Új Szó, 1958. július (11. évfolyam, 180-210.szám)

1958-07-17 / 196. szám, csütörtök

* A nyári szünet és a gyermek * Bezárultak az iskolák kapui. Reg­gelenként nem tódul vidám gyermek­sereg az iskolába. Az iskola környé­ke is csendes, elhagyatott. Otthon vannak a gyermekek. Két hónap gondtalan pihenés, játék, ezernyi szórakozás váltja fel az élet meg­szokott rendjét. Ilyenkor önkéntele­nül felvetődik a kérdés: — Hogyan asszuk be a gyermek szabad idejét i nyári szünidőben ? Van-e szükség ä szünidő alatt napirendre, szerve­sett szórakozásra, gondosan előké­szített programra? Mielőtt megad­nánk rá a választ, vizsgáljuk meg 3 kérdést. A tanév folyamán a tanulás, az is­kolai élet, a pontosan meghatározott napirend bizonyos rendszert, prog­ramot szabtak a gyermeknek. Az is­kolai év befejeztével e napirend nagy része megszűnt. Az iskolábajárás és a tanulás idejét mással kell kitölte­ni. Ezért kell idejében gondoskodni arról, hogy új napirendet állítsunk íjssze. A napirend összállításánál szá­mításba kell venni, hogy a tízhónapos munka komoly szellemi és fizikai srőkifejtést követelt a gyermektől. A nyári szünidő célja, hogy a gyer­mek testileg-lelkileg pihenjen, erőt gyűjtsön a következő esztendő mun­kájához. A szülők véleménye, állás­foglalása nem egységes ebben a kér­désben. Vannak, akik ezt mondják ilyenkor: Milyen jó, hogy vége a tanévnek. Ogy vártam már, jobban, mint a gyermekeimi Végre nekem is könnyebb lesz. — Ez a könnyebbség azt jelenti, hogy a praktikus mama — szükségből vagy kényelemszere­tetből — gondoskodik arról, hogy gyermeke minél kevésbé élvezhesse a szabadságot. Ha nagyobbacska a gyermek, nem tartja vissza attól sem, hogy munkát vállaljon. Hiszen a legtöbb gyermek anyagi érdekből szívesen válla! hozzáillő fi­zikai munkát, akár az egész nyárra. Néha még büszke is rá a gondos mama. Lám, az én fiam, az én kis­lányom már keres! Ilyenkor nem gondol arra, hogy gyermeke, akinek pihenésre lenne szüksége, a munka után fáradtan tér haza, csak maj­szolja az ételt, sápadtabb, mint té­len, korán fekszik s reggel szeretne még egy kicsit {ovább aludni, csupán a kötelességtudat ugrasztja ki őt az ágyból. A gyermek, akinek tíz hóna­pi komoly munka után Dihenésre len­ne szüksége, újra dolgozik. Kis fel­nőtté lesz. Még ennél is többé, hiszen a felnőttnek törvényben megszabott szabadság jár, amit tőle senki el nem vehet, még gyermeke sem. Helyes. h» a gyermeket életkora és a-, -körülmények figyelembe véte­lévef munkával bízzuk meg. De meg­terhelnünk. kihasználnunk semmi esetre sem szabad. Hiszen a túlhaj­tott munkatempó nem jelent részére egyebet, mint nyűgös robotot, ami­nek végzésébe előbb-utóbb belefá­rad. Mi azt mondjuk: a munka be­csület és tisztesség dolqa. S azt sze­retnénk, ha azzá is válna gyerme­keink szemében. Ezért kell megten­nünk mindent annak érdekében, hogy az alkotó munka vonzóvá, tisztesség, becsület dolgává váljék gyermekeink felfogásában. A szülőnek ezért min­dig tudnia kell, hogy mit és meny­nyit követeljen gyermekétől. Néhány családban bizony szükség van a gyer­mek segítségére, hiszen a nagyobb gyermek ügyel a kisbabára, üzletbe jár, segít a házi munkában. Mind­addig, amíg ezek a megbízatások nincsenek a tanulás, illetve a gyer­mek szabadságának terhére, mindez rendben is van. Azon túl azonban károsan hatnak a