Új Szó, 1972. október (25. évfolyam, 232-257. szám)

1972-10-01 / 39. szám, Vasárnapi Új Szó

naiv művészetének találkozója B r a t í si a v á b a r M. Kužela: BROUCKA UR VASARNAPI KIRANDULASA A Művészet Háza harmadszor tárja ki ka­puját a világ naiv festői és szobrászai mű­veinek befogadására. Huszonnégy nemzet al­kotásai vonulnak föl a jelentőségteljes kiállí­táson, melynek rendezője az UNESCO-val együttműködő Nemzeti Galéria. Napjaink­ban mágikus vonzó ereje van a tiszta szívűek művészetének, melynek, esztétikai értékeit mindjobban megbecsülik. Neves művészettör­ténészek, társadalomtudósok, pszichológusok elemzik lényegét, s magyarázzák jelentősé­gét. Megjelölésére a legtöbb idegen nyelvben a latin „insitus" elnevezést használják, ami eredetit, őszintét, iskolázatlant jelent. Tehát tipikus jegyeit fejezi ki a művészet fent em­lített ágának, amely szöges ellentétben áll a közösségi szellemű, örökölt formákat köve­tő, hagyományban gyökerező, egyéni voná­sokat nélkülöző népművészettel. A naiv mű­vész szubjektív hangon szólaltatja meg a tudatos vagy a tudat alatti tartalmakat. A mindenséget Is saját elképzelése szerint ren­dezi be. S nem mindig azt festi, amit lát, hanem amire emlékszik. Viszont sokan ki­tűnő megfigyelők, s bámulatos pontossággal rajzolják meg a formákat, a tárgyakat, de azokat a maguk világába állítják. Alomszerű elképzeléseik, látomásaik is vannak. Boldo­gan idézik föl a visszahozhatatlan gyermek­kor ártatlan örömeit. Lelkük mélyéből vágy­nak a tisztaságra, gyöngédségre, emberi me­legségre, ami a ráció és logika jegyében fo­lyó életünk nem mindig derűs valóságából annyira hiányzik. Nyilván egyszerűségükben, bonyolulatlanságukban van a magyarázata a paradox jelenségnek, hogy éppen a legin­tellektuálisabb rétegek rajonganak szépsé­get teremtő, vigaszt nyújtó munkáikért. A különböző foglalkozású, s inkább az élet alkonya felé közeledő naiv művészek java­részt költői érzésű, színes képzeletű, ébren álmodó emberek. Belső szükségből, maguk s mások gyönyörűségére alkotnak szabad idejükben. A mindennapok egyhangú munká­ja után testi-lelki feszültségük feloldását je­lenti, ha képzőművészeti formában rögzítik az észlelt szépségeket, kívülről jött ösztönzé­seket vagy bensőséges érzéseket. „A kultú­rától meg nem fertőzött" (Dubuffet) naiv művész jelentősebb tapasztalat és szaktudás nélkül tárja elénk vallomásszerű közlendő­jét. Nem okoskodik; spontán fejezi ki a tisz­ta emóciót. Az élet folyása, születéstől a halálig, a múlt távlatából- igézetesnek látott szerelem, családja, környezete, a hétköznapi esemé­nyek csupa izgalmas téma. A természet örök szépségeit fantasztikus formákkal, izzó színekkel érzékelteti. Térjünk át az idei triennále érdekes, új koncepciójú programjára, mely az anyagot három részre osztja. Először I. Rabuzin, a „jugoszláv csoda" egyik képviselőjének, az előző triennále Nagydíjas nyertesének egyé­ni kiállításában gyönyörködhetünk. Rabuzin vérbeli művész. Elbűvölő, új világot terem­tett az érzékelt valóság, képzelete s költői látomása ötvözéséből. Minden képe sűrített metafóra. Leggyakoribb témája a szülőfaluja s a táj szépsége. A tárlat második része történeti visszapil­lantás, a naiv művészet gyökereinek eddig mellőzött, több évszázados megnyilvánulásá­nak ismertetése. Az Ex voto, a fogadalmi művészet körébe képek, faragványok tartoz­nak. A babonásan hivő és szenvedő ember testi-lelki nyomorúságában általuk kért se­gítséget a felső hatalmaktól. Gyógyulása ese­tén háláját fejezte ki velük. Az ide tartozó szlovákiai képanyag a 17. és 18. századból való. A francia és svájci képek zömében tra­gikus eseményeket ábrázolnak. Sajátosak a brazil fogadalmi faplasztikák. Etiópia bar­langfestményei mellett a körülbelül ötven évvel ezelőtt mozaikszerűen komponált né­pi jeleneteket láthatjuk. Nigériában régi ha­gyománya van a népi fafaragásnak. A mai nemzedék