Új Szó, 1994. március (47. évfolyam, 49-75. szám)

1994-03-31 / 75. szám, csütörtök

ÉRDEKESSÉG TAVASZUNNEP, PÁSZKA, HÚSVÉT •ÚJ 5ZÓ> 1994. MÁRCIUS 31. Tavasz - annyi mint újjászületés. A mítoszteremtésben kiapadhatat­lan görög fantázia, hogy a tavasz szépségeihez méltó történetet kere­kítsen, gyönyörű virágokat és még gyönyörűbb istennőket kapcsolt össze. Valamennyit együtt ünne­pelték minden tavasszal, Perszep­honé feltámadásakor. A rómaiakat sokkal kevesebb fantáziával áldotta meg a sors, viszont csalhatatlan ér­zékkel tudták, mi a szép. Éppen ezért „honosították" a görög mito­lógia mozgalmas életű isteneit: a halhatatlan olimposziaknak csak új nevet adtak. Perszephoné semmit sem vesztett bájából, de Flóra lett. Nézzük hát, ki is volt ez a Perszep­honé-Flóra, a tavasz minden évben feltámadó istennője. Perszephoné Déméter, a gabona­istennő lánya volt. Hádész, az alvi­lág ura akkor látta meg őt, amikor egy virágos réten társnőivel mula­tott. Magával ragadta a halál biro­dalmába. Déméter szíve bánattal telt meg, s nem termett gyümölcs, gabona, az embereket az éhhalál fe­nyegette. Zeusz belátta, neki kell igazságot tennie. Hermészt küldte az alvilágba, hogy visszahozza Há­dész feleségét az anyjához. Az alvi­lág hatalmas ura engedelmeskedett Zeusznak, befogatta az aranyhintót, elbúcsúzott világszép feleségétől, de útravalónak gránátalmát adott neki. Mert aki abból eszik, vissza­tér hozzá. Nem tehetett másképp Perszephoné sem, az év egyharma­dát mindig az alvilágban töltötte, de tavasszal újra és újra feltámadt, s visszatért az olimposzi istenek közé. A húsvét ünnepében is benne az újjászületés, hiszen ez a keresztény egyházakban Jézus Krisztus feltá­madásának emlék­ünnepe. A magyar elnevezés pedig abból származik, hogy a hívők a fel­támadás ünnepét megelőző böjt után e napon kezdték meg a húsevést. Jelképi értelme van a húsvét napján szokásos bárány, kalács, tojás és más ételek szentelésé­nek is. A húsvéti bárány Jézust jel­képezi, akinek előképe volt az a bárány, amelyet a zsidók Egyiptomból való kiköltö­zésük alkalmával ettek. A kalács Jézus feltámadása eseményén alap­szik, aki feltámadása után tanítvá­nyainak megjelent; a kenyeret meg­áldotta, és velük evett. A tojás a belőle kikelő madárral a sírjából feltámadó Krisztust jelenti. Ezzel függ össze a hímes tojások készíté­se is. A zsidó pászka vagy pészach az elkerülésnek, illetve a kovásztalan kenyérnek az ünnepe. A bibliai tör­ténet szerint a zsidók Egyiptomból való kivonulásának ünnepe, vagyis közvetve itt is nyomon követhető az új élet motívuma. S éppen ez a szép ebben az ünnepben, hogy ki-ki vallása, hite szerint mást ünnepel­het benne. A SZOMSZÉDBAN ZÖLDEBB Húsvéti szokások Csehországban Minden vidéknek megvannak a maga sajátos húsvéti szokásai, sőt néha egy-egy faluban is más a „módi", mint a környéken általá­ban. S bár évtizedeken át egy or­szágban éltünk, nem igazán ismer­jük a csehek húsvéti szokásait, ha­gyományos ételeit. Pedig olyan is akad köztük, amely számunkra merőben szokatlan. Kezdjük a konyhával. Amint le­zajlott a kötelező takarítás, a költe­kező bevásárlás, beindul a nagy­üzem a konyhában. Egy magára valamit is adó cseh háziasszony el nem mulasztja, hogy a családban nemzedékről nemzedékre öröklődő sablon szerint meg ne süsse a bá­rány formájú kalácsot. Főételként is bárány kerül az asztalra, de ha nem sikerül birkahúst venni, meg­teszi az ugyancsak hagyományos töltött hús. Tudni kell, hogy a cse­hek húsvéti asztalán a zöld szín do­minál. A húst ugyanis az első ehető zöld növénnyel, a vitamindús zsen­ge csalán leveleiből készült tölte­lékkel találják, s a leves is zöld. A húsvéti zöldleveshez szinte minden kerti növény levelét felhasználják: a százszorszépét, az ibolyáét, az eperét, a repkényét vagy a csalánét, ami a hús töltelékéből megmaradt. Aki szereti az ínyencségeket, ki­próbálhatja. íme a recept: a jó ma­réknyifriss levelet apróra kell vág­ni és egy kis vajon megfonnyaszta­ni. A zöldféle ezután a kevés vízzel felengedett vajas rántásba kerül, majd a levest tejföllel és habart to­jással kell dúsítani, szerecsendió­virággal ízesíteni. Az aranysárgára pirított zsemlekocka csak a tányé­ron kerül az üdezöld levesbe. Ami a húsvéthétfőt illeti, az Csehországban is a fiataloké, főleg vidéken. A fiúk csoportosan járják a lányos házakat, de nem locsol­kodnak, hanem a fűzfavesszőből font