Új Szó - Vasárnapi kiadás, 1986. július-december (14. évfolyam, 27-52. szám)

1986-10-24 / 43. szám

N apjainkban, amikor a világ történel­mi válaszúthoz ért és az emberi­ség léte vagy nemléte a tét, elsőrendű fontosságúvá váltak a társadalmi haladás irányainak problémái. A haladás társa­dalmi erői előtt álló kulcsfeladat: a két vetélkedő rendszerre megosztott világ­ban a történelmi folyamat békés irányvé­telének szavatolása. Az új, nagyobb el­várások és az SZKP XXVII. kongresszu­sa határozataiból kővetkező bonyolult és nagy feladatok, amelyek összefüggnek a szocialista tártsadalmi viszonyok töké­letesítésével és az ország társadalmi, valamint gazdasági fejlődésének meg­gyorsításával, új követelményeket tá­masztanak a marxista elméleti gondolko­dásmóddal, felfedő és prognózisalkotó lehetőségeivel szemben. Lenin megállapítása szerint a történe­lem útjának vannak vargabetűi. A marxis­táktól forradalmi politikájuk kimunkálása és gyakorlása során elvárta azt a képes­séget, hogy előre lássák a történelemnek még a legbonyolultabb és legszövevé­nyesebb vargabetűit is, számoljanak a társadalmi haladás több lehetőségével és utalnak ellentmondásosságával. Való­ban, a szocializmushoz vezető út ném lehet és nem is nyílegyenes. A társadalmi haladás a számos eltérő irányú tenden­cia közti harc feltételei között tör magá­nak utat, miközben fokozódik az imperia­lista reakció erőinek ellenállása, s - ami a legfontosabb - erőteljesebb hatásnak vannak kitéve az egyetemes problémák megoldásának formái és üteme. E prob­lémák közül a legkiélezettebb Földünkön az élet megőrzésének, az atomkatasztró­fa elhárításának a problémája. Ezért különleges jelentősége van az SZKP XXVII. kongresszusa hozzájárulá­sának a szocializmus új, progresszív utai, valamint a szocialista társadalom kereté­ben a fejlődés tökéletesebb utai megvá­lasztása marxista-leninista koncepiójá- nak kimunkálásához. A szocializmus és a kapitalizmus - ez korunk alapvető társadalmi alternatívája. Közöttük harmadik, átmeneti lehetőség nem teremthető meg. Ennek magyaráza­ta nem az, hogy a marxisták valamiképp doktrinér módon kötődnének a szocializ­mushoz, a burzsoá ideológusok pedig a kapitalizmushoz. Ez egyszerűen azért lehetetlen, mivel a termelőerők jelenlegi rendszerében a szociális-gazdasági fej­lődésnek és a társadalompolitikai rend­szernek csak ez a két ellentétes típusa létezhet. A XX. században elképzelhetetlen a fejlődés, ha célja nem a szocializmus. Ez az alapvető lenini gondolat ma éppoly időszerű, mint megfogalmazása idején, csaknem hetven évvel ezelőtt. A XXVII. pártkongresszus jelenünkre alkalmazta, amikor rámutatott arra, hogy korunkban a fejlődés elválaszthatatlanul összefonó­dik a szocialista világrendszer dinamikus gazdasági és politikai fejlődésével. A társadalmi fejlődést senki sem gátol­hatja meg, bármennyire is törekednek erre - ki tudja hányadszor! - a reakció­sok, a maradiak. Viszont, amint azt a pártkongresszus hangsúlyozta, száza­dunk társadalmi változásai és a tudomá- nyos-múszaki haladás lényegesen meg­változtatta a további társadalmi fejlődés előfeltételeit. Ma fizikailag elpusztítható a fejlődés anyagi tényezője - az emberi­ség. Ez új prioritásokat emel ki a kommu­nisták politikájában. Ezek közül a legfon­tosabb a békének, az emberi civilizáció­nak a megőrzése, amely nélkülözhetet­len és alapvető előfeltétele bármiféle tár­sadalmi fejlődésnek. Ez a gondolat, amely kifejezi a kom­munista ideológia humanizmusát, vörös fonalként húzódik végig minden kong­resszusi dokumentumon, összecsendül Lenin megállapításával, hogy a marxiz­mus alapvető gondolatai szempontjából a társadalmi fejlődés érdekei magasabb rendűek a proletariátus érdekeinél. A bé­ke kérdésében azonban a proletariátus osztályérdeke fedi a társadalmi fejlődés érdekét. Mi több, korunkban éppen a pro­letariátus és fő vívmánya, a szocialista világrendszer lép fel a békéért és a társa­dalmi haladásért vívott harc fő erejének szerepében. Csak a történelmi folyamat feltörekvő tendenciáját képviselő vezető osztály vá­laszthatja meg és tűzheti ki a társadalmi fejlődés új útját. A fejlődést - Lenin