Új Szó, 1972. április (25. évfolyam, 78-101. szám)

1972-04-19 / 92. szám, szerda

viti az ön. egyenjogú nemzetek rendszere fennállásának le­hetőségét és biztosítékát; ezek a maguk módján forgácsol­ják a kapitalista világot. E folyamat közvetett mutatója pél­dául az, hogy a nemzetközi kapcsolatok rendszerében burzsoá államok „semlegessége“ alakul ki szilárd és kibontakozó Irányzatként, amely egyidejűleg gyengíti az Egyesült Államok­nak való alárendeltségüket. Fejlődésének dinamikája a szo­cialista világrendszer szilárdításától függ. Erre vall például az a tény, hogy a hatvanas években kialakult az „el nem kötelezett“ országok nemzetközi politikai ereje. Az „el nem kötelezettség“ mint antiimperialista külpolitika megvalósulási formája, mint tipikus tömegjelenség minden problematikussá- ga ellenére a két rendszer fennálló ellentéteinek és a szo­cializmus erőinek javára kirajzolódó minőségi fordulatnak az eredménye. A szocialista világrendszer nemzetközi pozícióinak szilár- dulása, a világfejlődésre gyakorolt erősödő befolyása teljesen új elemeket, formákat és módszereket visz az imperialista államok közötti kapcsolatokba. Az előző szakaszokhoz viszo­nyítva erősödnek az imperialista államok osztályegyüttmű­ködésének elemei. Az imperializmus politikáját, főként kül­politikáját, mindinkább a szocialista világrendszer, a nemzeti felszabadító forradalmak és a munkásmozgalom elleni közös harc osztálycéljai határozzák meg. A szocialista rendszer fejlődése és szilárdulása a proletár és szocialista internacionalizmus elveire épülő új típusú nem­zetközi kapcsolatok kialakulását jelenti. Ilyen államközi kap­csolatok bővülése és tökéletesedése tulajdonképpen a szo­cializmus részéről a nemzetközi kapcsolatok egész rendsze­rére gyakorolt befolyás fő eredménye. Az egyes országokon belüli szocialista viszonyok tökéletesítésével, a gazdasági, ka­tonai és politikai potenciál növelésével a szocialista világ­rendszer egyre nagyobb mértékben befolyásolja a nemzetközi kapcsolatok egész rendszerét. A stratégiai erőviszonyok nem adnak lehetőséget az impe­rializmusnak arra, hogy tartósan fékezze a szocializmus és a kommunizmus felé irányuló társadalmi világfejlődést. A szo­cializmusért vívott osztályharc fő frontját alkotó szocialista rendszer a többi forradalmi erővel szövetkezve fölényben van az imperializmussal szemben. Ez a fölény azonban bizonyos feltételek között érvényesül. A stratégiai erőviszonyoknak a szocializmus és a haladás javára történt alapvető megválto­zása nem eredményezi ugyan az imperialista politika lénye­gének megváltozását, de korlátozza az imperializmus lehető­ségeit. A szocialista államok külpolitikájának lenini alapéival, a háború és a feäs kérdései, valamint a békés egymás msljett élés kérdései a jelenlegi A néptömegek békevágya legalább olyan régi, mint maga a háború. Minden háború elkerülhetetlen következménye em­berek pusztulása és gyötrelmei, az emberiség alkotta anyagi és kulturális javak megsemmisülése. A nemzetközi forradalmi mozgalom és szervezetei voltak az elsők, amelyek a legfőbb külpolitikai alapelvnek nyilvání­tották a népek közti békéért és az igazságtalan hódító há­borúk ellen vívott harcot. Így aztán elmondhatjuk, hogy a háború, főként a világháború kiiktatásához szükséges társa­dalmi és történelmi feltételek megteremtése világméretű ki­bontakozással és fejlődéssel függ össze. Háborúk keletkezésének alapja a magántulajdon, a társa­dalomnak antagonista osztályokra osztódása, és ezzel össze­függésben a piacokért folytatott harc. Ebből az következik, hogy a háborúk konkrét történelmi feltételekkel, osztálytár- sadalom létezésével függnek össze. Az osztálytársadalom azon­ban törtrne’rnlleg korlátolt; bizonyos fejlődési fokon kelet­kezett és meg is fog szűnni. A szocializmus elutasítja a ki­zsákmányoló társadalmi rendszert és vele együtt a háborúkat is. „A szocialisták, mint barbár, állati dolgot, mindig elítélték a népek közötti háborúkat.