Új Szó, 1972. december (25. évfolyam, 284-308.szám)

1972-12-15 / 296. szám, péntek

Az ideológiai plénum tükrében A nemzetiségi iskola és az ideológiai feladatok A CSKP Központi Bizottsá­gának ez év októberi és az "SZLKP Központi Bizottságá­nak novemberi plenáris ülése társadalmi valóságunk, szük­ségleteink és lehetőségeink sok­oldalú, tudományos ' elemzése alapján fogalmazta meg az esz­mei-politikai élet területén el­ért eredményeinket és felada­tainkat. A beszámoló és a fel­szólalások természetesen nem érték „álló helyzetben" az ideológia területén dolgozókat, hiszen 1969 áprilisától, illetve a párt XIV. kongresszusától a CSKP és az SZLKP ideológiai plenáris üléséig terjedő Időszak­ban, a tudatban bekövetkezett szemléleti változások nagy munkáról tanúskodnak, az ered­mények jelentősek. A plenáris üléseken elhangzottak metszési pontja: az új típusú társadalmi élet kialakításának szüksége; valóságra épülő szocialista életeszmény formálása; a tudo­mány és a művészetek ember­formáló erejének a marxi—le­nini eszme szolgálatába állítá­sa. Az ideológiai élet sokrétű problémáinak a vizsgálata en­gem, mint nemzetiségi pedagó­gust közvetlenül két szempont­ból is érint: az oktatásügy és a nemzetiségi kérdés vonatko­zásában. Az oktatásügy szem­szögéből azért, mert mindaz, amit a beszámolók az ideológiai tevékenység céljaként feladatul jelöltek meg, az oktatásügy je­lentős fejlesztése nélkül meg­valósíthatatlan. A plenáris ülé­sek — mint azt Pezlár elvtárs megfogalmazta — „nem foglal­koztak az iskolarendszer to­vábbfejlesztésének valamennyi kérdésével", e téren mégis elvi megállapításokra jutottak. A nemzetiségi kérdés sem volt központi kérdése a plenáris ülésnek, az ideológiai munka eredményei és feladatai között mégis jelentős szerepet játszott mind a beszámolóban, mind pe­dig jó néhány felszólalásban. Akadtak, akik gúnyosan meg is jegyezték: „ennél fontosabb kérdés nincs is". Nekik egy Lenin idézettel válaszolnék, aki a baloldali túlzóknak ezt mon­dotta: «... valóban nem kellene törődnünk a nemzeti sajátsá­gokkal, ha lennének emberek, akiknek nincsenek nemzeti sa­játosságaik. Az emberek azon­ban a valóságban valamely nemzethez szoktak tartozni, va­lamilyen nyelven szoktak be­szélni, valamilyen történelmi előzmények nyomán kialakult közösségekben, meghatározott földrajzi helyen szoktak meg­születni, ilyen természeti, tör­ténelmi és kulturális hatások között szoktak felnövekedni, melyek hatással vannak egyéni­ségükre, érzelmeikre, gondolko­dásmódjukra. Ezek a valóság­ban létező emberek a maguk összetettségében és bonyolult­ságukban magukban hordozzák azokat a meghatározottságokat ts, amelyeket nemzeti sajátossá­goknak szoktunk nevezni, ame­lyek közösek bennünk a nem­zet más tagjaival. Ezekre te­kintettel lenni nem az osztály­harc feladása, hanem az osz­tályharc formáinak kérdése! Az osztályharc formáinak kérdései­vel nem törődni — ez viszont a dogmatizmus, a szektarianiz­mus jellegzetes megnyilvánulá­sa." A beszámolók és a felszó­lalások tehát — annak ellené­re, hogy a plenáris ülésen nem az oktatásügy vagy a nemzeti­ségi kérdés volt a tárgyalás fő pontja — mégis elvi megalapo­zottsággal érintették mindkét kérdést, józanul és igényesen, türelemre intőén és az intézés­re érett ügyeket sürgetően, azonban úgy, hogy ettől idegen volt az 1968/69-re jellemző Iz­gága látványosság, avagy vala­milyen „liberális tolerancia". M 1 ivei a kommunista szemé­lyiségnevelésnek és a tu­datformálásnak a plenáris ülé­a seken felmerült