Új Szó, 1983. július (36. évfolyam, 153-178. szám)

1983-07-12 / 162. szám, kedd

A napút vándora SZÁZHARMINC ÉVE SZÜLETETT CSONTVÁRY A megemlékezést a nagy festő halálával kell kezdeni. 1919-ben éhen halt, s egész hagyatékát el akarták adni. A háború után hiány­cikk volt a festővászon, így nagy­méretű képeit feldarabolva szeret­ték volna elárverezni. Akkor akadt egy ember - Gerlóczy Gedeon - aki egy tételben megvásárolta képeit, őrizte amíg tudta; egy részüket múzeumi letétbe helyez­te. A második világháború megti­zedelte az életművet. Elvesztek, tönkrementek, szétlopkodták a ké­peket. Sokáig feltekerten hevertek múzeumi pincékben, az enyészet­nek kitéve. Amikor a felszabadu­lás után elkezdték szakszerű gyűj­tésüket, értékelésüket, s időről- időre kiállították a festményeket, akkor sem múlt el a veszély. Mind a mai napig, amikor is Pécsett nemrég megnyitották a lehető leg­teljesebb életmű-kiállítást. A bajt ma már ,,csak“ a nagyméretű festmények szállítása fokozhatja, ami ellen egyetlen védekezési mód lehetséges: a képek kiállító- helyeit véglegesíteni... Aki az 1853. július 5-én Kissze- benben született Kosztka Mihály Tivadar éppségben maradt fest­ményeinek nagy részét látni akar­ja, annak két városba - Budapest­re és Pécsre - kell zarándokolnia. A napút stációi ezek a képek. Olyan ember munkái, akit saját teírása szerint látomás indított el ezen az úton. Hangot vélt hallani: ,,Te leszel a világ legnagyobb napút festője, nagyobb Raffael- nél.“ Tanulmányírói között akad, aki úgy emlegeti, ,,Kosztka úr le­het, hogy elbóbiskolt." Az elhiva­tottság, amellyel ettől a pillanattól kezdve tevékenykedik, megszál­lottsággá növekszik. Ezért talán az a sok vélekedés Csontváry lel­kiállapotáról ... Vitathatatlan: megszállott álmo­dozóként kereste mindazt, amit festményein megörökített. De ez a megszállottság nélkülözhetetlen a művészi alkotáshoz. A „láto­mást“ követő életútját mindvégig jellemzi a tudatos keresés. Az ö esetében mit jelent a „tudatos“ és mit a „keresés“ szó? 1 Tuda­tosan kezdi el a festészetet tanul­mányozni, Megnézi Rómában a ,,legyőzendő“ Raffaelló képeit. Húsz évnyi időt szab ki magának, hogy megtanulja a festészet alap­fogásait. Ebből tíz esztendőt a gá- csi patikában tölt, ahol megteremti maga számára az anyagiakat a ta­nuláshoz. Negyvenévesen hagyja ott a jövedelmező gyógyszerészi pályát, vállalva, hogy környezeté­ben őrültnek nézzék. München­ben, Párizsban, Olaszországban tanul és keresi a napút színeit. 2. Keresi, s ma már mondhatjuk, meg is találja a teljességet. A Tát­ra, a Hortobágy, az Appenini-fél- sziget, Libanon napkeltéit és nap­nyugtáit festette. Taormina, Jeru­zsálem, Baalbek lakóinak életét láttatta. Képein minden addigit fe­lülmúlva festette meg a fényt, min­den élet lételemét. Az utókor embere már tudja mindezt, de a ,,Csontváry“ néven kiállító (maga tette idézőjelbe ne­vét) festőfejedelem képei előtt 1905-ben gúnyosan nevettek az emberek. A Nagy Tarpatak a Tát­rában, a Panaszfal, A [Mária kútja, A magányos cédrus, a Zarándok- lás a Cédrusokhoz, a Taormina, a Baalbek, a Vihar a Hortobágyon, és a Tengerparti sétalovaglás nemcsak az említett megszállott keresést mutatják meg, hanem a képeket az időben bármikor is látó ember teljességét is. A pécsi Csontváry Múzeumban, vagy a budapesti Magyar Nemzeti Ga­lériában látható festményei előtt olyan érzés keríti hatalmába az embert, mint amikor belép a ma­gasba törő gótikus katedrálisok fő­hajóiba. A