Vasárnap - családi magazin, 1997. július-december (30. évfolyam, 27-53. szám)

1997-12-03 / 49. szám

1997. december 3. • 30. évfolyam Szlovákiai magyar családi magazin Melléklet Erdei Zsolt, a budapesti ökölvívó­világbajnokság legnagyobb felfedezettje. Riport Egy pozsonyi kiállítás margójára. Pillanatképek Annie Leibovitz Q életéből. O 32 oldalas színes magazin Heti tévé- és rádióműsor 1997. december 6-tól 12-ig Komáromi színházunk negyvenöt éve kegyetlen dilemma elé állít bennünket Szószék és templom - vagy iskola? Tóth Lehet illusztrációs felvétele Miklósi Péter _______________ Ha zai magyar színháztörténeti dokumentum, hogy 1952. októ­ber 1-jén megalakult a Magyar Területi Színház, s pár hónappal később, január 31-én Komárom­ban tartotta színházavató elő­adását. Urbán Ernő: Tűzkereszt­ség című színművének bemuta­tásával elkezdődött a második világháborút követő intézmé­nyesített csehszlovákiai magyar hivatásos színjátszás hőskora. Lendülettel, illúziókkal teli idő­szakvolt ez. De más tekintetben is joggal beszélhetünk hőskor­ról, hiszen a legelső esztendők­ben éppen a profi színház termé­szetesnek tűnő, a szó legneme­sebb értelmében értendő alkotó­elemei: a hivatásos színészek és egy-két kivételtől eltekintve a profi szakemberek hiányoztak leginkább. Ezért az akkori Álla­mi Faluszínház ugyancsak fia­talka magyar csoportjának tag­jaiból, illetve a dél-szlovákiai tá­jak legrátermettebb amatőr színjátszóiból toborzódott a tár­sulat. A faktográfia része, hogy Komáromból indult útjára az a maroknyi színésztrupp is, amely 1969 őszén létrehozta Kassán a Thália Színpadot. Komáromi já­tékszínünk, amely 1990-ben a Jókai Színház nevet választotta, a hajdani, legelső premier torok­szorongató izgalmától napjain­kig réges-rég kiállta a próbát; de most, a 45. évforduló évadában, sajnos, mégsem mondható el ró­la, hogy végleg csatát nyert... Mostanában ugyanis olyan idő­ket élünk, hogy jobbára nem is a premierláz, hanem a komáromi (és kassai) színházunkat övező légkör az, ami torokszorító. Ez a valóság, kár szépítgetni. Egy ki­sebbségi közösség színházában manapság ugyanis nem a művé­szi munka nívója az igazi gond, hanem az, vajon e játékszínt megtűri-e egyáltalán a naciona­Fenyegetően fokozódik a szlovákiai kultúra gyarmatosítása. lizmustól elvakított kormány­zat? Esetünkben: mire futja a ki­sebbségek támogatására jutó ke­véske pénzből - a színházra VAGY az iskolára, mert mindket­tőre nem, annyi bizonyos. És mi történik a most 45 éves komáro­mi színházunkkal, ha egyre foly­tatódik, sőt fenyegetően fokozó­dik a szlovákiai kultúra gyarma­tosítása? Ha az a csendes (vagy nem is mindig csendes) megve­tés a kisebbségi kultúra iránt - amelyről több országos, kerületi vagy járási szerv, hivatal, intéz­mény már nemegyszer tanúbi­zonyságot tett - még jobban el­terjed? Mi vár akkor a komáro­mi, a kassai és az ország többi szlovák, ám engedetlen és kegy- vesztett színházára? Számunkra sovány vigasz (leg­följebb tanulságos párhuzam), hogy a hivatásos magyar színját­szást sohasem kényeztette a sors. Már bő kétszáz esztendeje sem, amikor 1790-ben mosto­hán kezdődött a magyar szín­ház. Annak idején a „Budai Vár­béli Teátrom” sem színház volt, hanem a karmelita kolostor temploma. S az ott létrejött tár­sulat tizenöt tagja közt egy sem volt hivatásos színész. Ma azt mondanánk: tehetséges, am­biciózus, ügyszeretettel megál­dott amatőrök voltak. És hogy útjára indíthassák a magyar színjátszást, azt rengeteg kilin­cselés, megalázkodás, kényszer­szívesség előzte meg. Akár rögvest eljátszhatnánk a színház-templom jelképi értel­mével. Vagy szólhatnánk az anyanyelv szószékének tekin­tendő színház zökkenőmentes működésének elodázhatatlan követelményéről. Vagy némileg leegyszerűsítve kicövekelhet- nők a párhuzamokat. Nevezete­sen: akkoriban a nemzeti, ná­lunk mostanában a nemzetiségi színjátszásnak gyakoribb jel­lemzője az „ahogy lehet” s az „ámde mégis”, mint a felhőtlen kiteljesülés és a boldog művészi szárnyalás. Ma a Jókai Színház is úgy él és dolgozik, ahogy a mai áldatlan körülmények között lehet; ámde mégis van, s legszerencsésebb, művészileg legihletettebb per­ceiben most is képes szószék meg templom lenni. Igaz, e sze­rencsés pillanatok egyre ritkul­nak, de ezért nemcsak a színhá­zat kell hibáztatni. Halkan ünnepeljük a Jókai Szín­ház jubileumát. A legnagyobb ajándék, hogy a sok-sok vesződ- ség ellenére még megvan. 