Új Szó, 1993. április (46. évfolyam, 76-100. szám)

1993-04-10 / 84. szám, szombat

5 HÚSVÉTI ÉRDEKESSÉG ÚJ szól 1993. ÁPRILIS 10. HÚSVÉTI ÜNNEP EK HAGYOMÁNYOK BÉKÉS EGYÜTTÉLÉSE Húsvéttal kapcsolatban nem az ahány ház. hanem az ahány vidék, ahány ország, annyi szokás elve érvényesül. Kultúrák, vallások és népszokások keveredéséből alakult ki egy olyan ünnepségsorozat, melynek szigorúan kultikus elemei is magukban hordozzák a tavaszvá­rás, tavaszköszöntés pogány báját Idén április 4-ére esett virágva­sárnap, melyen a keresztény egy­ház Jézus Jeruzsálembe való bevo­nulását ünnepli. A Biblia szerint a szamárháton érkező Jézus elé letört ágakat szórtak hívei - ennek emlékét őrzik a pálmaágas, barkás körmenetek. A megszentelt barká­nak ugyanolyan nagy szerepet tulaj­donítottak, mint a szentelt gyertyá­nak vagy a szenteltvíznek. Lenyelve vagy elégetve gyógyítottak vele, s azt tartották, megvédi az állatokat, óvja a házat a villámcsapástól Egyes vidékeken ezen a napon egy női ruhába öltöztetett szalmabábut vittek végig a falun, majd elégették vagy vízbe dobták. Ebben a szokás­ban világosan nyomon követhető a pogány téltemetés, tavaszvárás Virágvasárnappal veszi kezdetét a nagyhét, amelynek következő je­les napja nagycsütörtök vagy zöld­csütörtök. Az e napon tartott nagy­mise idején szólalnak meg utoljára a harangok, a csengettyűk, az orgo­na. A harangok Rómába repülnek - tartja a népi hiedelem, s egészen nagyszombatig a föltámadási kör­menetig kereplők helyettesítik a ha­rangok hangját. Nagcsütörtökhöz kötődik a lábmosás szertartása, amely századunkban a családok kö­rében is általánossá vált. Arra vezet­hető vissza, amikor magas rangú egyházi méltóságok tizenkét sze­gény ember lábát mosták meg alá­zatuk jeleként. Jézus kereszthalálának emlék­napja a nagypéntek, melyet a szé­kelyek hosszúnapnak neveznek Ez a szigorú böjt és gyász napja. Nagy­szombat a feltámadás várásának je­gyében telik el és az esti körmenet­tel zárul. Húsvétvasárnap méltóság­tól i. ünnepélyes hangulata után hús­véthétfő a vigasságok napja. A lo­csolásnak is számos formája ismert. A városokban, polgári körökben ter­jedt el a kölnivízzel való öntözés szokása, faluhelyen vödörrel, bögré­vel öntik nyakon a lányokat, asszo­nyokat. Szinte mindenütt él az a szokás, hogy kedden a lányok visszaadják a vizet a locsolóknak. Ugyancsak városi szokás a gyer­mekek megajándékozása húsvét­kor. Természetesen a nyuszi nem­csak hímes tojást ,,tojik" nekik, ha­nem édességet, apró játékokat is. Egyes vidékeken mifelénk is, de fő­leg Nyugat-Európában az a szokás, hogy a kertben eldugdossák a szí­nes tojásokat, ajándékokat, s a gye­rekeknek kell azokat felkutatniuk Jellemzőek a húsvét étkezési szokásai. Még a nem katolikusok is sonkát, tojást, tormát és kalácsot fogyasztanak, amelyet sokhelyütt még ma sem mulasztanak el meg­szentelni. A szentelt étel maradékát sosem dobták ki: a kenyér, kalács morzsáit a tyúkoknak adták, hogy jól tojjanak, a sonka csontját a gyü­mölcsfára akasztották, bő termés re­ményében. A tormának gonoszűző hatást tulajdonítanak, a piros tojás Jézus kiontott vérére emlékeztet. Misztikus eredetű húsvéti étel a bá­rány, amelynek áldozati jellege is