sza­vával élve - előmozdító osztály korunk­ban a proletariátus. Ehhez az elvhez igazodik a párt új szerkesztésű program­ja is. A marxizmus-leninizmus az ellensé­ges hazug vádak ellenére a szocializmus felé vezető utak sokféleségéből s egyben a szocialista változások formáinak és módszereinek sokféleségéből indul ki. A forradalmi tanítás lényege a szocializ­mus felé vezető olyan utak alkotó keresé­sére ösztönöz, amelyek kifejezve általá­nos törvényeit, a lehető legnagyobb mér­tékben megfelelnek az egyes országok nemzeti-történelmi sajátosságainak. Egy dolog azonban bizonyos: még senkinek sem sikerült elérnie a szocializmust a re­formizmus útján. B ármely társadalmilag jelentős út megválasztásának objektív előfel­tétele a fejlődés régi keretei között a poli­tikai, szociális és a gazdasági struktúrák éles válsága. Éppen ekkor alakul ki olyan áttörési helyzet, amelyben választani kell a társadalmi válság kiútjának, s a további társadalmi fejlődésnek különféle alterna­tív útjai között. A XXVII. kongresszus az „áttörési helyzet“ fogalmának tudomá­nyos alkalmazásával gazdagította a mar­xista szociológia kategóriáinak fogalmi apparátusát. A történelmi tapasztalat bizonyítja, hogy a társadalmi válság néptömegek érdekeinek megfelelő kiútja a politikai és a társadalmi fejlődés új útjára való forra­dalmi átmenet. Eleinte azonban (ez az időszak a konkrét történelmi feltételektől függő Viszonyban hosszabb is lehet) a tö­megek - Lenin szavaival élve - az éles osztályharcot kerülő „könnyebb“ kiutat keresik a burzsoáziával együttműködés­ben, vagyis a kapitalizmus keretében. Csak miután meggyőződnek róla, hogy nincs ilyen lehetőség és a burzsoázia mindenre, még a terrorra is képes, hogy megvédje gazdagságát és kiváltságait, lépnek a merész és nyílt forradalmi harc útjára. Ebben az időszakban a forradalmi párt kötelessége először is segíteni a tö­megeket a helyes út megválasztásában, másodszor pedig vezetni őket az alapve­tő társadalmi változásokért, a szociális haladásért vívott harcban. Az osztályan- tagonista társadalomban ez mechaniz­musa a fejlődés új útja megválasztá­sának. Oroszország népei elsőként léptek a társadalompolitikai fejlődés új, szocia­lista útjára. Akkor, a XX. század elején, a szocializmushoz való átmenet időszerű történelmi szükségszerűséggé vált. Az 1917-es esztendő konkrét történelmi fel­tételei között ez az átmenet volt az egyet­len valós módja a legélesebb válság, a tömegek ínsége és nyomora áthidalá­sának. Megfelelt az uralkodó osztályok által zsákutcába juttatott ország társadal­mi fejlődése szükségleteinek. A történe­lem akkoriban Oroszországot „elkerülhe­tetlen válaszút elé állította: elpusztulni vagy határozott lépéseket tenni a szocia­lizmus felé“. Más szóval, Oroszország­nak, hogy Oroszország maradhasson, szocialistává kellett válnia. Leninnek és a bolsevik pártnak nagy érdeme, hogy helyesen megértették a történelem kategorikus imperatívuszát - az ország forradalmi társadalmi fejlődé­sében a haladéktalan gyors átállást a szocializmus útjára, s felismerték a má­sik alternatívának, a burzsoá reformista útnak végzetességét. A nép többségét meggyőzték, hogy a proletárdiktatúra és az ellenforradalmi burzsoázia diktatúrája közül választva, a szovjethatalom és a szocializmus mellett döntsön. A nagy októberi szocialista fdrradalom a világ legnagyobb országát, Oroszországot a szocializmust új útjára orientálva elindí­totta az egész emberiség társadalmi fej­lődésének alapvető átorientálását. A második világháború után a Szovjet­unió és a további szabadságszeretö né­pek hitleri Németország és militarista Ja­pán fölötti győzelmének köszönhetően létrejött hatalmas demokratikus és forra­dalmi mozgalom feltételei között Európa és Ázsia országainak csoportja közvetle­nül vagy átmeneti szakaszok közbeikta­tásával a szocialista utat választotta. Ez­zel egyidejűleg ezek az országok, ame­lyek ma a szocialista világrendszert ké­pezik, a saját útjukat járva jutottak el az új alakulathoz. Jelenleg az emberiségnek több mint az egyharmada, több tucatnyi ország és nép halad a szocializmus útján. A szocializmus napjainkban az embe­riség