Új Szó, 1969. január (22. évfolyam, 1-26. szám)

1969-01-12 / 2. szám, Vasárnapi Új Szó

vények — mind a kettő — sok olyon új elemmel gazdagították társadalmi éle­tünket, melyekről pár éve még álmodni is veszélyes volt, a legbiztosabb jele a fejlődésnek, a haladásnak. A nemzetiségekről szóló törvények fo­gadtatása nem „fent" dől el. Vagy leg­alábbis nem csak fent. Mit ér a törvény, ha az sánc, mely mögé bújva egymásra lövünk, ha lövészárok, melyből egymás­ra lesünk, ha kőfal, mely mögé rejtő­zünk? S hogy ne azzá váljon, hanem olyan társadalmi normává, mely a nem­zetiség) kapcsolatoknak, emberi viszo­nyoknak és viszonyulásoknak nemcsak mindenkire kötelező, hanem mindenki ál­tal belsőleg Is elfogadott és tisztelt sza­bályává válik, ez „lent" dől el. Ehhez a kölcsönös bizalom és a kölcsönös megbe­elveket rögzíti. A nemzeti skervekre há­rul tehát — az alkotmánytörvény szerint is — az a feladat, hogy a nemzetiségek érdekeinek megfelelően az intézményes megoldást biztosítsák. Mennyiben érvé­nyesül ez a nézet ma, s nincsenek-e olyan törekvések, melyek az intézményes megoldás elodázása érdekében a nem­zetiségeket érintő kérdések egybe­hangolt intézését szorgalmazzák? — Tekintettel arra, hogy az eredetileg tervezett decentralizált, „laza" föderáció helyett egy erősen „központosított" föde­ráció jött létre, minden bizonnyal sor kerül a csehországi és szlovákiai nem­zetiségek jogi helyzete megoldásának bi­zonyos fokú „egybehangolására". Ha ez ax egybehangolás az egyes nemzetisé­A kis nemzetek lét- és korparancsa: Dr. SZABÓ REZSÓ, az SZNT alelnöke A BIZALOM ES A KEGEEOIES (Folytatfis az 1. oldalról) a tényleges egyenlőség, az emberséges élet megteremthetőségében, a szocialista humánumban, az erkölcsi tisztasag es a szeretet hatalmában. Tudom, hogy a nemzetiségi kérdést, de az ember,seg minden alapvető kérdését is, csak a szo­cialista társadalmi rendszer oldhatja meg. Tudom, hogy sokkal több a becsü­letes, jóakaratú ember, mint az ingyen­élő-ügyeskedő, és én a munkát szerető igaz emberek többségére akarok tá­maszkodni. 9 Eddigi tevékenysége tehát csak ja­vára válik munkájának? — Tizennyolc éve dolgozom a CSEMA­DOK-ban. Nincs Dél-Szlovákiában olyan falu, ahol ne jártam volna, s ahol ne lennének olyan barátaim, akik teljes őszinteséggel elmondják bújukot-baju­kat, örömüket — s ami talán a legfon­tosabb — szókimondó egyenességgel vé­leményüket. Még akkor is, ha az ke­mény és fájó. Még akkor is, ha a fogal­mazás nyers. Sok száz gyűlést hallgat­tam végig a falukon, vitát az ifjúság kö­rében," tanácskozást egyetemeken s tu­dományos körökben magyarok, csehek, és szlovákok között. Szülőföldem és ott­honom Dél-Szlovákia, ahonnan elmen­tem 1946-ban tanulni, de visszajöttem, mert megszökni nem lehet - „ha itt születtél gondnak és magyarnak a_ híd­verők rajához sorolnak a lét szigorú tör­vényei". Ezt az alkalmat ragadom meg arra is, hogy köszönetet mondjak mindazoknak, akik a Szlovák Nemzeti Tanács alelnöke­ve választásom alkalmából táviratukban és leveleikben köszöntöttek, őszintén mondom, jólesett ez, mert a bizalmat éreztem belőlük. # Az alkotmánytörvény realizálása — a nemzetiségeket érintő kérdésekben — a nemzeti szervekre vár. Milyen stádium­ban vannak ezek a konkrét törvények, s az SZNT Nemzetiségi Bizottsága által beterjesztett javaslat (melyet lapunk ha­sábjain is ismertettünk) milyen fogadta­tásban részesült? — Az Új Szó december közepe tóján adott hírt az SZNT Nemzeti Bizottságá­nak arról az üléséről, ahol a nemzetiségi szervek felállításáról szóló