Új Szó, 1969. július (22. évfolyam,152-178. szám)

1969-07-20 / 29. szám, Vasárnapi Új Szó

Harmadszor érkeztem Bej­rútba. Ez a város, a Földközi­tenger keleti medencéjében képződött Szent György-öbör partján, inkább átszállőhely, mint úticél. Igaz, a prospektu­sok az európai télben élőknek tavaszias decemberi üdülést kínálnak, s Libanon, főként az 1967-es izraeli—arab háború előtt, a Közel-Kelet egyik leg­nagyobb idegenforgalmú or­szága volt. Amikor 1967 kará­csonyán először érdeklődtem szállodai szoba után a bejrúti repülőtér márványcsarnoká­ban, a csinos információs­kisasszony búsan válaszolta: — Uram, szállodáink üre­sek ... Válogathat, hogy egy­szeri vagy kétszeri étkezést Kér ráadásként, s még így is csupán előszezoni árat számí­tanak jel... A KAPUK ELŐTT NINCSENEK HOMOKZSÁKOK A tengerparti Sunset hotel­ben rajtam kívül csupán négy vendég lakott... Most, né­hány hónappal ezelőtt, a Sun­setben egyetlen szabad hely sem volt, a város szívében lé­, vő Le Marylin pedig felemelt árral fogadott. Bejrút ma is­mét olyan fényben ragyog, mint néhány esztendővel ez­előtt, háromezer bárjában és éjszakai mulatóiban mintha senki sem törődne az arab világ súlyos gondjaival. Itt nincsenek az utcákon, a ka­puk előtt homokzsákok, mint Kairóban, itt nem látni terep­szerű arab fedajinokat — aho­gyan a palesztinai ellenállási szervezetek gerilláit, partizán­jait nevezik —, mint Amman­ban vagy Damaszkuszban. Bejrút mégsem a régi. A kétarcú, kétféle vallású nép lakta Libanon fővárosa hiába próbálkozott távol maradni a nagy arab—izraeli összecsa­pástól. A bejrúti bankok és pénzmágnások semlegességet követeltek, hogy megőrizzék az arab milliomosoknak, a ku­waiti, szaúd-arábiai és a kis sejkségek olajtulajdonosainak bizalmát. Hogy Libanon, a „Közel-Kelet Svájca" nyerjen az arab—izraeli háborún! Hogy a marokkói Tanger sza­badövezeti státuszának meg­szüntetése után Bejrútba ván­dorolt „tangeri patkányok" (a kábítószercsempészet, az ille­gális üzlet manipulációk, a lánykereskedelem), s termé­szetesen elsősorban az „olaj­patkányok", az olajsejkségek, nehogy elmeneküljenek a vá­rosból — bankbetétjeikkel együtt. A hajdan híres keres­kedő nép, a föníciaiak leszár­mazottai, nem akarták elveszí­teni a Közel-Kelet kereskedel­mének és pénzügyeinek irá­nyításában szerzett befolyásu­kat. DE A FATAH JELEN VAN Mégsem ért véget, mert ugyanez a kolléga figyelmez­tetett, hogy este ne induljak Tripoliba, az egyetemeiről is­mert tengermenti városba: es­te kijárási tilalom kezdődik! S nemcsak Tripolit bolygatták fel az egyetemisták, hanem Bejrútot is. Másnap ezrek tün­tettek az utcákon a Fatah és a többi palesztinai ellenállási szervezet hivatalos támogatá­sát követelve. A kereskedők lehúzták redőnyeiket, a rendő­rök a diákok közé lőttek. És december 28-án az izraeli he­likopterek zúdítottak tüzet Bejrútra, a nemzetközi légi­forgalomban annyira jelentős repülőtérre, tizenhárom gépet romboltak le — válaszul a Fa­tah Libanonból Athénbe kül­dött tagjainak egy izraeli gép elleni merényletére. Azután a szíriai Baath-párt befolyása alatt működő baloldali