minden kérdé­sével nem foglalkozhatom, a beszámolók gondolatainak je­170 gyében hadd vessek fel egy minket sajátosan érintő problé­15. mát. Nap mint nap mellemnek szegezik ugyanis a kérdést: va­5 jon megfelel-e a csehszlovákiai magyar tanítási nyelvű iskolák tanulóinak a szlovák nyelvis­merete? Sajátos helyzetünkből, társadalmi valóságunkból és az ennek megfelelő szükségletek­ből ered a tény: elsajátítani a társadalom túlnyomó többségé­nek a nyelvét az egyén ön­megvalósításának is egyik fon­tos feltétele, s áttételesen ugyan, de gyakorlati szempont­ból bizonyos mértékig ez felté­tele a csehszlovákiai magyar­ság politikai, gazdasági és kul­turális egyenjogúságának is. Ennek a társadalmi-politikai lé­tünk realitásából eredő, min­denképpen jogos igénynek izo­lált és egyoldalú hangoztatása azonban nem vezet célhoz. El­tereli a figyelmet arról, hogy minden iskolában az ismeretek, készségek, szokások elsajátítá­sa a lényeges, a szocialista is­kolában pedig a személyiség sokoldalú, kommunista fejlesz­tése a cél. Márpedig ennek megvalósítása a pedagógiai és a pszichológiai állítása szerint az anyanyelven a leggazdasá­gosabb, a legcélravezetőbb. A marxista—leninista filozófia számára a személyiség aktívan tevékeny egyed, aki mind ön­magának, mind pedig az egész kultúrának és civilizációnak az alkotója. Az alkotás tehát az emberi tevékenység egyik leg­jellemzőbb tulajdonsága, mond­hatnám: fémjelzője. Csakis az alkotás jelentheti a társadalmi érték, az anyagi és szellemi kultúra javainak megteremtését. Persze, az így értelmezett alkotás korántsem a szellemi „elit" monopóliuma, hanem al­kotó minden egyes munkájának élő, szakmáját szerető ember. Az alkotó személyiség köre ab­szolút és általános. Az alkotás az ember és az emberiség lé­nyege, akár a termelőmunkában vagy a tudományban, akár a művészetben vagy a techniká­ban. Az alkotásról való lemon­dás egyértlemü a személyiség bomlásával. (Ezt a bomlást áb­rázolja például néhány modern külföldi műalkotó: Antonioni, Bergman, Camus stb.) A szocialista iskolának al­kotó egyéniséget, arányo­san fejlett, sokoldalú szemé­lyiséget kell nevelnie. Úgy vé­lem, hogy az a szocialista is­kola, mely két nyelv ismereté­re és két kultúra igényére­szeretetére nevel — márpedig a magyar tanítási nyelvű is­kola hazánkban ezt teszi — az a kommunista személyiség, az egyén alkotóvá alakításában — több eszköz birtokában — jobb eredményeket érhet el. Tehát a probléma elszigetelt vizsgá­lata, az egyoldalú kérdésfelte­vés, az eszköznek céllal való felcserélése elterelheti a lé­nyegről a figyelmet, ezért: nem adhat kellő súlyt a szlo­vák nyelvtudás társadalmi je­lentőségének; annak, hogy min­den ismeret értékét a társadal­mi használhatóság mértéke határozza meg. A mi körülmé­nyeink között pedig ennek esz­köze (de nem célja) a szlovák nyelv ismerete. A szocialista nemzetiségi iskolának nemcsak egyik nagyszerű többletfelada­ta, de kiváló lehetősége is, hogy az anyanyelven történő tanítás-tanulás eredményét a a gyermek ismereteinek teljes szélességében, korának megfe lelően a társadalom többségé­nek nyelvén ls képes Interpre­tálni. A két nyelv ismerete és a két kultúra éltető fluiduma nem lehet kevesebb az egy nyelv és egy kultúra ismereté­nél és személyiséget formáló erejénél (csak arra kell ügyel­nünk, hogy ez ne legyen kél fél nyelv, két fél kultúra, mert ebben az esetben a két fél ke­vesebb az egy egésznél — de ez már más problémai). Én te­hát így alakítanám a kérdést: a csehszlovákiai magyar taní­tási