Új Szó, 1965. április (18. évfolyam, 90-118.szám)

1965-04-22 / 110. szám, csütörtök

A leninizmus zászlaja alatt a szocializmus új győzelmei felé (Folytatás a 2. oldalrőll I Cialistn pptpí m i GÓOÍi n Lr ialuntŕíc -X A . i ! I „ , . - . , _ (Folytatás a 2. oldalról) E nézetek táptalaja a párt s a mun­kásosztály szerepének s küldetésének teljesen helytelen megítésése és — bár e nézetek hirdetői és a hozzájuk hasonló egyének a múltban gyakran hangoztatták a nép szerepének fon­tosságát — népünknek s szerepének lebecsülése is. Felszabadulásunk 20. évfordulója alkalmából egyes folyó­iratok szerkesztőségei szükségesnek tartották olyan cikkek közlését, ame­lyeknek szerzői áltudományos mód­szerekkel s önkényesen boncolják né­pünk s nemzeteink jellemét. A kis­polgári rétegek közönyös gyöngesé­gét, elővigyázatosságát s alkalmaz­kodó képességét állandó nemzeti jel­legzetességünkként tüntetik fel. A hősiesség trónfosztását és az ob­jektivitás jelszavait hangoztatva ítéletet mondanak, mely szerint népünk múltja és jelene a passzi­vitás bélyegét hordja magán. Az ilyen becsmérlésre csupán egy kérdéssel válaszolhatunk: vajon ki volt az, aki nálunk pártunk vezetésével kiragadta a kormányt a burzsoázia kezéből, ki tette lehetővé a szocializmus győzel­mét, ki birkózott meg önfeláldozóan minden nehézséggel és ki vállalja bátran az új feladatok teljesítését? A leghatározottabban fel kell lép­nünk a munkásosztály és a dolgozók szerepének becsmérlése ellen, mert mindig népünkben rejlett s benne van ma is a társadalmi előrehaladást dön­tő mértékben lehetővé tevő mozgató erő. Pártunk alapvető fontosságú fel­adatának tekinti, hogy megmutassa ezeknek az erőknek a helyes irányt s állandóan szélesebb teret adjon né­pünknek, hogy kezdeményezően, tett­rekészen vegyen részt szocialista or­szágépítésünkben. Különösen a legu­utóbbí időben áll rendelkezésünkre számos új módozat, amely mindezt lehetővé teszi. A nemzeti bizottságok­ban s szakbizottságaikban, a népbíró­ságokon, a népi ellenőrzés szerveiben s másutt is dolgozóink százezrei inté­zik a nép ügyeit s járulnak hozzá tár­sadalmunk felvirágoztatásához. A szo­cialista demokrácia elve érvényesül a közelmúltban jóváhagyott új gazda­sági rendszerünkben is, amelynek tar­tozékai a termelésben dolgozókat képviselő új szervek lesznek. Szocia­lista társadalmunk kibontakozódásá­val egyidejűleg mind nagyobb mére­teket ölt az az irányzat is, mely sze­rint egyre változatosabbaknak kell lenniük azoknak a módozatoknak, melyeknek alapján a dolgozók tevé­kenyén* s közvetlenül vehetnek részt az állam igazgatásában s gazdasági éleünk irányításában. Ez teljes mér­tékben meg is felel annak a szán­dékunknak, amelynek célja '=-» mint ahogyan Lenin mondotta — a szocia­lista társadalom fejlődése a kommu­nista önkormányzatig, amikor gyakor­latilag „mindnyájan egymás után" részt vesznek az igazgatásban. A munkásság és a parasztság baráti osztályaiból s a dolgozó értelmiség­ből álló szocialista társadalom felvi­rágoztatása alapjának azt tekintjük, hogy a lakosság egyes osztályai és rétegei egyre közelebb kerülnek egy­máshoz s elmélyülnek osztályellenté­tektől mentes kölcsönös kapcsolataik. E folyamat kiindulópontja a terme­lőerők fejlesztése, amikor is kiegyen­lítődik az ipar s a mezőgazdaság színvonala, megszűnnek az ország egyes területein még létező színvo­nalbeli különbségek és fokozatosan a fizikai és a szellemi munka, a falu és a város stb. közöti lényeges kü­lönbségek is. Az egyes osztályok közötti törvény­szerű fejlődéssel egyidejűleg, melyet pártunk mindenképpen támogat — az egyes osztályokon belül is minőségi vál­tozásra kerül sor. Az osztályok bonyo­lultsága és ellentétessége elválaszthatat­lanul összefügg minden új. magasabb fo­kú szervezet