Új Szó, 1972. november (25. évfolyam, 258-283. szám)

1972-11-19 / 46. szám, Vasárnapi Új Szó

UJ TÖRTENELMI KÖZÖSSÉG A szovjet nép az Októberi Forradalom gondo­latainak megvalósításával a fejlődés olyan szakaszába jutott, amely elvben új történelmi ember­közösséget jelentett. Ezt a közösséget elsősorban az összes osztály és szociális csoport mély egysége, va lamint a társadalom élete valamennyi területének — a szociális-gazdasági, az ideológiai-politikai, a kultu­rális-erkölcsi terület egysége jellemzi. Az emberek­nek ez az új szocialista közössége lényegét tekintve soknemzetiségű és internacionalista. Ez azt jelenti, hogy szervesen egybekapcsolja az ország összes szo­cialista nemzetét és nemzetiségét. Az új történelmi közösség kialakulásának döntő feltétele a szocialista termelési mód kialakulása, meg­szilárdulása és fejlődése volt. A közös tulajdon a népgazdaságot egyesítette, s ennek alapján a terme­lésben és a javak felosztásában szocialista kapcsola­tok alakultak ki. Ezek a kapcsolatok megszilárdítot­ták a munkásosztály és a parasztság szövetségét, a szovjetország valamennyi nemzetének és nemzetisé­gének barátságát és együttműködését. Az új közösség kialakulásának és fejlődésének anyagi alapja az egységes szocialista gazdaság, mely szervesen összekapcsolja az összes köztársaság, ha­tárkerület és terület gazdaságát, és egységes nép­gazdasági terv szerint fejlődik. V. I. Lenin és az ál­tala megalapított kommunista párt internacionalista népgazdaság kialakítására törekedett, amely biztosi tani tudja a szocialista közösség gazdasági életének egységét. Ezen a területen óriási munkát végeztek. Mint ismeretes, a cári Oroszország kedvezőtlen gaz­dasági örökséget hagyott a fiatal szovjet köztársa­ságra. így pl. nagy eltérések voltak az egyes terüle­tek gazdasági fejlődésében. Az iparilag fejlett terü­letek mellett primitív gazdálkodású területek voltak stb. A párt Ilyen viszonyok között az egyedüli helyes megoldást választotta, melynek alapja a politikai jogi egyenlőség volt, amelyet Október győzelme és a Szovjet Szocialista Köztársaságok Szövetségének meg­alakítása biztosított. Ez elsősorban azáltal valósult meg, hogy a többi nemzet, elsősorban az orosz nem­zet sokoldalú segítséget nyújtott a peremterületek nemzeteinek. A párt külön figyelmet szentelt az el­maradott nemzetiségű területek és kerületek gazda­sága és kultúrája fellendítésének. Abból indult kl, hogy egybe kell hangolni e területek szükségleteit az egész szövetség szükségleteivel. Ez megbízható alapnak bizonyult a peremkerületek elmaradottságá­nak gyorsabb felszámolásához, a nemzetek közti vi­szályok és gyűlölet kiküszöböléséhez. A NEMZETEK SZABAD FEJLŐDÉSE ­KÖZELEDÉSÜK ALAPJA A gazdasági élet egysége és az egyre elmélyülő gazdasági konszolidálás jó alapot biztosított ahhoz, hogy az összes nemzet és nemzetiség kihasználja a szoros együttműködés előnyeit, és szabadon fejlődjön. A soknemzetiségű állam nemzeti kérdésének megol­dásában szerzett szovjet tapasztalatok meggyőznek minket arról, hogy ebben a helyzetben a nemzetek érdekei iránti egyetlen helyes viszony ezek maximá­lis kielégítése, és az olyan feltételek kialakítása, mnlyek kizárják bármilyen konfliktus lehetőségét. A nemzetek és nemzetiségek gazdasági egyenlőt­lensége kiküszöbölésének folyamatában és egyre gyorsabb általános gazdasági fellendülésében a nem­zetek sokoldalúan fejlődtek és közeledtek egymáshoz. Minden nemzet és nemzetiség — kihasználva az or­szág óriási, növekvő gazdasági és kulturális erejét — arra törekedett, hogy maximálisan fejlessze saját