nyelvű iskolákban a kom­munista személyiségformálás­nak a két nyelv és két kultúra teremtette lehetőségével jól sá­fárkodunk-e? Az alábbiakban azonban inkább az előző — a gyakrabban feltett — kérdésre válaszolnék: a magyar tanítási nyelvű iskola túlnyomó többsé­ge minden tanulójának ma már biztos szlovák nyelvi alapot nyújt. Az iskolaügy! szervek ehhez a tanítóságnak jelentős segítséget nyújtanak. A tanulók kezébe modern, szép kiállítású, külföldön is nagy elismeréssel fogadott és ott is használt tan­könyveket, képes szótárakat, külön e célra írt szlovák nyel­vű folyóiratot adtunk, a tanítók­nak pedig színvonalas szak­könyveket, módszertani útmuta­tókat adott ki a tankönyvki­adó. , A szlovák nyelvet az első osztálytól, a szakkifejezéseket a hetedik évfolyamtól kezdve tanítják iskoláinkban. A kö­vetkező években az iskolai szervek átfogó koncepció alap­ján tervezik meg a szlovák nyelvoktatás korszerű, tudomá­nyos megalapozásának és a ta­nítás teljes személyi és anyagi ellátásának minden kérdését. A feltételeket tehát mindenütt és mindenki részére megteremtet­tük. Az eredmények jelenlegi körülményeinknek megfelelőek, a tanulók szlovák nyelvtudása elfogadható, sajnos, azonban még nem mindenütt egyformán jó. Az elkövetkező években e téren is jelentős eredmények­nek kell születniük. Meg kell jegyeznem: ha a magyar taní­tási nyelvű iskolát végzett ta­nuló nem kerül szlovák nyelvi környezetbe, akkor az iskolá­ban szerzett biztos nyelvisme­rete is passzív szintre süllyed. Viszont szlovák nyelvi környe­zetben ezek a tanulók általá­ban rövid idő alatt kétnyelvű­vé (ambiliguális egyénné) vál­nak (a kétnyelvűség nemzeti­ségi vonatkozásait most nem érintem). Tehát az olyan néze­tek, miszerint a magyar tanítá­si nyelvű iskolák „nem nevel­nek az életre, a tanítványaik „nem állják meg a helyüket az életben", már az ötvenes évek végén is csak rosszindulatú ál­talánosítások voltak. A magyar tanítási nyelvű iskolák tanulói­nak túlnyomó többsége ma már megbízható szlovák nyelvisme­rettel rendelkezik. A CSKP KB és az SZLKP KB ideológiai kérdésekkel foglal­kozó plenáris ülése arra int mindnyájunkat, hogy tudatun­kat hozzá kell igazítanunk a társadalmi valósághoz, világo­san látva szocialista társadal­munk szükségleteit. L enin többször hangsú­lyozta: a nemzeti sajá­tosságok még a szocializmus világmértékben végbemenő győ­zelme után is igen sokáig fenn fognak maradni. Ezért az inter­nacionalizmus nem a nemzeti sajátosságok figyelmen kívül hagyását jelenti, hanem meg­követeli a konkrét helyzet' is­meretét, az általánosnak és a sajátosnak minél pontosabb kö­rülhatárolását. Ebből adódik: a nemzetiségi iskolaügy hozzáér­tést követelő politikum, mely két szállal is kötődik a plená­ris ülésen felvetettekhez. Álta­lános kérdésként — a tanítási nyelvre való tekintet nélkül — az oktatásügy kérdéseihez, az alkotó egyén, a kommunista személyiség nevelése élő szálá­val. A nemzetiség politikai, gazdasági és kulturális életkö­rülményeit elemző kérdéshez viszont sajátos problémaként, szintén el nem hanyagolható kötődéssel. MÖZSI FERENC • A LONDONI ROYAL COL­LEGE OF ART GALLERIES ren­dezésében megnyílt a modern francia szőnyegszövés utóbbi negyven évét bemutató kiállí­tás. A nézők Lurcat, Gromaire, Picasso, Chagall, Légér, Matis­se és Vasarely szőnyegeiben is gyönyörködhetnek. • OLASZORSZÁGBAN közzé­tették Federico Garcia Lorca eddig ismeretlen „szerelmes le­veleit" és néhány arcképét, amelyeket Anna Maria Dalinak, Salvatore Dali leánytestvéré­nek