van. Egyiptomból való menekülésük emlékére már az ószövetségi zsidók is fogyasztottak. PÉSZACH - AZ EGYIPTOMI KIVONULÁS EMLÉKÉRE A héberhez közeli arameus nyel­ven pászchának is nevezik a zsidók nagy ünnepét, amely közel esik a keresztény húsvéthoz. A magyar szókincsben a pászka kifejezés ho­nosodott meg. A pészach héber szó jelentése: elkerülés. Isten az egyip­tomiakat sújtó tizedik csapáskor, az elsőszülöttek elpusztításékor elke­rülte a zsidók házait. Ehhez kötődik az egyiptomi kivonulás emlékét idé­ző, pontos forgatókönyv szerint zajló ünnep, amelyet a kovásztalan ke­nyér, a szabadság és a tavasz ün­nepeként is megülnek. Hétfőn a szé­derestével kezdődött, amely előtt a zsidók elégetik a házban fellelhető összes kovászos ételt, s hét napon át már csak kovásztalan kenyeret esznek. A széder híres lakoma, amely az utolsó vacsora emlékét idézi. Ezen az estén senki sem lehet egyedül, a zsidó házakba mindenkit befogadnak, sőt ez különleges jó­tettnek számít, így ha valaki akár ismeretlenül betér egy zsidó házba, azzal szinte ő tesz jót a háziaknak A családok „eljátsszák" az egyipto­mi kivonulás történetét, ezen az es­tén minden családtag előtt ott fek­szik a haggada. a kivonuiást elbe­szélő „forgatókönyv". A vallásos zsidók mindig is ügyel­nek arra, hogy kóser, a szigorú val­lási előírásoknak megfelelő ételt egyenek, s ez a széderestén hatvá­nyozottan érvényes - Izraelben és külföldön egyaránt. Példa erre az, ami hétfőn Delhiben zajlott. Izrael csak idén januárban vette fel a diplo­máciai kapcsolatokat Indiával, így aztán Delhiben rengeteg munkával járt a szédereste előkészítése az izraeli diplomaták és a városban tartózkodó turisták számára. Két re­pülőgépen érkeztek New York zsidó vendéglőjéből a kóser csirkék az erre az alkalomra kiszentelt Holiday Inn szállodába. Megérkezett ameri­kából két rabbi is, akik megtisztítot­ták a hotel nem kóser konyháját, agyagedényeket vásároltak 300 személy számára, s elvégezték az összes előkészületet. Indiában egyébként kb. 5000 zsi­dó él, jobbára Bombayben és Kerala államban. A legszerencsésebbek közülük Delhiben ülték meg a széderestét HA MÁR MINDENT FELFALTUNK: JÖHET A LÉPCSŐMÁSZÁS! 115-öt, a csendes olvasás is 105­öí Ha csak üldögélünk, az 100 kalóriánkba került, a heverészés vi­szont még ennél is kevesebbet emészt fel: mindössze 77 kalóriát. KÁROLY HERCEG, A MESEHŐS A gömbölyödésre hajlamosak már bizonyára túl vannak az első megrázkódtatáson: pár héttel ezelőtt már kaptunk ízelítőt a tavaszból - bár utána mindent belepett a hó -, a napsütés feletti örömünkben elő­szedtük a vékonyabb kabátokat, nadrágokat, szoknyákat - és két­ségbeestünk Főleg csípőnk és de­rekunk tájékán hagyott nyomot a tél. A lelkesek azonnal elhatározták: fo­gyókúzárni kezdenek. Az okosab­bak, vagyis a nagyobb realitásér­zékkel rendelkezők, az önmagukat jobban szeretők és ismerők úgy döntöttek: húsvét után belevágnak! Fogyni kell, nincs mese! De ho­gyan? Akad, akinek van ereje a kop­laláshoz, s van olyan, aki képes órákon keresztül, a végkimerülésig tornázni. Vannak, persze, csoda­módszerek is, amelyek néhány száz vagy ezer korona ellenében akár­hány kiló leadását ígérik minden koplalás és önsanyargatás