Új Szó, 1962. április (15. évfolyam, 90-118.szám)

1962-04-28 / 116. szám, szombat

I fgy visszaemlékezve az ember rádöbben, hogy már a nap is rosszul kezdődött. Álmos, szürke va­sárnap reggelre ébredtünk. Az ég bo­rúsan és fáradtan csüngött a házak felett és annak ellenére, hogy a rá dió verőfényes tavaszi napsütést ígért, egész nap nem derült ki. Rossz jel. nagyon rossz .. Na lám... a megszokott borbély mesterem nem köszön, amikor belé­pek az üzletbe, elmerültem feni a borotváját és borongós a tekintete. — Nehéz eset, Mesterem — kezdem óvatosan a beszélgetést — mintán a székbe ülök, rémes pech, ez a Csi­golya, hogy tehette ... Feljebb a fejet — parancsolta — Nehéz lesz, Matild — jósol­tam —, kikapott a Slovan ... Öreg pincérünk kikukucskált a konyhából és sóhajtva csoszogott fe­lénk. — Tudom, Tóni bácsi — mondtam résztvevöen —, mindent tudok, kikap­tunk, de azért én mégis szeretnék megreggelizni és Matild is kimondot­Délután a liget- .•,,,,,,,„,,,„„„„,,,,„„,,,,,tán éhes. Két ká­O ' ^ Itrtíml áo ben sétáltam a feleségemmel. A futballpálya felől panaszos kórus hangját sodorta felénk a szél. Ere­deti, semmihez DUBA GYULA VANNAK MÉG PROBLÉMÁK vét vajjal .és dzsemmel, meg va­jaskiflivel, Tóni bácsi...! — Nem megy — ingatta —, az nem megy csak seiuiuLuei. ^ S sem hasonlítható £ „„,„.,„„„„,„„„„„„X Nem k aP tun k „„„„s„s„sww*.\ még k ij üti ki tu d. erős hangon és szappanozott —, Csi- ja, hol vitatkozika vereségről a pék hang, amikor har­mincezer ember panaszos kiáltásban tör ki egy váratlan gól miatt. Bízvást mondhatjuk, hogy ez a hang nem a természet szótárából való — még az éhes és fázó farkasok üvöltéséhez sem hasonlíthatnánk —, ez a hang egészen modern, a huszadik század jellemző hangja. Egyszerre tör fel ezer és ezer torokból — szavalókórust nehéz lenne ekkora pontosságra be­tanítani —, eredetileg mintha jajnak indulna, aztán változik a színezete, átalakul és valahogy így végződik be: pfűü ... az anyád mindenét...! — Meglátod — mondtam a felesé­gemnek —, Matild, nehéz idők követ­keznek ránk, kikap a Slovan ... — Nem kaphat ki — bízott a fe­leségem —, él még Csigolya Pufi, a centercsatár! Nekem lett igazam, a panaszos tö­megjaj valót beszélt... kikapott a Slovan. Csigolya ide, Csigolya oda, ki­kapott ... Rémes eseménye napjaink­nak, nem elég egy esetleges atom­háború fenyegető árnya, még ez is ... Hétfőn reggel csüggedt a város. Is­merem ezt a hangulatot. Tudom, a mai naptól nem sok jót várhatunk. golyához a gyanú árnyéka sem fér­het ... Borotváján fényes sugarak villog­nak. — No, azért tálán mégis — kockáz­tattam meg —, hallottam én, hogy nem volt olyan monumentális, mint egyébként lenni szokott. Borotváját a torkomra tette, érez­tem, hogy szinte süt az éle. — Csigolya nagy... a kor kicsi, ahhoz, hogy megértse. Az öngólt pe­dig azért rúgta, mert így akarta na­gyobb erőkifejtésre ösztökélni a csapatot. Heccelte a fiúkat. Csigolya fenomén, de néha nem sikerül ne­ki... Örültem, amikor megborotvált, mert komoly ember és az elvi ellentéteket meglehetősen élesen ítéli meg; tavaly egy makacs kuncsaftnak három bab­szemnyi szemölcsét leborotválta a vi­ta hevében. Dupla borravalót csúsz­tattam a zsebébe, hogy jobb kedvre derítsem, de meg sem köszönte, csak legyintett, hogy jó, jó nem harag­szik ... Reggelizni mentünk a felesé­gemmel. A Žiar nad Hronom-i Szlovák Nemzeti Felkelés Üzem több mint 300 dolgozója tölti szabad idejét az üzemi klubban kifejtett rendszeres és szerfölött értékes tevékenységgel. A legsokoldalúbb