Új Szó, 1961. május (14. évfolyam, 120-150.szám)

1961-05-27 / 146. szám, szombat

NEHANY GONDOLAT A TELEVÍZIÓRÓL | i A Néhánv nďDia a Szlovák Úisáaíró Szövetséo bratislavai klubtermében úisáaírók ren i c tc!m,í»i/«,eT»rrt megoldásokra ^ Néhány napja a Szlovák Újságíró Szövetség bratislavai klubtermében újságírók re n is televíziószerű és közéletünk kulturális dolgozói megbeszélést tartottak a televízió bratislavai törekszil­leadójának munkájáról, terveiről. Az összejövetelen Andrej SarvaS, a Csehszlovák 1 Televízió bratislavai szerkesztőségének Igazgatója tartott részletes, kimerítő be- A zene önálló produkcióként a te­számolót, A pártnak a televízió munkájára vonatkozó határozatából kiinduló beszá- levízióban nem nagyon érvényesül, móló rámutatott a Csehszlovák Televízió eddig n^tett útjára ecsetelte mi mindent H, ha idejg érdekes i s , átni ad a televízió a nézőknek jelenleg es mi várható tőle a jövőben. A beszamolot _ i " * i „ ,. t vita követte, amelyben a felszólalók részletesen elemezték a televízió erényeit és " ~~~ " " fogyatékosságait. 'Nem szándékunk most az értekezleten elhangzott megjegyzések ismertetése, csupán néhány gondolatot mondunk el a televízió munkájával kap­csolatban. a zenészeket és a karmestert, az azonos kép hamarosan unalmassá válik. Az operatőr hiába igyekszik K O KRÁĽ: | Május 25-ár> volt nyolcvanöt esztendeje, hogy örökre lehunyta szemét az egyik 5 változatossá tenni a közvetítést az­A Csehszlovák Televízió már meg- vetítene. Ez helytelen lenne azért is, z al, hogy hol a karmestert mutatja. i; hazában, egy akarattal akarták az újat. Nincs rá írásos blzonvitékunk\ hogy | § barátja, meghitt ismerőse lett volna a magyar forradalom költőóriásának, Petőfi- ^ i nek; ám kettejUk költői és emberi hitvallása annyira rokon, Janko Kralról tudjuk, & ^ hogy eljárt a Pilvaxba, a márciusi ifjak közé, tudjuk, hogy egy ügyvédi irodában ^ hol a zenekar egy-egy részét, hói pedig a közönséget. A zene hallga­indulásakor arra törekedett és ma mert előbb-utóbb ez is unottá vál is arra törekszik, hogy műsora a tá- nék, előbb-utóbb a sok „szórakozta jékoztatáson és szórakoztatáson kl- tó" műsor is fásulttá, érdektelenné tásrä készült, fölösleges képekkel is vül népművelés, népszerű tudomá- lenne. Tengernyi az édességből is bemutatni. A képszerűig nem se­nyos ismerettterjesztés is legyen. Az émelyít... gíti elő a zene élvezését, hanem in­első években sokan vitatták a tele- a csehszlovák televíziót észreve- kább eltereli róla a figyelmet. Mégis vízió népművelő feladatát, mondván: hetően sajátos műsorpolitika jellem- Van lehetőség ezen a téren is, s a te­a népszerű ismeretterjesztés nem zi. Más leadók többször sugároznak levízió igyekszik a problémát meg­televlzió-szerű, a televízió egyetlen filmeket, gyakrabban adnak helyszf- oldani. feladata a szórakoztatás... E néze- ni közvetítést színházakból. E leadók A zen ej igény kielégítésére operát, tek nagyon háttérbe.szorultak s ma a már "meglevő művészetet veszik oper ettet és ismert dallamok címmel már senki sem vonja kétségbe, hogy át és tolmácsolják. Ezzel szemben a különféle összeállításokat sugároz, a népművelés a televízió műsorpoli- Csehszlovák Televízió, noha szintén ugyan akkor népszerű szólistákat, hí­tikájának szerves része, a televízió gy akran közvetít filmeket és szín- re s kamaraegyütteseket szerepeltet átfogó népművelési műsorprogramja házi előadásokat, sajátos műfajt: a rövi d darabokkal. Láttunk már kép­a kulturális forradalom fontos tartó- televíziós játékot helyezi előtérbe s szerü zenej adásoka t is. Egy-egy al­zéka. a televízió-művészetet igyekszik fej- kotó müveinek részletei csendültek A helyes müsorpolitikának és a leszteni. Míg az előbbi út könnyebb felj zenetö rténész vagy kritikus is­szerkesztök ötletességének köszön- és átmenetileg többet is nyújt, hi- merte