gyermek szellemi és testi fejlődésére. Egynémely szülőnek az a vélemé­nye, hogy „eleget tanult egész év­ben, hadd élvezze a nyarat"! S ez­zel a magasztos gesztussal magára hagyja a gyermeket. Tegyen, amit akar. Ezek a szülők úgy értelmezik a nyári szabadságot, hogy az egyenlő a semmittevéssel. Ebből az következik, hogy a gyer­mek maga kénytelen gondoskodni szórakozásáról. Oj élményt keres ma­gának, új kielégülést játékos hajla­mainak. Ha nem akad új szórakozási lehetőség, hát unatkozni kezd, vagy ahogy mondani szokták, „nem tud­ja mivel agyonütni az időt". Valamit viszont mégis tenni kell. Tesz is. Ha mást nem, hát rosszat. Csíny­tevésre vetemedik. S mi a szülő vá­lasza erre? Megállapítja, hogy gyer­meke az utóbbi időben feltűnően rossz, amin végtelenül csodálkozik, mondván, hogy ez érthetetlen, hiszen mindent megenged neki, azt tehet, amit akar s nem gondol arra, hogy talán éppen az a baj! Sőt, tovább megy, mondván: — Hát igen, ezek a mai gyerekek, bezzeg az én korom­ban ... Sőt, uram bocsá: — Ezt ta­nultad az iskolában? Pedig csak azt kellene tennie, hogy egyszerűen job­ban gondoskodjék gyermekéről. A felnőttek tudják a legjobban, hogy hosszabb ideig tartó megerőlte­tő munka után mennyire szükséges a pihenés! Ilyenkor a legtöbbször, ha tehetjük, üdülni, szórakozni megyünk. Nemsokára érezzük, hogy valóban jót tett a pihenés: hasznos'dolog a ki­kapcsolódás. Ilyen kikapcsolódásra van szüksége a gyermeknek is. A legjobb, ha változtatunk azokon a feltételeken, melyekhez hozzászokott a gyermek. Még célszerűbb, ha kör­nyezetváltozásra is lehetőség van. Különösen a városi gyermeknek van erre nagy szüksége. Egy-kéthetes vL­déki nyaralás a nagymamánál 1 vagý vidéki ismerősöknél nemcsak meg­adja a kívánt felüdülést a gyermek­nek, hanem örökre emlékezetes él­ményanyagot is jelent, amire mindig szívesen gondol vissza, még felnőtt korában is. De csak akkor, ha a gyermek beleilleszkedik a vidéki élet megszokott rendjébe. Éli a falusi gyermekek vidám, gondtalan életét: korán kel, dúsan táplálkozik (sok zöldséget, gyümölcsöt fogyaszt), se­gít a háztáji gazdaság munkájában, részt vesz a vidéki úttörők tűzoltó­szolgálatában a termés védelmében, egyszóval úgy él, ahogy minden más falusi gyermek. Ha módunk van rá, a falusi gyer­meket küldjük a városba. Neki is szüksége van a környezetváltozás­ra, új élményekre, pihenésre. Reá is vonatkoznak azok az elvek, ame­lyekről fentebb szóltunk. Nehéz lenne pontos tanácsot adni, hiszen ahány gyermek, annyi érdek­lődési kör, annyi hajlam, annyi szük­séglet, következésképp annyi mód­szer a nevelésben. Mégis vannak olyan általános elvek, amelyekhez he­lyes igazodni. Eddig néhány szülő álláspontjáról hallottunk. Természe­tesen a gyermekeknek is megvan a maguk álláspontja a nyári szünetet illetőleg. Itt is különböző felfogások­kal találkozunk. Vannak, akik gondo­san ügyelnek arra, nehogy akár egy sort is el kelljen olvasniok, mások viszont egész nap a hűs szobában ülnek s nekifeszülnek az olvasásnak. Melyik véglet a helyes? Egyik sem, hiszen mindkettő szélsőséges, követ­kezésképp a középút a helyes. Leg­helyesebb, ha a játék, a komoly szó­rakozás és a munka egyaránt szere­pel a gyermek nyári programjában. Mindegyikre szüksége van a gyer­meknek. A szülő feladata, hogy jó­zan ítéletével, helyes meglátásával