monumentalitás lenyű­göz, és a művészet csodája hatal­mába is kerít. Ennek a csodának varázsa van - színekben, mére­tekben, formákban megjelenő. Órákat tölthetünk el előttük úgy, hogy a távozáskor érezzük: önma­gunkat fedeztük fel. Csontváry Kosztka Tivadar végtelenbe való kitárulkozása időtlen állapot. Von- zata a megismerésnek, amely mindenkor az emberi tudás napút- ja. DUSZA ISTVÁN Sikeres rendezvények Csehszlovák kulturális napok Mongóliában Június derekán a Mongol Nép- köztársaságban rendezték meg a csehszlovák kultúra napjait. Or­szágaink kulturális kapcsolatainak történetében kétségkívül ki­emelkedő esemény ez, hiszen mindmáig nem volt példa a cseh és a szlovák kultúra ennyire szé­les körű bemutatására a távoli ba­ráti szocialista országban. A ren­dezvény méltó viszonzása volt az 1981-ben nálunk lebonyolított mongol kulturális napoknak, ami­kor is alkalmunk nyílt közelebbről megismerni azokat az eredmé­nyeket, amelyeket mongol baráta­ink a népi forradalom győzelme utáni évtizedekben elértek. Személyes tapasztalataim alapján számolhatok be arról, hogy a mongol közönség rendkí­vül szívélyesen, igazi barátsággal fogadta a csehszlovák kultúra képviselőit. Ulánbátorban, a Mon­gol Népköztársaság fővárosában, de más mongol városokban is, nagy érdeklődést tapasztalhattunk a cseh és a szlovák előadóművé­szek műsorai iránt. Hosszan tartó tapssal jutalmazták a prágai Nem­zeti Színház szólistáinak (Nad'a Šormová, Miroslav Švejda, Bo­huslav Maršík) fellépését, hason­lóképpen a Szlovák Nemzeti Szín­ház balettkara szólistáinak (Gabri­ela Zahradniková, Eva Šenkyfiko- vá, Jurij Plávník, Libor Vaculík) szereplését. A mongol közönség viszontláthatta őket Az eladott menyasszony és az Anyegin ope­raelőadásán, illetve a Copelia cí­mű balettmű főszerepeiben, szá­mos hangversenyen, amelyeken mongol kollégáikkal együtt szere­peltek. öt neves csehszlovákiai művészegyüttes is fellépett a kul­turális napok programjában. A SĽUK, az Akadémia fúvósötös, Ladislav Fialka pantomim-együt­tese, a Plavci folk-beat zenekar, a Nova könnyűzenei együttes Éva Sepešiovával és Milan Drobnýval nemcsak a fővárosban, de az ub- szanurszki, bajan-ulgiji és hovdoi terület székvárosaiban is sikert aratott. A SĽUK, a nagy érdeklő­désre való tekintettel, „terven fe­lül“, délutáni órákban városok te­rein is fellépett. A mongol közön­ség először látta Ladislav Fialka pantomimmúsorát, s elmondható, hogy a világhírű cseh művész megtalálta az utat a közönség szí­véhez. De a könnyűzenei együtte­sek műsorai is nagy visszhangot váltottak ki, különösen az ifjúság körében. Az ulánbátori központi kiállító­csarnokban grafikai, éremművé­szeti és gobelin-kiállítás nyílt; sok érdeklődőt vonzott a prágai Nem­zeti Galéria, gyűjteményeiből vá­logatott 19. és 20. századi festé­szeti kiállítás. Ezeken kívül könyv-, plakát- és fényképkiállítá­sok, filmszemlék sora hozta köze­lebb a mongol közönséghez Cseh­szlovákia kultúráját és művészetét. A június 8-tól 17-ig tartó kultu­rális napokon művészeinknek al­kalmuk nyílt találkozni a mongol dolgozókkal és a mongol kultúra képviselőivel. A kötetlen eszme­cserék, az üzemlátogatások őszinte baráti légköre, a mongol tömegtájékoztatási eszközök rendkívüli figyelme ugyancsak hozzájárultak a kulturális napok sikeréhez. A sajtó, a rádió és a te­levízió révén a csehszlovák kultú­ra üzenete eljutott a legtávolabbi sivatagi jurták lakóihoz is. A csehszlovák kultúra napjain Matej Lúčan szövetségi