Új Szó, 1983. november (36. évfolyam, 258-283. szám)

1983-11-15 / 270. szám, kedd

Amiről mindennap beszélünk Nem kell a fejünket törni, ele­gendő közvetlen környezetünkre figyelni. Egyesek tagadják, mások csodálják, kevesebben ismerik, többen rabjaivá váltak. Laikusok és szakemberek naponta beszél­nek róla. A szűk körű szakmai vitákat leszámítva, mindaz, ami a televízióról autóbuszban, sörö­zőben, vagy a munkahelyeken el­hangzik: közügy. Az egyre tökéle­tesedő műszaki berendezésekkel, és a tömegtájékoztató eszköz sa­játosságai mellett kiteljesedő mű­vészi-szórakoztató funkcióval mindeddig nem tudott lépést tar­tani a tévékritika. Ez a megállapí­tás képezte a gerincét annak a vi­tának, amelyet a Szlovákiai Újság­írók Szövetsége és a bratislavai televízió sajtóosztálya rendezett a minap. Tévedés lenne azt állítani, hogy a tévékritika helyzete csupán az azzal foglalkozókat érinti. A hét­köznapokon a nyomtatott sajtó az egyetlen, amelynek recenzesei, kritikusai közvetlenül eligazíthat­ják a televízió nézőit a műsordöp- pingben. Bármennyire is tagad­nánk, az illetékes irányító szakem­berek véleménye is megoszlik ab­ban, hogy a televízió mint működő organizmus kizárólag a tömegtá­jékoztatás és a politikai propagan­da eszköze-e, vagy dialektikus egységben ezzel, képvisel egy szocialista társadalmat tükröző, s arra ugyanakkor visszaható mű­vészeti formát is. Aligha kerülhet­jük meg az ebből a kettős, dialekti­kus kölcsönhatásban álló funkció­ból származó problémakört. Nem újkeletű megállapítás, hogy a televízió egyszerre politikai és kulturális jelenség. Ezzel együtt olyan közeg is, amely egyidőben képes tükrözni a társadalomban meglevő alap-felépítmény vi­szonyt. Éppen ezért nem lehet mellékes kérdés, hogy a tévénéző a tájékoztatást (híradás, tévépub­licisztika), művelődést (tudomá­nyos ismeretterjesztés) szolgáló műsorok után, hogyan igazodik el a tévé - mára már önálló művé­szeti ággá lett - dramatikus műfa­jainak rengetegében. Ezt az eliga­zodást lenne hivatott segíteni a marxista-leninista esztétika kri­tériumait alkalmazó tévékritika. Ez fontos feladata, mivel a társada­lomban igen széles a tévénézők rétege, s a televízió viszonylago­san sok lehetőséget kínál a nézők műsorokkal kapcsolatos vélemé­nyeinek visszajelzésére, mégsem, általános a televíziózásban a sze­lektáló forma, s a befogadás tuda­tossága. Mit is jelent a mindennapi televíziózásban ez a két dolog? Ha a szocialista televízió, mind tájékoztató, mind kulturális közeg­ként jellegéből eredően ellenkezik a kapitalizmus fogyasztói szemlé­letét képviselő nyugati televízió­zással, akkor az sem lehet szá­munkra mellékes, hogy a közmű­velődés, az intézményes oktatás és a sajtóbeli kritika segítségével milyen irányban befolyásoljuk a televíziózás szokásait. Nem kis feladat előtt áll egyik társadalmi közeg sem. Két egy­mástól lényegileg különbözötár- sadalmi rendszer, két merőben el­lenkező beállítottságú világ föld­rajzi és politikai érintkezési pont­ján élünk. A hazai tévénézők egy részére közvetlenül hat a polgári társadalom fogyasztói szemléletű televíziója és politikai propagan­dája. Éppen ezért nem közömbös, hogy maga a televíziót elemző, vizsgáló és bíráló kritika mennyire felkészült (természetesen a televí­ziózás irányító és alkotó szakem­bereivel együtt), s milyen mérték­ben képes társadalmi méretekben tisztázni a szocialista televízió fel­nőttkorának minden sajátosságát. Ezeket a sajátosságokat magá­nak a televíziónak is fel kell ismer­nie. A televízió a fejlett szocialista társadalomban az ország telepü­lés-rendszeréből eredően sok esetben szinte kizárólagos köz- művelődési, kulturális feladatokkal lát el. A politikai tájékoztató és propaganda funkciója mellett a kö­zeljövőben éppen ezt a területet kell leginkább fejleszteni. Persze ez nem történhet úgy, hogy a tele­vízió felvállal olyan