Új Szó, 1995. augusztus (48. évfolyam, 177-202. szám)

1995-08-19 / 193. szám, szombat

1995. augusztus 1863. VÉLEMÉNY ÚJ SZ Ó [ 1895 1 Az oldalt írta és szerkesztette: GÖRFÖLZSUZSA Szerelem, tekintély, hatalom Aszpászia, a világtörténelem egyik leghíresebb asszonya, a Krisztus előtti V. században élt. Milétosz városában a férfinép a legszebb és a legokosabb nőnek vallotta. Költők, szobrá­szok, államférfiak hallgattak a szavára. Az akkori legnagyobb szobrász, az athéni Pheidiász Milétoszban járva megismerte és megszerette. Aszpászia pe­dig nem tudott és nem is akart ellenállni a nagy embernek. Phe­idiász magával vitte Athénbe, bevezette a tudósok, művészek, fontos emberek társaságába. Itt ismerte meg Periklész, a nagy hírű athéni „archon" (a köztár­saság elnöke). Periklész és Phe­idiász ifjúkoruk óta jó barátok voltak. A nagy államférfi bele­szeretett a gyönyörű nőbe, akit akkor már a szerelem mester­asszonyának tartottak. Pheidi­ász pedig Periklész kedvéért le­mondott róla. Periklész ugyan nős-családos ember volt, de a szerelemnek sose tudott ellen­állni. A legfőbb ókori államférfi egyszerre tudott hűséges férj és hűséges szerető lenni, és ami­kor elözvegyült, feleségül vette Aszpásziát. Még közéleti dolgok­ban is hallgatott tanácsaira. Pe­riklészék otthona a legkiválóbb emberek találkozóhelye volt. Aszpászia tekintély lett a tudó­sok, művészek, írók-költők kö­zött. Bámulták okosságát, gyö­nyörködtek szépségében. Szo­phoklész, a nagy drámaköltő és Szókratész, a nagy filozófus is otthonos volt Aszpászia kertjé­ben. Periklésznek természetesen sok ellensége volt. Ezek úgy akarták bosszantani, hogy kifo­gásolták ízlését, életmódját, rá­galmazták barátait. Aszpásziát például feljelentették istente­lenség és erkölcstelenség vád­jával. A bíróság kénytelen volt az asszonyt megidézni. A tárgyalás­ra tömegesen gyűltek az ér­deklődők. Aszpászia pedig a bí­róság bejárata előtt kiszállt gya­loghintójából, emelt fővel ment be az ítélkező férfiak elé. És jöt­tére a szigorú ítélkező mesterek felálltak. A bíróság komoly tekintetű el­nöke pedig semmit se kérdezett a vádlottól, hanem megvető sza­vakat mondott azokról, akik rá­galmazni merik Athén nagy­asszonyát, és a vádlókat kiutasí­totta a bíróság épületéből. A híres asszony gyalog ment haza, Athén népe pedig diadal­menetben kísérte. HEGEDŰS GÉZA Tv-magazin AKTFOTÓS KÉSZÍTETTE A HIVATALOS KÉPET AZ ÚJ ELNÖKRŐL Elátkozta a remete Moszkva-szerte az a hiedelem járja, hogy ősidők óta elátkozott az a hely, ahol most újjáépítik a Megváltó Krisztus-székesegyházat. Ha így van, akkor vajon hasonló „balsors" vár az új templomra, mint a sztálini korszakban lerombolt elődjére? A XVI. századba visszave­zető legenda szerint a templom helyén volt az első átkelőhely a Moszkva folyón. Egy híres remete lakott ott, akit azért üldöztek el, hogy elkezdjék egy női kolostor építését. A megzavart remete bosszúból elátkozta a helyet, mindenféle szerencsétlenségeket kí­vánva lakóinak. A XIX. században a kolostort lebontották, hogy he­lyet csináljanak a Megváltó Krisztus-székesegyháznak. A vérig sér­tett zárdafőnöknő - a remete példáját követve - szintén „jókívánsá­gokkal" jutalmazta elüldözőit. A kétszeres elátkozás a kegyhely 1931-es lerombolóinak is eszébe juthatott, hiszen az ide tervezett szovjet palotát sem sikerült felépíteni, a munkagödörben kialakított Moszkva strand pedig bezárt - a tervezett székesegyház építése miatt. Most vajon milyen sorsra számíthat a katedrális? Az építők váltig állítják, hogy a modern építészeti színvonal és az alkalmazott kor­szerű technológiák tartós és biztonságos építmény létrehozását te­szik lehetővé. Politikáról nem esett szó... (m) IZRAEL Vallások sokasága A zsidók legfontosabb imahe­lye - amelyet 1967 óta látogat­hatnak - a jeruzsálemi Temp­lom-körzetben a Heródes korá ban épített Siratófal. A lakosság a hit kérdésében nem alkot ho­mogén csoportot. Egyhatoduk az ortodox irányzatot képviseli. Külön városnegyedekben élnek, szigorúan