gondoskodjék gyermeke szükségle­leiről. Ha arra van szükség, hogy többet olvasson s láthatólag idegen­kedik a könyvtől, úgy egy beszél­getés alkalmával felhívjuk a figyel­mét egy-egy jó könyvre, esetleg tar­talmilag is ismertetünk néhány érde­kes olvasmányt. Ha viszont túl sokat olvas és ki­vonja magát a játékból, magába zár­kózik, otthonülő lesz, vigyük ki a szabadba, töltsük vele a hétvéget, menjünk közös kirándulásra. Hasz­nos ez úgy a gyermek, mint a szülő szempontjából. Sokan a nyár folyamán pionírtá­borba mennek. Nekik két-három hét gondtalan szórakozás, egészséges életrend, vidám tábori élet jut osz­tályrészül. A szülő is pihen, nem kell gondoskodnia gyermekéről. Csak a postást lesi naponta türelmetlenül s csak akkor lélegzik fel nyugodtan, ha az átadja neki a képeslapot, me­lyen gyermeke gondos írással közli, hogy jól van és kitűnő az étvágya. Mégis, mikor visszafelé hozza őt a vonat, mama, papa ott várja őt az állomáson, és a viszontlátás boldog perceiben — két könnycsepp között — ismét egy sóhaj hagyja el anyuka ajkát, végre itthon vagy! S kezdőd­nek ismét a dolgos hétköznapok. Összefoglalva tehát az elmondot­takat, m e íj'íl lapíthatjuk, hogy a nyári szünet nemcsak a pihenés, a nemes szórakozás, a tanulás, hanem a gon­dosan megválasztott munka ideje is. Bőven van idő arra, hogy gyerme­künk mindegyikből kivegye a részét. Es ez elsősorban rajtunk, szülőkön múlik. Böszörményi János Szlovák népművészet Prágában Amikor másfél évvel ezelőtt meg­nyílt a prágai Vencel téren a szlo­vák népművészet remekműveivel íz­lésesen berendezett bolt, nagy fel­tűnést keltett városszerte. Kirakatai előtt a kíváncsiak tömege tolongott, kilincse kézről-kézre járt, hogy a kö­zönség közelről is megtekinthesse a ritka látványosságokat, melyek gyors ütemben cseréltek gazdát. Érthető is, hiszen Prágában még nem volt ehhez hasonló üzlet és elérkezett az ideje annak, hogy az életszínvonal emel­kedésével az egyre növekvő igények ebben az irányban is kielégítést nyerjenek. Most azután megtalálja számítását mindenki, akinek érzéke van a nép­művészet iránt, aki szereti és érté­kelj a kézimunkát, hímzéseket, házi szőttest, nemzeti viseletek tartozé­kait, csipkét, művészien faragott fa­bábúkat és fémtárgyakat, szalmából és kukoricarostból fonott kosarakat, kalapokat, papucsokat, bőrárut és ke­rámiai használati tárgyakat, melyek mind-mind a szlovák nép egyszerű gyermekeinek veleszületett tehetsé­gét, szorgalmát, ízlését és ügyessé­gét dicsérik. Nem is maradt el a látogatók ré­széről az elismerés; a díszkötéses emlékkönyvben cseppet sem fukar­kodnak csodálatuk és dicséretük ki­fejezésével. Az emlékkönyvet Jan Drda, a nagy cseh író és Dana Zá­topková, az ismert gerelyvetőnő nyi­totta meg azzaľ a rövid, de igaz megállapítással, hogy ez a Szlovákiá­nak díszére váló művészi központ r agyban hozzájárul Prága értékeihez És így is van! Ma már mintha haza­iaménak az üzletbe a vevők, akik nem csupán prágaiakból, csehekből és a szűkebb hazájukkal büszkélkedő Szlovákiáikból, hanem, amint az em­lékkönyvből, de különösen az üzlet vezetője, Míčková elvtársnő készsé­ges és részletes felvilágosításából ki­tűnik, a világ minden részéből érke­zett küldöttségekből és az egyéni lá­togatók százaiból tevődik. A kanadai Marié Halburn például azon kíván­ságának ad kifejezést a