Új Szó, 1970. július (23. évfolyam, 154-180. szám)

1970-07-30 / 179. szám, csütörtök

RITKA TEHETSÉGŰ és ritka akaraterejű egyéniség. Olyan városban lett elismert rendező, ahol véleményem szerint sok a kiváló színész, de jóval ke­vesebb az ugyanilyen kvalitá­sú rendező és — ez is szubjek­tív észrevétel — elsősorban ezért kevés Budapesten (az utóbbi évek javuló tendenciája ellenére) az emlékezetes szín­házi esemény, a korszerű szín­padi adaptáció. Tehetségét és művészi kvalitásait számos szín­tűnk neki egy igényes útnak. A színház nevét is megváltoz­tattuk Thália Színházra, mert ezzel is utalni akartunk művé­szi elképzeléseinkre. Példaké­pünk és ihlető forrásunk Heve­si Sándor volt, aki a miénknél összehasonlíthatatlanul nehe­zebb körülmények kőzött meg­kísérelte a tehetetlent, amikor 1904 őszén megalapította a Thá­lia Társaságot. Hitvallásuk had­üzenet volt, hadüzenet az üres rutinnak, a színházban csak igazság a drámaírásban, igazság a színjátszásban Beszélgetés KAZIMÍR KÁROLLYAL, a budapesti Thália Színház rendezőjével vonalas előadás fémjelzi (Arisz­tokraták, Andorra, Amerikai tra­gédia, Rozsdatemető a Thália Színházban, s ugyanezekben az években a görök tragédiák, az­után az Állítsátok meg Arthú­ro Uit, Tigris és hiéna, Isteni színjáték és tavaly a Kalevala előadása a Körszínházban). Akaraterejét az is mutatja, hogy volt energiája, türelme és ki­tartása megvalósítani művészi elképzeléseinek egy részét. Nem tévedt el a kommersz megoldá­sok, semmitmondó gesztusok és egyéb csábító lehetőségek út­vesztőiben. Az általa rendezett előadáson a tetszésnyilvánítás mellett, olykor bírálat is felbuk­kant, de üresjárat és unalom soha. Rendezése magával ra­gad, állásfoglalásra kénysze­rit. Amikor meglátogattam, Bró­dy Dadáját próbálták, néhány nap múlva a Kalevalával ké­szültek Helsinkibe, ahol magas jinn kitüntetéssel jutalmazzák öt a finnek nemzeti eposzának igényes színpadraállításáért. A próba közben azért szakított időt, hogy — ha nem is hosszú időre — elbeszélgessünk. Elő­ször a kezdő éveiről érdeklő­döm. — Az ötvenes évek elején né­hány éven keresztül Szegeden és Pécsett tevékenykedtem, majd Budapestre, a Vígszínházba ke­rültem. 1961-ben az akkori Jó­kai Színházhoz szerződtem. Éb­ben az esztendőben Keres Emil barátom került a színház élé­re. A tehetséges színészkollek­tívával összefogva, közösen vág­iizletet látóknak, a rossz kon­cepcióknak és a könnyű sike­rek útját járó, a válságtüne­tekkel így mérkőző polgári színházaknak. Hevesiék komo­lyan gondolták, amit hirdettek: „Igazság a drámafrásban, igaz­ság a színjátszásban". Mi is ezt tűztük ki célkitűzéseink mottó­jául, e gondolatok szellemé­ben szeretnénk munkálkodni, természetesen Hevesiékhez ké­pest egészen más körülmények között. Az eltelt évek bizonyítják, hogy a haladó elképzelések a szocialista társadalom talaján méltó követökre találtak. A statisztikák bizonyítják, hogy a Thália Színház előadásait az igényes darabok ellenére is aránylag sok munkás- és pa­rasztember látogatja. Elgondol­koztató tény ez is. A következő problémáról, amit most itt megemlítek, az elmúlt évben lapunk hasábjain is vita folyt. Vajon milyen is­mertetőjegyei vannak a kor­szerű színháznak? Kortyint egyet a feketéből, majd elmosolyodik. — Közvetve igyekszem vála­szolni erre a kérdésre. Korsze­rűtlen szerintem az a színház, amely semmi fontosat nem akar közölni