Új Szó, 1982. október (35. évfolyam, 233-258. szám)
1982-10-11 / 241. szám, hétfő
Szüreti felvonulás Egy falu fiataljainak kulturális életéről Hím (Chym) a múltban - szép akácos erdejéről - leginkább a méhészek körében volt ismert. Akácvirágzás idején a kelet-szlovákiai kerület legkülönbözőbb vidékeiről hoztak (és hozzák ma is) ide méheiket a méhészek. A csereháti kis falucska azonban ma már nemcsak az akácról, hanem a leányairól is híres! A hími lányok - azon túl, hogy szépek - igen tehetséges dalosok és táncosok A CSEMADOK helyi szervezetének húsz tagú hagyományápoló leány éneklőcsoportját - melyet úgy éreztük, nekünk, fiataloknak kell tennünk valamit. A CSEMADOK járási bizottsága is éppen ekkor kezdte sürgetni, hogy alakítsunk éneklőcsoportot. Szesztán, Alsóláncon, Tornaújfaluban ekkor már volt éneklőcsoport, tehát volt példa. Nem sokat haboztunk, mi is létrehoztunk egy vegyes éneklő- csoportot. Ez 1972-ben, egy hónappal az első Tavaszi szél... népdalverseny körzeti fordulója előtt történt. A körzeti versenyen már ott voltunk, de a járási döntőbe akkor még nem kerültünk be.- Közben az éneklőcsoport vezetője lett. Hadd kérdezzem meg, mikor és miért szerette meg a népdalt?- Nálunk a hatvanas években még meg volt az a jó szokás, hogy vasárnap délután sétálni jártunk. Hímben akkoriban a fiúk voltak többen. Galkó Béláék, Böőr Jáno- sék mind nagyon jól tudtak énekelni. Az én népdalszeretetem tehát innen, a vasárnapi sétáktól datálható. Később aztán már tudatosan fordultam a népdalok felé. Gyűjteni is kezdtem. Falunkban Forrai Erzsi nénitől és Imre Józsi bácsitól tanultam a legtöbb néphosszabb késés még egyetlen alkalommal sem fordul elő. 1976- ban a Tavaszi szél... népdalversenyen még csak afféle bemutatkozó fellépésünk volt. 1978-ban már bejutottunk a középdöntőbe, két év múlva pedig az országos döntőben is ott voltunk, ahol járásunk a Csereháti új kenyér című szerkesztett népművészeti műsorral második díjat nyert. Az idén a hagyományápolók kategóriájában leány éneklőcsoportunk, valamint szólóénekesünk, Kohány Ivett is bejutott a középdöntőbe, melyet a közeljövőben Nagykaposon rendeznek.- A versenyen kívül van-e elég fellépési lehetőségük?- Járásunkban elég sok népművészeti jellegű rendezvény van. A körzeti, a járási dal- és táncünnepélyen, a Daloló Alsóláncon, a Kanyapta menti dalos találkozón, a tornaújfalusi folklórtalálkozón szoktunk fellépni, de szerepeltünk már Hajdúnánáson, Hajdúböszörményben, Nagykállón és Gyomán is. A népdalokon kívül lánytáncokat is bemutatunk. A fellépések sikere számunkra mindig nagy örömet jelent és erőt ad a további munkához.- A hími leány éneklőcsoport jövője szempontjából mit tartanának fontosnak?- A Kassa-vidéki járásban jelenleg tizenhét magyar éneklőcsoportot tartanak nyilván. Ezek közül egyedül mi vagyunk fiatalok. A legtöbbjük hat-tíz éve működik. A fellépések alkalmával többször is beszélgettünk egymással és úgy éreztem, hogy kezdenek belefáradni ebbe a tevékenységbe. Valami újításra lenne szükség, olyasmire, ami újabb lökést adna ennek a mozgalomnak. Úgy hiszem, jó dolog lenne, ha a CSEMADOK járási bizottsága (vagy akár valamelyik alapszervezet) kezdeményezésére ezek az éneklőcsoportok egyszer már valamilyen kötetlen formában is - tehát nem színpadon - találkozhatnának egymással. Körülülhetnénk akkor egy tábortüzet, ahol kötetlenül, a magunk gyönyörűségére énekelnénk, közben szívesen meghallgatnánk egy-egy szakember szavait a népművészetről, a népdalokról. Ez már csak azért is fontos lenne, mert a népdal továbbéltetése korunkban tudatos vállalás nélkül nehezen képzelhető el. Nem is olyan régen a népdal