Vasárnap - családi magazin, 1995. július-december (28. évfolyam, 27-53. szám)

1995-09-03 / 36. szám

Uasímep 1995. szeptember 3. PUBLICISZTIKA A t örökök 1543. augusztus 10- én foglalták el Esztergomot, s egyidejűleg Párkányt, az akkori Kakathot is birto­kukba vették - megkezdődött a 140 éves török hódoltság kora. A törökök­nek Esztergommal szemben, a Duna in­nenső partján is megerősített helyre volt szükségük, hogy biztosítsák az át­kelést csapataik részére, illetve vissza­vonulás esetén akadály nélkül vissza­térhessenek Esztergomba. Erre pedig a párkányi rév volt a legalkalmasabb. Sikertelen ostrom Houfnager György 1595. évi metszete. Az előtérben végvári lovas vitézek, mellettük a július 24-én felégetett kakathi (párkányi) palánkvár látható. szerelt tüzérséget helyezett el benne. Mansfeld herceg megdicsérte Pálffy Miklóst - aki a Párkányban elfoglalt hadizsákmányt: foglyokat és két ágyút neki elküldte és aranylánccal meg­ajándékozta. PÁRKÁNY OSTROMA 1595-BEN Az 1590-es évek elején nagyszabású hadműveletek indultak meg az ország felszabadításáért. Esztergom várának megtartását a török mind politikai, mind stratégiai szempontból fontosnak tartotta. Visszafoglalása a felszabadító seregek számára is a legdöntőbb cél lé­vén a legfőbb magyar, vallon, német és olasz erőket is ide összponto­sították. Felszabadításá­ra Mátyás főherceg ve­zérlete alatt már 1594 tavaszán jelentős sere­gek sorakoztak fel. Az Esztergom és Párkány visszafoglalásáért indított ost­rom június 29-én sikertelenül félbesza­kadt. Ebben az ostromban lelte halálát Balassi Bálint is, a magyar lírai költé­szet megteremtője. Előrelátható volt, hogy Esztergom és Párkány ostromára a következő év tava­szán újból sor kerül, ezért a törökök mintegy húszezer embert vontak össze Buda körül. Mikor azonban Mansfeld Károly herceg - erélyes és tapasztalt katona volt - 1595. június 21-én várat­lanul Esztergom alá ér­kezett, az ősz Ali szan­dzsák bég, távol lévén, kiszorult a várból és Mansfeld ezredmagával bevonult Esztergomba. Felgyújtotta a Rácvárost és később elfoglalta a Szent Tamás-hegyen levő erődítményt is. Súlyos veszteségek Okulva az elkövetett hibákból, Mansfeld júli­us 3-án a Rácváros sar­kán az esztergomi szi­get irányában hidat ve­retett a Dunán. A sereg egy része 6-án átkelt és a Párkány melletti ma­gaslaton tábort ütött. Ugyanaznap este a pa­rancsnok a Garamon át Esztergom 1595-ös ostromát ábrázoló, Velencében kiadott metszet. Baloldalt, alul Mansfeld Ká- különítményt menesz- roly fővezér, felső részén Pálffy Miklós vezér láthatók a csapattesteik mellett tett az úgynevezett halásztanyára azzal, hogy emeljenek sáncot. Másnap 4 ágyút helyeztek el ott. Ugyanakkor a Garam jobb partján, egy dombon, a ha­józás meggátlására másik sáncot emel­tek, s azt 8 ágyúval szerelték fel. Július 9-én a törökök 9 gályából álló hajóraja Budáról egyenesen a párkányi kikötő felé vitorlázott. Itt azonban oly heves ágyútűz fogadta őket, hogy to­vábbhaladásuk kis időre megakadt, de a hajóágyúk védelme alatt mégis kikötöt­tek, és 80 janicsár a sáncok elfoglalásá­ra indult. A véres harcban a magyar védők helytálltak. Több mint 600 török elpusztult, sokan a Dunában lelték ha­lálukat. A magyarokat is súlyos veszte­ségek érték, a Bars és Nyitra vármegyei nemesi felkelők vitéz harcosai nagy­részt ottvesztek. Párkány bevétele szükséges volt, hogy a hajóközlekedés szabad legyen a Dunán, és ne is­métlődjék meg az 1594-i sikertelen ost­rom. Két szökevény Párkány bevételére közvetlenül az alábbi esemény szolgáltatta az okot: Jú­lius 15-én két ifjú megszökött Párkány­ból. A keresztények táborába kerültek. Bevallották, hogy Kakathon nincsenek többen kétszáznál. Az esztergomiak igen félnek attól, hogy Kakath elesik, mert akkor nem tarthatják magukat. A hír vétele után Pálffy és Nádasdy másnap, július 16-án Kakath alá vonult, az előző évből megmaradt sáncokat helyrehozatta, a futóárokba vizet vezet­tetett, majd 21-én erős tüzelés alá fogta Kakathot. Miután Don Juan a Víziváros felé néző kapu sövényét elégette, Pálffy az árokból levezettette a vizet, s az árkot betömte földdel és rőzsével. Július 24-én tűzgolyókat szóratott Ka­kath házaira, s amikor a tűzoszlopok emelkedni