fejlődésével. íme egy példa: a burzsoázia leveréséért és a szocia­lista forradalom elterjesztéséért folyta­tott küzdelem legnagyobb terhét viselő munkásosztály soraiba idővel beolvadt a nem munkás dolgozók jelentős része, ugyanakkor porondra lépett az új, fia­tal munkásnemzedék, amely már az új társadalom feltételei között nőtt fel és némileg eltérőek jellemvonásai a kizsák­mányoló társadalom feltételei között szükséges osztályharcban megacélozó­dott proletár nemzedék jellemvonásaitól. A szövetkezeti parasztok osztálya le­mondott a magántulajdonon alapuló vál­lalkozásról és most már túllépi a kis­üzemi technológia korlátait, magáévá teszi a tudomány és a technika vívmá­nyait és fokozatosan elsajátítja a ter­melés és a munka színvonalasabb, ipari jellegű, nagyüzemi módozatait. A termelőerők fejlődése, a tudomány s a technika vívmányainak egyre széle­sebb körű hasznosítása, a kultúra és a közművelődés terjesztése jelentős mér­tékben járult hozzá népűnk általános műveltsége s fejlettsége színvonalának emeléséhez. Az úi köztársaságban tár­sadalmunk minden osztálya tagjainak milliói tettek szert általános és szak cialista értelmiségünk jelentős részét. Az értelmiségiek — a különleges társa dalmi réteg jellegétől fokozatosan men­tesülve — a munkásokkal s a parasz­tokkal együtt egyre nagyobb mértékben vesznek részt új társadalmunk kiépíté­sében. Engedjék meg, hogy kissé részlete­sebben foglalkozzam az értelmiséget érintő kérdésekkel. A legutóbbi idő­ben gyakran s néha szenvedélyesen vitatkozunk az értelmiségiekről és az is előfordul, hogy egyesek ezzel visszaélnek. Lenin fokozott figyelmet szentelt az értelmiség szerepének. Nagyon részletesen jellemezte helyzetét a ka­pitalizmusban, nagyra becsülte a for­radalmi mozgalomhoz csatlakozott haladó szellemű értelmiséget, de ugyanakkor arra is rámutatott, hogy azok az értelmiségiek, akik önmagu­kat az osztályok fölé igyekeznek emelni, — tehetetlenek, semmit sem jelentenek, s az önámítás, a csalóka ábrándok, a kilátástalanság az osz­tályrészük. Lenin nagyon sokat fára­dozott azért, hogy a marxizmus esz­méinek megnyerje a haladó szellemű értelmiségieket s azok a munkásosz­tállyal együtt tevőlegesen vegyenek részt küzdelmeiben. Lenin jóval az Októberi Forradalom előtt kitűzte a párt értelmiségeinek legfontosabb fel­adatát, hogy a proletariátus megszer­vezése folyamán tegyék fölöslegessé azokat a „különleges" értelmiségi vezetőket, akik különválnának a for­radalmi párttól, vagy pedig máskép­pen, sajátosan viszonyulnának a for­radalom célkitűzéseihez és érdekei­hez. Az Októberi Forradalom előtti időben ez az elgondolás a proletá­rok pártjához tartozó értelmiségre vo­natkozott, megelőzte a szocializmus győzelme utáni törvényszerű fejlő­dést, amely fokozatosan oda vezet, hogy az értelmiségiek egybeforrnak a többi dolgozóval és az „értelmiségi" szó sem szolgál valamilyen kizáróla­gosság megjelölésére, hanem alapvető tartalmát juttatja kifejezésre — az egyén magas fokú műveltségét, ami­nek az új társadalom minden tagjára jellemzőnek kell lennie. Nagyon értékesek s mindmáig ta­nulságosak azok az elgondolások, amelyek alapján Lenin a munkás- és kommunista mozgalomban részt vevő egyes értelmiségiek rendi tulajdonsá­gait értelmezte, különös tekintettel arra az időszakra, amikor az értel­miségiek szervesen a burzsoáziához tartoztak. Lenin nyíltan ostorozta hajlamosságukat az individualizmus­ra, azt, hogy ki akarnak térni a pro­letár fegyelmezettség és szervezett­ség elöl. Állandóan hangsúlyozta, hogy a forradalmi gyakorlatban egy­be kell fonódniuk az értelmiség és a munkásosztály erőinek s értékes tu­lajdonságainak, s ennek tükröződnie kell a szocialista értelmiségiek jel­lemében s általában a szocialista emberek