Új Szó, 1987. november (40. évfolyam, 257-281. szám)

1987-11-06 / 261. szám, péntek

Több sorozatban - ugyanarról Tíz év múltán is emlékszem egy lapra Lőrincz Gyula Legyőzhetetle- nek - 1917 című grafikai sorozatá­ból. A rajzon ujjak láthatók, amelyek görcsösen kapaszkodnak a földbe. Az elnyomottak, a lelkileg és testileg összetörtek keserve villan elénk, akik talán az utolsó leheletükkel markolnak meg egy rögöt. Vagy ta­lán azt a pillanatot ábrázolja a mű­vész, amikor csordultig telt a pohár, s a megalázottak már nem tűrnek tovább, az éltető földből erőt merítve készülnek arra, hogy kiegyenesed­jenek, felálljanak, s megrengessék a világot? Néhány vonás, s mennyi történelmi tanulság, érzelem, tragi­kum és fölemelő érzés sugárzik fe­lénk. Akárcsak a sorozat többi rajzáról. Mindezt addig gondolom végig, ameddig L. Gály Olga kávét főz, katalógusokat, albumokat keres, ké­szülődik a beszélgetésre.- Azt hiszem, az a helyesebb, ha egyszerre be­szélünk Lőrincz Gyula valamennyi grafikai sorozatá­ról, hiszen ugyan­az a gondolat, ér­zelem, ember- és életismeret szülte valamennyit. Egy életút összegezé­se a Dózsa kato­nái, a Kosúti sor­tűz, a Legyőzhe- tetlenek 1917 és a Felkelés című sorozat, amely­ben magyar, szlo­vák, román jobbá­gyok, pétervári proletárok, szlo­vákiai magyar pa­rasztok és mun­kások, szlovák, s más nemzetisé­gű partizánok har­cának, szenvedé­seinek és hősi helytállásának ál­lított a művész örök emléket. Lapozgatja a katalógusokat, nézegeti a skicce­ket, mintha segít­ségükkel idézné a közelmúltat.- Bízvást el­mondhatom, hogy a sorozat szinte valamennyi alak­ját ismerem, moz­dulataik, keserve-* ik itt lüktetnek a szívemben. Lő­rincz Gyula ugyanis nagyon sokat beszélt róluk. Neki tudvalévőén gyermekkora óta meghatározó, olykor kimondottan döbbenetes él­ményei voltak a munkásmozgalmi harcokról. Szeme láttára verték vé­resre a Prónay-legények az édesap­ját és Balázs Ferkó bácsit, aki a Ta­nácsköztársaság idején szélesre tárta a báróék kapuját, mondván, hadd lakjanak egyszer jól a mezítlá­bas gyerekek, hadd játsszanak az angol füvön a kertben. Később tevé­keny részese volt a kommunista párt harcainak. Tapasztalatait, emlékeit sűrítette ezekbe a rajzokba. A nemzeti művész özvegye skic­cekkel teli nagy dobozt mutat.- Gyuszinak sok közéleti funkció­ja, így hát nagyon kevés szabad ideje volt, rendszerint késő délutá­nonként rajzolt. Festeni csak hétvé­geken szokott. Mindig olyan műte­remre vágyott, amelybe észak felől jön a fény, azt mondta, akkor látni jól a színeket. Hosszas utánjárás után nyolcvan nyasán találtunk egy meg­Lőrincz Gyula: Legyözhetetlenek - 1917 című sorozatából felelő helyiséget a Dosztojevszkij soron, de a végzetes kór akkor már megtámadta, s ebben az új műte­remben soha sem vehette kezébe az ecsetet... Hosszas csend után folytatja:- A grafikai sorozatait egyébként nádvesszővel rajzolta. Ez az egyik legegyszerűbb, sőt, ha szabad így mondani, a legpuritánabb eszköz, nagyon gyakran kell tusba mártani, s eléggé akadozik a papíron. Ö min­dig nagy lendülettel és hevülettel rajzolt, s emlékszem, hogy a tus olykor szétfröccsent a papíron, ö hátralépett, nézegette, s legtöbb­ször otthagyta, mintegy drámai hát­térként ezeket az apró pontokat. Többen méltatták okos, meleg sza­vakkal ezeket a sorozatokat, ám kulcsmondataiknak mégis azt ér­zem, amit Lőrincz Gyula írt a Kosúti sortűz bevezetőjében: ,,A halottak között volt szülőfa­lumból a fiatal, 17 éves Gyevát Jani, Kosútról Zsabka Sanyi és Thurzó István. Ismerősök, meg lehetne raj­zolni őket úgy, hogy a még ma is élő tanúk felismerjék arcukat, de akkor már csak ők lennének, pedig mártír- ságukkal túlnőttek önmagukon. A kosúti véres pünkösd, Orgovány, Radotín, Duchcov, Vöröskő, Korom- pa és sok-sok tragikus állomás az osztályharc golgotájának szimbólu­ma lett. “ Leveleket olvasgatok. Azoknak a fiatal és idős embereknek a sorait szinte egész Dél-Szlovákiából, akik más szavakkal ugyanarról vallanak: átérzik azt, amit a nemzeti művész e rajzokban ki akart fejezni. Aztán hosszasan beszélünk arról is, hogy Lőrincz Gyula művészetére milyen hatással volt Verescsagin színvilága, csataképsorozata, Repin portréfestészete, szociális fogé­konysága és a húszas évek szovjet modernista törekvései. Ezek a motí­vumok, miként az egész életmű, tudományos elemzésre, értékelésre várnak.