törvényjavas­latot tárgyaltuk. A bizottság a javaslatot alapos vita után egyhangúlag jóváhagy­ta. Ez a törvényjavaslat előreláthatólag még az első negyedévben az SZNT plé­numa elé kerül. Az SZLKP KB decemberi ülésének határozata kimondja, hogy ez év február végéig komplex anyagban kell feldolgozni — a pártszervek számá­ra — a szlovákiai nemzetiségek proble­matikáját. Ezután kerülhet sor a nyelvi törvény, iskolaügyi törvény, a kultúra fej­lesztéséről szóló törvény, a nemzetiségi kulturális-társadalmi szervezetekbe való tömörülés jogát szabályozó törvény, a sajtó és tájékoztatásra való jogot szabá­lyozó törvény meghozatalára. Sor kerül azoknak a jogi normáknak a feldolgozá­sára is, melyek biztosítják minden pol­gárnak azt a jogát, ki-ki szabadon dönt­hessen nemzetiségi hovatartozásáról, il­letve, hogy ne válhasson senkinek kárá­ra vagy hátrányára, ha például magyar­nak vallja magát. Ugyancsak a jogsza­bályoknak kell feleletet adni arra a kér­désre, mi merítí ki az elnemzetlenítésre irányuló nyomás fogalmát, s a törvény erejével biztosítani a megtorlást az ilyen irányú megnyilvánulás minden formájá­ért E törvényeket a végrehajtási utasítá­sok sora kell, hogy kövesse majd. • Es a törvényjavaslás fogadtatása? — Tekintettel arra, hogy a szlovák sajtóban a nemzetiségek problémáiról a múltban kevés szó esett - ez is tabu volt az elmúlt években, mint sok más „rá­zós kérdés" - s az internacionalizmus fogalmát sokszor absztrahálva és csak „világmértékben" hangsúlyozták, sokan értetlenül vagy félve, sőt egyesek ellen­ségesen kezelik ezt a témakört. Ehhez járul még, sajnos, az is, hogy a január utáni időszakban talán e téren történ­tek a legmeggondolatlanabb, kóros fél­remagyarázások és vádaskodások, ki­lengések és atrocitások. De a január utáni politika pozitív oldalai továbbfoly­tatásának, a cseh és szlovák viszony megoldásának, az egyenlő az egyenlővel igaz elve következetes alkalmazásának, természetes következményének kell len­nie, hogy a szlovákság ugyanolyan mér­cét használjon irányunkban, mint ami­íyet jogosan elvár saját maga irányában a cseh polgároktól s a cseh politikai élet vezetőitől 6 Tapasztalataink viszont nem a leg­kedvezőbbek. .. — Nem vagyok mindent rózsaszínben látó optimista. Sok éves tapasztalataim, s az, hogy az alkotmánymódosító tör­vényekből — mind a kettőből(l) — sok olyan tétel kimaradt, mely a párt akció­programjában szerepelt — realitásra int De az, hogy az alkotmánymódosító tör­csülés íratlan belső törvényének, Közép­Európa kis nemzetei lét és korparancsá­nak megértése, elfogadása és élése szükséges. — Ha van népcsoport a világon, me­lyet a keservesen átélt történelem taní­tott arra, hogy minden nemzet és nem­zetiség legelemibb létérdeke, s ugyan­akkor legemberibb s legnemzetibb érde­ke, hogy ne az elszigetelődésben, vagy a gyűlölködésben keresse sorsának meg­oldását, hanem a vele közösen élő nem­zetekkel és népekkel való testvéri egy­ség elmélyítésében, úgy bátran elmond­hatjuk magunkról, hogy mi Dél-Szlová­kia lakosai szlovákok és magyarok, mi vagyunk azok! A gyűlölködés, a nacio­nalizmus mérgét tudatosan hintették el közöttünk — s mi tudjuk, hogy vannak még kútmérgezők — akik nemzetiségi ellentét szításával próbálják megakadá­lyozni az egység létrejöttét. # Mi lehet — On szerint — ez „átok" megszüntetője? — Nekü nk, ennek a korosztálynak, az átélt keservek hordozóinak és tanúinak kell semmissé tenni azt a közérzetet, közhangulatot, hogy szomszédom, ki más nyelven beszél — ellenség. Ma az igazi internacionalizmus, a közös cél: a szo­cializmus építése semmisítheti csak meg az emberek tudatába évtizedekig oltott, súlykolt gyűlöletet és hazugságot, hogy az ember az embernek farkasa; és hir­detheti messze hangzó szóval az EMBER igazát: a humánus kapcsolatokat és köl­csönös megbecsülést... Mert az ember az embernek testvére, barátja. Csak a humánum, a szocialista humánum követ­kezetes érvényesítése teheti a törvénye­ket papírból életté és csak ennek alap­ján lehet embernek maradni, hazafinak és a nemzet hű fiának. 