tevékenységet a Par­tizán zene-, dal- és táncegyüttes fejti ki. V. Pribyľ felvételén, az együt­tes néhány tagja látható. ség sofőrje... két órája várjunk.. — Talán a pékek sem sütöttek! — véltem. — Lehet — ingatta beleegyezően a fejét —, nem könnyű ilyenkor kiflit sütni ... — Bizony úgy... pedig Csigolya mindent megtett, még öngólt is rú­gott. — Ne említse — szikrázott fel Tóni bácsi szeme —, Csigolya perna­hajder. Abból él, hogy nem tud ját­szani, ... mert a többiek között, akik tudnak, úgy fest, mintha ő tudna ...! — Hogyhogy? — Éppen úgy tud játszani, mint a szurkolói, vagyis sehogy, mert, azok is azt hiszik magukról, hogy tudná­nak játszani, hogy értenek a futball­hoz, s miután Csigolya éppen úgy nem tud, mint ők, azt hiszik róla, hogy tud. Érthető? Egynapos kenyérrel ettük hát a ká­vét, mert tegnap még bíztunk a győ­zelemben és sütöttünk kenyeret. Teg­nap még volt remény. Furcsa nap ez a mai... A villamosokban duplájára emelke­dik a becsületsértések és a könnyű testi sérülések száma. A hivatalokból ötven százalékkal több ügyfél távozik dolgavégezetlenül, mint máskor. A ter­melési értekezleteken aránytalanul kevesebb idő jut a munkatermelé­kenység növelésének a megvitatásá­ra mint egyébként. Csigolya Pufit erős testőrség védi azon szurkolói­nak a sorából, akik még azt mondják, hogy fenomén, azok ellen, akik úgy vélik, rákfene a futball társadalmá­nak a testén. A verebek borzasabbak, mint egyébként és a galambok nem tipegnek bizalommal a lábad -elé, félnek az emberektől, mert tudfák, hogy ma módfelett idegesek. Csigolya Pufi interjúban nyilatko­zott az Esti Fütyülőnek, és kijelen­tette, hogy az öngól véletlenül tör­tént, nem akarta és legközelebb sa­ját csapatának igyekszik majd gólt rúgni, akkor talán az ellenfél kapu­ját találja el... A nevét különben egy atombizottság konferenciáján is felemlítették, mondván, hogy a rádió­aktív sugarak káros hatással vannak a gerincvelőre, amely tudvalevőleg a csigolyákban helyezkedik el... Mint előbbi számunkban már beszámoltunk róla, a Bratislavai Nemzeti Színház színre vitte Benjámin Britté r angol szerző Szantivánéji álom cí­mű operáját. Ján Herec felvételén O. Malachovský, mint Thesens és T. Masariková, mint Hippolyta az opera egyik jelenetében. ARANYLAKODALOM Konci Géza hetvenöt éves, nyugdíjas tanító, ma délelőtt tíz órakor öt szál fehér, szegfűt vásárolt egy virágüzlet­ben. Aztán kilépett az utcára és arra gondolt, hogy a költőknek nincs iga­zuk. Babits Mihály például azt írta valahol, hogy csak az emlék a mienk, mert azt soha többé senki és semmi nem veheti el tőlünk. Konci Géza gon­dolatban vitába szállt a költővel. Miért csak az emlék? És a jelen? Íme — az ő jelene! Most vásárolt öt szál fehér szegfűt a feleségének — Zsu­zsikának. A hivatalos ünneplés csak délután kezdődik, ő is csak akkor adja át az igazi nagy ajándékot. Ez az öt szál vi­rág ... ez semmi, ez csak olyan mel­lékes, külön jutalom az asszonynak — Zsuzsikának, ötven évért. Minden évtizedért egy szál fehér szegfű. Ter­mészetesen ez nem fejez ki mindent. Mivel is lehetne mindent kifejezni? Azt a sok könnyet kellett volna felfog­ni valami nagy szép serlegbe, amit a felesége elsírt az ötven év alatt. Azt a sok álmatlan éjszakát kellett volna csokorba kötni, amit az ő asszonya át­virrasztott az ötven év alatt. Sok volt? Igen — nagyon sok. Mert Konci Géza valamikor nagyon különös ember volt. Fiatal tanító korában, ahelyett, hogy az esperes úr kegyeit kereste volna, inkább a cselédemberek