kezdtek, öt irányból 80-80 emberrel általános rohamot vezényelt. A török őrség kezdetben erősen vé­dekezett, de látva a tűz rohamos terje­dését, a Duna felé fordult. Sajkákon próbáltak menekülni a Vízivárosba. Egy sajkát a magaslaton levő üteg el­süllyesztett, a többi azonban szerencsé­sen átjutott a túlsó partra. Kakath pedig 4 napig égett és 14 napig izzóan füstöl­gőn. A magyar katonák a tűzben rabolni és zsákmányolni kezdtek. Pálffy hirte- lenében nem tudta fegyelmezni az em­bereket, így ötvenen a tűzben lelték ha­lálukat, százötvenen pedig súlyos égési sebeket szenvedtek. Mihelyt a tűz ki­aludt, Pálffy szigorú törvényt ült a zsákmányra éhes katonák felett, ke­mény büntetéssel sújtotta a vétkeseket. A csekerdényi nagyjából helyreállít­tatta Párkányt, és néhány ágyúval fel­A török fejvesztve menekült Esztergom ostroma tovább tartott, a törökök hősi elszántsággal védték. Au­gusztus 26-án Pálffy indítványára újabb roham indult a Budáról és Vörösvárról közeledő, segítségül siető 4000 főből álló török sereg ellen. A roham megin­dulása után a török fejvesztve mene­kült, így a győzelem stratégiailag teljes volt. Az utolsó török erő, amelynek el­vileg esélye volt rá, hogy bejusson a várba, megsemmisült. Az ostromlókat újabb 2000 milánói megérkezése lelke­sítette. Augusztus 31-én elkezdődtek a tár­gyalások, azzal az indokkal, hogy a védők helyzete reménytelen, nincs fel­mentő sereg. Végül létrejött a meg­egyezés, a törökök, szabad elvonulás feltétele mellett, átadták a várat. Négyszáz évvel ezelőtt, szeptember 2-án és 3-án délben bevonultak a várba az ostromlók, és ezzel Párkány és Esz­tergom 10 évre felszabadult az addigi, 52 éves török hódoltság alól. A vár elfoglalásával óriási volt az öröm. Az ágyúk dísztüzet adtak, a szé­kesegyházban Te Deumot tartottak, a Szent Tamás-hegyen katonai lakomát rendeztek. Gonzaga mantovai herceg zenekara előadta Monteverdi Vespro című operáját. Sorra jelentek meg a hír­lapok, külföldi metszetek és a hadjárat történetét tartalmazó könyvek az 1595- ös, európai jelentőségű ostromról. Podlupszky Mihály Költözik. Akik szembejönnek az úton, talán azok is költöznek. Máshová, mert az, ami neki ma fontos, ezeknek a vele szembejövőknek már ugyanolyan va- cakság, mint neki a fővárosban hagyott középszerű élet. Párhuzamos útvesztők ezek, csak a bejáratuk és a kijáratuk más. A bennük lévő falak, zsákutcák és nyitott utak árnyékként másolják egymást, s a ben­nük bolyongók nem is sejtik, hogy a bejárat mások­nak kijárat, vagy éppen a célként keresett kijárat volt Nemrég elmesélte neki találkozását azzal a taní­tónővel, aki egy kis faluban, több száz kilométerre szülőföldjétől, három évtizede az egyosztályos isko­lában egyedül tanítja a gyerekeket. Két alapvető do­logra: az olvasásra és a játékra.- Na és akkor mi van, ez a feladata?! - bakafán- toskodott Szilárd. Horkai ott folytatta, ahol barátja közbeszólása félbeszakította... Fáradtságot, időt, energiát, pénzt Útvesztőkben A keresés nyugtalansága űzte ki ilyenkor a hegyaljai kisvárosba, s nem véletlenül: a legjobb pillanatnak érezte, hogy újra elinduljon, s megkíséreljen kilépni a középszerből. Az ember úgy van ezzel a lelki álla­pottal, hogy amíg nem szembesül vele, amíg nem kényszeríti számvetésre a sorsával, igazán nem is tudja létezését. Tehát úgy létezik, hogy nincs, s ami­kor egyszerre megjelenik, rá kell döbbennie: már na­gyon régen létezik, csak éppen másnak látta. Időjárá­si front okozta kedélyváltozásnak, apró szakmai melléfogásnak, vagy éppen baráti körbeli perleke­désnek, egy-egy türelemmel végig nem bírt kocsmai vitatkozásnak, rosszul sikeredett hitvesi ölelésnek. Mikor elindult, már a főváros határában elkezdte vedlését a lelke. Először repedéseknek tetsző fényje­lek törtek elő, majd a távolság fizikai növekedésével egyszerre kezdtek hámlani a szakadások mentén a megszokás és a szürkeség szarusodó darabkái. Mia­latt ettől távolodott, egyre közelebb jutott egy más mérték szerinti állapothoz. Ennek nem az önmagával való szüntelen foglalatosság van a középpontjában, hanem a másokra való figyelés, a kitárulkozás, a ré­szesedés egy másfajta értékrendek szerint működő létből. Ennek is megvannak a maga veszélyei, ame­lyek pillanatok