arculatában. színvonalának a kérdése. Ezért a'jö- I és ügyelünk arra, hogy minél nagyobb vőben is egyre jobb gondossággal mértékben elsajátíthassuk s munkánk foglalkozunk ezekkel a kérdésekkel | közben a kommunizmus szolgálatába állíthassuk mindazt, amit az emberi­ség tevékenysége valamennyi szaka­szán kimagasló eredményként elért. A társadalmi szervezetek küldetése A * szocialista demokrácia tovább­fejlesztésének folyamatában fontos lépésnek tartjuk a párt Központi Bi­zottságának ez év januárjában ho­zott következtetéseit a dolgozók tár sadalmi szervezeteinek tevékenységé ről. Ezeknek a következtetéseknek alapvető értelme célszerűen differen­ciálni és elmélyíteni a társadalmi szervezetek munkáját úgy, hogy még szélesebbkörűen felöleljék a dolgo­zók érdekeit, ennek útján tevéke­nyebb politikai és közéleti munkára serkentsék őket, és még nagyobb részt vállaljanak az emberek sokol­dalú kommunista neveléséből. V. I. Lenin ebben a szellemben nem egy ízben megfogalmazta a társadalmi szervezetek felelősségteljes küldeté­sét, és rendkívüli figyelmet szentelt a szakszervezetek és az ifjúsági szö­vetség szerepének. A CSKP Központi Bizottságának, a Forradalmi Szakszervezeti Mozgalom­nak a fejlett szocialista országépítés szakaszában betöltött helyzetére és küldetésére vonatkozó határozata konkrétan rámutat a Lenin által ki­tűzött fela'datra, hogy a szakszerve­zet váljon a kommunizmus iskolájá­vá, a munkásosztály általi irányítás és Igazgatás s minden dolgozó isko­lájává. A Központi Bizottság abból In­dult ki, hogy a szakszervezeti szer­vek és szervezetek munkájával szem­ben támasztott fokozott igényeket ob­jektíven megmagyarázza a népgazda­sági irányítás új rendszerének beve­zetése. A szakszervezeteknek, főleg a termelés eredményeiben a fokozott egyéni és kollektív anyagi érdekelt­ségre való tekintettel az eddiginél sokkal inkább részt kell vállaniuk a dolgozók eszmei, politikai, erkölcsi és szakmai képzéséből, elsősorban a munka iránti szocialista viszony és a társadalom iránti viszony elmélyí­téséből. A szakszervezetek részvétele nélkül elképzelhetetlen a tökélete­sebb gazdasági rendszer sokoldalú érvényre juttatása. Mindmáig érvényesek Leninnek az if­júsághoz intézett szavai. Lenin a fia talokban látta az idősebb nemzedék mű vének folytatóját. így kell tekintenünk nekünk is az Ifjúságra, s problémáinkat komolyan, felelősségteljesen keli meg oldanunk. Néha a fiatalok egyes vitat ható megnyilvánulásai alapján felmerUl az a nézet, hogy többségük nem ismerte a tőkés rendet, se a nyílt osztályhar­cot. A 35 éves korhatár alatti emberek már új feltételek között növekedtek, és nem ismerik a kapitalista kizsákmányo­lást. Ezt a tényt azonban nem olvashat­juk a fiatalok fejére. Végeredményben a kizsákmányolás-mentes élet kiharcolá­sa a fő értelme a párt múltban folyta­tott munkásságának és harcának. A múlt csökevényei ellen és az új, szocialista életért folytatott aktív harc­ban azonban tekintetbe kell vennünk ezt a tényt az ifjúsági szövetség mun­kásságában. Mindig mérlegelnünk kell, hogyan beszéíjUnk a múltról, hogy ne egyszerűsítsük le, hanem igaz és el nem ferdített képet fessünk az eddig megtett útról. A múltról beszélek, de ennek is­merete nélkül nem formálhatjuk a jövő nemzedékeinek életét. A szocialista társadalom továbbfejlesz­tésével általában szorosan egybefonódik az a feladat, hogy céltudatosan kialakít­juk az új szocialista életmódot, határo­zottan megjavítjuk az emberek életkö­rülményeit és megoldunk minden ezzel összefüggő problémát. Az ember anya gi és szellemi szükségleteinek mind szé­lesebb körű kielégítésére célzok, ami feltétele annak, hogy meghatványozzuk az emberek alkotóképességét, és új erő ket szabadítsunk fel a társadalom to­vábbfejlesztésére. Ezek