lehetőségeit, s ezáltal hozzájáruljon a közös anyagi és szellemi fejlődéshez, az internacionalista nemzeti gazdasághoz. A fejlődés logikája megkövetelte a nem­zetek közeledését, valamint a szovjet népnek, mint internacionalista közösségnek kialakítását. A SZOYJET TÁRSADALOM VEZETŐ EREJE A Szovjetunió nemzeteit a kommunista párt által vezetett munkásosztály kapcsolja egy közösségbe. A munkásosztály már az Október előtti időszakban harc­ba vezette Oroszország elnyomott nemzeteit, majd a szocialista forradalom győzelme után segítette őket a munkásosztály saját csapatainak nevelésében. A szovjet munkásosztály mélyen tudatosította az ösz­szes dolgozók barátságának és együttműködésének jelentőségét az új társadalom építésében, maximális segítséget nyújtott valamennyi nemzetnek a naciona lista korlátoltság, a nacionalizmus és a sovinizmus 19- csökevényeinek leküzdésében, az összes nemzet és nemzetiség egységének megszilárdításában. A szovjet munkásosztály a társadalom vezető for­radalmi alkptóereje. Kivívta azt, hogy célja — a kom­munizmus —- az egész nép célja, ideológiája — a marxizmus—leninizmus — az egész nép ideológiája lett. A szovjet munkásosztály tulajdonságai — a po­litikai érettség, a társadalmi kötelességek tudatosí­tása, a humanizmus, a hazafiasság és az internacio­nalizmus megbonthatatlan egysége, az osztályszoli­daritás és más, az ideológiából és céljaiból eredő tulajdonságai az egész szovjet nép alapvető jellem­vonásaivá váltak. A munkásosztály marxista—leninista ideológiája az új történelmi közösség, a szovjet nép kialakulásának és fejlődésének ideológiai alapja lett. Éppen ezen az ideológiai alapon keletkezett az új, tartalmát ille­tően szocialista szovjet kultúra. Mint internacionalista kultúra támogatta a nemzeti kultúrák haladó kiindu­lópontjainak fejlesztését, aktívan támogatta az egyes kultúrák közeledését. Ez kedvezően nyilvánult meg a dolgozók széles tömegei szocialista öntudatának kialakulásában, szellemi internacionalista kapcsola­tainak megszilárdulásában. A SZOCIÁLIS-POLITIKAI ÉLET EGYSÉGÉNEK ALAPJÁN Az új emberi közösség kialakításában óriási sze­repet játszott a társadalom szociálpolitikai életének egysége. A szocializmus győzelmével az összes szö­vetségi és autonóm köztársaságban, körzetben és te­rületen azonos típusú szociális struktúra alakult ki, amely a munkásosztályból, a kolhozparasztságból és a dolgozó értelmiségből áll. A szocialista változások következtében magukban az osztályokban, a szociá­lis csoportokban is pozitív változások mentek végbe: jelentősen emelkedett a munkásosztály és a kolhoz­parasztság kultúrájának és műveltségének színvonala. A város és a falu közötti szociál-gazdasági és kultu­rális különbségek" fokozatos felszámolásának folya­mata alapján a parasztok és a munkások lélektaná­ban új internacionalista jellemvonások és hagyomá­nyok alakultak kl. A szovjet értelmiség, amely test­ben és lélekben is népi értelmiség, nagymértékben járult hozzá ahhoz, hogy a szovjet valóság minden területén megszilárduljanak a szocialista elvek. A politikai élet egységét, amely aktívan befolyásol­ta a szovjet népnek, mint új emberi közösségnek kialakítását, a mélyen internacionalista szovjet álla miság biztosította. Az új típusú államon és a demok­rácia új típusán alapuló társadalom politikai szer­vezetének feladatai megfeleltek az összes nemzet és nemzetiség érdekeinek. A szovjetek közel álltak és hozzáférhetőek voltak a dolgozók széles tömegei szá­mára, egyesítették az összes köztársaság dolgozóit és ezáltal, hogy megszilárdították