Új Szó, 1981. április (34. évfolyam, 77-101. szám)

1981-04-06 / 81. szám, hétfő

Nemzetiségi irodalmunk jelene Nincs pontos adatom arról, hogy hány könyvünk jelent meg a háború után, számuk — gondolom — félezernél tőbbru tehető. Három évtized viszony­latában1 nem nagy szám ez. de ha irodalmi kezdésünkhöz mér­jük. becsületes munkát és igyekvő becsvágyat tükröz. Es mindenekelőtt cáfolhatatianul bizonyítja fejlődőképes .-szelle­mi jelenlétünket. Nemzetiségi értelemben a létünket. Amely­re a tudatunk épül, irodal­munk tudata is. A közel mólt fél évtizedét éppen ez jellem­zi. irodalomtudatunk gazdago­dása, fokozódo jelenléte. Mint­ha a filozófiai tételt szándé­koznánk — szinte program­szerűen — bizonyítani: a mennyiségi növekedés bizonyos szinten minőségi változásba- megy át. Lám, időszerű fogal­maink is összecsengenek ko­runk fogalmaival: napjaink jel­szava általában is a minőség, Ezért irodalomtudatunk tör­vényszerű aktivizálódása meg* tnyugtató módon bizonyítja, hogy a helyes ütőn haladunk. Milyen hát ez az út? Merre,’ milyen célok irányába vezet? Közeimül tunikát s részben je­len irodalmunkat is leginkább szintézis-kísérletei jellemzik. A szellemi munkában a szintézis igénye és beteljesülése maga az a pont — az a szint —, ahol a mennyiségi eredmény minő­ségi értékké összegeződik és tudatosul. Ezért tapogatja em­lékezetünk kutatva a múltat, ezért méri le történelmi sors­fordulóit,-hogy értékelje és mű­vészi-emberi igazságokat von­jon le belőle. Megtelte ezt kri­tikai gondolkodásunk (Mu és érték), a nemzetiségi sors tör­ténelmi azonosítása és vállalá­sa érdekében epikánk / Úgy szál ingben, ívnak a csukák, Alom Tivadar hadparancsa, Ke- rekes kút, Kavicshegyek, Szél- fúvósban), és nemkülönben köl­tészetünk lírai egyediség fel­mutatásának az érdekében /Je­lenlét, Genezis, Krétakor, Bo­szorkányszombat ). önépítkező kíváncsiságunkat a távolabbi múlt — az első köztársaság irodalma és a még korábbi írásbeliség — is másképp ér­dekli, mint azelőtt. Mindenek* felett tudatunk részévé akar­juk tenni időtálló üzenetét. Ä múlt iráaiti érdeklődés, a népi történelem * újrafelfedezése és mentése korszerű civilizációs jelenség, mintha az európai kultúra újraértékelné önmagát, de a közös vonások mellett vi ml múl tfel táré igyekezet fink ben van valami szívmelegítő, mé­lyen emberi mohóság, hogy ú) értékeket, erő tadó bizonyossá­got és szilárd talajt nyújtó tör­ténelmi erőket hódítsunk meg magunknak. (Fábry Zoltán Összegyűjtött írásai. Válogatott levelezése, Szlcvenszkói vásár, Rejtett ösvény, Egri Viktor életrajzi trilógiája). A közös­ségi közérzet nyugalmának és biztonságának sarkköve a fo­lyamatosság átélése; tudnunk kell őseink dolgairól és Is­merni tanításaikat, hogy utó­daink jövőjére gondolhassunk. Ezért úgy vélem, hogy irodal­munk jelenlegi összegező igye­kezetével, szintéziseivel felméri mai helyzetét és biztosítja hol­napi lehetőségeit. A jelennek az ösztönök él­hetnek, de a tudatnak a hol­nap biztonságára van szüksége. Ezért állandóan építkezik, fel­fedez és elvonatkoztat, össze­gez. és kiemel, minősít és ér­tekei. kritikailag felmer. Iro­daimnak további jellemző voná­si elméleti tevékenységének szaporodó és minőségben gya­rapodó eredményei. (Portrékés fejlődésképek, Szülőföld és iro­dalom, Kísérletek és elemzé­sek, Mérlegpróba, Szavak bar­langjában). Nagy erőpróbája: készül a csehszlovakiai magyar irodalom lexikona, Húsz évvel ezelőtt ilyen terv nevetséges lett volna — miből? kinek? —, tíz evvel ezelőtt kockázatos — kevés az anyag, nincs hozzá erőnk —, ma szükségszerűség. (Amilyen az Irodalomtörténet is lenne, bár egyelőre varat magára). Irodalomtörténeti és kritikai gondolkodásunk kor­szerű tájékozódásában egyér­telműen es intenziven keresi az általános érvényüség és egye­temesség számunkra adott le­hetőségeit. A korszerűség igé­nye, olyan magatartásmodellt kínál, amely korábban illuzéri- kusmak tűnhetett fel, ma j>edig már nemcsak becsvágy kérdé­se, hanem kötelező program és az előrelépés feltétele: valósá­gunkat, magunkat világméretű összefüggésekben lássuk és lát­tassuk Az ilyen cél nálunk kettős értelemben is kiválthat gúnyos vállvonogatást; a leki­csinylés egyrészt a világ össze­függéseknek szólhat (mondván, hogy nagyzoiás), másrészt va­lóságunknak, magunknak (be­szűkülés). Mindkét hozzáállás nevetségesebb, mint amin gú­nyolódik A világméretű össze­függések ma kötelezőek, az idő parancsára tiszteljük őket és csak ráfizethet, aki ezt nem veszi komolyan. De nem ke­vésbé meghatározóak szőkébb valóságunk tényei, ü létünk, amely kisszerűbb, mint vá­gyaink, mégis reális megélésé­vel es önmagunk láttatásövál vezet csak út az egyetemes fe­lé Nekünk kell felnőni, a csú­csok hozzánk kényszerítése nem emel kedés. Csak így tel­het meg a köztünk és a világ közölt nyugvó, hatalmas és ér dektelen tér velünk — hírünk­kel, gondjainkkal —s így le­hetünk részesei a nagy világ­folyamatnak, az emberiség ön­ismeretét munkáló művészetek hömpölygő mozgásának. Kriti* kai tudatunk — úgy érzem — már tisztában van ezzel és szol- gálni akarja emelkedésünket. A kép derűs, hát minden problémátlan? Közelről sem Érzem én — s talán mások is — a kispróza hiánya mögött megbúvó válságjegyeket. Lá­tunk öncélú használatban meg­kopott fogalmakat és szép programokat — Őrzök, vigyáz­zatok a strázsánl —, s elgoax- dolkodattó mód mégis érezzük a fáradtságot, melyet élő sú­lyuk okoz. Differenciálódik irodalmunk — ami jó, de a fo­lyamat fájdalmasabb és — úgy érzem — végletesebb, mint len­ni kellene. Múlt évi vitánkban — a Hétben — nemzetiségi irodalmunk lényege és értelme Is megkérdőjeleződött, később pedig felvetődött, hogy képes lesz-e továbbra Is betölteni életszervező hivatását? Hatalmas ellentmondások és ütközések, micsoda drámai végletekl Egyik oldalon feltörő és eredményes életerők, kéte­lyek a másikon. Aránytalanság célban, törekvésben, értéklá­tásban. Vagy talán a nemzeti­ségi irodalmak — így vagy úgy — mindig aránytalanok benső egyensúlyukban, rend­jükben? Lassan hömpölygő folyam a világirodalom és az irodalom­történet évezredei fé«yé)>en a mi emberöltőnk kusza, ideges pillanat. Mégis rendhagyó pil­lanat, mert —■ emberi mérték­kel mérve — eredményesebb sok más nagyvonalúbb és fé­nyesebb kezdeményezésnél. Gyakran foglalkoztat a gondo­lat, hogy minden belefektetett pompás energia és életvágy ellenére miért szétfolyó, meg- oszló és kuszaságában torzó- szerű az első köztársaság ma­gyar irodalma? ügy gondolom, egységes képének lehetetlensé­ge értékeit is megkérdőjelezi. Háború utáni irodalmunk ere­je viszont a szocialista gondo­latban rejlik, mely útjára indí­totta. A szocialista eszmék egységes valóságlátást és élet­érzést, helyes értékrendet és reális célokat, korszerű művé­szi programot sugalltak irodal­munknak és lehetővé tették, hogy imaí eredményeit elér­hesse. Benső ellentmondásai és ezen az egységes gondolkodás­módon belül feszülnek, ezért egymást kiegészítve fokozzák irodalmunk alkotóerőit. MJBA GYULA Szilva József: Anyu Á falu büszkesége Hosszú Ideig építették a szö­vetkezeti klubot, mondta Faze­kas János, a szőgyéni (Svo- din) Barátság Efsz alelnöke, három évig szünetelt is az épít* kezés, de végre mégiscsak fel­épült, és most már a falu büsz­kesége. (A tervező első dijat nyert a klubbal — megérde­melten.) Az emberben óhatat­lanul felvetődik ilyenkor a kér­dés, vajon mennyiben ad na­gyobb lendületet egy egy mű­velődési ház elkészülte a falu kultúrájának, van-e látható eredménye az anyagi áldozat­nak és a rengeteg társadalmi munkának, hiszen sok-sok ezerre tehető az önkéntes mun­ka óraszáma. A falu büszkesé­gét 1978-ban adták át, s az­óta a színházterem, az esztrád- terem, a klubhelyiségek nem állnak üresen, mint az számta­lan helyen előfordul, bár a szövetkezeti' klub vezetője, a fiatal és lelkes Hinzellér Lász­ló — aki már öl éve szervezi a falu kulturális életéi -- elé­gedetlen. — Azt hiszem, jobban ki kel­lene használni a klubot mondja. Vegyük sorra, milyen tevé­kenységet folytatnak. Először M árcius végi liövös alko­nyaiban a kertben talá­lom, fiával együtt taka­rítja a magra váró földet. — Még egy perc — mondja, aztán megmossa a kezét, majd betessékel a . lakásba. Közben arra gondolok, hogy amikor a rövidesen kezdődő beszélgeté­sünket rögzítő írásom megjele­nik, ő már Prágában lesz, a kongresszusi küldöttek között. És arra Is gondolok, hogy egy nappal az elutazása előtt adják át. az 5600 hektáron gazdálkodó Csilizköz Efsz új szövetkezeti klubját, melynek létrejöttében kialakításában neki, az üzemi pártszervezet elnökének is re sze van. — A hét falut — Csiíizrad- ványt, Balonyt, Medvét, Kul- esodot, Szapot, Nyárasdot és Patast — egyesítő szövetkeze­tünk központja Csilizradványon van. A klub és hát maga a köz­ponti irodaház szerves része egy folyamatosan épülő komplexum­nak. A klub háromszintes épü­let — korszerű tekepályával, tanfolyamok lebonyolítására al­kalmas helyiségekkel, szak- könyvtárral, olvasóteremmel, munkásmozgalmi emlékszobá­val — mondja Tánczos Tibor. Időközben hazaérkezik tanító­nő felesége, és bejön az utcáról kisebbik fia, nemcsak azért, mert sötét van már kint, ha­nem azért is, mert jobb a kony­ha melegében. — A szövetkezetnek megha­tározó sz.w?pe van a falvak éle­tében, következésképpen a szo­ciális és kulturális helyzet ala­kulása is a szövetkezeti gazdál­kodás függvénye. Az Egyesülés, mely 1974-ben történt meg, In­dokolt volt a termelőerők fej­lődésének szempontjából, ugyan­akkor az érintett községekben nem ok nélkül aggódtak a lako­sok például azért, hogy az egyesülés miatt elapadnak a szociális és kulturális fejlődés gazdasági .forrásai. Az esetleges san fejlődjenek. Manapság ugyanis nem elegendő csak a szakmai felkészültség, politikai­lag és kulturális téren is fej­lődnünk kell szüntelenül. És az sem mindegy, hogy milyen kör­nyezetben él, dolgozik az em­ber, értve ezalatt a munkahe­lyi viszonyokat is, melyeknek javítására nagy gondot fordít szövetkezetünk. NEMCSAK IGÉNY VAN negatív következményeket ide­jében fölismerve a járási párt bizottság, a járási nemzeti bizottság és a mezőgazdasági igazgatóság segítségéve] igye­keztünk biztosítani az egyes községek kulturális fejlődését. Valóban, sok volt az adóssá­gunk; anyagi eszközöket kel­lett előteremtenünk. így kezdő­dött meg a csilizradványi és a nyárasdi művelődési ház kor­szerűsítése; Szapon felépült egy megfelelő kulturális létesít­mény, egy-egy korszerű műve­lődési ház Patason és Kulcso­don, ugyanilyennek kezdődik majd az építése Medvén; to­vábbra is feladatunk egy új, korszerű kulturális központ lét­rehozása Balonyban, illetve Csí- Itzradványon. Azt már most el­mondhatom, hogy a 7. ötéves tervidőszakban a kulturális élet fejlesztéséhez szükséges keretek biztosítva lesznek. Fontos ez, már csak azért is, mert célunk, hogy a termelőerők harmoniku­Ezután a Csilizköziől. mint a Csallóköz jellegzetes, sajátos kultúrával és hagyományokkal rendelkező tájegységéről beszél Tánczos Tibor, aztán az egy­kori szociális viszonyokról. — A csilizközi emberek gyor­sabban reagállak a történelmi változásokra, mivelhogy sok volt a szegény, földnélküli család, így a forradalmi eszmék, a Nagy Októberi Szocialista For- radalom, és a Magyar Tanács- köztársaság eszméi is gyorsab­ban terjedtek, mint több más vi­déken, mélyebben is gyökerez­tek, és aktivizálták az embere­ket. 1921-ben már működött a szociáldemokrata párt, 1922 ben pedig több községben kommu­nista pártsejtek alakultak. Csi- ltzköznek megvan a maga re­gionális forradalmi-munkásmoz­galmi múltja. Ez indított ben­nünket arra, és tette lehetővé, hogy munkásmozgalmi emlék­szobát hozzunk létre. Ezzel ismét a mában va­gyunk. -itt kérdezem meg ven­déglátómtól, aki 1974 tői a Csi- lizköz Efsz üzemi pártszerveze­tének elnöke, (azelőtt a balo- nyt szövetkezet elnöke volt), hogyan látja a csilizközi falvak kulturális életét. ÍJgy tapasztalom, hogy az igazi kultúra iránt egyre nő az igény, nemcsak azokban a köz­ségekben, ahol van művelődési ház. Mifelénk szívesen lépnek fel amatőr és hivatásos együt­tesek; több képzőművészeti ki­állítást rendeztünk, elsősorban a fiatal csehszlovákiai magyar képzőművészek munkáiból, a Csallóközi Múzeum közreműkö­désével. fró—olvasó találkozók­ra került sor; újabban érdeklő­dés mutatkozik a klubélet iránt, erőteljesebben jelentkezik az if­júság. A szövetkezet keretén be­lül működik ifjúsági szerveze­tünk népi táncegyüttese; ere­deti csilizközi táncokkal, nép­dalokkal szerepeltek már a té­vé nyilvánossága elölt is, ami­kor szlovákiai efsz-ek verse­nyeztek egymással. Volt aztán egy egész estét betöltő műso­runk, mely a csilizközi falvak múltját és jelenét elevenítette fel változatos formákban. Min­den községben működik könyv­tár, de ezen a téren és egyálta­lán a kulturális élet valameny- nyi területén még rengeteg fel­adat vár ránk. Rengeteg a teen­dő; de szerencsére igény is van, mind nagyobb, a kulturális ér­tékek iránt. És ez nagyon fon­tos. B. Gy. is a Szakköröket említi Hm* zsellér László, de hozzáteszi, hogy „nem mind működik úgy, mint szeretnénk“, A színjátszókat azonban fel* tétlenül említeni kell, egy,« részt, mert Szőgyénben a szírt* játszásnak komoly hagyomá* nyai vannak, másrészt, mert' megszakítás nélkül dolgoznak, jelenleg Pálinkás Ferenc veze­tésével. Tavaly nem jutottak el a Jókal-napokra, s ezt igen fáf» ialjáik, ágy érzik, sérelem érte őket. Mégsem torpantak meg, tovább működnek. A klubhelyiségek kihasznált­sága ..most már nem problé­ma kéthetenként, pénteken délután „odacsalogatni ‘ a gye­rekeket, Amíg csupán előadás-, sál próbálták őket „nevelni“, nem jöttek. Azóta, hogy aa előadáson kívül rövidfilmet ve* títenek számukra, tévéteniszezH hetnek, barkochbúzha Inak, ve­télkedőkön bizonyíthatják fel-* készültségüket s a legügyeseb­bek apró díjakat nyerhetnek, nem Ikell szervezni a diákokat, jönnek maguktól. A klub előcsarnoka évente 2 -3 -alkalommal kiállítási te­remmé változik. Legutóbb So­mogyi Lajos képeivel ismerke­dett a falu, de szeretnének az érsekújvári (Nové Zámky) kép­tárral megegyezni, egyik-ina-1 sík kiállítást Szégyenben is megrendezni. Formálható a falu kulturális arculata, vallja a klubvezető. Működik énekkar és lánccso­port, s nemrég megalakult a bábkör — vezetését két tanító­nő vállalta. Falukutatás falun — a hon­ismereti klub menti a ment­hetőt, gyűjti a régi parasztvi­lág még fellelhető tárgyait, s remélhetőleg nemsokára beren­dezik a tájházat. Hiszen két szép régi hazat is ^kiszemel­tek“, amelyek megfelelnek o célra. Fiatalok végzik a gyűj­tést, de nagyon nagy szüksé­gük volna az idősebbek isme­reteire, segítséget várnak a n y u g d 1 ja sok' klubjától. Azt mondta Hinzellér László, még jobban kk.kellene hasz nálni a klubot, ^ppant vonzó, amikor egy fiatal ember eny- nyire szigorú mércével méri a mimikáját és ilyen kritikus. A többet, jobbat akarás mindig lendít a dolgok menetén. S hogy a „dolgok mennek", sok­ban köszönhető a kulturális cé­lokra sokat áldozó szövetke­zetnek, a kultúrát támogató Kovácsi Ferenc elnöknek (bár tudom, ez közhelyként hang­zik). Szögyén 3100 lelket számlál. Az elmúlt évben 444 különböző akciót bonyolított le a klub — ebből lň színházi előadást. Hát ennyit a kultúrház kihasznált­ságáról. KOPASZ CSILLA Cili 1901, IV. 0.

Next

/
Thumbnails
Contents