a problémák közvetlenül össze­függnek a munkaidő lerövidítésének és a szabad idő célszerű felhasználásának kérdésével. A szabad időt fel kell hasz­nálnunk a dolgozók fizikai és szellemi fejlesztésére, és arra, hogy még nagyobb mértékben vegyék ki a részüket a közös iigyek igazgatásábóL Számolunk azzal, ahogy a XII. kongresszus meghagyta, hogy a következő ötéves tervben hatá­rozottabban hozzálátunk a munkaidő csökkentéséhez. Ezzel párhuzamosan feltétlenül töre­kednünk kell arra, nehogy a szabad időt elfecséreljük. Ez számos intézkedést kö­vetel meg. Elsősorban a szó legszoro­sabb értelmében bővítenünk kell a la­kosságnak nyújtott szolgáltatásokat, kezdve azzal, hogy kielégítő módon he­lyettesítenünk kell az ún. házi munkát, javítani kell a munkahelyre való közle­kedést, továbbá az iskolán kivüli mű­velődési rendszer elterjesztésére, a kul­túra, a sport és az aktív pihenés vala­mennyi formája további fejlesztésére kell törekednünk. Amint már említettem, nagy feladat hárul itt a társadalmi szervezetekre, főleg azért, mivel tevé­kenységüket a dolgozók bizonyos érdek­lődési küréhez mérten fejlesztik. Ezért figyelmüket főleg a lakéhelyekre irá­nyítjuk, ahol az emberek szabad idejUk nagy részét töltik. Támogatjuk az államok békés együttélését Nincs szándékomban, hogy e he­lyen pártunknak az értelmiséggel szembeni kapcsolatait, problémáit részletezzem, mert úgy vélem, hogy ezek közismertek. A legöntudatosabb értelmiségiek már a háború előtt megtalálták helyüket pártunk sorai­ban s annak oldalán és az eddig el­telt húsz év folyamán is segítettek pártunknak a szocialista kultúra s közoktatás megszervezésében, a szo­cialista tudomány, technika és művé­szet felvirágoztatásában, egészség­ügyünknek magas színvonalra eme­lésében stb. Pártunk mindig nagyra becsülte azt a nagy munkát, amelyet az értelmiségiek a párttal, a munkás­sággal és a parasztsággal együtt tár­sadalmunk kultúrájának s műveltsé­gének felvirágoztatása érdekében vé­geztek és ezzel kommunista köteles­ségüket teljesítették. Novotný elvtárs legutóbbi bratisla­vai látogatása alkalmából felhívta mindnyájunk figyelmét arra, hogy a most következő időben „az értelmi­ségnek, de elsősorban a tudományos­műszaki értelmiségnek élvonalban kell részt vennie a termelési folya­matok korszerűsítésére, s a munka­termelékenység növelésére Irányuló törekvésekben, a munkásosztállyal együtt pártunk legjobb segítőtársai­nak kell lenniük, a tudományos-mű­szaki forradalom megvalósításában". Meg vagyunk győződve róla, hogy ennek a követelménynek megfelelően készül fel főiskoláinkon az ifjú nem­zedék, hogy a kommunizmus építésé­nek gyakorlati feladatait jól végez­hesse el. A szocialista társadalmunk további felvirágoztatásával összefüggő felada­tok teljesítése egyre színvonalasabb munkát s a társadalom minden tag­jától egyre tökéletesebb ismereteket, képességeket követel. E feladatok teljesítésére törekedve tudatosítjuk hogy hovatovább nagyobb jelentősé gű az emberek politikai fejlettségé képzettségre és ma már ők alkotják szo- nek, szakképzettségének s kulturális A pártpolitika elmúlt 20 esztende­jének legkifejezőbb vonásai közétar­tozott, hogy a szocialista társadalom építésében mindig a nemzetközi mun­kás- és kommunista mozgalomnak a világkapitalizmussal vívott történel­mi harca oszthatatlan részét, a világ minden haladó szellemű emberének a világbéke megőrzéséért és megszi­lárdításáért vívott harca részét lát­tuk. Minden tettünkben fontos szem­pontnak tartottuk, hogyan járul hoz­zá a szocializmusnak a kapitalizmus feletti végleges győzelméhez, társa­dalmi rendszerünk fölényének igazo­lásához. A Szovjetunióval és más szocialista országokkal karöltve kö­vetkezetesen feldolgoztuk és érvé­nyesítettük a különböző