kunyhói között járkált és betűvetésre oktatgatta az írástu­datlan parasztokat. És valamelyik pi-' pafüstös vályogviskó mélyén földosz­tásról és emberi jogokról beszélt a nincsteleneknek. Három korszakot harcolt végig, három rendszer ellen lázadozott. És három rendszer üldözte őt. Ferenc József csendőrei, Masaryk nyomozói és Horthy fasiszta pribékjei kergették Konci Gézát. Virrasztott az ilavai és a leopoldovi börtönök celláiban, ső­Magánügy csupán: ? A kommunista erkölcsi kódexről írva, annak egyik legfontosabb pontjához érkeztünk el: a kommu­nista társadalmi és magánéletéhez. Nem véletlenül írjuk és hangsúlyoz­zuk, hogy a kommunista erkölcsi kó­dex egyik legfontosabb pontjáról van szó, mivel az emberek a kommunista magatartását nem utolsó sorban ép­pen társadalmi tevékenységén és magánéletén mérik le. És hogy a kommunista magatartásának a tár­sadalmi és magánéletben milyen nagy jelentősége van, hogy ez a magatar­tás mennyire befolyásolja egyrészt a pártonkívüliek magatartását, más­réstz a kommunistákról, végső so­ron tehát a i pártról alkotott vé­leményüket, azt mi sem bizonyít­ja jobban, mint az a lépten-nyomon elhangzó vélemény és megjegyzés: lám, a kommunisták így csinálják. Igen, a kommunisták így csinálják, ezt meg azt teszik, tehát nekünk, a pártonkí­vülieknek követnünk kell őket, hiszen a gyakorlatból, az élet ezernyi pél­dájából tudjuk és meggyőződtünk ró­la, hogy amit a kommunisták tesz­nek, az csak az emberek, a dolgozók javát szolgálja. Vajon véletlen-e, hogy a múltban, a kapitalizmus idején a burzsoázia el­leni harcban a pártonkívülleknek ha­talmas tömege követte a kommunis­ták lényegében oly maroknyi csoport­ját? Hogy a kommunisták hívó sza­vára a dolgozók tíz- és százezrei mozdultak meg s álltak nemegyszer és nem egy helyen a csendőr-sortűz elé ls? Mindez vajon csupán a nincstelenséggel, a munkanélküliség­gel, a nyomorral magyarázható? Vagy talán csak azzal, mert a kom­munisták pártja pontosan ki tudta fejezni a dolgozók nagy tömegeinek életbevágó követeléseit és ezen köve­telésekért következetesen és kitartó­an harcolt? Természetesen, mindez és még sok más döntő körülmény játszott közre abban, hogy a dolgozók nagy tömegei követték a kommunis­ták szavát, ám nem szabad elfeled­kezni, nem szabad lebecsülni azt a körülményt sem, hogy a kommunis­ták talpig emberek voltak. Talpig emberek, becsületes és feddhetetlen emberek, akiket bár rágalmazhatott a burzsoázia, szitkok és a mocskok özönét zúdíthatta rájuk, de az, — mint mondani szokás — csak falra hányt borsó maradt, mivel éppen a pártonkívíHiek tudták a legjobban, hogy mindaz, amit a burzsoázia a kommunistákra mond, közönséges hazugság, aljas rágalom. A kommu­nistát nem lehetett megvádolni, csak rágalmazni lehetett azzal, hogy rossz munkás, hogy nem szeret dol­gozni és hogy valami könnyebbségre, valami pozícióra törne, holmi fogd­meg szeretne lenni v A kommunistát nem lehetett megvenni, nem lehetett lekenyerezni, — nem lehetett egy­szerűen azért, mert a kommunista nem csupán saját egyéni boldogulá­sáért harcolt, hanem ezrek és mil­liók, az egész dolgozó nép jogaiért és boldogabb életéért. A kommunis­tát nem lehetett megfélemlíteni me­gint csak ezért, mivel nem önmagát, saját érdekeit védte, hanem vala­mennyi dolgozóét és nem lehetett azért, mert a kommunista tudta, hogy nincs egyedül, tudta, hogy az ő igaz­sága a dolgozó nép Igazsága is. A kommunista szerény volt, ha szemé­lyéről, érdemeiről és helytállása je­lentőségéről volt sző. Kommunista