társadalmi evolúciójának legmaga­sabb foka, amely megfelel a dolgozó nép érdekeinek. Új formája a történelmi moz­galomnak, amely mind jobban bizonyítja alkotó képességeit. Ezzel szemben a ka­pitalizmus a tegnap társadalmi alakulata, amelynek hatalmi szférája elkerülhetetle­nül és szüntelenül szűkül. Az új történel­mi körülmények között a kapitalizmus mind nehezebben oldja meg századunk utolsó évtizedeinek szociális és gazdasá­gi problémáit. Kiváltképp a szemünk lát­tára felgyorsuló tudományos-technikai forradalom problémáit. A tőkés fejlődés ára rendkívül nagy. Új, leplezettebb formákban növekszik a dol­gozók kizsákmányolása és leigázása; embermillióknak képtelen munkát adni; a fináncoligarchia támadja a dolgozók életszínvonalát és demokratikus jogait; militarista célokra pazarolják az anyagi, technikai és emberi erőforrásokat, nö­vekvő veszély fenyegeti a civilizációt, lefokozzák a szellemi kultúrát és az erköl­csi értékeket. Ez az oka annak, hogy az SZKP Prog­ramjának megállapítása szerint „újabb és újabb népek megszűnnek hinni a kapi­talizmusban, nem akarják hozzá fűzni fejlődésük kilátásait és kitartóan keresik s megtalálják az országuk szocialista átalakulásához vezető utakat“. A tőkés országokban a társadalmi erők harca ténylegesen arra irányul, hogy megválasszák a burzsoá társadalom hosszú ideje tartó éles válsága három lehetséges kiútjának egyikét. A néptöme­gek számára e válság megoldásának legelőnyösebb módja a társadalmi fejlő­dés időszerű szükségleteire adott konk­rét válasz, az antiimperialista és demok­ratikus alternatíva, a szocializmus felé vezető út szakasza. Ezért harcolnak a tő­kés országok kommunista és munkás­pártjai, valamint a dolgozók velük tartó haladó osztagai. A burzsoázia mérsékelt liberális szár­nya a jobboldali szociáldemokrácia támo­gatásával a válság kiútját a szociális manőverezésben, a műszaki korszerűsí­tésben és a reformokban látja. A válság reakciós kiútját kényszerítik rá országaik­ra (Egyesült Államok, Anglia, NSZK) a monopolista burzsoázia legmaradibb körei. Ennek lényege a társadalmi visz- szavágás, a munka és a töke közti viszo­nyok erővel történő megoldása. Ennek célja a dolgozók vállára hárítani nemcsak a válságnak és a gazdasági szerkezet átépítésének minden terhét, hanem egy­ben megvonni tőlük eddigi szociális és demokratikus vívmányaikat is. V égeredményben a társadalmi erő­viszonyok és az ezeknek megfele­lő osztályharc határozza meg minden országban a fejlődés további útját. Nincs kizárva, hogy a burzsoáziának még egy­szer - ilyen vagy olyan módon - sikerül bizonyos időre beindítani a már elavult tőkés „gépezetet". Egy dolog azonban nem vitás - ez a „gépezet“ az ócskavas sorsára ítélt. Maga a burzsoázia a nép életszínvonalát és demokratikus jogait kegyetlenül támadva, mozgásba hozza a tömegeket, elősegíti szervezkedésüket, ellenállásra késztet, bevonja őket az aktív politikai életbe és harcba. Erővel tompít­va a társadalmi ellentéteket, azokat még robbanékonyabbakká teszi. A tőkés vi­lágban elkerülhetetlenek az új politikai megrázkódtatások, a forradalmi kitö­rések. A kapitalizmus történelmi kilátástalan- sága, elmaradottsága és képtelensége határozottan megoldani olyan alapvető problémákat, amilyen az elmaradottság­nak és a függóiviszonynak megszünteté­se, a népesség túlnyomó többsége nyo­morának és Ínségének felszámolása, kü­lönösképpen szembetűnő volt az elmúlt évtizedekben szabadságukat kivívott or­szágokban. Az elmúlt évtizedben a fejlődő orszá­goknak ez a nagy és heterogén világa a progresszív fejlődés útja keresésének és az érte folytatott harcnak új szakaszá­ba lépett. Ázsia és Afrika államainak nagy csoportja, amely eltérő időpontok­ban elvetette a kapitalizmust, a nem tőkés fejlődés útjaként a szocialista orientációjú utat választotta. A tőkés orientációjú felszabadult or­szágok egy részében hatnak azok a té­nyezők, amelyek lehetővé teszik a kapi­talizmus megkerülését, avagy fejlődésé­nek megszakítását és a nem kapitalista útra való térést. A másik részükben pedig a kapitalista fejlődés megteremti az útvá­lasztás új lehetőségeit, a jelenlegi és a hagyományos