alatt a levedlett lelkiállapothoz ha­sonlót növeszthetnek kéregként lelke köré. Ha fel­vállalja az idegeneknek ebben a közegben kijáró előjogokat és a feltétel nélküli tiszteletet, akár vissza is bújtathatja a szarusodó burok alá. Horkai szerette ezeket a lelki elköltözéseket. Ezektől tudott még olykor eredeti is lenni, pontos és türelmes, mintha most kezdené a pályát. Majd csak bejön végre valami, s akkor nyugton marad egy ki­csit. Elégedetten vár a nem tudni hányadik fel- töltődésre. Arra a szellemire, ami nélkül a középszer is csak közepes. Reménytelién elviselhető. a bejárata valakinek, csak éppen egy kapuval el­csúsztatva. Ezer és ezer útvesztőben járnak az embe­rek, keresve talán az ugyanoda vezető kijáratokat. Van, akinek nincs szüksége az effajta költözések­re. A világ, amelyben él, emberi egyediségei sajátos­ságaiból adódóan teljességet mutat, és ettől eredeti. A mindennapok létszükséglete megszabta munka, a belső ritmust szabályozó külső tényezők, a munkájá­ra és érzelmeire ráutalt emberek, a tevékenység szül­te közösen elfogadott értékek sora menti meg őt a középszerűségtől. Mert középszerű csak az lehet, aki nem érzi, nem tudja saját helyét. Ezért oly fontosak Horkai számára ezek az utak a hegyaljai kisvárosba, ahol valamikor először szembesült mások válaszai­ban saját gondolatainak értékével, először találkozott az érzelmeire az elvárt módon reagáló nő ugyano­lyan rezgésszámon születő érzelmeivel. Ott lett felnőtt, s talán ebből következően, ott min­dig önmaga lehet. Ezt a néha csillapodó, de valójá­ban csillapíthatatlan vágyát még barátja, Erőssy Szi­lárd sem mindig érti meg... nem kímélve a lassan pályája vége felé közeledő tanítónő mindent megtett önmaga tudásának a gya­rapításáért is. Nem tudták róla, hogy olykor hete­ken át a nyáron befőzött zöldbabon és paradicsom­ién élt, csak hogy nyáron két magyarországi sza­badegyetemre is elutazhasson. Minden új írás-ol­vasás tanítási módszert igyekezett megismerni. Még amikor odahelyezése után kiadó szobát kere­sett a faluban, csodálkozó kérdésére egy helybéli parasztgazda elmondta: Ő ugyan nem végzett ag­ráregyetemet, de mivel a kötelező hat osztályt olyan tanító keze alatt járta ki, aki írni, olvasni és a lakóhely természetrajzára megtanította, a könyve­ket mindig szerette. Saját példáján bizonyította, hogy az az ember, akinek nem áll módjában egye­temre járni, képes egyetemi szintű szaktudás birto­kába jutni...- De mit ért el a játékkal? - szólt közbe ismét Szilárd, pedig bevallatlanul is tudták, hogy a szen­vedélyes mozizásaik kamaszkoruk csodálatos lelki játékának álltak a középpontjában. A tanítónő a társasjátékokkal, a sakkal és a logikai játékokkal kezdte. Ma már ott tart, hogy olcsó szá­mítógépeken játszanak, s az ügyesebbek egyszerűbb játékprogramokat is tudnak készíteni. Történik ugyanis, hogy kikerülve az alsótagozatos iskolából, a szomszéd falu nagy, központosított iskolájában nincs számítógépes szakkör, éppen ezért a célját követve maga alapított egyet. Most már gimnazisták - vala­mikori diákjai - is tanítják a kicsiket, öt-hat évvel ezelőtt még nem volt így, de azok, akik ebből a falu­ból középiskolások lettek, nagyobbrészt egyetemet vagy főiskolát végeztek és végeznek. Telt-múlt az idő, s a tanítónő azt vette észre, hogy nemcsak mint biológiai és érzelmi teremtmény ma­radt magányos, hanem pedagógusként is. Mert akiket ezzel az eltökéltségével készített fel a nagyobb tudás befogadására, mind elhagyták a falut. Hiába lenne ma is képes éppen tanítványai széles teret nyitó tudásán keresztül szembesülni a pedagógia és a játék elméle­tének legújabb eredményeivel, azok csak sátoros ün­nepeken jönnek haza szüleikhez. Ettől sokszorozódik a magány, de ugyanakkor ettől lesz egyre inkább elis­mert a munkája. Feneketlen lelki csapda. Erőssy Szilárd döbbenten nézett, majd hosszú hallgatás után megszólalt:- De hát ez a nő önmaga ellen dolgozott, mindvé­gig. Hiszen mire nyugdíjba vonul, már gyerek sem lesz a faluban. Horkai szerette volna azzal folytatni, ha nem érez­te volna fennköltnek, hogy az emberiség története játszódott le kicsiben egyetlen tanítónő eltökélt hiva­tástudata nyomán ebben az eldugott faluban.

Next

/
Thumbnails
Contents