nélkül. A női magazinokban közzétett reklá­mok fotókkal bizonyítják igazukat. Lehet, hogy egyeseknél beválnak ezek a módszerek, de nyugodjunk bele - mi kettesek vagyunk. Sokkal jobban járunk, ha az orvosok és a gyakorlott fogyózók tanácsaira hallgatunk: igenis, kell mozogni, igenis, számolni kell a kalóriákat. Csak a kettő együtt hozhat ered­ményt. Ha vége a húsvétnak, ha már a maradékokat is felfaltuk - elvégre nem állunk olyan jól anyagilag, hogy pazarolhassunk - itt az ideje, hogy nekilássunk versenysúlyunk vissza­szerzésének. Nem kellenek drága szerek, nem kell izomláz és hascsi­karó éhség - csak egy nagy adag kitartás. Kezdjük azzal, hogy módo­sítjuk vásárlási szokásainkat. Ezen­túl ne csak a termék árát nézzük meg, hanem kalóriaértékét is. Ezt már - újabban általában kilojoule­ban - szinte minden csomagolt élel­miszeren feltüntetik. Ám nemcsak azt fontos tudni, hogy mennyi ener­giát veszünk fel, hanem azt is, mennyit adunk le! A precíz svájciak ezt is lemérték, s mi most közhírré tesszük, hogy egy-egy tevékeny­séggel egy óra alatt hány kalóriát égetünk el, mennyit használ fel a szervezet abból, amivel meg­tömtük. Ha valakinek van pénze és ideje egy aerobic-tanfolyamra, nyugodtan belevághat. Tudni kell azonban, hogy van ugyanolyan energiaigé­nyes, de sokkal olcsóbb foglalatos­ság is - nevezetesen a lépcsőmá­szás, amely egy óra alatt 1100 kaló­riát éget el. Egy óra verekedés, birkózás: 980 kalória, síelés: 600 kalória, futás (olyan tempójú, hogy az egy óra alatt 8.5 kilométert te­gyünk meg) 570 kalória. Egyórai hegymászás vagy úszás 500 kaló­ria, favágás 480, kerékpározás 410, a gyors járás (6 km/óra) 300, a könnyű torna vagy ásás csak 170 kalória Gépírással 140, kézírással 120 kalóriát fogyaszthatunk. Sőt, a hangos olvasás és a kötés is elfogyaszt 118 kalóriát, a stoppolás Igaz, hogy a hámozott uborkából tíz deka csak 7 kalória, ugyanennyi paradicsom is csak 18 - így április­ban, ráadásul húsvét után a pénz­tárcánk bizonyára tiltakozna az ilyen étkezési ötletek ellen. Jöjjön tehát a lépcsőmászás, amely pénzbe nem, csak energiába kerül! S legfel­jebb azt kockáztatjuk, hogy a szom­szédaink összesúgnak a hátunk mö­gött... A Sunday Tele­graph múlt vasárnapi számában Károly )ó humorérzékkel így nyilatkozott: ..Leg­főbb ideje volt, hogy a walesi herceget a megfelelő méretre szabják". Károly a mesét évekkel ezelőtt az öccsének találta ki, majd könyv alakban is megjelent. Egy öregemberről szól, aki Skóciában egy barlangban lakik. Konfliktusba kerül egy közelben élő manóval, aki bosszúból összezsugorítja őt. A mesét nemcsak angol, hanem a regionális adásokban Skócia számára az ősi gael (kelta), Wales számára walesi (kelta) nyelven is közvetíteni fogják. Érdemes megjegyezni, hogy az ősi nyelvet Walesben a lakosság 26 százaléka beszéli, míg Skóciában csak a lakosság 1,5 százaléka. A mese­mondó és a főszereplő mind a három változatban maga Károly herceg lesz. A jogdíjat és a gázsit pedig ezúttal is jótékony célokra fordítja. Holnap, húsvétva­sárnap mutatja be a brit televízió A loch­nagari öregember cí­mű mesét, amelyben Károly herceg, a trón­örökös szokatlan élet­korban ós meglepő méretben mutatkozik be