a nézővel, és előtérbe helyezi a formai megoldásokat minden mondanivaló nélkül. Nem tartom korszerűnek azt a társulatot sem, amely a szín­házból üzletet igyekszik csinál­ni. S ugyanígy elavult az az együttes is, amely nem nyújt reményt a nézőnek, elveszi tő­le a hitet, és a látszatigazsá­got előnyben részesíti a valódi problémákkal szemben. S ezek után megfogalmazha­tó Kazimír Károly rendezői „ars poétikája?" — Ügy hiszem, igen. Az előbb említett korszerűtlensé­gek elleniétjeit, tehát a kor­szerű pozitívumokat igyekszem a színpadon megvalósítani. Az embereknek szeretnék használ­ni, elgondolkoztatni és boldogí­tani őket a színjátszás sajátos eszközeivel. Redezéseimmel min­dig szeretek valami lálszatigaz­ságot, már-már „szentírásnak" tartott véleményt megcáfolni. Valóban Kazimir Károly el­évülhetetlen érdeme, hogy szá­mos előadhatatlannak hitt al­kotást kiugró sikerrel állított színpadra. Többek között Fejes Endre Rozsdatemetőjét, Dante Isteni színjátékát, a Kalevalát, Petőfi Tigris és hiénáját, amely­ről százhuszonegy esztendőn keresztül azt tartották, hogy lehetetlen eljátszani. Ezzel tulajdonképpen már Ka zimír másik alkotói területéhez, a Körszínházhoz érkeztünk, amely a nyári hónapokban év­ről évre érdekes és értékes él­ményt nyújt a budapestieken kívül a külföldi turistáknak is. — Jómagam híve vagyok egy bizonyosfajta, a színházak tör­ténelmében talán legrégibb szín­háztípusnak, a körszínháznak. A körszínház számomra olyan alkotási módot biztosít, amely többek között lehetőséget ad arra, hogy a színésszel bizo­nyos mértékig másképpen dol­gozzam, mint a hagyományos színpadi keretek között. Úgy érzem, a körszínház próba­munka, bizonyos méretig nehe­zebb feladat elé állítja a szí­nészt, nagyobb koncentráltságot igényel tőle, szinte az első pil­lanattól az utolsóig, amikor a színpadon van, olyan átélést kell tanúsítania, olyan folya­matos gondolkodást kell kifej­tenie, ami színesebbé teszi, vagy legalábbis teheti a színé­szi alkotást. A körszínház mint forma nem új és mindenkinek módjában van kipróbálni elő­nyeit. Ugyanúgy természetesen az úgynevezett dobozszínpad sem új, azt is használták már előttünk. A kérdés lényegét te­hát nem ott kell keresnünk, hogy kihozzuk-e a színpadot a közönség köré, vagy ott hagyjuk, ahol száz évvel ez­előtt építették. A kérdés lénye­ge abban keresendő, hogy azon a színpadon mit mondunk el és hogyan. Mert a körszínház ön­magában még nem sokat jelent. Vagyis nem a forma a lényeg, hanem a „mit" és „hogyan". Ez pedig minden színpadi formára egyaránt vonatkozik. A techni­ka korában élünk. Egész éle­tünket átszövi a mechanizmus. A technikát nem lehet kihagy­ni a színházbői, csak fokozot­tabban kell vigyáznunk, hogy ne nyomja agyon a művészetet, ne semlegesítse a színészt. A körszínpad sajátossága, hogy háttérbe szorul a díszlet és a felesleges külsőség, meg­marad a mű, marad a színész, akinek az egyénisége uralja a színpadot. — Az idén a Körszínházban Milton Elveszett paradicsomát láthatja a közönség ... — Az angol költészet egyik csúcsa, a világirodalom nagy eposzainak egyike alakul most itt drámává. Milton, hogy így mondjam: modern szerző. Alak­jai lélektanilag bonyolultak, változatosak. így a Sátán nem az egyértelmű megtestesült go­noszság, az Űr pedig nem a jó­ság sémája. Az emberpár, Ádám és Éva ábrázolása sem ar­chaikus, ők itt egyszerű pa rasztemberek, életformájuk