tt e a szerző munkásságát, be­hetően egyre több műsortípus győz szen kész. kialakult és megszokott mutatva a rôl a készült fényképeket, meg bennünket arról, hogy a televí- müsorformákat tolmácsol, az utóbbi a müvés z egykori használati tárgyait, zió sokat nyújtó, nagyon hasznos nehezebb, nem olyan hatásos, de Az ilyen zenei adás 0k igen jók, ilyes­kiegészitője az iskolai képzésnek, megvan az az érdeme, hogy úttörő, mibö ] j Og0 San kérnek sokan többet, ugvanakkor rendkívül jelentős isme- új kifejezési formának teremt le- yan még egy iggzän t ei evJziöszerü retekkel gazdagítja a felnőtt nézők hetőséget. új művészet kialakulását zenej műfa j. g b a, ett> amely kjv á. tudását is. Gondoljuk csak az iskola- segíti elő... Azok tehát, akik a te- , 6an érvényesül a televízió képernyő­televízió és á többi kimondottan is- levíziós játékok helyett inkább ls- ­én HeJyes azért> ha a zene) igények meretközlö műsorokra, amelyek a mert színdarabokat vagy premiér- kielégítésére balettet is gyakran köz­serdülő ifjúság érdeklődését a leg- filmeket szeretnének latm, gondol- v0tItenek Igaz> még nem mindig fontosabb kérdésekre irányítják, se- janak ara, hogy idővel a televíziós tisztäztá k_ hogy az egész tánckört gítenek a gyakorlati politechnikai ok- játék is ugyanolyan kedvelt, nép- mutassá k_ ei vagy elég> ha az csupán tatásban, ugyanakkor a nagyobb mű- szerű és minden bizonnyal művészi a hättérben mo Zog, s a kamera ob­veltséggel nem rendelkező felnőtt lesz, mint a legjobb filmek és szín- j e ktívja a szólistákat emeli ki. Az nézőknek js* felbecsülhetetlen jelen- darabok utóbbival kapcsolatban sem eldön­^nl^thTľnézôfeľrÍnek ÄÄÄtS "" 3 ^ 3 fofmíľľtntlkoLfmódjÄvÍl sokféle vélemény hangzik el. Egye- vagy a felső testre összpontositsák-e az ízlését Helyes ezért, ha a tele- s ek több, mások kevesebb zenét a figyelmet. Ennek ellenere a balett­vízió egyre inkább a 'népművelést kérnek. Kinek van igaza? Ügy vél­tartja szem előtt és olyan műsor- jük, a televíziónak, amely ezen a té­fc dolgozott Jókaival ŕ ^ lehetetlen tehát, ^ volna személyes kapcsolat. Március nagy idusa után Janko Kráľ — a radikális S ^ fiatalokhoz hasonlón — elhagyta Pestet, Hontban, ahol rokonai éltek, lázította % ^ a népet, igyekezett harcba vinni »z urak ellen. A két Prlbély és a három Palojta ^ ^ leverése után csak nagynéha szólalt meg, közölt verseket, ám ezek Javarésze Is ^ i korábbi keletű Írás. De emléke elevenen él a népben, verseit mondják, hall- fc i figyelemre méltó volt l/enne: a hősnek a mesélő nevet adott, Janko Kráľnak hívta. ^ A nép magáénak vállalta a költőt, meséibe foglalta. És Itt, ezen a ponton ismét ^ $ Petőfi mellé állíthatjuk Janko Král't, ama Petőfi mellé, aki a magyar nép meséinek, % italainak hőse lett. ^ Az alábbiakban Janko Kráľ verseiből közlünk Tóth Tibor fordításában. SASMADAR Esö paskol, durva jég — hazám, elfeledtél rég, mit bánod, ha madarad ott pusztul az ég alatt! > Mind feljebb tör a madár, szánakozó szót nem vár. j Harcban hal bár, de szabad, j nem lesz soha gyáva rab, Bátran szárnyal felfelé, dúló viharok elé: hogy szállhat fel a napba, egy világért nem adja! politika megvalósításáért küzd, amely egészséges ízlésű és igényű embe­reket nevel. Hangsúlyozni kell ezt azért is, mert — noha népművelő szerepét nem vonják kétségbe — sokan ma is jobban 'szeretnék, ha a televízió csak szórakoztatna és a nevelő szán­dékú előadások helyett is esztrád­müsort vagy sportmérkőzéseket köz­műsorszámok mindig élvezetesek, maradandó emléket nyújtanak. Sok gondolat, sok érdekes probléma vetődött fel a televízióról tartott értekez­leten. Nem ismertethetjük mindegyiket, meg kell azonban említenünk, amit min­denki egyértelműen hangsúlyozott: a televíziónak nincs múltja, jelene most alakul, jövője azonban beláthatatlan ... A holnapban élnek a technikusok, az