Új Szó, 1969. augusztus (22. évfolyam, 179-204. szám)

1969-08-24 / 34. szám, Vasárnapi Új Szó

llllllilllllllH A szlovák történelmet lapozgatjuk. Egy kis nemzet a világ-történés perifériáján álmosan keresi saját ar­culatát A nagy események távoliaknak tűnnek és gyakran csupán megtört visszfényei más országok forradal­mi változásainak. Hiába keresed saját céljaid, önálló lépéseid, sajátos politikai megnyilatkozásaid az 1848, 1918 vagy az 1938—1939-es években. Szlovákia egy rabszolga nemzet szekerén haladt, vagy jobbára csak al­kalmi szövetségesként, de a legkevésbé a saját útján. Aligha csodálkozhatunk hát azon, hogy egyesek a vi­lágban végbemenő történelmi események passzív szemlélődését nemzeti sajátosságnak tekintették. Az utóbbi hetek új szavakat írtak történelmünkbe. A felkelés, a forradalom, a politikai fordulat szavait. Es mindezt a szlovák nép akaratából, erejéből, tudásából és sajátos nemzeti célkitűzéseiből. A szlovák ember, aki mindig csak egy adat volt az idegen érdekek költségvetésében, most elég bátornak mutatkozott az ön­álló fellépésre, alkalmasnak arra, hogy önnön sorsát irányítsa, s áldozatkésznek, hogy szabadsága érdeké­ben vállalni tudja az áldozatokat és a szenvedéseket is. És ez nem kis dolog. (Nové slovo, 1944. szeptember 24.) ÖRTÉNELEM •••• N C/3 "-3 «Ss Néhány héttel a Szlovák Nemzeti Felkelés után irta dr. Gustáv Husák ezeket a sorokat. Az események azóta bebizonyították, az értékelés helyesnek bizonyult. Valóban a szlovák nép tör­ténelmének legfényesebb fejezetét Je­lentik az 1944. augusztus 29-et követő napok ... Nemcsak azért, mert ez a tett tagadása volt egy politikai rend­szernek, mely a szlovák államiságot a fasiszta érdekekhez kötötte, s an­nak hűséges kiszolgálója volt, „hű szövetségesként" a nemzeti érdekek árulója lett, hanem azért is, mert fel­ismerve a kínálkozó történelmi pilla­natot, harcot hirdetett egy ordas eszme ellen, mely felelőtlen háborús kalandba sodorta a világot. A felkelés néhány hete ily módon nemcsak annak bizonysága, hogy a szlovák nép megunta az idegen Jár­mot s gyámságot, hanem a nemzeti egység — mely a harci és akcióegy­ség alapja volt — tanúsága volt an nak is. hogy a kommunisták vezette hősi ellenállás a nép igazi érdekeit fejezi ki. Azokat az érdekeket, mely a nemzeti önállóság útján indíthatja el a szlovák népet. Visszatekintve az előzd évszázad történelmére, tapasztalhattuk, hogy már az Osztrák-Magyar Monarchiá­ban, a szlovák nemzet formálódása Idején milyen intenzív volt az elnyo­mott nemzet részéről a burzsoá esz­mék elsajátítása. Ezek között is első­sorban a szabadság és egyenlőség eszméje, s annak intézményesített biztosításának igénye. Ezek a törek­vések mély gyökeret eresztettek, s a csehszlovák államiság két évtizede ellenére ls élt a vágy, hogy Európa élenjáró, szabad nemzetei közé sora­kozhassék fel a szlovák nép is. Mint egy évszázaddal korábban, most is tu­datában voltak annak, hogy az újabb történelmi lehetőség nemcsak a nem­zeti önállóság lehetőségét kínálja, ha­nem egyben az anyagi és szellemi fel­emelkedés igényével is jár. S amilyen természetes volt ez a Štúr-nemzedék számára, oly természetes volt ezekben az években. Hisz a szociális kérdések megoldása mellett egy nemzet kultú­rája és kulturáltsága lehet az útja annak, hogy a szabad népek családjá­ban egy nemzet valóban egyenrangú­nak érezhesse magát. Ily módon tehát a felkelés nemcsak politikai, de egy­ben gazdasági és kulturális programot is jelentett. A fejlődés új, szocialista távlatát nyitotta meg a szlovák nép előtt, melynek leghőbb vágya volt, hogy a Csehszlovák Köztársaságot felújítva olyan országot építsen, mely­ben a másodrendűség és lenézettség korábbi gyakorlata helyett az egyen­jogúság és a nemzeti szubjektum tisz­telete érvényesülhet. Az elmúlt negyedszázad történelmét nézve, a fejlődés vargabetűi ellenére ls azt kell mondanunk, a szlovák