alattvalóinak. Saját meséjében az öreg­ember szerepét játsz­sza, aki mindössze 10 centiméteresre zsugorodik. TALÁLD K8, KI JÖH VACSORÁRA? Európának ezen a tájain a húsvét is inkább családi mint vallási ünnep. A hosszabb hétvége lehetőség arra, hogy meglátogassák egymást a csa­ládtagok, a barátok, vagy éppen - úgy, mint Nyugat-Európában és Észak-Amerikában - felkerekedjen az egész család, s elmenjenek egyet kirándulni. Persze, a többna­pos ünnep módot ad a társas össze­jövetelekre, sőt marad idő az esetle­ges macskajaj kigyógyítására is. Ami a partikat illeti, az amerikaiak kifogyhatatlanok az eredeti ötletek­ből, s bizton számíthatnak arra, hogy bármilyen hóborttal is állnak elő, Európában rövidesen követőkre találnak. Először csak a különböző egyesületek és társaságok ver­sengtek abban, melyikük tud na­gyobb hírességet meghívni ülései­re. Később a gaz­dagok családi ün­nepségeire és fo­gadásaira is kezd­tek hírességeket meghívni: politikusokat, zenészeket, színészeket Megérkeznek a fé­nyes vacsorára, végigeszik a válo­gatott fogásokat az előételtől a desz­szertig és a kávéig, közben bájcse­vegnek a vendégekkel, s mielőtt tá­voznának, a házigazdától átveszik a szép kerek összegről szóló csek­ket. Ronald Reagan volt amerikai elnök még a közelmúltban is szokott „díszvendégeskedni", s 50 ezer dollár volt a gázsija. Vgnnak közösségek, ahol a politi­kusoknál jobban kedvelik a művé­szeket, akik, természetesen, egy kis műsort is adnak az estélyen Az ilyen társaságokban az egyik leg­kedveltebb vendég Frankie-boy, vagyis Frank Sinatra, az örökifjú énekes-színész. Annyi meghívást kap, hogy távolról sem tudja vala­mennyit elfogadni. Mivel azonban ennyire keresett, nem is olcsó. De hogy pontosan mennyit is kap egy-egy vacso­ráért, azt a leg­szemfülesebb új­ságíróknak sem sikerült kideríte­niük. Egy biztos: több tízezer dol­lárt. Csakhogy Fran­kie-boy nem éri be a pénzzel. Ha elfo­gadja a meghí­vást, megörvendezteti a házigazdát egy 23 oldalas kívánságlistával, amelynek teljesítését feltétlenül el­várja. Egy bizalmas dokumentumról van szó, de Sinatra legnagyobb bána­tára, mégiscsak nyilvánosságra ke­rült - s nem tett jót amúgy sem makulátlan hírnevének. A művész ugyanis elvárja, hogy a házigazda készítsen neki: * Három tasak Campbell márkájú levesporból tyúklevest. * Szendvicseket hideg csirke- és pulykahússal, valamint tojássalátá­val - s hozzá ízesítőként mustárt és majonézt. * Tizenkét zsömlét. * Tíz csomag filteres cigarettát. * Egy üveg eredeti vodkát, Jack Daniels márkájú whiskyt, Chivas Re­gal márkájú skót whiskyt, Courvoiser konyakot, hat üveg eviáni ásványvi­zet, 12 üveg szódavizet és minden­hez hat poharat. Ezenkívül mindig kéri, hogy ké­szítsenek neki lenvászon asztalken­dőket, törülközőket, szappant stb. Sinatrának az a kérése, hogy a felsorolt italokhoz hat-hat megfele­lő poharat kér, azt bizonyítja, hogy a vacsorára sosem érkezik egyedül, hanem négy testőre és személyi titkára kíséretében. S mivel igazán jó főnök, róluk sem feledkezik meg... Kedves, ugye? Bár attól tartok, errefelé egy ideig még nem fog kitör­ni egy ilyen szuperparti-őrület. kt oldalt szerkesztette: GÖRFÖL ZSUZSA

Next

/
Thumbnails
Contents