még a paraszti élet természetes velejárója volt. Ma már nem az. Ha azt akarjuk, hogy ezek a tiszta értékek ne vesszenek el, mindenképpen a tudatos vállalásnak kell előtérbe kerülnie. SZASZÁK GYÖRGY ,,Míkor az egész határban befejeződött a szüret, az utcákon szekereken, lóháton nagy felvonulást rendeztek. Az állandó alakok között a tréfamester, a cigány rendszerint megtalálható, a lovasok közül némelyik töröknek öltözött, feltehetően még a törökvilág emlékeként. Szőlőből harang alakú koszorút kötöttek, amit a város első emberének adtak át. A szüret befejeztével a bál sem maradhatott el.“ (Balassa-Ortutay: Magyar néprajz) A bál ma sem maradhat el. Igaz, már az sem az igazi: legfeljebb a táncparkett fölé lógó szőlőfürtök idézik valamelyest a szüret hangulatát. A szüreti mulatságok (mert bálról azért túlzás volna beszélni) éppoly porosak, füstösek, mint a legtöbb olyan rendezvény, ahol a rendezőket a bevételen kívül semmi sem érdekli. („Hagyománytisztelet? Ugyan, kérem! Mi köze van ennek a fiatalok szórakozásához?“) A szüreti felvonulás - úgy látszik - senkinek sem hiányzik. Mert tény, hogy egyre ritkulnak. Mint minden falusi szokás, ez is feledésre van ítélve. A kétyi (Kvetná) fiatalok mintha csak a fenti, fölöttébb pesszimista gondolataimra akartak volna rácáfolni, nemrég meghívtak falujukba, hogy nézzem végig a szüreti felvonulásukat. Úgysem láthatok ilyet túl gyakran; náluk is nyolctíz éve volt utoljára. Jól ismerem a kétyiek hagyománytiszteletét, szívesen hallgatom a menyecskekórusuk énekét, de azért némi szorongással fogadtam el a meghívást, mert láttam én már a Tavaszi szél... járási elődöntőjén is magyar nótákkal fűszerezett szüreti jelenetet, meg olyan szüreti felvonulást is, amely a latin-amerikai karneválokhoz hasonlított. Gyanúm alaptalan volt: itt a koszorú is kétyi volt, a népviselet is, de még a cigányok ruhája sem volt rongyosabb, mint a hajdani felvonulásokon. Egyszóval: semmi sem volt mesterkélt, kitalált és eltúlzott. Baka Ella, a zselizi (Želiezovce) Magyar Tanítási Nyelvű Gimnázium tavaly érettségizett növendéke látogatta sorra a falu öregeit, hogy a legapróbb részletekig lejegyezze, milyen volt a régi szüreti felvonulás; mert a hagyománytól most sem szabad egy hajszálnyival sem eltérni. Persze, voltak dolgok, amelyeket nem lehetett megvalósítani: a kisbíró nem ügethetett lóháton a menet élén, mert legfeljebb kerékpározni tud. Régen a bicikli számított luxuscikknek, ma a ló. összesen sincs annyi belőlük a faluban, amennyit be kellett volna fogni, így nem maradt más hátra, mint kölcsönkérni a szomszéd faluból. Maradjunk még néhány mondat erejéig a lovaknál! Napjainkban, amikor minden óvodás kívülről fújja az autómárkákat, és alig van fiatal, aki az ostoron kívül más lószerszámot is fel tudna említeni, bizony csodálatos teljesítménynek számít, hogy Kétyen a hintót, a lószerszámokat és a lovakat is a fiatalok tették „szalonképessé“. Igaz, egy tapasztalt, öreg csikós, a felvonulás „parádéskocsisa“ s egyben az egyetlen harminc éven felüli szereplője, Mikus János bácsi irányította munkájukat. ... Három és fél órája kanyarog már a felvonulók hosszú sora a falu utcáin. A bíróék hintójukról udvarias fejbiccentéssel viszonozzák a kisbíró hívó szavára összegyűlt tömeg üdvözlését. A mulatókocsiró! a regruták borral kínálják a bámészkodókat, s közben maguk is meg-megemelik a poharat: ezzel is fokozva a már amúgy is határtalan dalos kedvüket. Alig hal el a távolban a katonadal, újabb, énekszótól hangos szekér tűnik fel az utcasarkon. A szüreti koszorúval ékesített kocsin lányok énekelnek, mögöttük „magyartáncosok“ haladnak. A leghátul