vagyok — hárította el magától és magá­ról az emberek elismerő szavát. Men az, hogy kommunista vagyok, azt je­lentette, hogy a nép ügyének odaadó és önzetlen harcosa vagyok, olyan ember, aki saját egyéni boldoguláso­mat csak a közösség boldogulásával együtt érhetem el. Elképzelhető lett volna valamikor és valahol is, hogy a kommunista sztrájktörővé váljék? So­ha, semmi körülmények között sem! Pedig megkörnyékezték őket százszor és ezerszer is. ígértek nekiik pénzt és munkát, kérhettek és kaphattak volna jóformán bármit, amit csak akartak, hiszen a tőkésnek, a gyáros­nak vagy földesúrnak „kifizetődő" dolog lett volna megvásárolni és le­szerelni a „hangadókat". De nem! A kommunisták hűek maradtak elveik­hez, hűek maradtak a néphez. Sem a csábítás, sem a terror megtörni, cél­jaiktól őket eltéríteni soha nem tud­ta. Hát nem természetes és magától értetődő dolog volt, hogy az embe­rek, a sokszor puszta létükért har­coló dolgozók hittek a kommunisták szavának és követték őket? Hiszen a kommunista elveivel és politikájával kifejezésre juttatta a dolgozók köve­teléseit, és emberi magatartásával valóban a tömegek példaképévé, ve­zetőjévé vált. A múltról beszéltünk, a régi vi­lágról, hogy miképpen viselke­dett, milyen magatartást tanúsított a kommunista a köz- és magánéletben. Most már viszont arról szóljunk, hogy ma, a megvalósult szocializmus or­szágában, a hatalom birtokában mi­lyen követelményeket támaszt a párt tagjaival szemben. Vajon azok a vo­nások, amelyek a múltban a kommu­nistát jellemezték s amelyek éppen a tömegek példaképévé tették, ma, a megváltozott viszonyok közepette, hogyan jutnak kifejezésre, mennyiben nyilvánulnak meg a kommunista ma­gatartásában? És egyáltalán ma, a hatalom birtokában szükség van-e azokra a vonásokra, amelyek ezelőtt tált a szegedi Csillag-börtön dermesz­tő falai között és végül állt a dachaui koncentrációs tábor drótkerítései mö­gött. Forradalmár volt. És ment, ván­dorolt faluról falura, asszonya kezét fogva hurcolta a forradalmárok nyo­morát. Vándorlás, börtön, koplalás, alkalmi munka, pofonok, házkutatá­sok — ez vo!t a sorsuk. Az öregúr megáll a kirakat előtt és lopva nézi magát. A fehér papírba csomagolt virágot gyengéden símo-t gatja a tavaszi szellő. Ma ötven éve! Akkor kerültek ösz^ sze Zsuzsikával. Délután sok ember jön hozzájuk. Hivatalból, barátságból, embertársi szeretetből. Öreg börtöntársak, da­chaui rabtestvérek, őszhajú tanítvá­nyok, társadalmi szervezetek küldöt­tei, rokonok és szomszédok — mind jönnek. Nyílt szívvel, baráti kézfogás­sal, formás szónoklatokkal és egysze­rű, keresetlen szavak melegével. Szép lesz. örülni fog ... Zsuzsika. De o ezt az öt szál virágot csak úgy viszi — nem hivatalosan. Mint szerelmes legény szíve választottjának. Szerelem? Konci Géza elpirul. Az­után dacosan kihúzza magát. Hát Igenis — a szerelmese. Ötven év óta egyetlen ideálja, hűséges párja, élete melege, álmainak selymeskezű védel­mezője, vigasztaló erőforrása... a felesége ... Zsuzsika. Konci Géza hetvenöt éves nyugdíjas tanító felmegy a lépcsőn az első emeletre. A szobában fekete selyem­ruhában, vékony botra támaszkodva ott áll Konci Gézáné, született Csere­pes Zsuzsanna. Az öreg férfi előhúz­za a háta mögé rejtett virágcsokrot és remegő kézzel adja át a boldog­ságtól könnyesszemű asszonynak: — Az ötven évért... Zsuzsikám! A napfény két összeboruló, ősz ha­jú embert csókolgat boldog, mosolyos ragyogással. PÉTERFY GYULA a kommunista jellegzetes vonásai vol­tak? A