Vasárnap, 1990. július-december (23. évfolyam, 27-52. szám)

1990-12-14 / 50. szám

_ _ermekkori ruhatáram egy VJ Y idős úri roma asszony és Anyám lelki indíttatásától függött. A nyolcadik születésnapomra pél­dául egy igazi cirkuszt megjárt kék­piros pepita öltönyt kaptam. Igazi klauni öltözet volt!- Bomba jó üzletet kötöttem, mondta Anyám, potom három koro­náért vásároltam. - Akkortájt három korona nem nagy pénz volt. Mind­össze másfél kilogrammnyi kenyér ára. - És ezért a három koronáért megkaptuk ezt az öltönykét, és hoz­zá egy pár bakancsot is! - Ugyan mit számított az, hogy a bakancs leg­alább három számmal nagyobb volt, és a sok foltozástól, talpalástól úgy * nézett ki, mint a rég partra vetett hal. Sápadt is volt, rongyolt is, meg minden. És Anyám:- Na, mire vársz!? Próbáld fel azonnal! Ha kell, még alakíthatunk rajta. A fazonja egész jő... — dör­zsölte a kezeit. Sohasem pofozott meg ezekkel a kezekkel; amelyeket rég kicserzett az Idő. Gyökös, girbe­gurba ujjai sohasem martak az üstö- kömbe. A füleimet sohasem cibálta. ten riogat. Aztán eszébe jut a vallási etika, és a márki lehajtja fejét. Bo- csátassék meg neki: túllőtt a célon! Nosza, a rosszat ellensúlyozzuk va­lami jóval.- Nemi erőszak! - ordítja a márki, majd, amikor magára marad a kép­zeletbeli gyönyör után, bocsánatot kér az Úrtól. És az Úr megbocsát fantáziadús fiának, aki éppen azon töpreng: „Vajon miért csakis a rossz a maradandó élményünk...?!“ Vajon miért a rossz a maradandó élményed, pajtás?! - kérdezem én. Valóban a rossz, az elfogadhatat­lan, az Istennek nem tetsző dolgok a maradandóak...? * * • *- Kínozni jó! - suttogja szerelme­sen a mindenkori ember fülébe a mindenkori hóhér. - Mert kezdet­ben vala a testi kínzás! Az ősapa egyik ösfia megölé az őstestvérét.- Képzelje el azt a pompás VAJKAI MIKLÓS gósra sült, vörösessárga hullákra a középkorból?!- Emlékeztek a lévágott kopo­nyákra?!- Emlékeztek a vízbe fojtottak halovány, krémszerű sziliére?- Az akasztottaknak kékesszürke színük van! - szól közbe a harmadik hóhér.- A kígyóverembe hajítottaknak zöldeskék...- Na, „és a villanyszékbe ücsörgők szájszegélyének párizsi kékje...! De vajon marad-e szín a lelki, a szellemi kínzások után? Maradnak-e ütések és kopások a szívtájékon, a szívfelületeken, vajon hány nappal rövidítjük meg mások éfetét a szelle­mi nyomorgatásainkkal?! * * * R.-nétől Anyám egy alkalommal egy melegítőfelsőt, ujjast hozott. Az a kopott, eredeti tulajdonságaitól rég megfosztott ruhadarab éppen annyi­ra megnyomorgatott volt, mint jó­magam: barátságtalan, hazátlan, ki­semmizett, agyoncincált, tetszhalott anyag. így leltünk egymásra. Sade márki utóda volt. Jól tudta, hogy hogyan kell hatni emberre, állatra, és minden élőlény­re és mindmegannyi élettelen do­logra. * * * Erőszakosságának záporában min­dig magamra maradtam. Előre sejtet­tem azt a poklot, amelyet a követke­ző napon az iskolában át kell majd élnem! De hát miért is érdekelte vol- volna ez Anyámat?- Na, mire vársz! - így ismételten Anyám. A szemébe néztem, és azt mondtam: '- A felnőttségemre várok, hogy elkotródhassak innen!- Ugyan, hová mennél?! - neve­tett a szemem közé. - Azt hiszed, másutt különb sorsod lesz?! - Mint­ha azt akarta volna mondani: „Ugyan, mindenütt akadnak olya­nok, mint én! Tehát nincs menek­vés!“ Ha így gondolta, hát igazat gondolt. Nem kell leírnom, hogyan néztem ki másnap délelőtt az iskolában, és miért akadt el bennem mindenki, és miért voltam R.