nép történelmében páldátlan az az üt, melyet Szlovákia az elmúlt két évti­zedben megtett. Bár ennek a kijelen­tésnek Jelenleg rossz akusztikát ad­nak az országot sújtó gazdasági ne­hézségek, az igazságnak tartozunk az­zal, hogy megmondjuk: a szocialista építés húsz esztendeje elsősorban a szlovák vidék arculatát változtatta meg. 0) városok, ipartelepek létesül­tek ott, ahol évtizedekkel ezelőtt a nyomor ütött tanyát s a vándorbot és a kivándorlás jelentette a menekülés reális lehetőségeit Ha a szlovák kultúra és művészet, valamint a tudományos élet fejlődését vesszük szemügyre, hasonló ered­ményre Jutunk. Még akkor is, ha az Igények ma már nem egy vonatkozás­ban meg is haladják az elért eredmé­nyeket. S ezt azért is hangsúlyoznunk kell, mivel a politikai gyakorlat szin­te két évtizeden át mellőzte a szlovák nép legsajátabb érdekelt, a felkelés­ben, valamint a kassal kormányprog­ramban leszögezett elveket. Elsősor­ban a XII. kongresszus, majd az 1963 decemberében megtartott CSKP Köz­ponti Bizottsági ülés Jelentett új sza­kaszt a politikai gyakorlatban. Ez utóbbi ülés vetette el a szlovák nép vezetői ellen konstruált vádakat, a burzsoá nacionalizmus vádját, s in­nentől számítódik az az időszak, mely viszonylag szabadabb légkörben módot ad arra, hogy az elmúlt évek .eseményeit a történelmi Igazságok fényében vizsgálhassuk. A személyi hatalmon s politikai szubjektivizmuson alapuló korszak végleg azonban csak 1968 Januárjában zárult. A CSKP KB elítélve a törvény­sértéseket, s a bürokratikus, direktív irányítási módszert, új fejezetet nyit a párt és ezzel az ország életében. Ezzel egyben bebizonyosodott az is, nem lehet egy népet akarata ellené­ben kormányozni s csupán politikai manipulációk eszközének tekinteni. 1968 januárja ily módon nemcsak a szocialista eszmeiséggel, s törvényes­séggel szembeni deformációk meg­szüntetésének korszakhatára volt, ha­nem a szlovák néppel szembeni Jog­talanságok s nemzeti elfogultságból eredő szűkkeblűség egyszer s minden­korra szóló száműzése fs. Elég erre az időszakra visszagondolni, hogy em­lékezetünkbe idézzük, milyen spontán lelkesedést váltott ki az államszövet­ségi elrendeződés gondolata, az a tény, hogy a Szlovák Nemzeti Felke­lésben és a kassai kormányprogram­ban vallott elvek végre a megvalósu­lás felé közelednek. Bár igaz az, hogy ez az időszak ké­születlenül, program nélkül találta a pártot, s igaz az is, lórészt ez ls — de még inkább a következetlen veze­tés — okozója volt a rögtönzéseknek s ösztönösségeknek, melyek végsőso­ron az ország társadalmi és politikai válságába torkolltak, aligha hallgat­juk el azonban, hogy az új elképze­lések és igények, melyek vágsősoron a párt akcióprogramjában csapódtak le, évek óta ott értek a társadalmi tudatban. Jobbára csak az alkalomra vártak, hogy a társadalmi gyakorlat segítői, előrelendltöi, s a haladó gon­dolat építői és erősítői lehessenek. Igaz, a fejlődés azóta sok vonatko­zásban rácáfolt az elképzelésekre s a Jámbor politikai álmodozásokra, ez azonban aligha Jelentheti azon elkép­zelések feladását, melyek a szocialis­ta eszmeiséggel összhangban a társa­dalmi előrehaladást hivatottak szol­gálni. Ez a program ugyanis nem­csak a korábbi politikai gyakorlattal szembeni tagadás kifejezője, hanem fő következtetéseiben magában hord­ja a szocialista társadalom fejleszté­sével összefüggő problémák ideális megoldásának lehetőségeit is. fis szá­munkra ma ez a leglényegesebb. Bár az elmúlt időszak több vonat­kozásban rácáfolt az „oszthatatlan egység" hiedelmére ls, s bebizonyítot­ta, hogy társadalmunkban ls különbö­ző erők és érdekek munkálnak, ennek ellenére az előrehaladást, a politikai gyakorlatot nem az ötvenes évek módszerének érvényesítésé, sem az elmúlt év „ömlesztett demokráciájá­nak" következetlenségei jelenthetik, hanem az elvszerűség és következe­tesség, mely vaskalaposság nélkül ké­pes tudomásul