1996 nyarától kiskorúsítva, önálló jogalanyiság nélkül, betagosítva holmiféle regionális kulturális központba, intendatúra alá ren­delve, az épületgazdának kijáró jogok elveszítését jelentő deli- mitáció rémével, sűrűn improvi- zálgatva, második éve csak meg­bízott igazgatókkal, jobbára pénztelenül, már-már híján a tájelőadásoknak... Ez van. Alig­ha véletlen hát, hogy színhá­zunk jelene kapcsán a templo­mot említettem. A csodák ott hirdettetnek. Vezércikk A sötétség fényköre Kövesdi Károly ____________ Ül ök a sötétben és a régi Miku­lásokra gondolok, s hesseget- ném el a szenilizmusnak még a gondolatát is. Esett, havazott, nap sütött, zimankó volt - bár­mi volt, szebb volt. Pedig így, negyvenen túl a szentimenta- lizmust és az érzelgősséget nem szívesen vallja be az em­ber, még ha karácsonyi ünnep­körről van is szó. De hát mit kellene bevallani, amikor tényleg szebb és jobb volt, mert hiszen gondtalan gyer­meknek lenni valóban jobb, mint felnőttnek. Itt és most. Ajándékot várni és adni, titko­kat remélni felemelőbb, mint ülni a letaglózó süketségben, a főváros sötétségének fénykö­rében, s a lekapcsolt villany tu­datában hallgatni kint sziréná­zó mentőt, rendőrautót, az aj- tócsapódásokat a lépcsőház­ból, a káromkodást, a mor­gást. Figyelni a hangyaboly ideges szöszmötölését, ma is lekapcsolták az áramot a nya­valyások, szinte már menet­rendszerűen. Próbálunk vicce­lődni: gyertyafénynél tévét? Villanylámpával a számítógép elé? Egyáltalán, normális álla­pot-e a huszadik század végén visszazuhanni az ötvenes évek petróleumlámpás korszaká­ba? Ez már nem vicc, ez abnor­mális. Egyes lakótelepeken, városokban a meleg vizet von­ják meg egy-egy napra. Lehet, hogy maholnap tűzifáért kell kijárni? Szeretett országunk­ban elfajulnak a dolgok. Nem új dolog, mindnyájan tudjuk. Azt is, hogy üres államkasszá­val nem lehet ugrálni, ilyenkor spórolni kell, megvonni ezt- azt a polgártól; meleg vizet, áramot, benzint, élelmiszert, nyugdíjat, avagy gyermektáp­szert. Ahol a titkosszolgálat milliárdjairól vitatkozik a par­lament, s ahol az öregek a ki- lenckoronás banán közt válo­gatnak, melyik az az egy da­rab, amelyet megengedhetnek maguknak ebben a nagy dőzsben, ott nehéz titkokban, Mikulási ajándékputtonyok­ban reménykedni. Az ilyen he­lyen cefetül nyitottak és nyíl­tak a dolgok, s mindenki sejt­heti, semmi jó nem várható. Az ilyen helyet még a Mikulás is elkerüli. Elunva a sötétséget, kimegyünk a ház elé nézni egy kis színházat, hogyan tüleked­nek a kocsik, mert hiszen a vil­lanyrendőr sem működik. Apokaliptikus látvány fogad. Rendőr ugyan van, de egy se veszi a fáradságot, hogy oda- állna irányítani a forgalmat, egy kis rendet vinni a káoszba. Csak tülekedés, dudálás, ordi- bálás, siető, cikcakkban rohan­gáló emberek. Akár a vízözön előtt. Egy idő után persze ezt is megunjuk, hazabotorkálunk a sötétségben, kitapogatjuk a la­kásajtót, be a kuckóba, re­ménykedve, nem tart soká ez a lehetetlen állapot, amikor a kataton csöndben egyszer csak felberreg a hűtőszekrény, be­indul a televízió, táncba kezd a mosógép, hurrá, végre láthat­juk egymást! És végigbizsereg rajtunk a csalfa remény, hogy ez csak véletlen volt, valami váratlan kontaktushiba, mint amikor lekési az ember a buszt, de jön a következő, minden visszazökken a régi kerékvágásba, pánikra semmi ok. Egészen másnap estig, amikor kénytelenek vagyunk megfogadni, igen, holnap reg­gel elmegyünk gyertyát venni, előkerítjük a valahol kallódó petróleumlámpát, s készenlét­ben állunk, ülünk, gyújtószer­szám a kezünk ügyében, ne kelljen a sötétben kibotorkálni a konyhába, fiókok mélyén turkálni, szentségelni, feledve a közeledő karácsonyt. Vagy legalább közelebb tartani egy­máshoz a kezünket, egymás kezét, hogy megfoghassuk, s a testmeleg, az összetartozás ér­zésével oldjuk a feszültséget, az elhatalmasodó keserűséget, amely lassan mindent átitat ebben a csodák országában, amelyet annyira diszkriminál Európa. S arra gondolunk, ha már néhány évtizedet kibír­tunk a szabadság hiányában, egy kis időt még kibírunk. Ha szerencsénk lesz, talán a Mi­kulás is eljön, s nem kerüli el ívben ezt a sötét tartományt. Persze az is lehet, hogy ő is sö­tétben ül valahol, s hessegeti el magától a szenilizmusnak még a gondolatát is, talán a gyermekkorára gondol, vagy egyszerűen arra, hová is tehet­te a puttonyát.

Next

/
Thumbnails
Contents