- Az idő megkezdte ennek az életműnek a megmérettetését is - mondja halk szavakkal L. Gály Olga. Több kiállítás és más rendez­vény is jelzi, hogy Lőrincz Gyula művészi munkásságát az utókor számontartja, becsüli. A Szlovák Nemzeti Galéria sok alkotását meg­vásárolta, érdeklődik a prágai képtár is. A legjobban talán mégis annak örülök, hogy Dunaszerdahelyen (Dunajská Streda) épül, s jövőre átadásra kerül a Lőrincz Gyula Ga­léria, ahol a nemzeti művész való­ban méltó helyen szólhat azokhoz a nemzedékekhez, amelyek a ma­gyar, szlovák és más nemzetiségű munkások, parasztok és haladó gondolkodású értelmiségiek utódai, eszméik éltetői, továbbyivői... SZILVÁSSY JÓZSEF Egy szerelem története és a többiek A fennállásának harmincötödik évfor­dulóját ünneplő Magyar Területi Színház­ban kevés évad múlt el úgy, hogy ne szerepelt volna műsoron szovjet vagy orosz klasszikus szerző müve. Gogoltól, Arbuzovon és Suksinon át, Peres Zej- tunejanig nemcsak tekintélyes a névsor, változatos is. Magától értetődően, még inkább érvényes ez a szerepekre, me­lyeket a darabok kínáltak. És amelyek közül nemegy ma is elevenen él a színészek em­lékezetében. Amikor meg­kértem Bugár Bélát, idézné fel szovjet színmüvekben ját­szott szerepeit, a hozzájuk fűződő élményeit, emlékeit, nem lepődött meg a talán szokatlannak tetsző kérésen, a világ legtermészetesebb hangján mondott igent. Egy kicsit készült is a találkozóra, levelekkel, fényképekkel, műsorfüzetekkel várt laká­sán, könnyebb legyen a visz- szapillantás.- Korábbi időszakok do­kumentumai ezek, tizenöt éve úgyszólván semmit sem rakok el, a kritikák gyűjtését is abbahagytam.- Itt látom a Tánya mű­sorfüzetét, pedig Arbuzovnak ezt a darabját „csak“ tíz esz­tendeje mutatták be.- Igen, ez egy kedves da­rab volt, Ignatov kerületi kor­mánybiztost alakítottam ben­ne. Kucman Eta játszotta a főszerepet, jó volt vele dol­gozni. Eddigi pályafutásom egyik legszebb szerepét szintén Arbuzov- szinmúben játszottam, az Irkutszki törté­netben, melyet mi Egy szerelem története címmel mutattunk be, hatvankettő márci­us másodikán. Harminckét éves voltam akkor. Viktort, az egyik udvarlót alakítot­tam. Olyan sikert ért el az előadás, hogy két és fél évadon át ment. Volt abban lépegető eszkavátor, de a szerelemről szólt, őszintén, tisztán. Közhely ugyan, de hús-vér emberek a szereplői, egyszerű, hétköznapi munkásemberek. Meg emlé­kezetes marad számomra azért is, mert Műnk István rendezte, aki nagyon jó ren­dező volt.- Felfedezhető-e valamilyen közös vo­nás a szovjet darabokban, illetve azokban a szerepekben, melyeket ön formált meg?- Ez a kérdés eszembe juttatja az ötvenes-hatvanas éveket. Akármilyen szovjet darabot játszottunk, felsőbb sze­mélyek részéről mindig az volt a kifogás, hogy jó volt, jó volt, de nem ilyen a szovjet ember. Egri Viktor is azt mondta egyszer: nem láttam a szovjet embert. Hát akkor mondja már meg, milyen a szovjet ember, kértem. Mert szerinten ilyen is, olyan is. Itt van például a Leszámolás, anarchistát játszottam benne, egy másik darabban szerelmest, a harmadikban megint mást, sokféle figurát, ahogy a valóságban is van.- Véleménye szerint, sikerült-e min­denkor a szovjet drámairodalom legjavá­ból választani művet a Matesz színpa­dára?