a kétkezi munkát végző földmű­veseké. Az Elveszett paradicsom szín­padraállítása mellett azért is döntöttem, mert erős szerkeze­ti, gondolati és Indulati rokon­ság van Milton műve és Ma­dách Tragédiája között: a pa­radicsom mint alapszínhely, a bűnbeesés motívuma, az ember útjának látomásos megelevení­tése stb. Ezek a hasonlóságok azonban nem tételszeríiek: nagy művek találkozásáról, kiemelke­dő alkotók szellemi rokonsá­gáról van itt szó. így érintke­zik az Elveszett paradicsom például Shakespeare-rel is: Ádámnak van egy monológja, amely áttételes rokona a Ham­let nagymonológjának. S n^m utolsósorban: erről az eposzról sem hiszik, hogy „feléledne" a színpadon ... Végezetül az eltelt, csaknem egy évtizeden keresztül végzett jelentős munkáját említem meg. Vajon H hogyan rendszerezné és értékelné tevékenységét? Kevés gondolkozás után így felel: — Jelenünkről csak a jövőben beszélhetünk ée talán nem is nekünk, másoknak jut ez a fe­ladat. Most, menet közben csak azt mondhatom, hogy igyek­szünk megvalósítani a magunk elé kitűzött célt. Küzdünk, dol­gozunk, élünk, s aki él, az tud­ja, hogy élni, valamit létre­hozni nem is olyan könnyű. Kiissza feketéjét, feláll. El­búcsúzunk. Visszamegyek az üres nézőtérre. Rövidesen hallom Ka­zimir hangját, amint, ki tud­ja hányadszor élete folyamán, közli a színészekkel: • — Figyelem, folytatjuk a pró­bát! SZIIVÁSSY JÓZSEF Ifjúsági képzőművészeti bemutató A Kultúra Házában Prága, Kö­zép-Gsehorszag, városunk és Nyu­gat-Szlovákia fiataljai képzőművé­szeti munkáinak seregszemléjével találkozunk. Mintegy százhúsz, 15- és 20 év közötti résztvevő­je van ennek a érdekes bemuta­tónak. A fiatalok zömének a né­pi képzőművészeti iskolákban fej­lesztették ki művészi hajlamait, adottságait, melyekről több száz kép, különböző technikájú grafi­kai lap, fém-, gipsz, és faszobrok, montázsok, tárgyak és iparművé­szeti munkák tanúskodnak. A 15 éven aluli gyermekek ösz­tönös és gátlástalan megjeleníts készségéből kinőve, ezek a fiatalok immár kritikusabb életkorba lépnek át, amelyben megszűnik a boldog problémamentesség. A gyakran magukba zárkózó, vagy befelé for­duló fiatalok vallanak itt lelkivi­lágukról, s jelzik az élethez s bonyolult kisebb- és nagyobb kér­déseihez való állásfoglalásukat. Az alakuló s fejlődő képességek­kel rendelkező, köztük bizonyára néhány tehetséges is, a sokféle külső befolyás s művészi hatás mellett arra törekszik, hogy bon­takozó egyéniségük színe hangja ne sikkadjon el. Természetesen többféle szemlé­lettel s irányzattal találkozunk. Vannak, akik ragaszkodnak a re­alitás valószerű ábrázolásához s ötletes átírással rögzítik a tájat, vagy egy-egy városrészlet hangu­latát. Látunk néhány finom meg­flgyelésű, jó pszichológiai érzé­ket eláruló portrét ls. Mások az absztrakció lírai formája felé fordulnak. Többen hódolnak a szürrealizmus különböző árnyala­tainak. S még többen az újfigurá­ciónak, esetleg a pop-art nak. Az új figuralísták nem tagadják meg az ember Jelenlétét. A valóságot új, kitalált formákkal ábrázolják és sok groteszk elemet visznek bele munkájukba Számos megnyil­vánulásuk utal feszengő közér­zetre, nyugtalan életérzésre, ag­gódásra, komplexumokra, melye­ket nyilván az atomkorszak fenye­gető veszélye idéz elő. Humoruk ritkán játékos vagy mosolyos, in­kább fekete-humornak nevezhető. A primitív művészetek, az afrikai és polinéziai