könyvben, bárcsak náluk is volna hasonló nép­művészeti kultusz. Egy rejkjaviki lá­togató szeretné megismerni e mű­vészi tárgyak hazáját, melyek mély benyomást keltettek benne és ame­lyeken keresztül a szlovák nép jelle­mére is következtet. Egy francia vendég a tiszta emberi szív megnyil­vánulását látja a készítményekben, melyek, mintha maguk is — a nap­sugarakhoz hasonlóan — melegíte­nének. Tudvalévő, hogy a népmű­vészet nagy tisztelői közé tartoznak a nyugati államok is, melyek nagy­számú megrendeléseikkel gazdagít­ják kapcsolatainkat. Szlovákia különböző vidékein sok hagyományos népművészeti központ van, melyeknek alkotói, ha nevük többnyire nem is szerepel, vérbeli mű­vészek, népművészek. Messze kiemel­kedő vérbeli művész volt az 1951­ben, 73 éves korában elhunyt állam­díjas Ferdiš Kôstka nemzeti művész, akinek ötletes kerámiai plasztikáját, szobrait, szoborcsoportjait, ízléses vázáit és népregékből vett alakza­tait a Vencel téri bolt látogatóinak ez év júniusában volt alkalma meg­csodálni. Ferdiš Kôstka régi stupavai nép­művész-családból származik, mely népi kerámiájával már a XVIII. szá­zadban ismert volt. Korsóikat, tá­laikat, domborműveiket, tányérjaikat szabad kézzel rájuk festett népmotí­vumokkal, képekkel, virágokkal dí­szítették. Művészetük apáról fiúra szállt, úgyhogy Ferdiš Kôstka is a családi műhelyben tette meg első lé­péseit. Művészete már többirányú. A formátlan agyagból szebbnél szebb figurákat, alakokat, csoportos dom­borműveket varázsolt elő, melyeket a szlovák népművészet kimeríthetetle­nül gazdag színforrásaival és rajz­motívumaival ékesített. Kostka to­vábbfejlesztette a'hagyományos min­tákat, miközben a mai élet követel­ményeinek megfelelően, élethűen és realisztikusan alkotta meg őket. Ferdiš Kostka tehetségét a köte­lező családi hagyomány alapján lá­nya, Magda Kostková is örökölte, aki különösen a gyermekek és a dolgozó parasztok megmintázásával foglalko­zik. Arnošt fia témakörét főleg szü­lőfalujából — Záhorieből meríti. Kostka egész életműve nemcsak azt igazolja, hogy nagy, sőt halhatat­lan művész volt, hanem a nép iránti szeretetét, együttérzését, megértését is kiérezzük alkotásaiból. Utat mu­tat a szlovák keramika további fejlő­dése számára, mely Kostka nyomán már ma a megjelölt irányban halad a tartós és megérdemelt továbbr si­kerek felé. Igen sokoldalú a szlovák népművé­szet és hogy a közönség részleteseb­ben is megismerhesse annak egyes ágait és alkotóit, a Vencel téri bolt évente többször rendez kiállításokat. A Kostka kiállítás előtt például kü­lönféle hangszereket mutattak be népművészeti kivitelezésben, őszre kézimunka-kiállítást terveznek, ke­resztöltéses hímzésekkel, mely iránt már most igen nagy az érdeklődés. Ezt mutatja az ajtó nyílásakor hal­kan megszólaló kolomp kellemes hangja, mely, mintha befelé szólít­gatná, magához terelné a kedves lá­togatókat: „Kerüljetek beljebb, ha­zajöttök, jól fogjátok itt magatokat érezni!" És valóban — otthon vol­tunk! Kardos Márta SZÍNHÁZI LEVEL KASSÁRÓL A kassai Állami Színház drámai együttesének idényzáró bemutatója (Schiller: Don Carlos) méltó befeje­zése volt a sikerekben oly gazdag évadnak. Ez az év jelentős szakasza volt a színház életének: munkássá­gában szembetűnő fejlődést tapasz­talhattunk — mind a darabok kivá­lasztásában, mind azok