- Nem mindig találtuk meg a legjobb darabot. Megítélésem szerint későn gon­dolkodtunk, ami természetesen nemcsak a szovjet szerzőkre vonatkozik. Más szín­házak sorozatban aratták a sikert új dara­bok bemutatásával. Ott volt például a Pré­mium. Ma már aligha lenne érdemes Cséfalvay Katóval Iszajev-Galics Nem magánügy cí­mű darabjában (A művész archívumából) bemutatni, veszített az éléből, bármennyi­re időszerű napjainkban is a témája. Most többek között az a szándék, hogy szovjet nemzetiségi drámaírókat mutassunk be. így került színpadra legutóbb Zejtuncjan örmény szerző műve, a nagy októberi szocialista forradalom hetvenedik évfor­dulójának a tiszteletére. Megvallom őszintén, a bemutatóig kétségbe voltunk esve, hogy mi lesz belőle. Várakozáson felüli a szakmai siker, a közönségnek szintén tetszik, jóllehet eléggé elvont a történet. Különben általában úgy va­gyunk a szovjet darabokkal, hogy azok­nak a nézőknek, akik bejönnek a színház­ba és megtekintik őket, azoknak tet­szenek.- Látok itt egy fényképet, amelyiken még nagyon fiatal ön. Melyik előadásról készült?- Közvetlen azután, hogy megalakult a Magyar Területi Színház, be kellett vonulnom katonának. így csak az ötven- négy-ötvenötös évadban léphettem elő­ször színpadra. Bizonyára véletlen, hogy a Matesz tagjaként első szerepemet is szovjet darabban játszottam, Iszajev-Ga­lics Nem magánügy című színművében bevásárló voltam. Igen, ez én vagyok, mellettem pedig Cséfalvay Kató, aki na­gyon szép orosz népdalt énekelt. Tulaj­donképpen csak ennyire emlékszem az első előadásból, amelyben már én is játszottam. BODNAR GYULA Mit tükrözött a forradalom színháza? E zerkilencszázhúsz november 7-én eldördül­tek az Auróra ágyúi, géppuska sortűz sö­pört végig a Téli Palota előtti téren, majd munkások, matrózok és katonák tömege lepte el Pétervár történelmi városrészének utcáit... Nem, nem téves az évszám. Három évvel a valóságos történelmi esemény után, a nagy októberi szocialista forrada­lom azóta közismertté lett eseményeit az eredeti helyszínen rekonstruálták. Mi késztethette a korabe­li eseményjáték forgatókönyvíróját, rendezőjét arra, hogy szinte újra átélhetővé tegye a történelem korszakos eseményeit? Feltételezhetően nemcsak az akkor sokat vitatott új forradalmi művészet egyik irányzatának illusztrá­lása vagy az önigazolás keresése vplt célja. Akkor még szinte változatlan volt a helyszín, élt szinte valamennyi szereplő. Az időközben a forradalmi harcokban hősi halált haltak helyére talán mások, fiatalabbak állhattak. (Számukra ez a „színházi“ rekonstrukció akár az azonosulás ismeretlen érzé­sét is kínálhatta.) Kétségtelen tény, hogy a forradal­mi évek művészeti útkereséseinek színházi kísérle­tei közül az ún. „tömeges színház" pótolta a fiatal forradalom művészetéből még hiányzó új történelmi játékokat. Azokat, amelyek később Gorkij, Biok, Lunacsarszkij, Majakovszkij, Mejerhold, Visnyevsz- kij, Pogogyin, Bulgakov dramaturgiai műhelyeiben megszülettek. Azokban az években több színházi elképzelés is érvényesülhetett. Még 1917 októbere előtt létrejött a Proletkult, amely a forradalmi esztendő áprilisában közzétett programjában az alapvető megállapításo­kon kívül másodlagos művészeti kérdésekkel is foglalkozott. Ilyen volt az ún. politikai függetlenség, amely eredetileg a burzsoázia befolyása elleni vé­dekezés volt. Később azonban a Proletkult művé­szeti intézményeinek a kulturális építésbeni kizáró­lagosságát követelte. A viták és törekvések hatásá­ra a dolgok odáig fejlődtek, hogy a proletárkultúrát néhány csoport sajátos megközelítésben függetle­níteni szerette volna a proletariátus osztályharcától és az új szovjet társadalom igényeitől. Lenin 1920- ban több alkalommal is foglalkozott a Proletkult kérdéseivel, majd decemberben nyílt levélként meg­fogalmazott párthatározat született, amely tisztázta a párt álláspontját a vitatott kérdésekben. Színház­művészeti kérdésekben céljaiknak megfelelő kon­cepciót valósított meg a moszkvai Proletkult Szín­ház. Repertoárjából hiányoztak a klasszikus alkotá­sok, és