dolgokat, ame­lyek társadalmi, műszaki és művé­szeti meghatározottságaikból ere­dően eleve idegenek tőle. Egyet­len pillanatig sem tehet úgy, mint­ha átvállalná a színházak, a mo­zik, a hangversenytermek, a galé­riák, a közösségi szórakoztatás intézményességét. Ez minden esetben csupán „mintha-művé- szet“ képviselne. Ez persze nem jelenti azt, hogy mindezekről adandó emléleti és gyakorlati tájé­koztatást, ki kellene zárnia. Sőt, éppen a szocialista társadalom­ban egyre fontosabbá váló isko- lánkívüli művelődés eredményes­ségét szolgálhatná teljesebb mér­tékben. A művészi és szórakozta­tó jellegét az eddigiekben már kia­lakult formák (tévéjátékok, tévéfil­mek, kamaraműfajok, sorozatok, vetélkedők stb.) fejlesztésével kel­lene szélesítenie. Egy mondattal: A televízió ismerje fel nagykorúsá­gának, társadalmi mozgosító ere­jének lehetőségeit, ezzel együtt vállalja is önmagát, s ne művészi és szórakoztató munkáját igye­kezzen más szuverén művészeti formákhoz idomítani. A verseny rég eldőlt, s a győz­tes hosszú távra a televízió. Szó­belisége, képisége, eszmei és tár­sadalmi hatóereje egészséges tendenciákat mutat, s így a nézők­kel együtt, a televíziónak is vállal­nia kell önmagát. DUSZA ISTVÁN A Melódia területi döntői előtt Bár az utóbbi időben egyre na­gyobb az érdeklődés a népi ha­gyományok iránt, különösen a népdalok és -táncok vonzzák fiataljainkat, a könnyűzene külön­böző irányzatainak hódolói is so­kan vannak. Ennek ellenére nem­zetiségünk kulturális életében ez a műfaj szinte fehér folt, mert hiva­tásos művelője nincs, az amatőr zenészek és énekesek pedig - fó­rum hiányában - nem tudtak ki­bontakozni. A CSEMADOK által szervezett könnyűzenei fesztivá­lok eddig ugyanis csak az előadói kategóriát támogatták, az pedig kevés volt. Kevés, mert a szabá­lyok értelmében már a járási ver­senyen azt kellett előadnia az énekesnek, amivel a döntőben is fellépett, még akkor is, ha közben eltelt egy év, és ez idő alatt „sza­kállassá“ lett az egykori sláger. Az 1979-ben és az 1981-ben rende­zett Melódia értékelései is éppen erre a tényre mint legnagyobb szakmai fogyatékosságra mutat­tak rá. Talán e kritikák alapján, talán mert közben megértek a feltételek, a CSEMADOK Központi Bizottsá­ga az idén már szerzői versenyt is hirdetett. Nemcsak a központi bi­zottság szakemberei, hanem vala­mennyien, akik a nemzetiségi kul­turális élet gazdagodását, színe­sedését szívügyüknek tartják, ér­deklődéssel várták az eredményt. Az természetes, hogy eme érdek­lődésben volt egy adag féltés is, hiszen ha kiderül, hogy elhamar­kodott volt a próbálkozás, ki tudja, mikor írnak ki egy újabb ilyen jelle­gű versenyt. A járási versenyek utáni össze­gezés azonban felülmúlt minden Nyolcezer egyetemista Dagesztán a felsőoktatás tükrében A Kaukázus északkeleti lejtőitől a Kaspi-tenger nyugati partvidékéig húzódó 50 300 négyzetkilométer kiter­jedésű Dagesztáni Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságban 1 millió 700 ezer ember él. Ezt a területet nyelvileg és etnikailag igen különböző népek lakják. Az autonóm köztársaság az októberi Forradalom előtt Oroszország jellegze­tes nemzetiségi peremvidéke volt. Az elmaradott gazdaság, a félfeudális tár­sadalmi rendszer korántsem kedvezett a kultúra, a művelődés fejlődésének és az oktatás ügyének. Általános volt az analfabétizmus, a világi iskolákban mindössze 7500 diák, az iskolaköteles korú gyermekek 4 százaléka tanulha­tott. Az egyházi iskolákba pedig még ennél is kevesebben jutottak be. írás­beliséggel csak néhány nagyobb nem­zetiség dicsekedhetett, s ezeknél is elsősorban az arab hatás érvényesült. Arab Írást használtak például az ava­rok és a dargok is. Középiskola, felső- oktatási intézet, tudományos intéz­mény egy sem akadt Dagesztánban. Ma a köztársaságban 11 nyelven folyik az oktatás. Ugyancsak 11 nyel­ven jelennek meg a