Szaika (Vihar) „lépett akcióba". Il­letve a libanoni hadsereg pró­bálta megakadályozni, hogy a Szaika egységei libanoni bá­zisaikat izraeli területek elle­ni támadások kiinduló pontjá­vá használják fel, és ezzel „kárt okozzanak Libanonnak". A palesztinai ellenállókról beszél utasával a bejrúti taxi­sofőr, az arab és az örmény bazáros, a diák és az újság­árus. A bankokban és az utcai pénzváltóknál viszont hallgat­nak erről a témáról, akárcsak az elegáns hotelekben, a ten­gerparton emelkedő Phoeni­+ i >' í \> 1 ?< fis ' ä3ľ ar « » " " V ' Az előkelő Rasz-negyed modern bérpalotái között magasodik Bejrút egyik világítótornya. f-A szerző felvétele.) «í —% t­tc O CL 0í — O Oí. ta — — Z H­O «/> Z tu < 00 00 LLÍ —­l/i MJ ciában, a Saint-Georges-ban, vagy az Excelsiorban ... Itt a hallban nem látni a Fatah pla­kátjait és hadijelentéseit, mint a jordániai, vagy a szíriai fő­városban. De az érkezésem utáni napon szállodai szobám asztalán két kilóra való Fa­tah-prospektust találtam, a legtöbb Bejrútban készült. A Fatah népes irodát tart fenn a városban, s ehhez nem nyúl­nak a hatóságok: túlságosan gyúlékony ez a kérdés, a pa­lesztinai szervezetek jelenlé­te. A hatóságok megtűrik, sőt tudomásul veszik tevékenysé­gét, de hivatalosan mintha semmit sem tudnának ... Persze, Bejrútban mi sémi könnyebb, mint találkozót kérni bármilyen arab szerve­zet képviselőitől. Emigránsok, politikai menekültek, illegá­lis kommunisták és Szaúd­Arábiából összeesküvési kísér­let miatt száműzött királyi ka­tonatisztek, politikai kalando­rok és amerikai pénzen meg­jelentetett zúgújságok munka­társai egyaránt elérhetők. A Fatah pedig már csaknem mindenütt ott van, s tudomá­sa van arról is, kik szállnak meg a hotelekben. AKAR 50 DOLLÁÉRT TÖRÖK ÚTLEVELET? — A Fatah keze „minden­hová elér" — hallottam az ínycsiklandozó keleti ételek illatával teli Szinbád vendég­lőben, ahol egy elegáns liba­noni úriember 50 dollárért kí­nált török útlevelet, amely megnyitotta volna előttem a Perzsa-öböl olajsejkségeinek féltve őrzött kapuit. Egyórás alkudozás után talán 25 dol­lárért is elkészítette volna számomra a világ bármely ál­lamának hamisított útleve­lét. ... Bejrútban pénzért mindent kapni: hasist, használt ameri­kai katonai felszereléseket, táncosnőket, Európából ide­csalt, háremhölgyeknek és éj­szakai mulatőkbeli szórakoz­tató nőknek egyaránt „alkal­mas" nőcskéket és szerencsét­len becsapott lányokat. A li­banoni fővárosból több ilyen szerencsétlen lány próbálta meg a szökést, de kevésnek sikerült. A lánykereskedők könyörtelenek ... Akkoriban találták meg a híres Galamb­szikla — Galamb-barlangnak is nevezik — és a Rue Chou­ran partmenti sugárút között vetették ki a hullámok egy osztrák lány holttestét. A mu­lató csillogó aranyruhájában és hosszú kék köntösben dob­, ták őt a tengerbe „ismeretlen tettesek". Az újságok csupán néhány sorban emlékeztek meg erről a nagyon minden­napi esetről, azt állítva, hogy öngyilkosság történt. A GALAMB-SZIKLA MESSZE A KASZINÓTÓL A Galambsziklához okvetle­nül el kell látogatni. Állítólag itt többen vetették magukat a tengerbe, mint