0 Az alkotmánytörvény elfogadásakor ennek kerettörvény jellegét elsősorban azzal magyarázták, hogy az egyes nem­zetiségek helyzete, adottságai, számbeli­sége eltérő, ezért ez csak az általános gek kérdésének adekvát — teljesen azo­nos megoldási formáját akarná jelente­ni (pl. teljesen egyformán akarnák meg­oldani a német nemzetiség és a magyar nemzetiség kérdését), ez az egész társa­dalomra károsan ható és már a közeljö­vőben megmutatkozó súlyos ellentmondá­sok csíráját rejtené magában. Az ilyen elképzelés antimarxista és rossz, mert figyelmen kívül hagyva a reális, objektív tényeket és lehetőségeket, sablont akar alkalmazni. Ez nem jelenti, persze, hogy az általá­nos elvek nem lehetnek, sőt ne legyenek azonosak. Nyilván azonos fogalomként kell felfogni minden nemzetiség esetében azt a tételt, hogy a nemzetiségek egyen­jogúak és a politikai, gazdasági és kul­turális életben egyenlőek stb. Viszont, ahogy nem lehet azonos formában meg­oldani például a szlovákok és a ma­gyarok egyenjogúságának az alkotmány­ban szentesített elvét, ugyanúgy nem le­het azonos a magyar és a lengyel, vagy az ukrán és a német nemzetiség egyen­jogúsága biztosításának formája sem, mivel e nemzetiségeknek eltérőek az adottságai, létszámuk stb., egyszóval vi­szonyai — bár a cél a nemzetek és nem­zetiségek esetében egy és ugyanaz. 0 Miben látja a nemzetiségi kérdés intézményes megoldását, s ennek bizto­sítékait, garanciáit? — Abban, hogy a nemzetiségeket a nemzetekhez hasonló kollektív joggal bí­ró társadalmi alakulatként; az állam al­kotóiként. az állam' -Vorr ó? alakítóiként fogadják el. Abban, hogy a nemzetiségek az államhatalmi s<.=.»eK keretében központi, járási és helyi mé­retben rendelkezzenek saját választott és végrehajtó szervekkel; s arányos kép­viselethez jutva az arra legérdemeseb­beket és legalkalmasabbakat jelöljék a tisztségekbe. A területi átszervezés bizto­sítsa a közigazgatási egységek relatíve maximális nemzetiségi homogenitását; a magyarság minél nagyobb százalékará­nya szerezzen magas képesítést, — vál­jon a tanulás o csehszlovákiai magya­rok számára korparanccsá; s végül, de nem utolsósorban a legfőbb garancia az lesz, ha hazánk a CSKP vezetésével a januári út legpozitívobb eleméit meg­tartva és továbbfejlesztve, tanulságát leszűrve építi a szocializmust, a szocia­lista társadalmat. 9 Az elmúlt hónapok tapasztalata alapján e törekvések legfontosabbja, hogy a közvélemény, a tömegek támo­gassák és felsorakozzanak ezen igények mögé. Mi e téren a tapasztalata, hogy fogadták az eddigi intézkedéseket — van-e erről tudomása — s mit mondana a kétkedők címére? — A néptömegek támogatása nélkül semmilyen eszme, semmilyen gondolat nem győzhet. Az igazság maradandó. A hazug eszmét csak ideig-óráig támo­gatják a tömegek s élettartama a meg­félemlítés mellett is csak rövid lélegze­tű lehet. Megvetek és elítélek minden erőszakot és minden olyan mesterkedést, amely hamis és hazug célok, a közérdekkel szemben álló egyéni, vagy csoport érdek érvényesítése érdekében közhangulatot