sajtótermékek, s 9 nyelven adnak ki szép- és tudomá­nyos irodalmat. A dagesztáni népgaz­daság 125 ezer felsőfokú végzettség­gel rendelkező szakembert foglalkoz­tat, a tudósok száma pedig meghaladja a 3 ezret. Jelenleg 30 szakközépisko­lában és 5 főiskolán, egyetemen képe­zik a jövő mérnökeit, orvosait, közgaz­dászait és pedagógusait. A Szovjet­unió Tudományos Akadémiájának Da­gesztáni Tagozata 22 kutatóintézet munkáját irányítja. Az első dagesztáni felsőoktatási in­tézmény, a tanárképző főiskola 1931- ben nyitotta meg kapuit. Egy évre rá már fogadta hallgatóit az orvosi egye­tem és a mezőgazdasági főiskola is. A középiskolákban 100 diák közül 80, a főiskolákon pedig 75 az őslakosság soraiból került ki. Dagesztáni fiatalok százait vették fel a híres moszkvai, leningrádi, kijevi egyetemekre is. «A»­A tudomány és a kultúra fejlődésé­nek új lendületet adott az 1957-ben megalapított Dagesztáni Lenin Állami Egyetem. A tanárképző főiskola bázi­sán létesített, Népek Barátsága Ér­demrenddel kitüntetett egyetemen je­lenleg csaknem Ó ezer hallgató tanul nappali, esti és levelező tagozaton. A 12 karon és 52 tanszéken több mint 500 egyetemi oktató tanít. A Dagesztáni Lenin Állami Egye­temnek külföldön is híre van. A meghí­vott tanárok az elmúlt tanévben külön­böző afrikai országok egyetemein vet­tek részt a nemzeti szakemberképzés­ben. A kutatómunkával is foglalkozó oktatók szívesen látott vendégek a francia, az angol, a csehszlovák, a bolgár, a lengyel és az NDK-beli egyetemeken. Az első külföldi hallgatókat - kubai, laoszi és mongol diákokat - 1979-ben vették fel. Jelenleg vietnami és kam­bodzsai egyetemisták fogadására ké­szülnek. (B) várakozást. A száznegyvennégy jelentkező közül harminchatan a szerzői versenyben indultak. Ami ennél is örvendetesebb, hogy - a szakemberek véleménye sze­rint - zeneileg valamennyi alkotás figyelemre méltó, a kompozíciók igényesek. Mindez azonban távol­ról sem jelenti azt, hogy nincs miben előbbre lépni. A CSEMA­DOK KB szakdolgozói és az aktivis­ták, akik a járási versenyeket fi­gyelték, zsűrizték alapvető hiá­nyosságokat fedeztek fel a hang- szerelésben. Ezen a területi dön­tőkbe jutott együttesek és egyé­nek még dolgozhatnak, pontosít­hatják, színesebbé, ezáltal értéke­sebbé tehetik szerzeményeiket. Idejük volt, hiszen a járási verse­nyek még tavasszal lezajlottak, a területi döntőkre pedig csak most kerül sor. (A nyugat-szlová­kiai kerület versenyzői részére Dunaszerdahelyen (Dunajská Streda) november 18-19-én, a közép- és kelet-szlovákiai ver­senyzők részére pedig Füleken (Fiľakovo) december 17-18-án rendezik a területi döntőt.) Bíz­zunk abban, hogy a szakemberek véleményét figyelembe véve a szerzők és előadók közel fél év alatt sokat dolgoztak alkotásaikon s igazolják a verseny létjogosult­ságát. A másik jelentős fogyatékosság a szövegek sivársága. Persze ez nem minden esetben érvényes, különösen nem a győztesek ese­tében, mégis megemlítendő, hogy a 34 szerzemény közül alig öt-hat sikeredett elfogadhatónak. A többi tartalmilag felületes, olykor logikai bukfencek, képzavarok egész so­rát foglalják magukba. Ezen már nem nagyon lehet segíteni, de a jövőt illetően - s átmeneti meg­oldásként - tán nem lenne rossz, ha zeneszerzőink irodalmi alkotá­sok, versek megzenésítésével próbálnák áthidalni az űrt, amely zenei tudásuk és felkészültségük, illetve szövegírási készségük közt tátong. Mindent egybevetve: bizako­dással várjuk a két területi döntőt, majd januárban a döntőt, remélve azt is, hogy az OPUS érdemesnek tartja majd a szerzői verseny dalait megjelentetni. NESZMÉRI SÁNDOR SZOVJET FILMEK FESZTIVÁLJA Vörös harangok - Tíz nap, amely megrengette a világot Grandiózus vállalkozás a Vörös harangok második része, a Tíz nap, amely megrengette a világot című alkotás is; a mű az emberi­ség történelmének legnagyobb fordulóját, a Nagy Októberi