miniszter­ei nők-helyettessel az élen hivata­los kormányküldöttség tartózko­dott Mongóliában. Az illetékes mongol kormányszervekkel meg­vitatták a kulturális együttműködés elmélyítésének lehetőségeit. A csehszlovák küldöttség tisztele­tére rendezett fogadáson Dondo- gijn Cevegmind, a minisztertanács elnökhelyettese, kulturális minisz­ter az elismerés szavaival szólt a csehszlovák kultúra napjainak jelentőségéről, nagyra értékelte a cseh és a szlovák kultúra képvi­selőinek hozzájárulását a két or­szág és a nép közötti együttműkö­dés továbbfejlesztéséhez. BOŽENA SOMOGYIOVÁ Kiállítások, hangversenyek Kassa (Košice) a meleg nyári napokban nem tud jó fürdési lehe­tőségeket nyújtani, ennek ellenére keresett és közkedvelt hely a turis­ták számára. A város mindeneke­lőtt gazdag történelmi múltjával, építészeti emlékeivel vonzza a lá­togatókat. A Dómot, a gót stílusú építészet remekművét júliusban és augusztusban ezrek és ezrek csodálták meg. Kassán természetesen sok más megtekintésre érdemes dolog is található. Aki átfogóbb képet akar kapni a város múltjáról, annak fel­tétlenül ajánlatos megtekinteni a múzeumok kiállításait. A közép­kori Kassa például a Miklós bör­tönben rendezett kiállításon tanul­mányozható, az egykori aranymű­vesek művészete pedig a Kelet­szlovákiai Múzeumban tekinthető meg. A fémművesség tárgyi emlé­keit az Orbán toronyban állították ki. Művészeti és történelmi tárlatot nyitottak a Lenin utca 40. szám alatti házban. Állattani- és földtani kiállítás várja az érdeklődőket a Fazekas utca 7. szám alatt. A munkásmozgalom dokumentu­mai a Kassai Kormányprogram Házában láthatók, amelynek ud­varán a nyár folyamán három sza­badtéri hangversenyre kerül sor. Július 14-én a bratislavai Fiihar­monikus Kvartett, július 25-én a Harmónia Antiqua, augusztus 9- én pedig a Canti Com Pragensee lép közönség elé. A koncertek 19 órakor kezdődnek. A kiállításoknál maradva feltét­lenül szólnunk kell a Kelet-szlová­kiai Galériáról, ahol a nyár folya­mán a 80 esztendős Jakoby Gyula érdemes művész alkotásai szere­pelnek, valamint az a tárlat, amely a 19. és 20. századi kelet-szlová­kiai képzómúveszettel ismertet meg. A Kassára látogatóknak ér­demes továbbá a műszaki múzeu­mot is felkeresniük, ahol a gőzgé­pektől és turbináktól kezdve a kü­lönböző műszaki berendezéseken és repülőgépmotorokon át a híra­dástechnikáig sok érdekességgel találkozhatnak, sőt, a planetárium műsorát is megtekinthetik. A kassai kulturális nyár rendez­vénysorozat keretében két külföldi vendégegyüttes érkezik a város­ba. A mongóliai Bajan Mongol júli­us 16-án 20 órai kezdettel a Mű­vészetek Házában lép közönség elé. A moszkvai Állami Nagycir­kusz pedig július 26-tól 28-ig ven­dégszerepei a városban. A sza­badtéri színpadon minden szom­baton 20 órától diszkót rendeznek a fiatalok számára. Akik nem ked­velik ezt a zenét, azok vasárnap délelőttönként a vasútállomás melletti parkban fúvószenekarok szabadtéri koncertjében gyönyör­ködhetnek. A napozni és fürdeni kívánó kassaiaknak és az ide látogató turistáknak egyedül az Anička üdülőtelepet tudjuk ajánlani. Itt ér­demes megjegyezni, hogy a gyer­mekközpont dolgozói az aszfalt- rajz-versenytól kezdve érdeke­sebbnél érdekesebb játékokat szerveznek a gyerekek számá­ra. (szaszák) U~*t FILMEK Tom Horn (amerikai) Meséje szerint nem több ez a film, mint a század eleji Vadnyu­gat híres és hírhedt fejvadászá­nak, Tom Hornnak az élettörténe­te, azaz öntörvényű