tolmácsolásá­ban. Különösen szemléltető volt ez a fejlődés az évad második felében. Az ebben az időben bemutatott dara­bok mindegyike közönségsikert ara­tott. Az idény nyolc bemutatója kö­zül ki kell emelnünk Shaw: Az ördög cimborájának magas színvonalú elő­adását és Kohout Ilyen nagy szere­lem című társadalmi drámájának színrevitelét. A Don Carlos bemuta­tóját is joggal sorolhatjuk a színház sikerültebb bemutatói közé. etikettel körülbástyázott trón magas­ságában. Ezt bizonyítja az a rövid életű őszinteség-szomja is, melyet Posa márki ébresztett fel benne. Nem is a címszereplő a dráma köz­ponti alakja, hanem Fülöp és Posa márki. Posa márki az ideális forra­dalmárt . személyesíti meg, „azoknak a századoknak a polgára, amelyek majd jönni fognak". Posa a dráma legjobban felépített és körülhatárolt figurája, látszik rajta, hogy Schiller saját gondolatainak, lázadásának adott hangot benne. Don Carlos alak­ja rettentően sokrétű: forradalmár, de hiányzik belőle Posa márki céltu­datossága. trónörökös, de idealizmu­sa képtelenné teszi arra, hogy apja véres örökébe lépjen. Ziláltabbá teszi a helyzetet még mostohaanyja iránt érzett szerelme is. Jelenet a Don Carlos kassai előadásából (Foto: M. Litavská) A • Don Carlos (1787) határkő Schiller munkásságában. Határkő a minden visszásság ellen lázadó fiatal és az előkelő társadalmi pozícióba emelt reformista férfi közt. A fia­tal Schiller — mint 22 éves ezred­orvps — a Haramiák című zseniális drámájával kezdte irodalmi pályafu­tását. S bár munkásságának későbbi szakaszaiban *ő maga idegenkedett ettől a drámájától — sikerét már so­hasem tudta túlszárnyalni. Schiller a dráma témáját hosszas történeti tanulmányok után a spa­nyol történelemből, II. Fülöpnek és fiának, Don Carlosnak konfliktusából merítette. II. Fülöp trónralépése is jellemző uralkodására: az ünnepsé­gek fénypontja a nagy autodafé volt — több ezer embert égettek el ele­venen. Méltó utóda apjának, V. Ká­rolynak, „a hit legtöbb védőjének, az inkvizíció öklének": szűk látókö­rű, degenerált és az őrületig kegyet­len uralkodó volt. Első házasságából származó fiát, Don Carlost halálosan gyűlöli, börtönbe vetteti s a trón­örökös ott is pusztul. Az igazság csak évtizedekkel a haláleset után került napfényre: II. Fülöp a saját fiát is lenyakaztatta! Schiller Don Carlosa a szabadság és a forradalom dicsőítése. De Schil­ler még^ a „felülről" vezetett forrada­lom híve. A tömeg még csak „sta­tisztál", még csak játékszer a re­bellis arisztokraták kezében. Schil­ler II. Fülöpje zsarnok, de nem tel­jesen negatív figura, hanem megren­dítő, szerencsétlen, mindenben csa­lódott ember a szigorúan betartott A rendezéssel kapcsolatban meg kell említenünk a kassai és az ost­ravai színház gyümölcsöző együtt­működését, mivel Don Carlost Stanis­lav Vyskočil, az ostravai színház tag­ja rendezte. A rendezés kitűnően emelte ki a Don Carlos alapgondola­tát; a haladó erők és az inkvizíció összeütközését, a társadalmi fejlődés előharcosainak erkölcsi fölényét. A fiatal J. Rybárik (Don Carlos) ezúttal tehetségének sokoldalúságát bizonyította be: ugyanolyan átélés­sel és sikerrel játszotta most a ro­mantikus hőst, mint eddig a mai tár­gyú darabok szerepeit. A legnehe­zebb feladatot kétségkívül Fr. Dobej kapta: Fülöp reális megformálása nehéz — de egyúttal szép színészi