társadalmi rendszerű államok békés együttélésé­nek gondolatát, miközben erőnk tel­jéből olyan erőviszonyok kialakításá­ra törekedtünk, amelyek megterem­tenék a két világrendszer ereje ösz­szemérésének békés feltételeit, há­borús összetűzés nélkül. Előrehaladásunk során tehát nem abból a vágyálomból indultunk ki, hogy a második világháború után megváltozott az imperializmusnak annak idején Lenin által meghatáro­zott jellege, hanem az erőviszonyok és korszakunk jellege szigorúan ob­jektív megítéléséből. Ezt a felmérést a világ kommunista pártjai közösen végezték el, mégpedig a jelenlegi helyzet lenini elemzése alapján. Ma is helyesnek tartjuk éppúgy, mint a testvérpártok többsége, a kommunis­ta világmozgalom közös következte^ téseit. Anélkül, hogy illúziókat táplálnánk az imperializmusról, anélkül, hogy enyhítené éberségünket, a tőkés ál­lamokkal elsősorban kereskedelmi és tudományos-műszaki kapcsolato­kat tartunk fenn gazdaságunk szük­ségleteihez és érdekeihez Igazodva. A békés együttélés alapelveinek szel­lemében a különböző társadalmi és állami rendszerű országok közti nem­zetközi kapcsolatok rendezésére tö­rekszünk. Ez semmiképpen sem gá­tol bennünket abban, hogy elvhűen leleplezzük az imperializmus reakci­ós jellegét, szembeszálljunk a szabad­ság, a nemzetek és az országok füg­getlensége ellen irányuló támadásai­val. Ezeknek az országoknak antiim perialista harca mindig teljes mér­tékben támogatásra talál nálunk. Figyelmes szemmel követjük az imperialisták lépéseit, amelyek vagy itt közvetlenül a határaink mentén, vagy a földgolyó másik részében az országok biztonsága és függetlensége ellen irányulnak. Nem tekinthetünk közömbösen arra a tényre, hogy 20 évvel a hitleri fasizmus megsemmisí­tése után ma a Német Szövetségi Köz­társaságban új, a porosz militarizmus és revansizmus szellemében nevelt hadsereg van, amely nyíltan atom­fegyverek megszerzésére törekszik. Ezek a haderők, amelyek közvetle­nül veszélyeztetik Európa nemzetei­nek biztonságát nemcsak a német monopolistáknak és militaristáknak köszönhetik létüket, hanem a világ­imperializmus is nevelte őket. Áz amerikai imperializmus teljesen leplezetlenül bemutatkozik Vietnam­ban. Űrjöngésével, amelynek során a vietnami nép ellen olyan eszközöket alkalmaz, melyeket Hitler sem mert alkalmazni, minden' mást bizonyít, csak erejét és biztonságérzetét nem. Hiába igyekszik erőszakkal önmagá­nak alárendelni a nemzeteket, hogy meghatározhassa parancsszóra tár­sadalmi rendszerüket- Tragikomikus jelenség ez tulajdonképpen. A világ legnagyobb imperialista hatalma mérlegre teszi egész tekintélyét, és kénytelen az egész világ színe előtt kegyetlen harácsolási szándékát el­árulni, hogy egy kis országban Ideig­lenesen a saját elképzelésének meg­felelő formát és rendszert tartson fenn. Ugyanakkor meggyőződésünk, hogy az amerikai kormánykörök tud­ják, reálisan látják hogyan alakul előbb-utóbb a helyzet, s hogy vé­gül is szégyenszemre távozniuk kell ebből az országból. Az imperializmus természetes jel­lemvonásait: a szocializmussal és a társadalmi haladással szembeni ki­békíthetetlen antagonizmusát soha­sem téveszthetjük szem elől, és nem becsülhetjük le. Az imperializmus a világhatalom felújításáért vívott harc­ban nemcsak az atombombára, a na­palmra és a mérges gázokra támasz­kodik, hanem a nem kevésbé alatto­mos ideológiai fegyverekre is. Az Im­perialista vezérkarok nagyon részle­tes terveket dolgoztak ki a szocialis­ta országokban végzett ún. ideológiai „erózióról", ami arra az illúzióra épül, hogy a szocialista államokat fo­kozatosan belülről, ideológiailag le­het bomlasztani. Ezek a tervek ter­mészetesen minden realitást nélkü­löznek. A szocialista öntudat, amely ma már nemcsak emberi eszményké­peken, hanem