igazságszol­gáltatásának, lövöldözéseinek, majd csalárd elárulásának és ki­végzésének a bemutatása. keretében kimondottan rendha­gyó. Elsősorban azért, mert a törté­net hiteles, másrészt a cselek­mény fokozatos kibontása során az alkotó a hős legendás hírét felvillantva - a jól bevált kliséket szétzúzva - a rettegett fejvadász emberi arcát is elénk varázsolja, Steve McOeen az amerikai western címszerepében Tom Horn, e rendkívül ellent­mondásos egyéniség az apacsok törzsfónökének üldözésében és elfogásában érdemeket szerezve felcsap cowboynak; a farmerek azzal bízzák meg, hogy tegye ár­talmatlanná a környéken garáz­dálkodó marhatolvajokat, akik megkeserítik a település lakossá­gának életét, s szüntelen rettegés­ben tartják őket. A marhapásztor megbízatásának ugyan maradék­talanul eleget tesz, s végre rend és nyugalom honol a széles kör­nyéken, a farmerek azonban attól tartva, hogy kitudódik: Tom Horn nekik dolgozott, elhatározzák, fél­reteszik ót az útból. Gyermekgyil­kossággal vádolják, majd bíróság elé állítják. Tom Horn ártatlan, de a gépezet működésbe lendül... Talán az elmondottak alapján is nyilvánvaló, hogy ez a western nem hagyományos, sőt a műfaj A csontok útja mégpedig sajátos módon, egysze­rű, mindennapi emberként ábrá­zolva ót, tehát deheroizálva. A rendező, William Viard, akár­csak néhány haladó elődje (Geor­ge Roy Hill, Arthur Penn, Sam Peckinpah) szakít a hagyomá­nyokkal, a történelmi mítosz he­lyett a történelmi valóságot jeleníti meg, elveti az évtizedekig alkal­mazott ugyanazon sablonokat, helyette mélyebb értelmű, autenti­kus, kritikai hangvételű alkotást, úgyis mondhatnánk, easternt for­gatott. ötletességéról és tehetsé­géről tanúskodik a feltartóztatha­tatlanul tragédiába torkolló film he­lyenkénti humora, az események szellemes bonyolítása és sodró tempója. Steve McQeen - aki már nincs az élők sorában - a címsze­repben kiváló; páratlan mester­ségbeli tudással, humorral kelti életre Tom Horn fáradt és élettől megviselt alakját. (román) Hatalmas értékű kincs áll a tör­ténet középpontjában. Hol mene­kítik, hol keresik, de mindig sok veszély támad, ahol csak szó esik róla. Hat ember indul neki, hogy megmenekítse a felkelők felfegy­lékeit „románosította“, a hősöket román környezetbe helyezte, megváltoztatta a jelmezeket, s a cselekményt a román történe­lemhez kötötte, de csak időben, mert a történet kitalált, hogy a fik­verzésére; az út persze csupa megpróbáltatással teli: egy hosz- szú, kietlen katlan a hegyek kö­zött, mely csontvázakkal fogadja az utasokat, jelezve, közönséges halandó azon túl nem jut. A hat ember közül kettőről kiderül, hogy áruló. Orvgyilkosságok s egyéb kegyetlenségek sorozatát mutatja a film, amely az 1848-as évek román történelméhez kapcsolja a kalandelemeket. Doru Nastase rendező az ame­rikai western román változatával próbálkozott, mégpedig úgy, hogy a legeredetibb amerikai műfaj kel­ción ne kelljen számon kérni a hi­telességet. Ily módon a vadnyuga­ti hősök vadnyugati technikával vadnyugatian gonosz ellenfelekkel veszik fel a harcot. A western jellegzetes amerikai műfaj. Évtizedekkel ezelőtt törté­nelempótló szerepet töltött be, a fehér emberek mítosza volt ön­magukról. Azóta a műfaj alapos változásokon ment keresztül, s jobb példányai ma már demiti- zálják a múltat, vagyis megfoszt­ják a hozzá fűződő mítosztól. A műfaj tehát igazán csak ameri­kai talajon él meg. -ym­ÚJSZÓ 4 1983. VII. 12. Jelenet a román kalandfilmból

Next

/
Thumbnails
Contents