örökölte ősei tehetségét. Erről kü­lönös álarcok, leleményesen fogalmazott ál­latfigurák és bábuk tanúskodnak. A régi európai cégérek és cégtáblák is bemutatásra kerültek. A harmadik csoportban külön-külön szere­pelnek az egyes nemzetek alkotásai. Itt sok új, eddig ismeretlen névvel találkoztunk. A tizenkét tagú bíráló bizottság, amely három szlovák, egy cseh és nyölc külföldi tagból állt, a Henri Rousseau-díjjal, a Grand Prix-vel a cseh Petr Hálák, prágai születésű fűtőt tüntette ki. A fiatal Hálák 1970 és 71-es festményeivel szerepel. Festői látással, hatá­rozott kompozíciós készséggel rendelkezik. Nyomott kedélyű, érzékeny, elgondolkozó ember lehet, akit a lét problémái foglalkoz­tatnak. Sötét tónusú, komor tájakban magá­nyos vagy több, megnyújtott testű, elkínzott arckifejezésű aktot tüntet föl. A hazaiak kö­zül figyelemre méltóak továbbá Z. Bezák 33 éves tanító kifejező szénrajzai, az idős J. Paul mechanikus szobrászi erényeket jelző homokkőfigurája: a Földanya, R. Vrabel ra­jeci autómechanikus mozgalmas, színes La­kodalma és 0. Steberl kedves, ötletes Bra­tislavnja. A nemzeti gyűjtemények első díját Brazília kapta, izgatóan érdekes anyagáért. Valdomi­ro De Deus festő a fauveok keveretlen, de még teljesebb színeivel, síkszerűen, elraga­dó közvetlenséggel formálja asszony- és gyermekfiguráit, jellegzetes tájalt. Eli Heil mesélő kedvveii, bizonyos elevenséggel jele­níti meg hazája egy részét, állat- és növény­világát. A második díjat nyert franciák őrzik s to­vábbfejlesztik az értékes nemzeti hagyo­mányt. Nehéz választani L. Vieillard, M. Sé­néchal, J. Eve, D. Ferrare megragadó táj- és városképei között. A harmadik díjas lengyelek közül D. Al­biczuk falusi kertész együtt él s lélegzik tün­dérszép virágaival. H. Valicka nyugdíjas ápo­lónő nagyanyai gyöngédséggel festi meg fia­tal unokája arcmását. J. Lurka favágó és T. Cakala földműves színezett faszobrai meg­indítóan bensőséges munkák. A jugoszlávok tartják a színvonalat. Tiszta költészet árad M. Skurjeni Cigány szerelme­iből. M. Kovačič földműves a holland élet­képek zamatát s országa tündöklő színei" egyesíti üvegfestményein, melyek közül a Tehénpásztor kis remekmű. I. Vecenaj is a földet műveli. A kemény munka nem nehe­zíti el kezét. Finom, könnyű vonásokkal, gyönyörűséges színekkel fest üvegre port­rét, és szárnyaló képzelettel jeleníti meg a mesék birodalmát. D. ŽivkoviC odaadó kitar­tással és tehetséggel bámulatra méltó tote­meket farag nagy fatörzsekbe vésett, dombo­rított figurákkal, epikai részletekkel s orna­mensekkel. A román erdőségek fáiból a hagyományos hazai stílus ébrentartója, Ion Stan Patros kétszáz sírkeresztet faragott, melyek a Sa­pintei temetőben állnak, s versben, plaszti­kában élénk színekkel ábrázolják az elhúny­tak élettörténetét. A magyarországi Belényi Hoífmann Lenke meseország felé sikló Szerelmesei, Pető Já­nos bányász magyar pusztát idéző Itatása. Dudás Juli mozgalmas parasztképei, Molnár Mihályné erdőrajongása, kedves humorú víz­festései, Orbán István nyugdíjas, figyelő szemmel meglátott fafarágású Vincellérje Dinnyecsősze említésré méltók. A görög fog technikus, A. Papadakis fára festett tempe rái úgy hatnak, mint egy szép kódex illuszt ráció. A belgák közül a nyolcvanhárom éve^ J. Faucq kávéháztulajdonos Brüsszel építészi szépségeiben értőn merül el. Hollandia tipi kus tájai, Kuba munkás hétköznapjai, a fes tői természet, — a törökök s a németek a! kotásai is megállítják a nézőt. Folytatni lehetne a széles skálájú, változa­tos szemléletű, különböző kifejező eszközök­kel dolgozó mai művészek jellemzését, de a képi nyelv hatásosabb, meggyőzőbb az Iroť szónál. így azt ajánlom, hogy minél többen látogassák a gazdag s maradandó élmény nyújtó kiállítást, mely október végéig tar nyitva. BÄRKÄNY JENÖN r Jean Eve: TÉL A KASTÉLYBAN Pethő János: BOR MELLETT I. Rabuzin: LEÄNY

Next

/
Thumbnails
Contents