ope­ratőrök, a szerkesztők és a holnapban él a közönség is, amelynek ezentúl egyre gyakrabban válik majd lehetővé, hogy egyldóben lássa a tőle sok ezer kilométerre történő eseményeket, A nagyszerű technikai bravúr — az űrutas moszkvai fogadtatásakor és a május elsejei felvonuláskor — megvalósult: a televízió tulajdonosai otthonukban látták, ml történt a VÖi-Ös téren. Hasonló közvetítések ezentúl egyre, gyakrabbak lesznek. A tartalmas értekezlet lényegében art fejezte ki. hogy a csehszlovák televízió a jövőben egyre gyorsabb hírközlővé, a nézők egyre jobb nevelőjévé és szórakoz­tatójává válik. BALÁZS BÉLA kéért, a demokratikus és nemzeti feladatok megoldásáért folytatott tö­megmozgalmat a szocializmusért ví­vott küzdelemmel, a szocialista for­radalom szubjektív feltételét kiala­kítva, lehetőség szerint békés módon, a parlament felhasználásával, közbe­eső fokok, lépcsők segítségével vi­gyék végbe a társadalom szocialista átalakítását. A fasizmus veszélye az egyes tőkés országokban állandó, időnként erősen fokozódik; e veszély elhárítása szükségszerű feladata a kommunista pártoknak..." Ez a megállapítás az SZKP XX. kongresz­szusának tételét húzza alá: „Korunk fő jellegzetessége az, hogy a szo­cializmus túlnőtt egy ország kere­tein és világrendszerré vált. A ka­pitalizmus erőtlennek bizonyult ar­ra, hogy megakadályozza a?t a vi­lágtörténelmi folyamatot." S ebből ered a következmény: „A jelenlegi körülmények között a munkásosz­tálynak több kapitalista országban reális lehetősége van arra, hogy ve­zetése alatt egyesítse a nép túl­nyomó többségét, és biztosítsa a fő termelőeszközöknek a nép kezébe adását." A modern revizionizmus — álla­pítja meg a szerző — nem más, mint: a munkásosztály le­fegyverzése, a szocializmus erőit nemcsak képtelenné teszi a cselek­vésre, hanem az antiszocialista erők ideológiai felfegyverzése is, mely ezeket az erőket képessé teszi a cselekvésre - a szocialista állam, a kommunista párt ellen." S mint nemzetközi áramlatnak, akár a ma­gyar Lukács György, a francia Le­febvre, a német Ernst Bloch, a len­gyel Kolakowski, az olasz Giolitt, akár a jugoszláv Markovlcs a szó­szólója, minden részletkülönbség el­lenére egy a lényege: „a dialekti­kus materializmus eltorzítása, vég­eredményben átalakítása egy indivi­dualista moralizálással párosult, he­geliánus és nagyobbrészt szubjekti­vista-relativista jellegű idealizmus­sá ... A filozófiai revizionizmus tár­sadalmi szerepére, a filozófiai és a politikai harcok közötti összefüggés realitására figyelmeztető tény, hogy az 1956-os magyarországi ellenfor­radalom ideológiai előkészítésében a revizionizmus politikai rohamát szolgálta és kiegészítette a revi­zionizmus filozófiai rohama, az el­lenforradalom visszavonulásában pe­dig a filozófiai revizionizmus af­féle végvár volt." A revizionizmus nem újdonság a munkásmozgalomban. Ugyanolyan régi, mint maga a munkásmozgalom. S ha revizionizmus nem is hal el, soha sem hosszúéletű a forradalmi munkásmozgalomban, melyre az jel­lemző, hogy mindig kiveti magából a revizionista nézeteket és elméle­teket. Ezt a tényt szögezte le a kommunista és munkáspártok moszk­vai értekezlete is, amikor megálla­pította: > „A kommunista pártok saját so­raikon belül eszmeileg szétzúzták a revizionistákat, akik megpróbálták letéríteni a kommunista pártokat a marxista-leninista útról. A revizio­nizmus, a jobboldali opportunizmus elleni harcban eszmeileg és szerve­zetileg minden egyes kommunista párt és az egész nemzetközi kom­munista mozgalom tovább erősö­dött." A kommunista mozgalom a leg­utóbbi évek során még jobban össze­kovácsolódott s ma egységesebb, mint bármikor azelőtt. A szocialista országok, különösen a Szovjetunió fejlődése, ahol a társadalom a kom­munizmus kibontakozó építésének szakaszába érkezett, mindinkább le­leplezi a burzsoá propagandának a