a hangsúlyt az agitációs játékok szerzőjének származására helyezte, ahelyett, hogy az alkotás értéke szerint ítélt volna. Az akkori politikai tömeg- rendezvények és a már említett „tömeges színház“ is hatott erre a csoportra. Csakhogy a nézők részvé­telét az előadásban igen sajátosan értelmezték. Szinte kényszeritették arra, hogy a látottakról és hallottakról véleménye legyen. Röplapokat szórtak szét. Ezeken szövegek voltak olvashatók, amelye­ket egy meghatározott pillanatban kórusban kellett szavalniuk. A „tömeges színház" gyakorlatából a „kollektív szerzőséget“ úgy vették át, amely egyedüli módszerként mentheti meg a művészetet a burzsoá individualizmustól. Agitációs törekvéseik­ből eredően tagadták a Művész Színház pszicholo­gizáló alkotói módszerét, mert azt nem tudták alkal­mazni az aktuális játékaikban. A korabeli teoretikusok, így Makszim Gorkij és a még színház igazgatására is vállalkozó költő és drámaíró Alekszandr Biok, hirdették az új drámai alkotások létrejöttének drámatörténeti folytonossá­gát. Biok olyan színházi dramaturgiáról értekezett, amelyben egymás mellett kapnak helyet Shakes­peare, Schiller, Hugo és a proletár romantika új drámái. Lunacsarszkij viszont már arra is figyelmez­tetett, hogy a kétségtelenül fontos forradalmi és didaktikus funkciók ne laposítsák el a műalkotáso­kat, ahelyett, hogy dialektikus egységben érvénye­sülnének a művészi megjelenítő erővel. Ahány hivatásos színházművész, talán annyi nézet született a forradalmi színházról. így aztán az sem volt véletlen, hogy a „forradalom színházában“ valójában csupán néhány maroknyi tagból álló mű­vész alkotott: Blokk, Mejerhold és Majakovszkij teljes alkotói energiáikkal szolgálták a forradalmat. Nem véletlen, hogy Mejerhold irta meg a Színházi Október című kiáltványt, amelyben leszögezte, hogy a noszf a társadalmi kérdések megoldása után lerakta az alapjait a műszaki és kulturális forrada­lomnak is. Bizonyos téves elméleti egyszerűsítések ellenére is, ennek a csoportnak és Majakovszkijnak az együttműködéséből született meg a forradalmi színház és dráma első nagy eredménye, az 1918. november 7-én bemutatott Buffö-misztérium. Ha megvizsgáljuk ennek a korszakos jelentősé­gű színházi előadásnak a megszületését, szinte szembetaláljuk magunkat azoknak az elméleti és gyakorlati irányzatoknak a tömegével, amelyek a forradalom színházát akkor többé vagy kevésbé meghatározták. Támadták a színházi akadémizmus képviselői, mondván: a Buffó-misztérium érthetet­len, nem a népnek íródott, filozofikus mű. Ilyen szempontok alapján követelték a betiltását. így az­tán a pétervári színházi népbiztosság vezetője is ellene foglalt állást. Ezzel együtt az avantgardhoz tartozók is támadták a két kiváló alkotó „konjuktura- lizmusát“. Három előadás után levették műsorról. Nem valósult meg Mejerhold és Majakovszkij álma a nagy vándorszínházról, amellyel bejárhatták volna Szovjet-Oroszországot. 1921. május 1-én Mejer­hold mégis színpadra vitte ezt a művet. Bebizonyo­sodott, hogy nem rombolja a nép ízlését és tu­datát... Nem véletlenül időztünk ennyit e két alkotó világánál. Karéi Martinék cseh színháztörténész szerint „egy maroknyi baloldali művész a szovjet művészet történetében először szolgáltatott cáfol­hatatlan bizonyítékot ahhoz, hogy lehetséges a poli­tikai gondolatot egy magasszintű hivatásos előadás­sal tolmácsolni." A nagy októberi szocialista forradalom elői­dézte társadalmi változásokban számon kell tartani az új eszmék művészi kifejezésére vállal­kozó színházművészetet is. Nem véletlen, hogy a későbbi nagyok - rendezők és drámaírók - szinte mindannyian ennek a kornak a kiküzdött értékeire támaszkodtak. A szovjet színházművészet ma zajló belső szerkezeti megújulásában, és az egyre kitelje­sedő nyíltságában a nagy elődök küzdelme is rejte­zik DUSZA ISTVÁN ÚJSXÖ^ 6 * 1987. XI. 6.

Next

/
Thumbnails
Contents