“ (Lenin Müvei, 21. kötet, 301. ol­dal, Szikra kiadás Budapest, 1951.) A háborúk jellege, sem céljaik nem azonosak. A történe­lemből ismerünk egyrészt igazságos, másrészt igazságtalan háborúkat. Az igazságos háborúk olyanok, amikor a nép az osztályelnyomás ellen, a szabadságért és a nemzeti független­ségért harcol, ezek lényegében forradalmi háborúk. A kom­munisták ezeket teljes mértékben támogatják és mindenkor a nemzeti felszabadulásért és a szociális helyzetért küzdő harcosok első soraiban állnak. „A szocialisták mindig az el­nyomottak oldalára állnak, tehát nem ellenezhetik az olyan háborúkat, amelyek célja az elnyomás elleni demokratikus vagy szocialista harc.“ (Lenin Művei, 23. kötet, 209. oldal, Szikra kiadás Budapest, 1951.) Az igazságtalan háborúk — ezek lényegében hódító hábo­rúk. A kizsákmányoló osztályok a forradalmi mozgalmak el* fojtására, agresszióra és idegen területek megszállására hasz­nálják ki őket. A forradalmi erők elutasítják ezeket a háború­kat és küzdenek ellenük. A tudományos szocializmus alapítói az igazságtalan háborúk kiküszöbölésének lehetőségét a vi­lág munkásai harci szövetségének megalakításában látták. Az­zal, hogy a munkásosztály belépett a történelembe, harcot Indított a kizsákmányolók ellen, reális erő tűnt fel, amely bizonyos feltételek között képes véget vetni a háborúknak. Ez a nemzetközi munkásosztály, melynek eszköze az állammá szervezett szocializmus. Marx Károly harcba szólította a dol­gozókat a békéért, a munkásosztály erőit szétforgácsoló há­ború ellen, a béke érdekében a külpolitikai kérdésekbe tör* ténő aktív beavatkozásra buzdította őket. Már az első szocialista állam megalakulásakor külpolitikai alapelvekként fogalmazták meg a béke és a különböző társa­dalmi rendszerű államok békés; egymás mellett élése politiká­jának elveit. A szovjet állam egyik első dokumentuma a Béke­dekrétum volt. Ezeket az elveket akkor fogalmazták meg, ami­kor a történelem közvetlenül felvetette azt a gyakorlati kér­dést, milyen külpolitikát fog folytatni a győzelmes szocialista forradalom állama olyan helyzetben, amikor vele együtt tő­kés államok is léteznek. A szocialista forradalom előbb egy országban való győzel­mének lehetőségéről szóló lenini tanításból következik a kü­lönböző társadalmi rendszerű államok egymás mellett élésé­nek szükségessége. A szovjet állam és az SZKP gyakorlatilag és elméletileg kidolgozta a munkásosztálynak a háború és a béke, a békés egymás mellett élés kérdéseiben folytatott poli­tikáját. Ennek alapvető tézisei: — mivel elkerülhetetlen a világon szocialista és kapitalista államok egyidejű létezésének időszaka, a szocializmus érde­kében ki kell használni békés egymás mellett élésük lehető­ségeit; — a békés egymás mellett élés lehetőségeinek megváltozása a valóságban a békeszerető és az agresszív erők kölcsönös vi­szonyától függ és feltételezi az összes szocialista, forradalmi és demokratikus erők és a néptömegek egységét és aktív harcát a népek közötti békéért és az államok tevékeny együtt­működéséért; — a különböző társadalmi rendszerű államok kapcsolatai­nak jellegét a gazdasági verseny/a kereskedelmi kapcsolatok, a kölcsönös kulturális kapcsolatok, a politikai és az eszmei küzdelem konkrét történelmi feltételei határozzák meg; — a békés egymás mellett élés nem jelenti a tőkés rend­szer és a kolonializmus örökkévalóságát és semmiesetre sem érinti a kizsákmányolók és a kizsákmányoltak, az elnyomók és az elnyomottak kapcsolatait. Lenin tanításából következik a békés egymás mellett élést lehetővé tevő alapvető gazdasági és politikai tényezők meg­fogalmazása. E tényezők között különleges jelentőségű: —■ a szocialista állam lényege; benne nincsenek olyan osztá­lyok vagy társadalmi csoportok, amelyeket érdekek fűznének a háborúkhoz; — a szocializmus növekvő gazdasági, politikai és katonai ereje és tekintélye; — az imperialisták és a monopolisták közötti orvosoihatat* .14

Next

/
Thumbnails
Contents