Vasárnap - családi magazin, 1997. július-december (30. évfolyam, 27-53. szám)

1997-12-17 / 51. szám

12 1997. december 17. Kultúra Heti kultúra Filmbemutató Gomolygó felhők Aki Kaurismáki az a fajta rendező, akiben nem lehet csalódni. Filmjei bármiről szóljanak is, csendes humo­rnak, szeretetteliek, emberi léptékűek. A felhők - úgy fest - épp ugyanúgy gomolyognak Hel­sinki fölött, mint Budapest vagy a világ bármely városá­nak egén. A finn rendező leg­újabb munkája, a Gomolygó felhők két egészen átlagos ember sorsát követi. Lauri, az ötvenes évei elején járó férj váratlanul munkanélkü­livé válik. Villamosvezető volt, ám a modem kor keve­sebbjáratot igényel. Ilona, a 38 esztendős főpincér a régi­módi Dubrovnik étterem el­adása során veszíti el állását. A házaspár csendeske, nem túl boldog élete hirtelen ki­zökken. Oda a részletre vásá­rolható örömök (színes tele­vízió, ülőgarnitúra, az egy­előre üresen álló könyves­polc) biztonsága. Elkezdődik az álláskeresés megalázó procedúrája. Próbálkozásaik rendre kudarcba fulladnak. Ilona ugyan munkához jut egy sörözőben, de a kétes eg­zisztenciájú tulaj nem fizet. Amikor Lauir megpróbálja bevasalni az adósságot, a fő­nök alaposan megvereti em­bereivel. És amikor már min­denük elúszott, váratlanul felragyog szerencsecsillaguk: a Dubrovnik régi tulajdonosa pénzt ad, hogy új éttermet nyissanak... „Nincs érzékem az olyan fil­mekhez, amelyekben halom­ra lődözik az embereket, és mindezt szórakoztatásnak hívják... Ha a filmet minimá­lis szintre hangoljuk, akkor egy köhintés is drámai erejű. Amikor ennek a filmnek a forgatókönyvét kezdtem írni, az egyik oldalra Frank Caprának Az élet gyönyörű, című érzelmes történetét ál­lítottam, a másikra De Sica filmjét, a Biciklitolvajokat, a finn valóságot pedig középre helyeztem... Mindig is titkos vágyam volt olyan filmet ké­szíteni, amelynek megtekin­tése után a nézők egy kicsit boldogabban jönnek ki a mo­ziból, mint amikor bemen­tek.” A nagy „varázsló” Kaurismáki megvalósítja ezt a ritka csodát. Heti hír Spielberg és a rabszolgatartás Alaposan elcsodálkoztak az amerikai Newport városka lakói, amikor egy szép na­pon a helység legnevezete­sebb épülete, a kétszázöt­ven éves Colony House előtt több száz láncra vert, nyomorúságos öltözékű fe­ketét pillantottak meg. Ha­mar kiderült, hogy nem idő­utazásról van szó, hanem filmforgatásról. A rendező pedig nem más, mint a vi­lághíres Steven Spielberg. Az Oscar-díjas alkotó leg­újabb filmjében nem az idő homályába vesző, évezre­dekkel ezelőtti világot idézi meg, mint a nagy sikerű Jurassic Parkban és folyta­tásában, hanem a múlt szá­zad Amerikáját, egészen pontosan az 1839-es nagy rabszolgalázadást. A monumentális film fősze­repeit világsztárok alakít­ják. Többek között Anthony Hopkins, Morgan Freeman és Matthew McConaughey. Hollywood tekintélyes szakemberei a forgató- könyv, a rendezői elképze­lések és a már leforgatott jelenetek ismeretében biz­ton állítják: Spielberg élete fő művét készíti. További jóslatuk, hogy az egyelőre cím nélküli filmre aligha­nem Oscar-díjeső hullik majd. Eperjes Károly: „A liberalizmus hazugsága azt hirdeti, mindent szabad” Még sok itt a vihar „Aki csak külsőleg éli meg a katolikus létet, az az én szememben modern kori farizeus” Kovács Zita felvétele Szabó G.László ____________ Hí vő ember. Gyerekkorában ministrált. Majdnem minden­nap áldozott. Később, ahogy ő mondja, már csak ünnepi kato­likus volt. Pirosbetűs napokon szentmisére ment, hébe-hóba gyónt és áldozott. Mára min­den tudatossá vált az életében. Eperjes Károly napjainak leg­fontosabb pillanata, hogy szentmisére megy és áldozás­hoz járul. Napi imája három ró­zsafüzér. Minimum két és fél óra. Imádkozik a buszon, eset­leg autóvezetés közben. Vagy épp e célból korábban kel. Ha kimerült, fekve kulcsolja össze a kezét. Ilyenkor azzal kezdi: „Uram, bocsáss meg, annyira fáradt vagyok! Fogadd el tőlem fekve ezt az imát!” Mit érez közben?