ahányan az Ei//eľ-toronyból a mélybe ug­rottak. Valahol olvastam, hogy a kaszinó vesztesei, amikor utolsó dollárjuktól is megfosz­totta őket a rulett, itt vetet­tek véget pénztelen életüknek. De a Casino du Libán messze van a Galambsziklától, a nép­telen éjszakai országúton is legalább negyedórás szágul­dásra. S aki mindenét elvesz­tette a kaszinóban, aligha fe­csérli idejét egy ilyen hosszú útra, hiszen a Casino du Li­bán közelében is levetheti ma­gát a hullámokban fürdő szik­lák közé. Igaz, erről nem beszélnek a vállalkozó szellemű idegenve­zetők, ám néhány lírás (liba­noni líráról van szó, amelyből 3,15-öt adnak egy dollárért) borravalóért a legfantasztiku­sabb történeteket produkálják a Galambszikláról, amelyek­nek a valódiságát azonban ne­héz ellenőrizni. Bejrút egyéb — s nem kevésbé fontos — látnivalóiról viszont pontos és élvezetes tájékoztatót nyújta­nak. Bármelyik hotelben je­lentkezhet a vendég a város­néző utakra, vagy a Biblosba, Baalbekbe, vagy a hegyek kö­zött féltve őrzött néhány céd­rusfához szervezett kirándu­lásokra. S a turisták mikro­buszai (mert mostanában rit­kán akad egy autóbuszra va­ló jelentkező) eljönnek a je­lentkezőkért. Mert Bejrút és Libanon bevételeinek egyhar­mada az idegenforgalomból származik FÖNÍCIAIAK, MAMELÜKOK, TÖRÖKÖK, FRANCIÁK A dombos félszigeten fekvő 600 ezer lakosú Bejrút egyma­ga is sok látványosságot ígér. A helyén állt ősrégi település, egy, az időszámítás' előtti VX. századból származó agyagtáb­la szerint a föníciaiak birtoka volt, azután a hellenizmus idején, majd a római biroda­lom virágkorában fontos kikö­tő volt. 635-ben foglalták el az arabok, s a X. század ele­jéig a kalifa helytartói kor­mányozták. A kereszteslova­gok 1100-ban foglalták el és kisebb megszakításokkal 1291­ig birtokolták. Később egyip­tomi mamelukok uralták, majd 1516-ban a török hódítók az oszmán birodalomhoz csatol­ták. A viszonylag önálló Liba­non állam Fahr ed-Din emír uralma alatt, a XVI—XVII. század fordulóján alakult, és Bejrút lett a fővárosa. Ismé­telt török uralom után 1918 végén francia csapatok száll­ták meg. Ekkor kezdődött a ma is szemmel látható francia befolyás. A bejrúti utcatáblá­kat, a telefonkönyveket és sok hivatalos okiratot ma is francia nyelven írják ... Per­sze, a hivatalos nyelv az 1944­ben függetlenné vált Libanoni Köztársaságban — az arab. A bejrúti utcanevekhez, az igazságnak megfelelően, az is hozzátartozik, hogy a legtöbb utcának nincs neve, legfeljebb csak száma. Bonyolítja a tá­jékozódást, hogy a várost 1963-ban 58 szektorra osztot­ták, de a lakosság változatla­nul az egyes váítrírészek ha­gyományos elnevezését hasz­nálja. KIK LAKNAK A RASZBAN? Az Aszrajie a régi, fényét vesztett libanoni arisztokrácia negyede, kertes villákkal és a Szent Józsefről elnevezett jezsuita egyetemmel — távol a nyüzsgő városközponttól, a luxuskirakatokkal teli Hamrá­tól. Míg az Aszrafie a két-há­rom évtizeddel ezelőtti Liba­non gazdagjai virágkorának emlékét őrzi, addig a város­központ, tehát a bankok és pénzintézetek közelében, a tengerpart mentén emelkedő sziklás magaslaton