küldött annak idején a nagy spanyol költő. • FRANCOISE SAGAN, aki húsz éven át uralta érzelmes regényeivel az érzelmes szíve­ket Európában, most szakított eddigi írásmódjával, s a Des bleus a lame című új regényé­ben alaposan odamondogat — eddigi önmagának. A francia irodalomkritika várja ennek az „önkritikái" magatartásnak a következményeit — Sagan re­gényeiben. Szépítik városukat Dunajská Stredán (Dunaszer­dahely) a napokban értékelték annak az egész várost érintő szocialista munkavállalásnak a teljesítését, melyet a trnavai és galántai felhívás alapján fogad­tak el. A 12 oldalas, sűrűn gé­pelt kimutatásból kitűnik, hogy a rohamosan fejlődő járási szék­hely ebben az évben ennek a mozgalomnak a keretében je­lentősen gazdagodott. Közel 800 000 korona értékű munkát végeztek el az Október 28 és az Akácfa utcában, ahol 12 406 négyzetméter területen aszfal­tozott utat építettek. A „Z" ak­ció keretében bekötőutat készí­tettek az új fürdőhöz, átépítet­ték a transzformátor-állomást, a vízvezetékhálózatot. Ezen az építkezésen a város lakosai 8000 brigádórát dolgoztak le. Az év egyik legsikeresebb akciója a korszerű gyermekjátszópark el­készítése volt. A nemzetközi gyermeknapon átadott létesít­ményen a helyi iskolák peda­gógusai és diákjai a kommuná­lis üzem, a lakáshivatal, a járá­si útépítővállalat, a PHSZ kö­zel 94 000 brigádórát dolgozott le. Az elvégzett munka értéke 1193 670 korona. Dunaszerdahely lakosai az említett felhívás alapján szám­talan fát ültettek a városban, sok utat portalanítottak, 70 ga­rázst építettek, az öregebb lakó­házakon tatarozási munkákat végeztek. A felhívás elfogadása után 242 lakásegység építését kezdték meg és ez év végéig 164 lakást adnak át. Jelentősen bő­vítették a lakosságnak nyújtott szolgáltatásokat. A mosodában, tisztítóban rövidítették a vára­kozási időt és az 1971. évhez viszonyítva az idei év első tíz hónapjában 167 000 koronával növelték a teljesítményt. A bor. bély és fodrászműhelyekben ja» vították a higiéniai feltételeket. Ennek konkrét eredményei már a múlt hónapban megmutatkoz. tak. A trnavai és galántai felhí­vás alapján az emberek életkö­rülményeinek javítása érdeké­ben több, mint 18 millió koro. na értékű munkát végeztek el, A dunaszerdahelyiek teljesítet' ték a város kulturális életének fellendítésére vonatkozó válla­lásaikat is. Az egyénéken kívül a városszépltési munkálatokba bekapcsolódtak az üzemek is. Legjobb eredményt a Járási Ot. építő Vállalat dolgozói érték el. Ennek az üzemnek az alkalma­zottjai megjavították a város­ban levő valamennyi utat, a munkásszálló mellett parkoló­helyet létesítettek, járdákat, be­kötőutakat építettek. Az egyé­nek közül dicséretet érdemel Šafranek elvtárs, a PHSZ járási bizottságának dolgozója, aki kü­lönösen annak a gyermekját­szótérnek az elkészítésénél vég­zett kiváló szakmunkát, ahol a gyermekek kis autókkal, kerék­párokkal, rollerekkel közleked­ni tanulnak. A tömegszerveze­tek közül a PHSZ helyi szerve­zetének tagjai értek el kiemel­kedő eredményeket. Az említett szervezet tagjai 3632 brigád­órát dolgoztak le. Az iskolák közül a Lenin utcában levő AKI tanulói érdemelnek dicséretet, de . rajtuk kívül a többi iskola és tanoncintézet tanulói is ki­vették részüket a munkából. A dunaszerdahelyiek kezde­ményezése azonban ezzel nem ért véget. A múlt pénteken fo­gadták el a martini és Banská Bystrica-i felhívást, mely érté­kes szocialista munkavállaláso­kat tartalmaz. (k. 1.) Hajtunk is múlik A járási székhelyeken egy hi­vatalos