feltett kérdésekre egy újabb kérdéssel válaszolhatunk a legtalá­lóbban. Elválaszthatók-e vajon a szo­cializmus építésében elért eredmé­nyeink a párt és a kommunisták oda­adó, önzetlen munkájától? Ha azt mondjuk — és ez így igaz, — hogy a múltban a kapitalizmus Idején a dolgozók tömegeit a burzsoázia elleni harcban a kommunisták vezették, hogy e harc élén mindenkor és min­denütt a kommunisták álltak, akkor éppúgy, sőt még inkább azt kel! mondanunk, hogy a felszabadulás óta eltelt 17 év sokszor nagyon ne­héz és áldozatokat kívánó munká­jában, a szocializmus megteremté­sében is a kommunisták voltak azok, akik munkájukkal, és helytállásukkal a tömegek élén álltak. Nem említ­hetnénk fel olyan, sorsunk alakulá­sát befolyásoló és meghatározó ese­ményt, amelyben a kommunisták ne álltak volna az élen s munkájukkal, magatartásukkal ne mutattak volna példát és irányt az embereknek. Ha tehát arról beszélünk, hogy azok a vonások, amelyek a múltban a kom­munistát Jellemezték s amelyek ré­vén a tömegek példaképévé és veze­tőjévé váltak, ma, a megváltozott és merőben más körülmények között mennyiben jellemzők, akkor éppen a szocializmus építésében elért ered­ményeink alapján — amelyben döntő szerepük Volt a kommunisták helyt­állásának — mondhatjuk azt, hogy ezek a vonások még jobban elmé­lyültek, még inkább és mind jobban a kommunisták jellemvonásaivá vál­tak. A szocialista társadalmi rendszer megteremtése, az egyre növekvő és egyre igényesebbé váló feladatok fo­kozottabb követelményeket támaszta­nak minden téren az emberrel szem­ben, s még nagyobb követelményeket támasztanak a kommunista magatar­tásával szemben is Az új társadalmi rendben, a kommunizmus építésére való áttérés küszöbén a társadalmi életben mindinkább előtérbe kerül­nek az erkölcsi tényezők s a szocia­lizmus építésének előrehaladásával az emberekben egyre inkább kialakul­nak azok az erkölcsi vonások, ame­lyek a jövő emberét jellemezni fog­ják. Az SZKP programjából, láthat­juk, hogy a kommunizmust építő szovjet nép milyen nagy súlyt helyez az ideológiai nevelésre és ezen be­lül a kommunizmust építő ember mo­rális vonásainak kialakítására. Ami­kor a CSKP azonosította magát az SZKP XXII. kongresszusával, az SZKP programjával, akkor azonosította ma­gát azokkal a morális elvekkel és kö­vetelményekkel ls, amelyeket az SZKP tagjaival, a kommunizmust épí­tő emberekkel szemben támaszt. No­votný elvtárs a Központi Bizottság múlt év novemberi ülésén arra hívta fel a párttagok figyelmét, hogy: „A szocialista társadalom építésének újabb szakasza megköveteli, hogy ha­zánkban ls növeljük a párt vezető szerepét, szigorúbbak legyenek min­den egyes kommunistával,'a politikai és szakmai színvonalával szemben tá­masztott igények is Minden kommu­nistának példamutatónak kell lennie a munkában, egyéni életében; magas fokú erkölcsi tulajdonságokkal kell rendelkeznie, mert csupán ezek a vo­nások teszik lehetővé számára, hogy a tömegek politikai vezetője legyen és kibontakoztathassa a tömegek ak­tivitását." Éppen a kommunistákkal szemben támasztott erkölcsi követel­ményekkel kapcsolatban jegyezte meg Novotný elvtárs: „Az utóbbi időben kénytelenek voltunk a kerületi és já­rási pártbizottságokat olyan jelensé­gekre figyelmeztetni, amelyek arról tanúskodnak, hogy a pártszervek nem szentelnek elegéndő figyelmet a líora­munista erkölcsre való nevelés kér­désének, hogy hallgatólagosan elné­zik a kommunista erkölcs megsérté­sét." ÜJ SZÖ 6 * 1962. április 28.

Next

/
Thumbnails
Contents