az „új gazdagok", a mai libanoni ha­talmasságok Iáknak. Ez a Rasz — Bejrút legmo­dernebb és leggazdagabb ne­gyede. Tíz-tizenöt emeletes házait sok külföldi lakja. Az 1954 után épült magas épüle­tek lakóinak egy része csak pénteken, szombaton és eset­leg vasárnap tartózkodik a Rasz-negyedben fenntartott többszobás apartment-jében: Kuwaitból, Bahreinból, Dubai­ból, s a többi olajsejkségből, Rijadból és Ammanból ruccan­nak ide hétvégi szórakozásuk­ra a gazdag muzulmánok, hogy Allah szemei elől elrej­tőzve hódoljanak a testi gyö­nyöröknek. Bejrút éjszakai mulatói ehhez kitűnő alkal­mat nyújtanak, a fáradalma­kat pedig kipihenhetik a Rasz-negyedben bérelt apart­ment-jeikben — távol Allah­tól és az otthoni muzulmánok figyelő szemeitől... A Rasz északi részében, egy ugrásnyira a Hamrától, emel­kednek a múlt század végén Bpült Amerikai Egyetem épü­letei és a legtöbb nyugati nagyhatalom követségei. A Zeituni — a kereskedő­központ —, a leggazdagabb külföldi és libanoni üzletem­berek tevékenységének szín­helye sincs távol. De a szűk, az alkudozástól hangos arab bazárnegyed sincs messze: szinte hozzátapad a parla­menthez, ahonnan mindössze néhány utca választja el. Itt nyúzott verébtől (féltucatjá­val árusítják) prágai sonkáig, magyar forinttól indiai rú­piáig (igaz, meglehetősen ala­csony árfolyamon) minden kapható. Bizonyítva, hogy a föníciai szellem nem halt ki ebből a népből . . . A nép azonban nem a fel­sikált járdájú Rasz negyedben lakik, hanem az Al-Basztában, az örmény munkások főként a Csarcsabukban, a legszegé­nyebbek és az 1948-ban Pa­lesztinából menekültek a Bej­rút folyó völgyében fekvő tá­volabbi kerületekben. Onnan járnak reggelenként dolgozni a belvárosba és a Maszlahban levő gyárakba, vágóhídra s a kikötőkbe. Hiszen Bejrút ma is fontos kikötőváros, ahon nan tehergépkocsikon szállít ják az árut tovább a sivatagi utakon Bagdadba, Kuwaitba. Ammanba. A felcicomázott teherautók sofőrjei ott alsza : nak a kikötő közelében vesz teglő autójuk kormánya mel lett. Többségük még sohasem járt a Raszkban, nem tudják, hogy Bejrútban, a Weygand­utcában áll a híres Omár­mecset, hogy a város régésze­ti múzeumában évezredek em­lékeit őrzik, — pedig heten­ként kéthetenként jönnek ide szállítmányért. A bejrúti Libanoni Egyetem diákjainak tüntetéseiről azon­ban valamennyien hallottak, hiszen ezek az arab és afrikai országokból érkezett diákok fejezik ki ma Libanonban a leghangosabban az arab érde­ket. ök elvetik az alkotmány­ban is rögzített vallási meg­osztást (a köztársasági elnök­nek mindig maronita keresz ténynek, a miniszterelnök­nek muzulmánnak kell len­nie) és libanoninak vallják magukat. Vagyis nem maroni tának, szunnitának, vagy sí­itának. Ez félelmet kelt a „Közel-Kelet Svájcjának" mai hatalmasságai között, akik be­csukják a szemüket a bejrúti bádogviskók, a hasiscsempé­szet, a feudális elmaradottság láttán, s csupán a ragyogást, Bejrút fényeit akarják látni. Ök azt remélik, már elült az egyetemisták kavarta vihar. Pedig Bejrút politikai baro­méterei csak viharszünetet jeleznek. wnBfnaa

Next

/
Thumbnails
Contents