szerv, a cigányügyi osz­tály foglalkozik a cigány lakos­ság problémáival. — Ml a fel­adata ennek a hivatalnak? — a kérdést a komárnói (Komárom J illetékes hivatal titkárának, Oláh Sándornak tettük fel. — Röviden: a cigány lakosság nevelése és életszínvonalának emelése. Munkánk három fő te­rületre irányul: A legfontosabb a munkaképes cigányokat mun­kaviszonyba helyezni. Főleg a férfiakat 18-tól 60, a nőket 50 éves korig. Ezt a feladatot a jnb munkaügyi osztályával kö­zösen igyekszünk megoldani. Nagy problémát jelent a 15 éves cigány fiatalok elhelyezése. Ez főleg azért nehéz, mert többsé­gük alacsony osztályban, általá­ban ötödikben-hatodikban feje zi be a kötelező iskolalátoga tást, tehát nincs meg az alap műveltsége. A következő feladat a nevelés és a rendszeres iskolalátogatás biztosítása. A cigánygyermekek közül sokan elkerülik az isko­lát. Az óvodákat a komáromi járásban mindössze 15 cigány­gyermek látogatja. Akik nem járnak óvodába, miután iskolá­ba kerülnek, sok esetben nem tudnak csak cigány nyelven be­szélni, és ezzel hátráltatják a tanítás menetét. Az ilyen gye­rekeknél egy év a tanítási nyelv elsajátításával telik el. Ez a körülmény tette szüksé­gessé, hogy az Iskolákban ci­gány osztályokat létesítsenek. A komárnói járásban 13 ilyen osztály van. Ezekben a tanítók feladata főleg az, hogy a lema­radókkal foglalkozzanak. Akik elérik az átlagos színvonalat, átkerülhetnek más osztályokba. Égető probléma a tisztaság, a higiénia kérdésének megoldása. Az egészségügyi szervek rend­szeresen fertőtlenítik az erre rászoruló gyermekeket. Sajnos, sok esetben eredménytelenül, mert otthon ismét visszaesnek eredeti állapotukba. A felnőttek nevelésével is foglalkozunk. A komárnói járásban a cigányok harminc százaléka még írástu­datlan. Részükre tanfolyamot rendeztünk. Sajnos, eredmény­telenül, mert nem látogatták és nem mutattak érdeklődést a be­tűvetés elsajátítása iránt. A nők részére főzőtanfolyamot ren­deztünk. Foglalkozunk a cigányok la­kásproblémájának megoldásá­val is. A járás falvaiban a kuny­hók felvásárlásával próbáljuk megoldani a lakáskérdést. 1967-től 47 kunyhót vásároltunk fel. örvendetes az a tény, hogy Cigánycsalád épiilő háza vidé­ken. járásunkban már sok cigánycsr­lád szép lakásban lakik. Főleg Kolárovón (Gúta), ahol 1965­ben a kunyhók nagy részét el­mosta az árvíz, valamint Hurba­novón (Úgyalla) és Vojnicén (Bátorkeszi). Különleges a hely­zet Komáromban. Itt még sokan laknak a várost körülvevő kő­fal mellett elég rossz körülmé­nyek között. Az itt élő embereket nem lehet a város központjába áthelyezni, mivel lépten-nyomon megszegik a társadalmi együtt­élés alapszabályait. Vannak már olyanok, akik a városban lak­nak és viselkedésükkel megbot­ránkoztatják a többi lakost. Gyakran előfordul, hogy nem fizetik rendszeresen a lakbért, villanyt, vandál módon rongál­ják a berendezést, megtámadják a lakókat stb. Ezek az esetek gyakran kerülnek bíróság elé. Nem szabad viszont elfeledkez­ni azokról a cigányokról, akik asszimilálódtak, művelődnek, al­kalmazkodnak környezetükhöz és élnek a kapott lehetőségek­kel, értékelik őket. Vannak olyanok is, akik városunknak jó hírnevet szereznek, például a külföldön működő zenészek (Ri­gó és Mészáros testvérek). Nagyon hosszú, kitartó mun­kára és időre van szükség, hogy a cigány lakosság problé­máit végleg megoldjuk. Az ered­mények eléréséhez nemcsak a mi munkánkra, hanem a cigány lakosság pozitív hozzájárulásá­ra is szükség van. Boncsek László

Next

/
Thumbnails
Contents