maszkok és totemek hatását ls éreztetik egyes plaszti­káik, s a festett grafikai lapjai­kon megjelenő maszkok-álarcok. Technikai felkészültségük általá­ban alapos és jó színvonalú. A bíráló bizottság díjaival a kö­vetkezőket tüntette ki: a bratisla­vai Jaroslav Honza (sz. 1954) raj­zait, Peter Strassner sikerült fafa­ragásai közül a Középkori férfi szobrát s Vladimír Insitoris (sz. 1954) Szomorú Bohócát, a berou­ni Jifl Krelssl olajképét, a mel­níki Vladimíra Záhradková funk­ciós, harmonikus formájú agyag­edényeit és a prágai Helena Ry­šavá (sz. 1952) expresszív, való­ban mai Madonnáját. BÄRKÁNY JENŐNK PILLANATKÉPEK A SZOVJET GAZDASÁGI REFORM GYAKORLATÁBÓL SZABAD UTAT AZ ÉSSZERŰSÉGNEK III. Ha .a mechanizmus akadozik /A csehszlovákiai új irányí­tási rendszer megvalósítása során a rentabilitás követel­ménye több üzemet előnyte­lenül érintett. Ezekben az üzemekben a nehézségekből kivezető útkeresést kétféle törekvés jellemezte: teljes visszatérés a direktív irányí­tási rendszerhez, amely ked­vez a nem hatékonyan ter­melő üzemeknek is, vagy a vállalatok teljes függetlení­tése mind árképzés, mind termelési profil tekintetében. Mint ismeretes, a hangadó az utóbbi irányzat lett, de megoldást nem hozott. Léte­zik más kiút is?) A dusambei textilgépgyár, a Tadzsiktextilmassztroj az utol­sók között tért át a reform sza­bályai szerinti anyagi ösztön­zési rendszerre. A vállalat szá­mára ez az áttérés nem volt előnyös, mert gyártmányainak nyereséghozama 6 %-ra csök­kent és a továbbfejlesztés pers­pektívája sem kínálkozott. A vállalatvezetőség az évek hosz­szú során át kizárólag az ex­tenzív fejlesztésben látta és tapasztalta a fejlődés számukra legeredményesebb irányát, s amikor az eddigi gyártmány perspektíva híján ilyen fejlesz­tést már nem tett többé le­hetővé, minden erővel a régi gazdaságirányítási rendszer kon­zerválása mellett kardoskodtak. A bruttó termelési érték sze­rinti jutalmazás a felszínen tar­totta volna az üzemet akkor is, ha történetesen raktárra ter­mel. És ez a vállalati szűkkeb­lűség a reformmal szembeállí­totta a dusambei textilgépgyár vezetőségét, de dolgozóit is. Az utolsó határidő a reform feltételeinek megteremtésére ez év eleje volt. Mivel e felté­teleket képtelenek voltak meg­teremteni, mert úgyimnd, „a mi viszonyainkra nem alkalmazha­tó", erélyes megoldáshoz kellett folyamodni. A népgazdasági ha­tékonyság követelménye az el­sőrendű, ez a döntő, nem pedig a vállalaton belüli megcsonto­sodott, megmerevedett viszo­nyok. A Tádzsik Kommunista Párt a köztársasági iparügyi minisztériummal karöltve a megoldást üzemszervező mér­nökökre és tudfisokra bízta. Penzai üzemsz&rvező mérnökök és tudományos dolgozók fel­mérték a helyzetet, a lehetősé­geket, s optimális megoldást találtak: új, korszerű textilipa­ri berendezések gyártására kell áttérni, a gyár felszerelését te­kintve a legelőnyösebb az új típusú automatikus csévéző au­tomata gyártására való sza­kosítás lenne. Az áttérés az új gyártmányra néhány szervezé­si és beruházási intézkedést követel meg, de ez még min­dig kifizetődőbb, mint a pers­pektíva nélküli termelés foly­tatása. A textilgépgyár átszervezésé­re az állam utalta ki a megfe­lelő összegeket. A vállalat élé­re új vezetőség került, amely előtt világos, hogy a reform maradéktalan megvalósítása népgazdasági érdek. Alexander Boriszovics Borzenko, az új igazgató így látja a