struktúrák bonyolult szintézise következtében kialakult társa­dalmi viszonyok kiéleződésének bázisán. Ez azt jelenti, hogy a fejlődő országok számára is a szocializmus reális lehető­ség, kiút korunk civilizációjának szintjére a reménytelen elmaradottságból. * * ★ A fejlődés szocialista útjára való forra­dalmi átmenetnek, a néptömegek tőkés iga alóli felszabadításának, a történelem önálló, cselekvő formálásába való beil­leszkedésének köszönhetően hazánk- eltekintve az építő szándékok újdonsá­ga és óriási méretei által előidézett nehéz­ségektől és fogyatékosságoktól, vala­mint a politikában elkövetett hibáktól- történelmileg rövid időn belül sikeresen megoldotta a szociális és a nemzeti meg­újulás feladatait, és szocialista nagyhata­lommá vált. A szocializmus feltételei között, az osztályharc törvényszerű elhalásától füg­gő viszonyban (az átmeneti szakaszt kö­vetően) csak a szocializmust jellemző mechanizmusok és mozgalmi erőforrá­sok jöttek létre, amelyek kifejezik új kol­lektivista és munkajellegét, valamint ké­pességét tudatosan irányítani a társadal­mi folyamatokat. Ezzel az alapvető adott­sággal összefüggésben változik a fejlő­dés új utai megválasztásának mechaniz­musa is az uralkodó szocialista viszonyok bázisán. Ebből következően a szocialista társa­dalomnak nincs szüksége forradalmi jel­legű alapvető változásokra. További fej­lődését biztosítja a szocializmus vala­mennyi előnyének és lehetőségének mind teljesebb kihasználása. E cél eléré­sét segítik a kommunista párt által java­solt és az állami szervek által, a néptö­megek cselekvő részvételével, támoga­tásával megvalósított reformok. A szocia­lista társadalom fejlődésének áttörési helyzeteiben ezek a reformok radikálisak és a mára gyakorolt sokoldalú hatásuk fokának megfelelően egyenértékűek a forradalmi változásokkal. Az SZKP XXVII. kongresszusán hang­súlyozták, hogy az utóbbi években orszá­gunkban s annak belső viszonyaiban át­törési helyzet alakult ki. Ennek a helyzet­nek legmélyebb okát képezik a szocialis­ta társadalom fejlődésének objektív el­lentmondásai, elsősorban pedig a terme­lési viszonyok lemaradása a termelőerők magas szintje mögött, valamint az, hogy a gazdasági mechanizmus elavult mo­dellje nem felel meg az új feltételeknek. Nyilvánvaló lett, hogy kifulladt és az or­szág társadalmi fejlődésére fékezőleg kezdett hatni a korábbi extenzív gazda­sági fejlődés. Fent és lent, a párt vezeté­sében és a néptömegekben elmélyült az a meggyőződés, hogy a társadalmi élet­ben elkerülhetetlenek az alapvető válto­zások, elkerülhetetlen a szocialista fejlő­dés meggyorsítása és megújítása. A párt és a nép is mindinkább meg­értette az éles fordulatnak, a job­bító változásoknak, az erélyes gyakorlati intézkedéseknek elkerülhetetlenségét. A népnek ezt a hangulatát és elvárását felkarolta és rendszerbe foglalta a kom­munista párt, a szovjet társadalom vezető ereje, a társadalmi érdekek és törekvé­sek képviselője. A párt már az SZKP KB 1985. áprilisi ülésén a fejlődést lassító tendenciák alternatívájaként emelte ki az ország társadalmi és gazdasági fejlődése meggyorsításának koncepcióját a tudo­mányos-műszaki haladás alapján. Az SZKP XXVII. kongresszusa mérlegelte az ország fejlődésének minden lehetsé­ges változatát és egyértelműen meg­erősítette a gyorsítás stratégiája megvá­lasztásának helyességét, kijelentve: „Nincs más út“. A párt ebben az esetben bizonyította hűségét ahhoz a lenini ha­gyatékhoz, hogy gyorsan és határozottan változtatni kell a taktikáján, tudomásul véve a megváltozott objektív körülmé­nyeket, s a cél elérésének más útját választva, miután a korábbi út az adott időszakban célhoz nem vezetőnek, jár­hatatlannak bizonyult. A szovjet társadalom előrehaladása a megújult szocialista fejlődésnek az SZKP XXVII. kongresszusa által megvá­lasztott útján, hazánkat az anyagi és szellemi fejlődés minőségileg új szintjére juttatja el, s ezáltal növeli a szocializmus példájának konstruktív hatását a világ társadalmi fejlődésére. P. VOLOBUJEV, a Szovjetunió Tudományos Akadémiájának levelező tagja (Megjelent az SZKP KB lapjában, a Pravdában)

Next

/
Thumbnails
Contents