haladó, kére- gető és vadul hangoskodó cigányok felszabadult (időnként elszabadult) csoportja mindenhol nagy sikert arat. Az ekhós szekér kereke mindig kellő időben esik ki- alkalmat adva egy kis megállásra: ezalatt a cigánytáncosok bemutathatják műsorukat. Bohák Anikó és Lakatos Teréz- az ifjúsági szervezet kulturális felelősei - elégedettek lehetnek, mert műsoruk a leghivatottabb kritikusok (az ötvenen felüliek) tetszését is elnyerte. A felvonulás után megpróbálom kideríteni, ki volt a szép népszokás felújításának értelmi szerzője:- Nehéz volna egyetlen nevet említeni; a többség igénye és akarata volt. A hosszú tespedtségéböl újjáéledt ifjúsági szervezetünk- nem túlzás - ég a tettvágytól. Nem ez az első és utolsó nagy rendezvényünk ebben az évben A CSEMADOK kétyi helyi szervezetének esztrádmüsorában is sok fiatal szerepel. Úgy emlékszem, a próbákon merült fel először a szüreti felvonulás megrendezésének qondolata - mondja Bohák Viola. Az ember nem születik sem hagyományőrzőnek, sem hagyományápolónak: a környezete teszi azzá. Néha elég egy jó tanár, aki szereti is, ismeri is faluját, annak múltját, és rajongással tud róla beszélni. Néha elég egy iskola- igazgató, akinek az is számít, hogy a gyerekek hogyan tudnak táncolni, énekelni. Van úgy, hogy egy kitűnő menyecskekórus ébreszti fel az emberekben a hagyományok tiszteletét. Kétyen mindhárom megvan. Különösen Lakatos Lajos iskolaigazgató tevékenységét emelném ki, aki szívügyének tekinti a népi hagyományok ápolását. Igyekezete meglátszik a tanítványain, és meglátszik magán a falun is: a takaros, régi házakon is, amelyekről nem verik le a népi díszítést, hanem gondosan kijavítják. HORVATH GÉZA Klubestek A nyári szünet után a CSEMA- DOK-szervezetek, illetve a művelődési házak keretében működő művelődési klubokban is megélénkült az élet, több helyütt már meg is voltak az első összejövetelek. Például a dunaszerdahelyi (Dunajská Streda) Fórum-klubban a sajtónap alkalmából rendeztek találkozót, újságírók részvételével; Nagymegyeren (£alovo) Püspöki Nagy Péter a Steiner Gábor Művelődési Klub vendégeként a város új címerével, illetve annak történetével ismertette meg a szép számú közönséget.-bor Ha a lányok összefognak Monyók Jolán vezet - kerületszer- te nagy elismeréssel emlegetik.- A mi falunk hosszú ideig kívül volt a járás kulturális életén. Évente egy bált, jobb esetben egy színdarabot rendeztek, és ennyiben ki is merült a kulturális tevékenység - mondja Monyók Jolán, majd így folytatja: - Igaz, ennek az volt a fő oka, hogy nálunk elég sokáig nem épült kultúrház. Azokat a színdarabokat, melyeket Pasztirkó Mária néni, később pedig Lechner József tanított be, az iskolában, egy rögtönzött dobogón adtuk elő. Emlékszem, ilyenkor zsúfolásig megtelt az iskola. Van egy kép, amely igen erősen él bennem ebből az időből. Történt egyszer, hogy létrát hozott magával néhány szemfüles néző, amelyet az iskola bejárati folyosójának falához támasztottak és ráállva az ajtónyílásban levő nézők feje fölött kukucskáltak be. Ott, akkor éreztem át először, hogy milyen nagy jelentősége van a kultúrának! Hogy később, az érettségi vizsga megszerzése után magam is irányítója lettem falunkban a kulturális életnek, annak persze több oka is volt.- Éspedig ?