feladat. Fülöpje zsarnok, de hús-vér ember volt, távolról sem ptepír-figu­ra. Erzsébet királynő szerepét J. Čunderliková és N. Kotršová ala­kítja felváltva. Kotršovának ez volt az első kassai szerepe, s az ebben nyújtott kiváló teljesítménye alapján nagyon sok szép alakítást várhatunk még tőle. Macko alakítása Posa már­ki szerepében színvonalas volt. Egy nehézséggel azonban nem tu­dott megbirkózni a színház, s ez na­gyon sokat levont a jó rendezés, a jó színészi teljesítmények, a szép kosz­tümök (Radványi Magda) és díszle­tek (Šestina) hatásosságából. A húsz képre tagolt dráma a képek közti hosszú szünetek miatt vontatottá vált, a nézőket túlságosan kifárasz­totta. Ezt elsősorban a színház tech­nikai berendezésének rovására kell írnunk, azonban egy kis leleményes­séggel — legalább részben — ezen is lehetett volna segíteni. Kováts Miklós. -30CC­Aktok a Fiatalok Galériájában Az akt a képzőművészetben erede­tileg a felöltözött vagy meztelen mo­dellen végzett mozgás- és testtartás tanulmányozását jelentette, melynek célja az anatómiai és arányismeretek elsajátítása volt. A renaissance-tól kezdve az akadémiát előkészítő ta­nulmányhoz tartozott. Ennek a kor­nak haladó szelleme az embert he­lyezi érdeklődése középpontjába. A középkor testtagadó irányzatával szemben a meztelen embertest ábrá­zolása ismét előtérbe lép, akárcsak a klasszikus görög művészetben. Idő­vel az „akt" fogalmi jelentése kibő­vült. Ma ezen a néven nevezzük ál­talában a meztelen emberi test min­den megjelenítését. Minden kornak megvan a saját esztétikája. A történelem is igazol­ja, hogy a szépség fogalma a szel­lemi és technikai fejlődéssel meg­változott. Ami még néhány évtized­del ezelőtt elragadóan bájos, vagy lelkesítően nagyszerű volt, azt most gyakran közönyösen fogadjuk. Viszont mai szemmel nézve E. Špitz itt kiállított monotípiája: a Fekvő vörös női akt szép, mert meg­felel életérzésünknek, valamint Špitz másik műve: A Reggel, kék háttér, hűvösségéből a mahagóni meleg tó­nusában formált testek friss ritmu­sával. — Polakovič tusrajzában az előrehajló női alakot finom fekete vonal fogja körül, gyöngéd öleléssel. — Veiba, erős kék árnyékokkal ál­lítja a tájba fehér testű asszonyát. — V'.achová olajfestménye nemcsak a fiatal lány tiszta idomait érzékel­teti, de testtartásában, arcvonásai­ban a lelkét is tükrözi. Színei még bátortalanok. Művészetének érlelődé­se bizonyára meghozza majd a funk­ciót jelző, kifejezést fokozó izzásu­kat. — Pataky Klára nagy fehér akt­szobra könyökére támaszkodó, térd­ben felhúzott lábú leány, - magára vonja a néző figyelmét. Nem szok­ványos a fogalmazása. Alkotója lo­gikusan és érzőn számolt a térrel és anyaggal. A mozdulat, a nyílt ke­rekded arc kifejezése a lényegre szorítkozik, ennélfogva sokat mond — Cutek szintétikus előadásban mu­tat be egy gyakran ismétlődő motí­vumot: A Reggel-t. Plasztikája még­sem banális, mert egyéni hangon jó érzékkel szólal meg. Staník síkokra bontott egyenes élű, kubizáló figura, formában újat akarnak adni. A sztra­toszféra-repülős, távolbalátós mában ez nem is meglepő. Ha mérlegeljük ennek » figurális ' kis tárlatnak az eredményét, leszűr­hetjük, hogy fiataljaink keresése — törekvése nem hiábavaló és többnyire biztató jellegű. Bárkány Jenőné ÜJ SZÖ 7 * 19P8. július 17,

Next

/
Thumbnails
Contents