korbáccsal paskolják el a lá­nyokat, s közben tréfás rigmusokat szavalnak. Mindez kora reggel, az ünnepi készülődés idején zajlik, hi­szen az öregek úgy tartják, hogy a lányos házhoz elsőnek érkező osto­ros legény szerencsét hoz. Így aztán az elsőnek írkező kapja a leggazda­gabb ajándékot, süteményt, italt, rozmaringágat, festett tojást. Piros tojást azonban a lány csak annak a fiúnak ad, amelyik tetszik neki. Ré­gen az volt a szokás, hogy az első látogató húsvéthétfőn ostorával megcsapkodta a gazda jószágát is, a lovakat, teheneket, disznókat, hogy egész évben szépen fejlődjenek. Egyes cseh vidékeken pedig az istentisztelet után, a templomból gya­nútlanul kilépő ha­jadonokat lepik meg a szemfüles udvarlók, s ott, a templom előtt kor­bácsolják el szívük választottját. Ez felér egy szerelmi vallomással, a fia­talok ezáltal mint­egy legalizálják kapcsolatukat a fa­lu előtt. A KÉSZÜLŐ SZÉPSÉG Valójában attól ünnep az ün­nep, akkor okoz igazán örömöt, ha várjuk, ha készülünk rá, ha olyasmit készítünk magunknak és a család számára, amitől ez a nap egészen más lesz, mint a többi. Húsvétkor ez igazán nem lehet gond, hiszen ez a legderűsebb ün­nepünk. Ez az ünnep tavaszköszöntő is, erre emlékeztessen a lakás ünnepi díszítése. A vázákba kerüljenek üde zöld és virágzó ágak, melye­ket kifújt tojásokkal és színes szalagokal díszítünk. Ha a külön­böző technikákkal készült hímes tojásokat fűvel bélelt kosárba tesszük, nemcsak a locsolók vesznek belőle szívesebben, ha­nem a lakásnak is hangulatos dí­sze lesz. Hiszen a rügyező-virág­zó ágak az újjászületés szimbólu­mai, a tojások pedig a termékeny­ségetjelképezik. A Greenpeace javaslata: BARBIE BABÁT NE TOJJON! Errefele is terjed a szokás, hogy húsvét alkalmá­ból megajándékozzuk a gyerekeket. Főleg a kicsi­ket, akik lelkesen elhiszik a Nyusziról, hogy képes vágyaik teljesítésére. S ez így van rendjén, legalább ők higgyenek a mesékben. A Greenpeace nevű kör­nyezetvédelmi szervezet legutóbbi hamburgi akciója azonban olyan figyelmeztetés, amelyet nem árt ko­molyan venni, s vagy a Nyuszinak kell szólni, hogy tojjon inkább csokibábut, vagy a kislányokat kell le­beszélni álmaikról. Pedig közülük nagyon sokan bi­zonyára Barbie babát kértek húsvétra. Bejárta a világot a hír: a gyönyörű, örökké megújuló Barbie 35 éves lett. Ebből az alkalomból Hamburgban is kiállítást rendeztek, amelyen ko­moly zűrzavart okoztak a Greenpeace militáns hívei: letámadták a kiállí­tás ünnepélyes megnyitójának résztvevőit, arcukra matricákat ragasztottak a baba részletes vegyi összetételével. Ezeken azzal vádolták a kínai, ma­lajziai és mexikói játékgyártókat, hogy a baba 70 százalékban PVC-ből, vagyis polivinilkloridból készül, ami negatív hatással van a környezetre. A kedvelt baba formás teste mérgező, rákkeltő anyagokat, vinilkloridot és dioxint bocsát ki magából. Felszólították a babát forgalmazó Mattel céget, hogy kizárólag környezetbarát anyagokból állítsa elő termékeit. Mielőtt kitörne a pánik a gyerekszobákban, meg kell jegyeznünk, hogy a Greenpeace szervezet állításait eddig egyetlen laboratórium vagy kuta­tóintézet sem támasztotta alá. LOCSOLÓ­IteRS'EíK. Ha locsolni, ha korbácsolni mennek a kicsi vagy nagy fi­úk, úgy illik, hogy verset is mondjanak. Azoknak, akik netán nem tudnak ilyet, összegyűjtöttünk egy csokor­ral. Hétfőig még meg lehet ta­nulni. Hiszen valóban kár len­ne, ha feledésbe merülne ez a kedves szokás. Ákom-bákom, berkenye szagos húsvét reggele. Leöntjük a virágot, visszük már a kalácsot. Húsvét másodnapján az a kívánságom, e háznak népire ezer öröm, s annyi áldás száll­jon. Hol kitérek, hol betérek, mindenütt egy tojást kérek. Ha nem adnak, visszatérek, nagymamától kettőt kérek. Húsvét másodnapját örömmel köszöntjük. Ha tojást nem adnak, mindnyájat leöntjük. Szépen kérem az apját, de még jobban az anyját, adja ki a leányát, hadd locsoljam a haját, mint a pünkösdi rózsát. Ajtó mögött állok, piros tojást várok. Ha nem adnak párjával, elszökök a lányával. Kelj fel, kislány, kelj fel, cifra nyoszolyádról, adj egy piros tojást aranyos ka­csódból! Mert ha nem úgy lészen, vízipuskám készen, ablakidba betartom, szemed közé locsolom. Én kis kertészlegény vagyok, virágokat locsolgatok. A minap, hogy erre jártam, egy szép rózsafát találtam. Ki akart száradni, szabad-e locsolni? Az oldalt szerkesztette: GÖRFÖL ZSUZSA

Next

/
Thumbnails
Contents