-né és Anyám jóvol­tából a közröhej tárgya. És amikor hazaérkeztem, Anyám így szólt:- Rendben van! Többé nem kell felvenned ezt az öltönyt. Különben is, olcsó volt. Három koronát akkor is megért volna, ha egyszer sem veszed fel... De te legalább egyetlen alkalommal megmutattad benne ma­gadat a világnak! Igaz-e? - nézett rám túlexponált ábrázattal. Kölcsönösen egymás áldozatai voltunk. Azóta félek minden erőszaktól. Félek a rosszindulatoktól. Félek at­tól, hogy mi mindannyian a vesz­tünkbe rohanunk. Ember. Emberek. Emberiség. Csak az universum játsz- sza el újra és újra békés türelemmel szimultán játékait. Békésen. Nyu­godtan. Magába felejtkezve. * * * Kénytelen vagyok a márkira gon­dolni. Az eszmélésére. Azok közé a szerencsétlenek közé tartozott, akiket az Úr kiválasztott, és ezáltal a dolgok mögé láthatott. Sade márkiról van szó. Csakhogy, mint oly sok úttörő, a márki is csupán felfedező volt. A felfedező pediglen csak a dolgok határvonaláig jut el - általában. Az igazi, tömény TETT nem a felfedező­ké, de azoké, akik a nyomában ha­ladnak.- Kínzás! - kiáltja Sade márki, s a testi kínzás gyönyörűségére gon­dol. És talán habzik a szája, önfeled­negyedórát, amíg a kés, a Halál mé­diuma eljut a nagyreményű ifjúig. És az a velőtrázóordítás...! Csak húny- ja be a szemét és a múlt időből idáig hallatszik!- Kínozni jó - hangsúlyozza mo­solyogva a mindenkori hóhér. És színekről papol.- Kínozunk. Kínozgatunk. örü­lünk, és ölögetünk! Mert megéri! - A szemünkbe kacag. - Mit gondol­tok, ha nem érné meg, folytatnánk ezt az ősi mesterséget? A következő hóhér megtoldja?-A világ halad, kedveskéim! És mi is egyre tökéletesebben visszük véghez a feladatunkat!- Úgy, úgy!- Emlékeztek még azokra a ropo­Néhanapján félrehűzódtam az ud­var távolabbi, gazos szögletébe, hogy gondoltaimat megosszam ez­zel a ruhadarabbal. A sorsomról pa­naszkodtam. A megpróbáltatásaim­ról. A magányomról. A reám sza­kadt nehéz esztendőkről. Olykor pe­dig a tükör előtt állva néztem, hogy a szvetterrel - fokozatosan - magam is elrongyolódom. Az ábrázatom egyre szürkébbé, egyre jellegtele­nebbé vált. Az ábrázatom, akárcsak a teljes emberi (gyermeki) mivoltom, csődöt mondott. Jól tudtam, hogy miért van ez így, de nem szóltam senki máshoz, mint ehhez a melegí­tőujjashoz! Ebben a ruhadarabban jártam is­kolába és istentiszteletre. Az anyaga CSONTOS VILMOS Riadt pásztor éneke Riadtan béget a nyáj, s a karám Kerítése recseg-ropog, Ordasok ólálkodnak itt, talán Elűzöm, ha furkóst fogok... Sötét van még, s az ordasoknak Vad vonítása zúg felém. Mi történik, jaj, ha közre fognak, S furkósomat elejtem én?... Te segíts, Uram, téged kereslek: Sok az ordas, s fél pásztorod! Ne engedd meg, hogy prédaként vesszek, Emeld fel védő ostorod! Védd meg a karám kerítéseit, Védd meg a vésztől nyájamat! Hiszen e falka, amíg béget itt; Éltető meleg gyapjat ad! Hozz virradatot, világosságot: Láthassák a dühödt vadak, Ez a nyáj szelíd, másra se vágyott. Csupán arra - legyen szabad! Uram nyugtass meg: az ordasoknak Többé nyomait se lássam... S nyájamnál, nyomán a kolomposnak, Nyugtomat újra megtaláljam. teljesen megroggyant, megritkult és kibővült... Likacsos volt már, mint a rosta: de a gyökös helyiérdekű, szellemi oktalanság nem engedte meg, és a Sade márki-i akaratosság, hogy akár egyetlen, köröttem lévő felnőtt is megkönyörüljön rajtam:- Rendben van, fiú! Hősiesen vi­selted ezt az időből rég kimúlt ruha­darabot, vesd le, és távolítsd el ma­gadtól a megpróbáltatásokat. Pihenj! Nem! Ilyesmi nem történhetett meg! így aztán az a ruhadarab lassan teljesen rám kövült. A saját szégye­nével reám nehezedett. Én pedig magamba irtottam minden szégye­nemet. Hitvesztéseimet és egye­beket. Azon a téli reggelen is a lét és a halál kérdéskörével viaskodtam. Tapasztalatom már akkor sem volt kevés. Olyan emberforma lény volt, aki nem érdemelte meg, hogy az ember a szemébe nézzen.- Kettesed, azt mondod, kette­sed... Mondd csak: megmondanád nekem, hány lik van a lélekmelegí- tődön?! Büszkén, hogy most valóban meg­mozdult az agyában valarüi, hogy az agytekervényei közt valami vuikani- zálódott: a többiek felé fordult. Egy téli reggelen éppen ez a mele­gítő ujjas lett tanúja első parapszi­chológiái élményemnek. A dérsza­kállas drótkerítésen - amerre az is­kolába haladtam - egy szót láttam nagybetűsen a hóba felírva: „MEG­HALT! “ - Igen, villant át a tudato­mon, nyilván valaki meghalt az éj­szaka. Az iskolában tudtam meg, hogy R.