- Hogy elfogadja. De lehetek akármilyen fáradt, szentmise nélkül nem múlik el egyetlen napom sem. Lehetek bárhol, a templomot mindenütt megtalá­lom. Ez az első, amit megkere­sek. Hogy fér bele az életébe ennyi szentmise?- Hogyne férne? Mi az Úr imá­jának centruma? Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma. Erről lemondani? Hogy minden nap ünnep legyen? Hogy mindennap élő taberná- kulum legyek? Ez már négy éve így van, hála a Jóistennek! Volt egy különös, nagy gyónásom. Azóta hetente gyónok, hiszen gyarló, botladozó ember va­gyok én is. Aki ilyen szoros kapcsolatban van Istennel, az bizonyára job­ban ügyel arra, hogy ne vétkez­zen. Mégis hetente gyónnia kell?- Például mulasztok. Nem me­rek valamit megcsinálni, amit meg kellene tennem. Jaj, Uram, mit mondanak a többi­ek?! A legtöbbet azonban a számmal vétek. Fáradtan haza­megyek, mond valamit a felesé­gem, én meg erősebb hangon visszaszólok. A végén ugyan bocsánatot kérek, de igazából akkor nyugszom meg, amikor meggyónom. Volt egy időszak az életemben, amikor próba vagy játék közben mindig imádkozni szerettem volna, amikor pedig imádkoztam, dol­gozni. Nem értettem, mi ez az állandó ütközés bennem. El is mondtam az akkori lelki veze­tőmnek, aki bevallotta: ő még ilyet nem hallott soha. „Mit csi­nál?” - faggatózott. Mondom: színész vagyok. Akkor még nem ismertük egymást szemé­lyesen, csak a gyóntatószékből. De azért megkérdezte tőlem: „Ide figyeljen, szokott maga be­szélni az őrzőangyalával? Ak­kor meg miért nem fordul hoz­zá? Azt hiszi, én megoldom a problémáját?” Azóta hozzá for­dulok, és rögtön rendbe tesz. Ha sokat és jól imádkozik az ember az őrzőangyalához, előbb-utóbb be is mutatkozik neki. Nekem már kétszer be­mutatkozott. Álmomban. Jelez­te, hogy van. Azóta boldog va­gyok. Történhet bármi, tudom, hogy mellettem van. Az élet sajnos így sem könnyű, de azért elmondhatom: a jóra és a rossz­ra is érzékenyebb vagyok. Illetve jobban figyel a rosszra, hogy kerülni tudja?- Inkább a jóra figyelek. A jót kötelességed megtapasztalni, a rosszat elég megszemlélni. A jó cselekedettel a rosszat ki lehet pöccinteni. Káromkodva, ré­szegen megy valaki az utcán... Nem azt kell mondani, hogy ni csak, hogy szitkozódik, ezt a Jóisten is hallja, de ha mon­dasz egy fohászt érte, hogy Uram, bocsásd meg neki, még nem tudja, mit cselekszik, már jót tettél. Nekem már nem okoz gondot elkerülni a rosz- szat. Már nem. Mélységes fáj­dalmat érzek, ha valakinek mégis szomorú pillanatokat szerzek. Ugyanakkor az is ret­tenetesen fáj, ha látom: a nem­zet ilyen buta. Hogy nem tudja „Problémát mindig a nem hívők izmusa jelent. ” a szabad akaratát használni. Sehol a világon nincs kéthar­mados nem hívő kultúra, csak Magyarországon. Azért van itt ennyi vihar! Különösen lelki vi­har. Tudom, milyen sok nehéz­séggel kell megküzdeniük a szlovákiai magyaroknak, de örüljenek a hívők, mert ők na­gyon közel vannak egymáshoz. Es simogatják a mennyország alját. A nem hívők meg robog­nak el tőle. Vagy sóvárognak, sóvárognak, de nem mernek lépni felé. Problémát mindig a nem hívők izmusa jelent. Min­den izmus középpontja ugyan­is az egoizmus. Á liberalizmus legnagyobb hazugságát pedig abban látom, hogy azt hirdeti, mindent szabad. Nem igaz! Mindent lehet, de csak a jót szabad. Színészi munkájában mennyire segíti, hogy hívő, hogy vallását erősen gyakorolja?