barátságukat, kölcsö­nös megértésüket, az egység jelentős eszközévé vál­tak. A kommunista párt mindig olyan erő volt, amely szabályozta és irányította az új történelmi közössé­get, a szovjet népet kialakító folyamatokat. A prole­tár internacionalizmus eszméit megtestesítő SZKP az egész társadalmi rendszer szervező magva, határo­zottan és céltudatosan szilárdította a Szovjetunió nemzeteinek barátságát és testvériségét. Az egységes szociális-gazdasági rendszer, politikai rendszer és szocialista ideológia alapján biztosította a Szovjet­unió nemzetei gazdasági és kulturális kapcsolatainak tökéletesítését, megszilárdította egységüket és felzár­kózottságukat. E törekvések eredményeképpen új em­beri közösség született, amely megtestesíti a Szov­jetunió nemzeteinek legjobb forradalmi és munkás­hagyományait. A SZOVJET EMBER JELLEMVONÁSAI Az emberek új internacionalista, szociálgazdasági, ideológia-politikai és kulturális-erkölcsi közössége képviselőinek legjellemzőbb jellemvonásai közé tar­tozik a kommunizmus eszméi iránti hűség, a kollek­tivizmus, a szocialista humanizmus, az optimizmus, a szocialista hazafiság és az internacionalizmus. A szovjet nép történelmében számos példát talá­lunk a kommunista eszmék iránti hűségről. Említsünk meg néhányat. A Nagy Honvédő Háború, 1942. Nyikoláj Kuznye­covnak, az egyik neves felderítőnek a frontra való távozása előtti jelentése: „... mint minden szovjet ember, abban a pillanat­ban, amikor államunk és valamennyiünk létéről van szó, égek a vágytól, hogy hasznos legyek hazám szá­mára. Nagyon bánt engemet a végtelen várakozás (csaknem egy évi), pedig tudom, hogy elegendő erőm és képességeim is vannak ahhoz, hogy hasznos le­hessek. Mint szovjet embernek jogom van azt köve­telni, tegyék nekem lehetővé, hogy hazámat szolgál­jam az ellenség elleni harcban. A további tétlensé­get gaztettnek tekintem saját lelkiismeretem és a hazával szemben ... Tudom, hogy a felderítési jela­datok teljesítésekor elpusztulhatok, de bátran megyek az ellenség hátországába, mivel tudom, hogy a mi ügyünk igazságos, s ez a tudat biztonsággal tölt el, hogy a végső győzelem a miénk lesz. Ez a tudat erőt ad nekem ahhoz, hogy teljesítsem hazám iránti köte­lességemet". A háború utáni időszak. A záporozsjei kohóüzem. Ezer és ezer munkás, volt frontharcos dolgozik a déli kohászat legfontosabb üzemének felújításán. Napok és hetek múlnak. A romokon új gyárak épülnek. A kommunisták álltak a munka élén. A területi párt­bizottság első titkára mindig kéznél volt, hivatalát közvetlenül az üzem öntödéjébe helyezte át. A gyárat rendkívül rövid idő alatt építették újjá. Megkezdték az acél gyártását, amelyre az országnak oly nagy szüksége volt. Erről beszélt az SZKP XXIV. kong­resszusán /. Proszkurin, az üzem kohásza: „— A sors nem tette lehetővé, hogy az én korosz­tályom részt vegyen a Nagy Honvédő Háborúban, a lerombolt városok és falvak, az üzemek és gyárak, lakóházak és iskolák felújításában. Nagyon jól ismer­jük azonban apáink és anyáink, idősebb testvéreink hősi tetteit. Szent kötelességünknek tartjuk, hogy méltóképp folytassuk munkájukat". A kilencedik ötéves terv második éve. „Moszkvai vagyok — írja Vlagyimir Mihajlev, a golyóscsapágy­gyár lakatosa, a pártbizottság tagja — és ezért ter­mészetes, hogy szeretem szülővárosomat, büszke va­gyok nagyságára, szépségére és munkasikereire. Ami­kor azonban azt mondom: Moszkvám, nem arra gon­dolok, hogy ott lakom én is. Moszkva minden szovjet ember számára drága, barátságunk és testvériségünk fővárosa, a Szovjetunió és Lenin nemzetiségi politi­kájának