kommunizmusra szórt rágalmait. Hruscsov elvtárs méltán jelenthette ki: „...Nem sokáig fogják már a kommunizmussal ijesztgetni az'embe­reket, mivel kommunizmuson az em­berek a legmagasabb éleszínvonalat, a legszabadabb rendszert, azt fog­ják érteni, hogy a dolgozók képes­ségeinek a kibontakoztatása előtt a legszélesebb lehetőségek nyílnak meg, s hogy valóban embernek érez­hetik magukat a szó teljes értelmé­ben, ahogy Gorkij mondotta: „Büsz­kén zeng e szó — Ember". r nemes cél szolgálata vezette •*­J a szerzőt műve megírásakor, s hasonló szándék késztet bennün­ket akkor is, amikor ezt a rendkí­vül hasznos könyvet az érdeklődök figyelmébe ajánljuk. (dz) Sasmadár ha lehetnék, felhők fölött lebegnék, meglengetném szárnyaim büszke Tátránk ormain. Bérces Tátra, zord hegyek, ti szültetek engemet, szélvészben, száz baj között mégis magam küszködök. Félve vacog a világ, vérik vad istennyilák, a fergeteg rámszakad, hullatom a tollamat. 4Z EN DALOM § Almafánál pávát örzött s elszunnyadt a lány, § mélyen alszik, jaj de mélyen, fel sem kél talán. Ne aludjál, galambocskám, bizony megbánod, kurta álom, hosszá élet, ugyan megjárod.' • » Almafánál pávát örzött s elszunnyadt a lány, mélyen alszik, jaj de mélyen, fel sem keV talán, lehányta két szürke szemét, tüzük nem ragyog, jó éjszakát mindörökre, fényes csillagok, km a pávák körbefogják, úgy védelmezik, torkos méhek meg ne lopják édes mézeit, a kandi hold meg ne lesse, mig az égen jár, ajkára ne lopjon csókot forró napsugár. Négyfelől is körbefogják, szebbet sose lát, nem is látott eddig még a négysarkú világ. Négyfelöl is körbefogják, mint a katonák, szél se érje e kincses-szép rejtező csodát. Almafánál pávát örzött s elszunnyadt a láriy, mélyen alszik, jaj de mélyen, fel sem kel' talán, elmúlt egy év, három hónap meg egy röpke hét, lanko eljön napról napra látni kedvesét. Titkon siet korán reggel árkon bokron át, senki fia meg ne tudja lelke bánatát, . lopva oson a sötétben, ha az est leszáll, hogy elsírja néma jajjal, a szíve de fáj. Almafánál pávát örzött s elszunnyadt a lány, mélyen alszik, jaj de mélyen, fel sem keV. talán, Elmúlt egy év meg két hónap és két óra már, szép leányka, be kár érted, istenem be kár! hogy az óra egyet ütött vak éjfél után, mint hirtelen szellő támad, felébredt a lány. Szürke szeme kettőt rebben, száz könnye fakad, patakon túl büszkén sétál a páva-csapat: „Fehér virág nyílt a réten, többé nem virít, mi öröm élt e világon, többé nem vidít, négy világ volt e világon, immár mind halott, ami történt, tiszta vízzel le nem moshatod. Szép juharfa ringatódzott, nem ring többé már, kinek bűne, miben vétkes, a fejére száll." FÉLÉNK LÁNYKA Orest Dubay: A parton (linóleum-metszet) A Bratislavai Déryné színkör a napokban harmincötödször mutatta be Figueiredo: A róka és a szőlő című művét. «J. á.) A humennéi traktorállomás dol­gozói önerejükből művelődési ott­hont építenek. Az új kultúrházban minden feltételt megteremtenek a jó kulturális élethez, (r. s.) Lenn a völgynek egyik felén lovat őriz hetyke legény, túl egy lányka szénát kaszál, megy haza, hogy az est leszáll. De ha haza akar menni, a patakon át kell kelhi; meredek volt a víz partja, a legény így szólongatja: várj csak, lányka, én átviszlek, kézenfogva átvezetlek. „Mennék én, de — úgy reszketek, lovaidtól megijedek." A lovakat messze hajtom, várj meg engem túl a parton; vihar készül, fut a patak, nem jössz által rajta magad. „Mennék veled — jaj reszketek, i a szavadtól megijedek." Szót se szólok, úgy hozlak át, § mint madár óvja a fiát. Gyere, lányka, esö támad, gázlót nem lel gyönge lábad. „Mennék is én — jaj, reszketek, a szemedtói megijedek." Szemem nézzen a szemedbe, úgyis régen őt kereste. „Gyere, kedves, fogd a kezem, ^ S úgy vezessél át a vizén." fc N N Dj SZÖ 7 * 1961. május 25. )

Next

/
Thumbnails
Contents