Szo­cialista Forradalmat idézi a nézők elé. E monumentális filmeposz is val ragadja a forradalmi megmoz­dulások képi megjelenítése; a Téli Palota elleni támadás, noha nem először örökítették meg celluloid szalagon, Bondarcsuk ábrázolá­sában rendkívül szuggesztív, megközelítésében páratlan film- művészeti jelentőségű. Franco Nero és Sydney Rome a Vörös harangok - Tíz nap, amely megrengette a világot című filmben- akárcsak a produkció első része, a Mexikó lángokban - John Reed ismert riportkönyve alapján ké­szült, s a neves amerikai újságíró az 1917-es októberi eseményeket írja le benne, műve tehát a forra­dalmat megelőző sorsdöntő tíz nap krónikája. Ennek a résznek is tulajdon­képpen John Reed a hőse hiszen Szergej Bondarcsuk forgatókönyv­író és rendező az ő szemével láttatja a forradalmat, melynek ve­zéregyénisége Lenin, az amerikai tudósító a forradalmi megmozdu­lásoknak csak megfigyelője, de értő megfigyelője, aki nem csupán fölismeri a proletárforradalom lé­nyegét és jelentőségét, hanem azonosul is eszméivel. Az alkotás az 1917. április 3-a és október 26-a közötti időszakot öleli fel: a film Lenin Pétervárra érkezésével kezdődik és a szovje­tek IJ. kongresszusával, a béke­dekrétum elfogadásával ér véget. Hiteles jelenetekben tárulnak elénk a bolsevik párt szempontjá­ból jelentős események; ezeket az alkotók a maguk teljességében, történelmi összefüggéseiben lát­tatják, úgy, hogy a néző átfogó képet kapjon a proletárforrada­lomról, az azt kiváltó okokról, az előzményekről, a bolsevikok tö­rekvéseiről. Sokan bizonyára nem először látják e sorsfordító napo­kat filmvásznon, s ha netán igen, az események az átlag mozinéző számára akkor sem ismeretlenek, hiszen diákéveiben tananyagként már kapcsolatba került velük. Ám a legfelkészültebb nézőt is magá­És új természetesen az is, hogy az orosz proletariátus megmozdu­lását egy haladó amerikai újságíró szemével érzékelhetjük. John Reed az első világháború haditudósí­tójaként a keleti fronton értesült a forrongásokról, s mint vérbeli újságíró, aki a saját szemével akart meggyőződni a hallottakról, és jelen akart lenni mindenütt, ahol nagy dolgok történtek, felesé­gével azonnal Pétervárra utazott, hogy szemtanúja legyen az új vi­lág születésének, s élményeit leje­gyezve, az igazságot majd a világ nyilvánossága elé tárja. Hiteles krónikásnak bizonyult, aki a mexi­kói forradalomban látottak, ta­pasztaltak alapján gyorsan felis­merte és megértette az orosz pro­letárforradalom célját, értelmét és lelkesen támogatta. Szergej Bondarcsuk, az Oscar- díjas rendező több mint tíz évig készült John Reed két riportköny­vének a megfilmesítésére. A Vö­rös harangokat Mexikói és olasz alkotókkal közösen készítette, s vállalkozásának erénye - a te­matika izgalmassága és látványos képi feldolgozása mellett - a sze­reposztás. John Reed figuráját Frenco Nero, a népszerű olasz színész kelti életre. Feleségét, Luise Bryant újságírót Sydney Ro­me, Lenint Anatolij Usztyuzsanyi- nov formálja meg - rendkívül visz- szafogottan és mértéktartóan, minden pátoszt mellőzve. Láthat­juk a filmben Irina Szkobcevát, az. ismert szovjet színésznőt is. Nagyszabású mű a Vörös haran­gok, a Háború és béke alkotójához méltó vállalkozás. A 36-80-as zónában Jelenet a 36-80 zónában című kalandfilmből Elsősorban az ifjúságnak ajánl­hatjuk Mihail Tumanisvili kaland­filmjét a 36-80-as zónában című alkotást, melynek cselekménye fikción, feltételezésen alapul: mi lenne, ha egy amerikai tenger­alattjárón meghibásodna az atom­reaktor, s a nagy fejvesztettség- ben a számítógép azt az utasítást adná, hogy indítsanak rakétatá­madást a szovjet hajók ellen.. .A Borisz Scserbakov és Anatolij Kuznyecov főszereplésével ké­szült izgalmas film az atomka­tasztrófa veszélyeire s az emberi­ség felelősségére figyelmeztet.-ym­Ú J szú 4 1983. XI. 15.

Next

/
Thumbnails
Contents