betartják a zsidó előírásokat. Mások az ultraorto­doxok, akik pajeszukkal, jelleg­zetes fekete ruházatukkal kitűnnek a többi közül. Nem is­merik el Izrael Államot. Nem használnak modern technikai berendezéseket, nem néznek televíziót, nem olvasnak újsá­got, s nem teljesítenek katonai szolgálatot. Az Izraelben élő arabok több­sége muzulmán. A Siratófal szomszédságában lévő Szikla­és az El-Aksza mecset - Mekka és Medina után - legfontosabb szent helyeik. Az iszlám öt kötfr lessége: hit Allahban, napi öt­szöri ima, alamizsnaadás, a böj­ti hónap (a ramadán) megün­neplése és a zarándokút Mek­kába. Az izraeli keresztények is szá­mos vallási közösséghez tartoz­nak. Köztük például a görög or­todoxoknak 451 óta van Jeru­zsálemben patriarkátusuk. A koptok, vagyis az egyiptomi ke­resztények, a szír jakobiták és az örmény ortodoxok ugyancsak azóta léteznek. A görög katoliku­sok, akik ugyancsak ortodoxok, de 1709-ben egyesültek Rómá­val, elismerik a pápa fennsőbbségét. A római katoli­kus egyház szent helyei a feren­ces rendi barátok felügyelete alá tartoznak. S vannak itt még a többi mellett abesszinek, pro­testánsok, német és arab luthe­ránusok, s az anglikán egyház képviselőiből is. Továbbá a drú­zok, akik elváltak az iszlámtól, és Izraelben nem számítanak az arabok közé. A karaiták szektája csupán a mózesi törvényt ismeri el. A szamaritánusok már csak kicsiny csoportot alkotnak. S emellett élnek még a Karmel he­gyen az Indiából származó ah­madija szekta követőiből jó né­hányan. Forrás: Karl Baedeker Imádkozó zsidó a Siratófalnál FELESÉGVERÉS ÉS NŐVÉDELEM OLASZORSZÁGBAN 36 ezer Chirac Huzavonás válás Eddig főként arról volt neve­zetes Bettina Rheims a párizsi fotóművészek körében, hogy szívesen fényképezett szexi höl­gyeket. Kötete jelent meg pél­dául sztriptíztáncosnőkről, fia­tal lányokról, akik különböző pózokban vetkőznek, sőt még kitömött állatokról is - a le Monde írása szerint ennek volt a legnagyobb sikere. Készített felvételeket olyan neves és szexepiles nőkről, mint Sharon S tone vagy Tina Turner. Az azonban bizonyos, hogy egyetlen felvételéről sem készül majd annyi másolat, mint a Francia Köztársaság új elnöke, Jacques Chirac most elkészült portréjáról. Chirac ugyanis az arcképfotózás te­rén rendkívül elismert, ma 43 éves egykori manökent válasz­totta ki a hivatalos államfői portré elkészítésére. Ezt vi­szont a francia szokásoknak megfelelően ki kell függeszteni a minisztériumokban, a legfőbb közhivatalokban, sőt a 36 ezer franciaországi polgár­mesteri hivatalban is. A hivatalos fényképek közül az első még Napóleon Lajosról készült, azóta 21 elnököt örökí­tettek így meg. A francia lapok­ban most közzétett felvételek szerint korábban mindig igen­csak méltóságteljes pózban, a Becsületrend nagymesterének ordójával és csillagjával ékesít­ve ábrázolták a mindenkori ál­lamfőt. Még De Gaulle tábornok is civilben fényképeztette le magát, bár egy korábbi tábor­nok-elnökről, MacMahon gene­rálisról egyenruhás kép ké­szült. Elsőnek Valéry Giscar d'Estaing szakított ezzel a ha­gyománnyal, ő egyszerű utcai öltözékben, mindenfajta rend­jel nélkül állt a kamera elé. Francois Mitterrand különleges hátteret választott magának, könyvespolc előtt, könyvvel a kezében készült róla a hivata­los fotó, ugyancsak sötét öl­tönyben. Chirac újított: ő az első elnök, aki nem műteremben készítte­tett magának hivatalos képet, hanem szabad téren. A kétség­kívül derűs hangulatú felvétel hátterében viszont az Élysée­palota látható, mintegy jelképe­ként a portrén szereplő elnök hivatali méltóságának. A csinos fotóművésznő magyarázata szerint a külső helyszín válasz­tása tudatos volt, Chirac ezzel is jelezni kívánta, hogy közelebb akar kerülni a francia néphez, mint elődei. Az Élysée szerepeltetése a kép hátterében viszont arra szolgál, hogy megmutassa: az elnöki hatalmat szimbolizáló épület „minden franciáé", ez a hatalom a néptől származik. -sc­Ovidius szülővárosában, Sulmonában hallottam ezt a furcsa mondást: „Anlma