- Nagyon. Nem is tudom, ko­rábban hogy tudtam dolgozni. Keresztény voltam én akkor is, de csak olyan langyos keresz­tény. Ma már a szerepeimet is eszerint válogatom meg. Ha nincs benne a műben a tízpa­rancsolat értékrendje, vissza­adom. Ilyen darabban vagy ilyen filmben nem akarok részt venni. Jancsó Miklósnak már két filmjére nemet mondtam. Azóta bolondnak tartanak. Gárdos Péter ajánlatát is visz- szautasítottam. Azt hiszik, be­kattantam. Nem érdekel. Ki­maradtam egy angol filmből, tavaly egy kanadaiból. Annyi pénzem lehetne, hogy már el­költözhettem volna a lakóte­lepről. De a pénz sem érdekel. Ha egy film úgy fejeződik be, azzal a gondolattal, hogy nem baj, ha ölsz, nem baj, ha lopsz, nekem abban nincs helyem. Ha az egoizmus bármelyik formá­ját megérzem benne, biztos, hogy nemet mondok a rende­zőnek. Az izmusokat is messzi­ről kerülöm. Liberalizmus, bol- sevizmus, nacionalizmus, fa­sizmus, cionizmus, katoliciz­mus..., egyiket sem tartom el­fogadhatónak. Aki csak külső­leg éli meg a katolikus létet, az az én szememben modern kori farizeus. (folytatjuk) Patrick Swayze: „Nem számít, ki vagy, honnan jöttél, az a lényeg, hogy milyen ember vagy, mit tudsz visszaadni a világnak” Továbbra is menekül a hollywoodi klisék közül Hahn Veronika A cím jó hosszú, nehezen meg­jegyezhető, így szól: Wong Foo, kösz mindent, Julie Newmar. Egy komédiáról van szó, ame­lyet Stephen Spielberg stúdiója készített. A sztorija nem bonyo­lult: A New York-i nőimitátor szépségverseny három sztárja, Noxeema (Wesley Snipes), Vida (Patrick Swayze) és Chi Chi (John Leguizamo) döglesztő ru­hákba öltözve, egy 1967-es, le­hajtható tetős Cadillacen indul­nak meghódítani Hollywoodot. A trió azonban kitérőre kény­szerül: rikító sárga színű kocsi­juk az amerikai közép-nyugat kellős közepén, a világ fenekén, Snydersville-ben elromlik. A pa­rányi faluba bombaként robban­nak be a nőimitátorok és egyet­len hétvége alatt gyökeresen megváltoztatják az életet. Ag­resszív, faragatlan férjeket szelí­dítenek meg, tanítanak illemre, megfáradt, elhanyagolt asszo­nyokat cserélnek ki életvidám, divatos hölgyekre. Mindezek közben szinte legvégig sikerül megőrizni „inkognitójukat”, ho­lott lélegzetelállító öltözékük és makulátlan kikészítésük ellené­re néha férfiasán drabálisaknak látszanak. Szem nem marad szárazon, amikor érzelmes bú­csút vesznek a falutól. A londoni díszbemutató alkal­mából rendezett sajtóértekezle­ten a rendezőnő, a brit Beeban Kidron és a legattraktívabb és legmelegszívűbb, a legnagyobb empátiával és egyben a legki- ugróbb ádámcsutkával rendel­kező nőimitátort alakító Patrick Swayze fogalmazták meg a film filozófiáját: a szélsőségek, pa­zar külsőségek mögött valójá­ban a nemekről, a fajokról, az előítéletekről, a városi és vidéki Amerika közti kulturális kü­lönbségekről, a homo- szexualitástól való félelemről van szó. Swayze egy Los Angeles és New York közötti repülőúton olvasta el először a forgatókönyvet: „Soha életemben nem visítot­tam még így a nevetéstől, és szakadt meg a szívem a fájda­lomtól” - mondta. A pályáját Swayze tornászként, majd balett-táncosként kezdte, a világsikert aratott Dirty Dan- cingben és a Szellemben (Ghost). Most bemutatott film­jében a színész elsősorban Vida emelkedettségét és tökéletes eleganciáját akarta kiemelni, és mindenképpen el akarta kerülni az iróniát. Be akarta bizonyíta­ni, természetesen a többi alko­tóval együtt, hogy a „normális élet is különösnek tűnhet, amit pedig szokatlannak tartunk, az végeredményben abszolút nor­mális lehet”, és a transzveszti­táknak éppúgy joguk van a mél­tóságra, mint bárki másnak. Swayze, aki 43 évesen is őrzi ki­sportolt, szép alakját, hullámos haja, villogó zöld szeme pedig leginkább oroszlánra emlékez­tet, „igazi kihívásnak” tekintette a szerepet. „Sok színészt ismerek, akik ki­választanak egy műfajt és lera­gadnak annál, legyen az akciós sztár, szexbálvány vagy férfi fő­hős. A sok jó azonban unalmas­sá válhat, így inkább keresem a változatos, egyben persze koc­kázatos szerepeket, egyrészt megfontolt, másrészt ösztönös döntéseket hozva. Őrület az erőltetett narcizmus, amit a társadalom a nőkre kény­szerít, azon a címen, hogy csi­nosnak kell lenniük.”

Next

/
Thumbnails
Contents