venni a mai kor Igé­nyeit Ez az Igény pedig ma azt dik­tálja, hogy a tettek bizonyítsák az el­vek és eszmék igazát. Az elmúlt év nemcsak a nagy vá­rakozások, vagy a nagy kísérlet éve volt, hanem a nagy színvallásoké is. Tanulság tehet számunkra nemcsak arra nézve, hogy a néptömegeket ér­dekli és érinti a politika, hanem a mulasztások és hiányosságok szem­pontjából is, melyek az elmúlt évek számláját terhelik. Mert ezek a hóna­pok nemcsak azt mutatták, milyenek a lehetőségek a nagyobb személyi szabadság, polgárjogok és demokra­tikus jogok kiterjesztésében, hanem rádöbbenthettek bennünket arra is, a szocialista építés húsz éve ellenére léteznek nálunk olyan erők, melyek a politikai általánosítások mögött „sa­játos" célokat követnek, olyanokat, melyeknek semmi köze demokrá­ciához, szocializmushoz, internaciona­lizmushoz, vagy akár emberséghez. Nekünk, magyaroknak, elég arra a féktelen nacionalista kampányra gon dőlnünk, mely az elmúlt évben kibon­takozott, s totális intoleranciával ke­zelte létünket s jogos Igényeinket, hogy felmérjük, húsz esztendő nemze­tiségi kérdésének „globális" megoldá­sa hova vezetett, s mit várhattunk volna azoktól, akik a hatalomra ka­csingattak. Kétségtelenül idő, sok idő kell ah­hoz, hogy a tények fényénél megért­sük az elmúlt hónapok keserű tapasz­talatait is, mindenképpen tudatosíta­nunk kell azonban, hogy az Idő nem a maradiság, a megkövesedett formák és módszerek Javára dolgozik, hanem az újat, a fejlődőt segíti. Még akkor is, ha az út pillanatnyi kaptatókon vezet. Huszonöt évvel ezelőtt a szlovák nép modern államiságának alapja fo­galmazódott meg a Szlovák Nemzeti Felkelésben, s harcban pecsételődött meg annak Internacionalista Jellege. Abban a harcban, melyben nem ax számított kl milyen nemzetiségű, ha­nem az, ki milyen ember. Ezért ha van számunkra tanulsága az elmúlt éveknek, úgy ez elsősorban a szocia­lista elvekhez való ragaszkodást, kö­vetkezetességet s a szocialista humá­num kiteljesítését követeli meg. Az elmúlt évek tapasztalata ugyanis nem­csak a dogmatikus s antihumánus ve­zetés tarthatatlanságára figyelmeztet, hanem azokra a veszélyekre ls, me­lyet a jobboldali tendenciák, közte a nacionalizmustól felfokozott tekintet­nélküliség veszélye rejteget. Igazuk van azoknak, akik azt mond­ják, ma már teljességgel lehetetlen a régi módon, tíz-húsz évvel ezelőtti Igények, vagy akár a tegnapi lehető­ségek szerint élni. Az élet naponta új és új feladat elé állit bennünket, s a világ gyors ütemű fejlődése sürgeti lépteinket. Ebben a korban viszont le­hetetlen a múltba menekülni, álmo­dozni, merengeni, vagy akár passzí­van szemlélni az életet. Az elszigete­lődés vagy passzivitás helyett csakis tetteket ösztönző cselekedetek segít­hetnek, mert ez lehet az egyetlen út­ja, hogy önmagunkra, az alkotó erők és energiák kedvező kibontakozásá­nak lehetőségeire bukkanjunk... Hogy ma ls új szavakat írhassunk a történelembe! A történelem tapasztalata szerlat nem egy rendhagyó útja volt már fej­lődésünknek. Az adott esetben arról van szó, hogy a kivételek helyett, a nagy szavakkal való zsonglőrösködós helyett a valóságot segítő gyakorlatot, az értelmes élet igényelt segltsílk .., Azt a tiszteletre méltó törekvést, hogy az új szavak ne kaphassanak régi értelmet... „Nincs nagyobb és szentebb igazság — Irta több mint egy évszázaddal ez­előtt E. Štúr — sem az egyes ember, sem egész nemzetek számára annál: aki nem hagyja el önmagát, sosem el­hagyatott" ... Az új szavak csak ak­kor kaphatják meg igazi fényüket, ha e szavak igazát vallva lesz elég erő bennünk ahhoz, hogy elképzeléseinket valóra váltsuk. Mert nem a fogalmak összekeverése, hanem a reálisan Jár­ható út igénye ma számunkra a leg­fontosabb. Csak ez esetben mondhat­juk el, hogy az elmúlt évek, évtizedek történelmi tapasztalata és intelme számunkra nem volt hiábavaló... FONOD ZOLTÁN

Next

/
Thumbnails
Contents