perduta, cor­po consumato". Ez magyarra fordítva annyit jelent: „Elveszett lélek, elkárhozott test." Egy hölgy szerint ezt jelenti a házasság a nőnek. A népi bölcsesség valahol magvas igazságok hordozója is. Ma Olaszországban még mindig na­gyon nehéz a válás. Kell hozzá két év különélés, de maga a huzavona eltarthat akár öt évig is a bíróságok csigalassúsága miatt. Milánóban pél­dául dolgozik a nők többsége, amíg már Rómá­ban csak egy részük, Palermóban pedig már szinte senki a gyöngébb nem képviselői közül. Vagyis az olasz nők java része még ma is fő tevé­kenységként otthon háziasszonyoskodik. Nem azért, mert nem dolgozna szívesen, ha nem mert hiányoznak a feltételek, kevés a mun­ka, különösen nehéz a kisgyermekes anyák sor­sa, az állami bölcsődékben, óvodákban kevés a hely, lehetetlen a nyitva tartásuk, a magánóvo­dák pedig megfizethetetlenek. Ha Olaszországban a válások száma jóval ki­sebb is, mint mifelénk, ez nem azt jelenti, hogy a konfliktusos családok száma is kisebb, mint nálunk. Rómában található például a „Differen­za Donna" nőmozgalmi egyesület, amelyet a hölgyek a sérelmükre elkövetett erőszakos cse­lekedetek miatt hoztak létre. A nap minden sza­kaszában hívhatók, ingyenes jogsegélyszolgála­tot és lelki tanácsokat adnak. Átmeneti időszak­ra, maximum pár hónapra helyet tudnak biztosí­tani az otthon poklából menekülő asszonyok­nak és gyermekeiknek. Nyitottak más hasonlójellegű nőmozgalmi te­vékenység felé, szívesen veszik fel a kapcsola­tot a külföldi szervezetekkel. A szervezet adat­rendszerezéssel és -feldolgozással is foglalko­zik, például tőlük származik az a következtetés is, hogy Olaszországban az agresszív férjek leg­többje a tanárok és a rendőrök, valamint a csendőrök közül kerül ki. De Sanctis Olaszországban a dolgozó nő a ritkább Soros szerelem Köztudott, hogy Woody Allen mindig szerepeltette filmjeiben élete éppen so­ros asszonyait. Sokáig Dia­ne Keaton, majd M/a Far­row játszott vezető szere­peket a világhírű író-ren­dező filmjeiben. Legutóbb ­Woody szerelme csalhatat­lan jeleként - Szun Yi ka­pott lehetőséget tehetsége felmutatására, Allen Szicíli­ában forgatott legutóbbi al­kotásában. Az a Szun-Yi, aki Mia Farrow nevelt lánya volt, s aki miatt Woody és Mia 12 évig tartó kapcsola­ta oly botrányos módon fel­bomlott. A kritika dolga lesz meg­ítélni, a fogadott lány való­ban Mia mamához hasonló színészi képességekkel bír-e, avagy csupán a rendező szerelmes szeme látja ilyennok. M-P KOLTAI ÚJRA JÁTÉKFILMET RENDEZ Vámos Miklós írta a forgatókönyvet Forog a Szamba László Zsolt, Lukáts Andor, Jordán Ta­más, Helyei László, Mácsai Pál és Mol­nár Piroska játsszák a főbb szerepe­ket. MN Koltai Róbert, a rendező, főszereplő és öt­letgazda nak idején a váilfás nagybácsié. S aho­gyan az, úgy ez is Koltai saját érzéseit, élményeit tükrözi. Koltai hosszú éveket töltött az akkor különösen sikeres kaposvári színház­nál, nem véletlen tehát, hogy a Szam­ba is egy vidéki társulat mindennapja­iba enged bepillantást. A rövid szinop­szis, amit az újságírók egy sajtótájé­koztatón a kezükbe kaptak, nagyon emlékeztet ugyan Bereményi Géza nem túl régi Turné című filmjére, de hát a kész filmtől még messze va­gyunk, különben is, egy jó rókáról nyu­godtan le lehet húzni több bőrt is. Le is szoktak, még olyan helyeken is, mint .Hollywood. Egyébiránt pedig a Sose halunk meg egyszer már bevált receptjét követi a rendező. A főszerepet megint ő maga játssza, a zenét ismét Dés László szer­zi, s jórészt ugyanaz a stáb is. A Szambát jövőre, a filmszemlén kí­vánják bemutatni, s Koltai mellett Her­nádi Judit, Görög László, Kerekes Éva, A Sose halunk meg, illetve a Patika közönségsikerén felbuzdulva, Koltai Róbert újabb film készítésébe fogott. Augusztusban már el is kezdték forgat­ni az új magyar sikerfilmet. A Szamba története - a Vámos Miklós írta forga­tókönyv tanúsága szerint - ugyanazt a keserédes hangot üti meg, amelyet an­Hernádi Judit

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents