Új Szó - Vasárnap, 1977. július-december (30. évfolyam, 27-52. szám)

1977-08-07 / 32. szám

A Szovjetunió és az emberi jogok írta: Konsztantyin Csernyenko, az SZKP KB titkára Az emberi jogok kérdése mindig időszerű volt. Az Egyesült Nemzetek Szervezete 1966-ban egyez­ményt fogadott el az ember gazdasági, szociális és kulturális jogairól, továbbá egy másikat az állam- polgári és politikai jogokról. Ezek a dokumentumok a többi között a következőket rögzítik: minden em­bernek joga van munkájával megkeresni az élethez szükséges javakat; mindenkinek joga van megfelelő életszínvonalhoz; mindenkinek joga van a társada­lombiztosításhoz; ingyenes elemi oktatáshoz; olyan feltételekhez, amelyek mindenki számára biztosítják az orvosi-egészségügyi ellátást; a nőknek joguk van a férfiakéval egyenlő bérhez egyenlő munkáért. Ezeket az egyezményeket sajnos nem minden or­szág ratifikálta. 1977 elején 43 állam nem írta alá (nem minden esetben mindkét egyezményt), s köz­tük csak öt fejlett kapitalista ország (nem szerepelt köztük az Egyesült Államok, Nagy-Britannia, Francia- ország, Olaszország és Japán). A szocialista ország- gok fenntartás nélkül aláírták az egyezményeket. A munkához való jog A Szovjetunióban mindenki él a munkához való jogával. Ezt a jogot eleve biztosítja a szovjet élet­forma: a termelési eszközök szocialista tulajdona, a népgazdaság szocialista szervezete, amely nem ismer válságot és recessziókat. az építőmunka lendülete mind több, új munkaerőt igényel. Így a munka min­denkor és hiánytalanul biztosított mindenki számá­ra, következésképpen szilárd az emberek létbiztonsá­ga, a holnap, a jövő biztonsága. A Szovjetunióban törvény védi a munkához való jogot. A munkaügyi törvények betartása fölött álta­lános és sokoldalú felügyeletet gyakorolnak a szak- szervezetek és az irányításuk alá tartozó műszaki •és jogi munkafelügyelőségek, továbbá ellenőrzik a helyi tanácsok, azok végrehajtó és irányító szervei is. Az ágazatokon belül — az alárendelt vállalatok és intézmények felett — a minisztériumok és a főha­tóságok gyakorolják az ellenőrzést. A munkaügyi tör­vények betartása és végrehajtása fölött a legfőbb felügyeletet a Szovjetunió Főügyésze gyakorolja. A szovjet törvények mindenki számára garantálják .a munkalehetőséget, a munkának mennyiségi és mi­nőségi díjazását, s ebben a vonatkozásban a férfi és a nő teljes egyenjogúságát érvényesítik. A szovjet nők és férfiak előtt egyaránt nyitva áll minden szakma; a törvény csak az egészségre különösen ár­talmas szakmák esetében tesz kivételt. Az iparban a dolgozók 49 százaléka nő, az egészségügy és a társadalombiztosítás területén 65 százalék, a közok­tatásban és közművelődésben 73 százalék a nők ará­nya. A politikus, a vezető beosztású nő a Szovjet­unióban — megszokott jelenség. A művelődéshez való jog Az egyén fejlődésének egyik alapvető feltétele, a jog a tanuláshoz, áz, hogy képzettséget szerezhessen. A Szovjetunióban mindenkinek joga van ingyenes kö­zép- és felsőfokú oktatáshoz. A középfokú oktatás 1975-re általánossá vált. A szovjet törvények értelmében ingyenes mind a szak­mai képzés, mind a szakmai továbbképzés. A jelen­legi ötéves tervidőszakban (1976—1980) az előző öté­ves ciklushoz képest több, mint kétszer annyi ta­nulót vesznek fel a különféle szakmunkásképző és műszaki iskolákba. Az említett időszakban a terv szerint mintegy 11 millió szakmunkást képeznek, akik egyúttal a középfokú végzettséget is megszer­zik. Felvetődhet a kérdés: gyakorlatilag melyek a mű­velődéshez való jog biztosítékai? A válasz egyszerű. A tanintézetek építésével, berendezésével és fenntar­tásával kapcsolatos minden költséget az állam magá­ra vállal. A pedagógusok az államtól kapják fizetésü­ket, ugyancsak az állam fedezi a diákok ösztöndíját s tartja fenn a diákszállásokat. Az oktatás a Szov­jetunió népeinek 52 nyelvén folyik, a tanulók kíván­ságától függően. A Szovjetunióban minden harmadik ember tanul. A világon minden negyedik tudós — szovjet állam­polgár. Egészségvédelem és anyagilag biztosított öregkor Köztudott, hogy a Szovjetunióban ingyenes az egészségügyi ellátás. De azt már nyilván nem min­denki tudja, hogy több mint 862 ezer orvos dolgo­zik az országban — ez a hatalmas orvossereg a világ orvosainak több mint egyharmada —, hogy a Szov­jetunióban minden 10 000 lakosra 118 kórházi ágy jut — az Egyesült Államokban körülbelül 80, Angliá­ban és Franciaországban 90—95. A pihenéshez, az öregkori anyagi biztonsághoz va­ló garantált jog — amit a társadalombiztosítás, va­lamint több más kedvezmény nyújt — azt a célt szolgálja, hogy az ember a társadalom egészséges, teljes értékű tagja legyen. Politikai szabadságjogok A demokrácia körül zajló propagandaízű vitákban nyugati opponenseink időnként így replikáinak: az ember szociális jogainak kérdését, úgymond, nem kell felcserélni az ember politikai szabadságjogai­nak kérdésével. Valóban nem. Ez is, az is fontos, és a kettő összefügg egymással. A szociális jogok lebe­csülése végeredményben a szabadságjogok biztosíté­kainak lebecsüléséhez vezet. Az alkotmány minden szovjet embernek biztosítja a szólás- és sajtószabadságot, a lelkiismereti, a gyüle­kezési szabadságot, a személyi sérthetetlenséget és más szabadságjogokat. Mit jelent ez a gyakorlatban? A Szovjetunióban már hagyománnyá vált, hogy a dolgozók (nem pedig az „újságkirályok“, mint egyes országokban) határozzák meg és fejezik ki a köz­véleményt. Ennek érdekében a dolgozóknak és szer­vezeteiknek újságok, folyóiratok, nyomdák, rádió- és tévéállomások állnak rendelkezésére. A szovjet em­berek mindenütt kifejthetik véleményüket, álláspont­jukat, természetesen mindenekelőtt a munkahelyeken. Elegendő elmenni néhány viharos gyűlésre — ame­lyek nem ritkák a szovjet gyárakban és hivatalok­ban —, s máris kiderül, mennyire komolytalan do­log azt állítani, hogy a szocializmusban nincs szó­lásszabadság. Külföldön bizonyára sokan nem tudják, hogy min­den szovjet lap (az országban 8172 újság van) min­den számban közli az olvasók leveleit — amelyek szenvedélyesen, az állam érdekeit képviselve — szól­nak hozzá a termelési és társadalmi problémákhoz. Nézzük például a Pravdát, amelyet 65 évvel ezelőtt 1912-ben Lenin alapított. A Pravdához évente mint­egy 450 000 levél érkezik. Jó szándékú, szenvedé­lyes levelek, minden visszahúzó jelenséget elítélő le­velek. Lapozzunk bele a Pravda tíz számába — 1976 decemberének első tíz napjából. Ez idő alatt közel negyven bíráló levelet közölt a lap. A cím- zetek pedig: tíz minisztérium, tizenöt területi és vá­rosi pártbizottság. Ugyancsak e tíz nap alatt a Prav­da hírt adott arról, hogy a lapban közölt kritika után 27 felelős beosztású személy ellen indítottak fegyel­mi eljárást, hetet pedig elmozdítottak állásából. Párt­vagy hivatali fegyelmit kapott két miniszterhelyet­tes, néhány vállalatvezető, illetve pártmunkás. A szovjet emberek időnként felteszik a kérdést: a Szovjetunióban a nyugati országoktól eltérően miért nem rendeznek gyűléseket vagy tüntetéseket a párt­vagy állami intézmények előtt, a parlament előtt? De végtére is mi szüksége lenne a szovjet dolgozó­nak arra, hogy valamely kérdéssel kapcsolatos állás­pontját, mondjuk a parlament közelében védelmezze, amikor sikerrel megteszi ezt a parlament falai között is. A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsában a képvise­lőknek több mint a fele munkás vagy kölhozpa- raszt. A Szovjetunióban azért becsülik oly nagyra a szó­lásszabadságot, mert mindenkinek lehetősége nyílik részt venni a törvények előkészítésében. Végleges formába öntés előtt ugyanis minden fontosabb tör­vényt megvitat az egész nép. Nyugaton gyakran így teszik fel a kérdést: ná­lunk, úgymond, hosszú parlamenti viták folynak egy-egy törvényjavaslat körül, a szocialista országok­ban viszont mindig egyhangú a szavazás. S ha ez így van, az előbbi eljárás a demokratikusabb. Akik így vetik fel a kérdést, egy körülményről megfeledkeznek. Az egyhangú szavazás ugyanis — amiről fent szó volt — természetes eredménye egy korántsem rövid törvényhozási folyamatnak, amely lehetővé teszi, hogy a törvényhozók a legmesszebb- menően figyelembe vegyék az állampolgárok, a kü­lönféle szervezetek véleményét, és ily módon össze­hangolják a törvényt az élettel. 1973-ban például a közoktatási törvény alapelveinek vitája során a dol­gozók több mint háromezer javaslatot és észrevételt tettek a törvényjavaslattal kapcsolatban. Ugyanez történt a munkatörvénykönyv, valamint a házasság- és családjogi törvénytervezet esetében is. A Szovjetunióban az ember elidegeníthetetlen joga a vallásszabadság. Ez azt jelenti, hogy a Szovjetunió minden állampolgárának joga van bármely vallást választani vagy elutasítani. Senki sem köteles nyi­latkozni arról, hogy hivő-e vagy ateista. Ilyen ismérv szerint nem készül semmiféle nyilvántartás a lakos­ságról. Mind az ateisták, mind a hivök — s köztük természetesen a papok is egyenlő jogokat és teljes szabadságot élveznek. Ráadásul a vallásszabadság korlátozása a BTK-ban ütköző cselekménynek mi­nősül. Az OSZSZSZK Büntető Törvénykönyvének egyik cikkelye szerint 6 hónapig terjedő javítómunkával büntetendő az, aki akadályozni próbálja a vallási szertartásokat. Egyenjogúak valamennyi vallás és vallási irány­zat képviselői is: mind a pravoszláv hitűek (a forrada­lom előtt Oroszországban a pravoszláv vallás volt az uralkodó), mind a katolikusok, muzulmánok, buddhis­ták, izraeliták, evangélikusok, baptisták, pünkösdis­ták, adventisták stb. Az orosz pravoszláv egyháznak három papneveldéje és két teológiai akadémiája van. A muzulmánoknak medreszei, a buddhistáknak saját papneveldéi, s ha­sonlóképpen az izraelitáknak, a katolikusoknak és a lutheránusoknak is megfelelő iskolái vannak. A Szovjetunió néhány muzulmán állampolgára Damasz- kuszban és Kairóban részesül teológiai képzésben az iszlám fakultáson, a baptisták pedig Svédországban, Anglia és Kanada egyetemeinek teológiai fakultásán tanulnak. Ahogy mindenkinek saját lelkiismereti ügye, hogy hisz-e vagy sem, ugyanígy személyes ügy a politikai meggyőződés is. A Szovjetunióban vannak olyanok is, akik a kommunista ideológiával ellentétes állás­pontot vallanak, akadnak nyílt ellenfelei is a szo­cializmusnak. Meggyőződésükért nem büntetik, nem üldözik őket. A Szovjetunióban a szovjet törvényeket sértő cselekedeteket büntetik. A szovjet törvények szigorúan védik az állam­polgárok személyi sérthetetlenségét, a magánlakás tiszteletben tartását, a levéltitkot. A Szovjeunióban például senki sem léphet be egy lakásba és nem tartóztathatja le lakóját bírósági határozat vagy ügyé­szi rendelet nélkül. Összefoglalásként Ez a helyzet a Szovjetunióban a szociális jogokkal és a politikai szabadságjogokkal. Ezek megsértése minden esetben szigorúan büntetendő. A szovjet em­berek azért magabiztosan, nyugodtan élhetnek és dolgozhatnak. A Szovjetunió egész szocialista állam- rendszere, demokratikus rendje garantálja az emberi jogokat és a személyes szabadságjogot, az állampol­gárok becsületét és méltóságát. „Olyan emberek társa­dalmát hoztuk létre — mondta Leonyid Brezsnyev, az SZKP Központi Bizottságának főtitkára —, akik a legszélesebb értelemben véve egyenjogúak, nem is­mernek rendi, vagyoni és faji privilégiumokat vagy más hasonló előjogokat; olyan társadalmat, amelyik nem csupán deklarálja az emberi jogokat, hanem ténylegesen biztosítja a lehetőséget azok gyakor­lásához.“ VIII. 7 N C/3 A soknemzetiségű Szovjetunióban a nemzetiségi kérdést a szocialista társadalom építése során mindig az egyik legfontosabb kérdésnek tartották. Az SZKP lenini nemzetiségi politikája a Szovjetunió 15 szövetségi és 20 autonóm köztársaságába, 8 autonóm területébe és 10 nemzeti körzetébe tartozó nemzetek és nemze­tiségek gazdasági, eszmei-politikai, szociális és kulturális összetartozásának megszilárdítására irányul. A Szovjetunió új alkotmánytervezete is nagy figyelmet szentel a nemzetiségi politikának. — Felvételünk az Uszty-Ordinszkij község (Burját nemzeti körzet) óvodájában készült. (CSTK — TASZSZ-felvétel) 14

Next

/
Thumbnails
Contents