bölcsője, amely az óriási ország valamennyi nemzetét és nemzetiségét egy sokmilliós családban egyesítette. Es mégis különös követelményeket tá­masztanak velünk, moszkvaiakkal szemben, mi kétsze­res felelősséggel tartozunk Moszkva jelenéért és jö­vőjéért. Ez a mi szülőházunk, itt élünk és dolgozunk. Ezért a moszkvaiak forrón üdvözölték a XXIV. párt­kongresszus által kitűzött feladatot — Moszkvát pél­dás kommunista várossá építjük. A mi üzemünk auto­matizált gyár, s nézetünk szerint nagyon jól van megszervezve, a munka minden munkahelyen haté­kony. Itt kezdődik a példás kommunista város. Örü­lünk annak, hogy Moszkva évről évre szebb. Az em­ber azonban még többet, jobbat akar tenni. Így ne­velt minket a párt." Három példa a mindennapi életből, a szovjet em­berek munka- és harci hősiességét szemléltetik. A kommunizmus eszméi a szovjet emberek meggyőződé­sévé váltak. A szovjet embereknél a kommunizmus eszméi irán­ti hűség a hazafias és az internacionalista érdekek egységében, az összes ország dolgozóival való szo­lidaritásban is megnyilvánul. A szovjet emberek mé­lyen tudatosítják, hogy internacionalista kötelessé­geik elválaszthatatlanok hazafias kötelességeiktől, mivel az internacionalizmus nem zárja ki, hanem ellenkezőleg: feltételezi a szülőhaza, az anyanyelv, a nemzeti kultúra, a nemzetek haladó hagyományai, a saját nemzetisége iránti mély szeretetet. Ez az igazi hazafiasság nem tűri meg a nemzeti egoizmust, a nacionalizmus és a sovinizmus semmilyen megnyil­vánulását, mély jelentőséget ad a szovjet emberek in­ternacionalizmusának, ami lehetővé teszi, hogy a szocializmus és a kommunizmus győzelme nevében a legnagyobb áldozatokat is vállalják. A HAZAFISÁG ÉS AZ INTERNACIONALIZMUS ELVÁLASZTHATATLAN A szovjet ember hazafiassága és internacionaliz­musa mindennapos harcot jelent a haza erejének fo­kozásáért, tehát az egész szocialista világ erejének fokozásáért is, mivel a Szovjetunió elválaszthatatlan a szocializmus világától. Minél erősebb a Szovjetunió, annál szilárdabb és megbízhatóbb lesz a szocializmus. A szovjet nép tiszteletnek örvend a szocialista kö­zösség országaiban, a különböző világrészek dolgozói­nak szemében is, éppen a hazafias és az internacio­nalista kötelességek egységének ős az osztályszoli­daritásnak köszönhetően. Meg kell említeni, hogy amikor a mai szovjet em­berek életének internacionnlizálásáról beszélünk, ez nem jelenti az élet nivellizálását és standardizálá­sát. A szovjet életmód internacionalizálása az ösz­szes érték harmonikus egyesítését jelenti. Ide tar­tozik az össze? nemzet és nemzetiség értéke, a múlt haladó hagyományai, az új életmód jellemvonásai, a kultúra stb. A nacionális vonások összekapcsolása a szovjet vonásokkal és internacionalizálásuk nem je­lenti, hogv a nacionális vonások nyom nélkül inter­nacionalizmussá váltak és az internacionalizmus el­nyelt minden nemzeti sajátosságot. Ez a kapcsolat azt jelenti, hogy a nacionális vonások új minőségűek let­tek, mivel nemcsak egy nemzet, hanem az egész szovjet közösség kincsévé váltak. A szovjet nép ma nagy jubileum, a Szovjetunió meg­alakulása 50. évfordulójának megünneplésére készül. Gyakran vetik fel a kérdést, miben rejlik a szovjet állam ereje. Éppen ezt a kérdést tette fel a New York Times munkatársa egy öreg bolseviknek, aki így válaszolt: „Abban, hogy minden szovjet ember a sajátját közösnek tekinti'. Ez a mondat nagyon sokat árul el. Néhány szóval kifejezi a szovjet élet, a szocialista kollektivizmus, a megbonthatatlan barát­ság alapelveit. A. SZIDORENKO (APN)

Next

/
Thumbnails
Contents