eszük­be sem jut, hogy eközben itthon, kicsi planétánkon törzsek, népek, kultúrák, állatfajok pusztulnak el, s nemcsak az erősebb túlélésének törvénye szerint. Hanem azért, mert a felépítmény fejére nőtt az alapnak, a törvénynek. Talán kevés embernek jut eszébe mindezen elmélázni éppen kará­csonykor. Pedig a párhuzam ké­zenfekvő. Az ember megszületett - és önmaga ellen fordult. Nem is a fegyvereivel (hisz azok mindig is voltak), hanem az alázat nélkü­li filozófiával, az uralkodás ön­teltségével.

Next

/
Thumbnails
Contents