-né ura távozott az élők sorából. Lám, lám: a szenvedés is jó valamire. Mert általa tisztulhat az emberi tudat, s a lélek. Később pa­rapszichológiái élményeim fokoza­tosan megszaporodtak. Ma már csaknem mindennaposak. Miért?! Talán azért, mert közeledik az utol­só felvonás? Nem tudom ... Tépelődésemet a tanítói katedra felől reám mutató Transzcedens Mutatóujj szakította meg. Az Ujj tulajdonosa csempe-hűvösen rám mosolygott:-Hééü Te, Izé! Légy szíves... Gyere csak ide, ide a közelembe... Csak ide a katedra mellé, meg min­den, ahogyan illik... - így Sade márki utóda. Ha nem lett volna any- nyira elvtársiasan elvtárs! Ha nem lett volna annyira el-elvtársiasulva! Igen! Ismertem én ezt az ember­nek álcázott lét-szerencsétlenséget! A derűjét! A gagyogásait. Sőt, az egész hitvány délelőttöt, a téli hó­eséssel, a csallóközi síksággal! Ezt az ásatag Egészet! Ezt a kifehéredett, mindig fénylő, Transzcendens Muta­tóujjat, amely Szibériától a Balkánig, és később egészen a Disznóöbölig mindenütt jelen volt! Ismertem én ezt a Mutatóujjat! A kézfejet! A kéz­fejből kinövő kart! Ez az emberfor­ma lény valahogy így állt elő. És ez már nem kenhető szegény Sade már­kira. *- Nosza, gyerekek! A nagyszünet mai attrakciója az lesz, hogy meg­számoljátok, vajon hány lik van az osztálytársunk lélekmelegítőjén! - És mivel olyan jól kezdődött a ta­nítási óra, ebben a hangnemben is folytatódott. Az a tíz teljes perc! Robogtam az orgonasövényen át, megpróbáltam elmenekülni. De visz- szapillantva láttam, hogy az elvtárs hada egyre nagyobb félkört formál­va igyekszik bekeríteni. „Ez már a Tömeg!“ - villant át rajtam. Felesleges volt menekülnöm. Mégsem mondtam le erről. Aztán végül is nem bírtam tovább. Elgán­csoltak, a hótakaróra döntöttek, és kevesen voltak, akik nem akartak belém rúgni, belém öklelni, vagy köpetükkel megajándékozni. Megszámláltattam! És a többiek, a népes többség, diadalittasan vonult a tanító elvtárs színe elé, újságolva, hogy -a feladatot maradéktalanul végrehajtották. A népes többség. A minden forradalom hangadói. Az ökölrázók. A szobordöntögetők. A köpönyegváltók. ŐK: ők! Nem. tehetnek róa, hogy ilyenek... L ehet-e v zongsrar a vezetékneve? fiukat Raphaéln a leglégiesebb, U angyal védőszá - meglehet, önti ták a kihívást, f hamarosan olyat zékenynek műtí szebb reménye akkor a zongo amikor még nen ban, hogy forge na. Szőkén, kék arisztokratikusai tett, mint Rapha ne semmi Mód csodagyermek I neestélyek szén te. A hölgyek á rűségtől, amiki - úgy tűnt fel - gyal szárnyain vont finom arc hajolt, és mint v relmi dalt repíti Johann Sebasti. , engem örömöm hang jajt. A gyermek a tett ezekért a h kért. Évről évre ta rámért gyaki zenkét éves_ ko dolgozott, és azoknak a fiúkn részesültek a te sában, és akik r futás ígéretévé Olykor könnyel amikor szép idi hozzáláncolva I '•gáttá a szabad pajtásai kiáltozi Betöltötte ti: hetsége páratla zott ki. O lett a j büszkesége. Ez mekéveket köv látszott, a lege sem óhajtotta t angyalarcot. Au nyomása, hogy gyala odasújtot hogy elpusztít: angyali lényt, a ha. Csontos é kidülledő szem romba szemüvi mosan elhat a kényszerített n képest, hogy ví benet ült az ábr nevetést keltet a külső megjel úgy látszik, tej Raphael felett. A nála két i dicte Prieur ßtl észre ezt a kt szintén a konz ke volt, és kizá virtuózát látta I a muzsikában t a két gyermek. ban legfeljfhb ez a kapcsol; a négykezes ját zison. Raphael, aki ként végezte e leckéket adoga vi szükségletét tel jegyesek vo jobb napokra Csakhogy kiértem a katedrához kezdődött a „dara“: „Mondd csak, tavaly hányasod is volt szám­tanból?!“- Kettesem, tanító elvtárs!

Next

/
Thumbnails
Contents