helyzetet: — Ma még csak az átala­kulás folyamatában vagyunk, úgyhogy nagy eredményekről nem számolhatok be. Még gyártjuk az eddigi szövőgépe­ket is és még tíz évig készít­jük majd hozzájuk a pótalkat­részeket. Központi probléma az új gyártmány árának megálla­pítása. Árdotációt csak abban az esetben élvezhetünk, ha az állami árbizottság, valamint az ágazati főigazgatóság megálla­pítja, hogy a termelés önhibán­kon kívül nem rentábilis. Ha azonban pontosan megvalósítjuk az üzemtervezők tervezetét az új gyártmánynak kifizetődőnek kell lennie. Már ma is tud­juk, hogy az ármegállapítás nem a mi viszonyainkat, hanem elsősorban a társadalmi munka­termelékenység színvonalát fog­ja alapul venni. Ha meg akar­juk állni helyünket, már az új gyártmány készítésének kezde­tén is nagy munkatermelékeny­séggel és magas minőségi szín­vonalon kell termelnünk/ Ezért elsősorban a szakemberképzés­re fordítjuk a figyelmet. Az is­kolákból 44 főiskolást kaptunk, középiskolát végzett szakem­bert 69-et. Mi is 98 embert ta­níttatunk a műszaki főiskola levelezői tagozatán. Törekszünk a munkaerők stabilizálására, s ezért üzemi lakásokat építünk, szervezzük az üzemben nyúj­tott szolgáltatásokat. A reform gyakorlata lehető­vé teszi, hogy a gyár bevételeit más üzemeknek végzett mun­kával is növelje, ha teljesíti a belföldi és export-megrendelé­seit. Az öntöde például 18 más üzemnek is dolgozik és elfogad küiönleges megrendeléseket. Ezeken a munkákon „gyakorol­ja" a vállalatvezetőség az egy­re szigorúbb szállítói-vásárlói viszonyokat. A vásárlónak meg­növekedtek a jogai és a lehető­ségei (például a szállítás ha­táridejének be nem tartásáért a kötbér az eddigi 3 százalék­ról 8 százalékra növekedett, a minőségbeli fogyatékosságokért a szállító az eddigi 8 százalé­kos kötbér helyett 20-at fizet). Ezeket a jelenségeket az új vál­lalatvezetőség ma még csak csekély mértékben érzi, de tud­ja, hogy számolnia kell velük és az új gyártmány készítésére ezért felette körültekintően ké­szül: elsősorban a munkaerők képzésével, hogy a termelés­nél a legkorszerűbb és a leg­jobb minőséget biztosító eljárá­sokat alkalmazhassák. A dusambei textilgépgyárban progresszív, racionális fejlődés­nek vagyunk tanúi, olyan fej­lődésnek, amely jobb minősé­gű, keresettebb és korszerűbb gyártmányokat ad a piacnak, a termelést hatékonyabbá teszi mind népgazdasági, mind válla­lati szinten. Ez a mindenképpen előnyös változás és korszerűsí­tés nem történt sem visszaté­réssel a bürokratikus irányítás rendszeréhez, sőt, ilyen törek­vések ellenére valósul meg, sem pedig a vállalat függetle­nítése útján (ami ebben az esetben éppen a régi rendszer konzerválását jelentette volna). Az önnálló árképzés és a tet­szés szerinti választék szükség­szerűen áremelkedéshez és a társadalmi érdek figyelmen kí­vüli hagyásához vezetett vol­na. Ezt a buktatót sikerült el­kerülni. De csak úgy, hogy az ésszerű megoldásnak akár ad­minisztratív módon is utat nyi­tottak. Ezért nem kerekedhe­tett felül az ösztönösség és a szűkkeblű vállalati szemlélet. Az ésszerűség tehát éppen az­ért érvényesülhetett, mert él­tek a szocialista iparirányítás adta lehetőségekkel, a hatásos állami beavatkozás lehetőségé­vel. Nem mindenütt és nem minden esetben. De itt és eb­ben az esetben, amikor meg­akadt a mechanizmus, ez volt az optimális kiút. VILCSEK GÉZA 197b VII. 30.

Next

/
Thumbnails
Contents