- Nálunk soha nem volt olyan tanító, aki a faluban lakott volna. A bejáró pedagógusoktól pedig nem lehetett elvárni, hogy a nép kulturális életének irányítását is a kezükbe vegyék. Mivel nem volt, aki vezető szerepet vállalt volna, Popzene - könyvekben Szokatlanul gazdag az utóbbi évek popzenei irodalma Magyar- országon. Egymás után jelennek meg az ezzel a témával foglalkozó kiadványok. Ez év nyarán két popzenei könyv jelent meg. Az egyik, a Ki kicsoda a külföldi rockzenében, a másik a Rock évkönyv 1981. Az első kiadvány Czippán György összeállításában, az Ifjúsági Magazin védnökségével jelent meg. Mint a címe is mutatja, az egyre szaporodó popzenei lexikonok sorát gyarapítja. Csak a legszükségesebb információk közlésére szorítkozik, nem tárgyalja részletesen az előadók pályafutását, nem végzi el értékelésüket. Az alapinformációk viszont elég részletesek. Szinte minden együttes esetében felsorolják a tagokat és azok elődjeit, az együttesek, illetve az előadók lemezeit. Újdonság, hogy aránylag nagy teret kaptak a szocialista országok együttesei és előadói. A csehszlovákiai előadók közül többek közt ott találjuk Karéi Gott, Václav Nec- káf és Vietor Sodoma nevét, ott van az M. efekt, a Collegium musi- cum, valamint kellemes meglepetésre, a Gravis együttes. Sajnos azonban, hiányzik több jelentős csehszlovák együttes és előadó, de ezt nem lehet a szerkesztők hibájául felróni. A szocialista országok közti popzenei információ- csere ugyanis még meglehetősen felszínes. Főleg a magyar popzenét mudalt. Magnóra énekeltettem őket, s az értékes népdalok kiválasztásában a CSEMADOK járási Bizottsága keretében működő néprajzi szakbizottság elnöke, He- merka Olga segített.-Tudtommal, az 1972-ben alakított vegyeskar Hímben nem volt hosszú életű...- Sajnos, Így igaz! A vegyeskart nagyobb részt középkorú családos asszonyok és férfiak alkották. A próbákat nehéz volt rendszeresíteni, sok volt a késés is, mindig várni kellett valakire, ami bosszúságot okozott. Két évig dolgoztunk ilyen körülmények között, mígnem végleg szétesett a csoport. Valószínű, hogy bennem is voltak hibák. Nagyobb fegyelemre lett volna szükség, de én ezt akkor az apámkorabeli emberekkel nem tudtam elérni.- Azért nem adta fel ilyen köny- nyen.- A szerencse az volt, hogy a buzitai általános iskolában 1976-ban olyan kilenc hími lány is végzett, akikkel a kötelező tantárgyakon kívül a néptáncokat, a népdalokat is tanították és megszerettették. A leány éneklöcso- portot ennek köszönhetően alakíthattuk meg. Kilencen kezdtük és legnagyobb örömömre most már húszán vagyunk. Ezekkel a lányokkal tényleg öröm dolgozni. Minden hétvégén, pénteken este hét órakor találkozunk. Tíz percnél tatja be a Rock évkönyv 1981, melyet Sebők János szerkesztett. ,,Az itt közölt írások szerzői választ kerestek arra a kérdésre: mi is a rock, hol a helye, milyen jelentősége van a mai magyar kulturális életben?“- írja bevezetőjében a szerkesztő. A tartalom felöleli szinte az egész mai magyar modern popzenét. Az első fejezetből Lévai Júlia írását emelném ki, melyben lényegében választ ad a bevezetőben feltett kérdés nagy részére. Főleg a popzenei intézmények szerepét és működési elveit elemzi, nagy hozzáértéssel és objektiven. Jelentős a harmadik fejezet, mely a magyar új hullámot elemzi. Több oldalról is megvilágítja a Beatrice-jelenséget, bemutat néhány aránylag ismeretlen „újhullámos“ együttest. Sok mindenre rávilágít Bozóki András írása, amelyben ezen együttesek szövegei alapján vizsgálja magát a jelenséget. Interjút olvashatunk többek közt Földes Lászlóval, az Omega együttes tagjaival, Erdős Péterrel, az MHV igazgatójával. Schuszter Lóránt jóvoltából betekintést nyerhetünk az angol popzene tavalyi helyzetébe. Nyomon követhetjük a hetvenes évek magyar popzenéjének főbb eseményeit, nem hiányzik az LP sikerlista és más érdekességek sem. A könyvet gazdag képanyag teszi még élvezetesebbé. Reméljük, a jó kezdeményezésnek lesz folytatása. (y-i) Zsigmond Elemér felvétele ÚJ SZÚ 4 1982. X. 11.