teremt, majd e mögé bújva mutogat és kiabál: „Nem én, hanem ők!" Veszélyes a tűzzel játszani — s tragikus kimenete­lű lehet a tömeghisztéria felszítása. Sa­ját bőrünkön is érezhettük a közelmúlt­ban ennek első hullámait. Valamikor a legsúlyosabb büntetéssel a kútmérgező­ket sújtották. A társadalmi kapcsolatok, s az embernek emberhez való viszonyát mételyezők és mérgezők nem veszélye­sebbek-e náluk? Az igazságos törekvések és eszmék nem igényelnek mesterséges kampányt, dobpergést és látványos csinnadrattát. A tárgyilagos tájékoztatás alapján a tö­megek közé kerülő igazságos eszmék anyagi hatóerővé válnak. Mi sem bizo­nyítja ezt jobban, mint a CSEMADOK KB március 12-i Állásfoglalása, mely egyet­len hónap leforgása alatt Csehszlovákia egész magyarsága akaratának és szán­dékának kifejezőjévé s a nehéz órákban magatartósának és cselekvésének meg­határozójává és mércéjévé vált. Sokan az Állásfoglalás megjelenésekor nem akar­ták tudomásul venni — s ma is el akar­ják felejteni és feledtetni — hogy a CSE­MADOK KB nemcsak a nemzetiségek helyzetének igazságos megoldására tett kezdeményező javaslatot, hanem — az első fejezetben s a harmadikban —, a szocializmus, a párt vezető szerepe és a csehszlovák haza, a hazafiság, az inter­nacionalizmus és a nemzeti öntudat kér­déskomplexumával kapcsolatban is olyan nyilatkozatot fogadott el, s tett közzé, melyek hatását és igazát a történelem fémjelezte már! — A kérdés második felével kapcso­latban: a Tt. 1968/144. alkotmánymódo­sító törvény sokakban csalódást váltott ki. A csalódás pedig a kétkedés meleg­ágya. Néhány — a CSKP KB akcióprog­ramjába foglalt — elv kihagyása jóma­gamat is elkeserített. Alaptermészetem, tapasztalataim s a józan ész diktálta magatartás-reakcióm viszont az, hogy a meglévőt az elértet tekintsem mindig újabb kiindulási alapnak, s ne kába, meddő siránkozásban éljem ki magamat, hanem dolgozzak. A magam részéről a kétkedő ember igazát vallom, hisz ők viszik előre a vi­lágot. De a kétkedés nem válhat a MIN­DENT tagadássá, destrukcióvá, nihiliz­mussá . . . Emlékezzünk és hasonlítsunkI 0 Dédelgetjük magunkban a gondo­latot, hogy a nemzetiségi kérdés igazsá­gos rendezése a demokrácia próbaköve. Megítélése szerint példa lehetünk-e e téren? — Minden demokráciának próbaköve, mérlege a kisebbségnek és a többség­nek az egymáshoz való viszonya. A ha­talom megszilárdítása után a szocialista demokráciáé is. A nemzetiség — a vi­lágnak talán minden államában . — az államot szervező nemzethez képest lét­számát tekintve kisebbségben van. Tehát a nemzetiség politikai, gazdasági, tár­sadalmi és kulturális helyzete és jogai mércéje lehet egy adott rendszer, vagy állam demokratizmusa fokánál­Hogy Csehszlovákia a megoldás pél­dája iehet-e e leiení Veszeiyes ei. lé­nyeket szülő nagyzási mániához vezethet, ha egy ország „példa" akar lenrii. A tör­ténelem arra int, hogy m^H'ci — »­szűlja magát, mert ez a cél hatalmi csil­logásra ösztönöz, külsőié^-,, . sához, s önnönmagunk túlértékeléséhez és túlbecsüléséhez vezet. Példává nem úgy leszünk, ha azzá akarunk lenni, ha­nem, ha úgy oldjuk meg saját ügyein­ket, hogy annak tekintsenek bennünket. Szerintem hazánk rendelkezik mind­azokkal a belső objektív feltételekkel, melyek ahhoz szükségesek, hogy a nem­zetiségi kérdést, — a nemzetek és nem­zetiségek teljes és tényleges egyenjogú­ság alapján, — az elkövetkező évek­ben úgy oldjuk meg, hogy a nemzetiségi létnek valóban csak a lényegből adódó kiküszöbölhetetlen hátrányai maradjanak meg. FONOD ZOLTÁN

Next

/
Thumbnails
Contents