a ma valóságán, a ki­zsákmányolás, a tőkések és a nagy­birtokosok uralma nélküli élet gya­korlati ismeretén alapszik, ez a mély gyökereket vert öntudat ma már megingathatatlan. Ez a biztonságérzet azonban nem jo­gosít fel minket arra, hogy ne küzdjünk a burzsoá ideológia ellen, sem arra, hogy beleegyezzünk az ideológiák vala­miféle békés együttélésébe. A eszmék együttélése lehetetlen. Ezen a tényen mit sem változtathatnak azok a kísérle­tek, hogy a burzsoá ideológiával szem­beni engesztelhetetlen álláspontot dog­matizmusnak és merevségnek tartják. A párt — amint az ismeretes — utat nyitott a Nyugat minden haladó jelen­sége előtt, ami gazdagíthatja kultúrán­kat, tudományunkat, technikánkat, álta­lában társadalmunk életét. Megkívánjuk és a jövőben határozottan megkövetel­jük, hogy főleg azok az elvtársak, akik a burzsoá államokkal fenntartott kultu­rális kapcsolataink fejlesztésével van­nak megbízva, ne feledkezzenek meg azokról a különféle trójai lovakról, ame­lyeket külföldről gyakran igyekeznek hozzánk becsempészni. Ismétlem: arról nincs szó, hogy nem vagyunk meggyőződve, társadalmunk egészében egészséges voltáról, és a szo­cialista eszmék mélyreható gyökereiben sem kételkedünk. Ez azonban nem je­lenti azt, hogy a szocialista gondolko­dásmód és az üntudatosság továbbfejlesz­tését tudatosan nehezítsük, és nagyvo­nalúan táptalajt nyújtsunk a társadal­munkban még tengődő kishitüeknek. Ugyanakkor több kezdeményezést és törekvést tanúsítunk annak érdekében, hogy népünk az eddiginél nagyobb mér­tékben ismerkedjen meg barátaink, el­sősorban a szovjet emberek kultúrájá­nak termékeivel, mivel a Szovjetunió­ban a gyakorlatban valósítják meg az emberiség szocialista eszményeit. Kul­túránk és a világkultúra kapcsolatairól szólva elsősorban azoknak a szakaszok­nak kell figyelmet szentelnünk, amelye­ken a legjelentősebb az emberiség törté­nelmi előrehaladása. A proletár internacionalizmus eszméinek szellemében Elvtársaki Pártunk mindig a proletár és a szocialista internacionalizmus hű, meggyőződéses híve volt. Az eszmei egység, a harci szolidaritás és a szi­lárd elvtársi összetartás régtől lóg­va a nemzetközi munkásmozgalom legerősebb fegyvere. Az internacio­nalizmus gondolata e mozgalom megszületésének pillanatában kelet­kezett, azóta fejlődik, s ettől a pil­lanattól kezdve a világ minden orszá­gának proletariátusát ereje tömörí­tésére és közös harcra hívta. Az egész újkori történelem, a pári­zsi kommün, 1905 forradalmi éve, a Nagy Október hatalmas visszhangja, a Népfront időszaka, a forradalmi Kí­na és a népi Spanyolország iránti szo­lidaritási mozgalom, a hitleri fasizmus feletti győzelemért vívott harcok évei, mindez igazolja, hogy a mun­kás- és a kommunista mozgalom mindig akkor vitte végbe legnagyobb harci akcióit, és érte el legnagyobb győzelmét, amikor egységes volt, és szilárdan tartotta kezében a proletár internacionalizmus zászlaját. Ezzel szemben a munkás- és a kommunis­ta mozgalomban bármiféle szakadár irányzat érvényesülése, a nacionaliz­mus, a revizionijzmus, a szektánság avagy a dogmatizmus gyengítette a közös erőket. Nem véletlen, hogy, a történelem legnagyobb proletár ve­zérei: Marx, Engels és Lenin kérlel­hetetlenül szembeszálltak a nemzet­közi opportunizmus mindennemű megnyilvánulásával, erejük teljéből minden ország kommunistái szilárd eszmei egységének kialakítására tö­rekedtek a proletár internacionaliz­mus alapján. Ma is érvényes, hogy a nemzetközi kommunista mozgalom forradalmi te­kintélyét teljes egészében csak ak­kor érvényesítheti, ha soraiban el­mélyülnek és megerősödnek a szocia­lista internacionalizmus eszméi, ame­lyek nem jelentik egyben az egyes (Folytatás a 4. oldalon) 1B8Í április 22. * tJ] SZÖ 3

Next

/
Thumbnails
Contents