Új Szó, 1957. november (10. évfolyam, 303-332.szám)

1957-11-07 / 309. szám, csütörtök

CURA ZITKIN: Kt* Lenin szívből kacagott, „Igen, ked- Jó színielöadásokat és hangversenyeket ves Clara, mi ketten már csak ilyen rendezünk, „kultúrvonatokat" és ván­öregek vagyunk. Meg kell elégednünk dorkiállításokat indítunk az ország azzal, hogy a forradalomban egyelőre minden részébe. De ismétlem: ez még még fiatalok maradjunk és az első so- semmi a milliók és milliók számára, rokban legyünk. Az új művészettel már akik még a legelemibb tudásnak, a leg­nem tudunk lépést tartani, csak mögöt- primitívebb kultúrának is híjával van­te bukdácsolunk. nak! Mialatt Moszkvában ma talán tíz­De — folytatta Lenin — nem az a ezren és holnap újabb tízezren gyönyör­fontos, hogy mi hogyan vélekedünk a ködnek a ragyogó színházi előadások­művészetről. Még csak nem is fontos, hogy mit ad a művészet néhány száz, sőt néhány ezer embernek, amikor né­pünk milliókat számlál. A művészet a népé. A széles dolgozó tömegekben kell mély gyökereket eresztenie. El ekll érnie a tömegek megértését és szeretetét. Az ő érzésüket, gondolkodásukat és aka­ratukat kell összefogni és felemelni. Bennük kell művészeket felfedeznie és kifejlesztenie. Szabad egy kisebbség­nek édes, sót különleges süteményeket felszolgálnunk, amíg a munkás- és pa­raszttömegek még fekete kenyéren ten­gődnek? És ezt, ami kézenfekvő, nem­csak a szó betű szerinti értelmében gondolom, hanem képletesen is. Tart­suk mindig a munkásokat és a parasz­tokat szem előtt. Tanuljunk az ő ked­vükért gazdálkodni és számot vetni a művészet és a kultúra területén is. Ahhoz, hogy a művészet eljusson a néphez és a nép a művészethez, elő­ször az általános műveltségi a kulturális színvonalat kell emelnünk. Hogy ál­lunk ezzel a mi országunkban? Maga lelkesülten beszél azokról a roppant kulturális eseményekről, melyeket a hatalom átvétele óta elértünk. Hát igen, minden dicsekvés nélkül elmondhatjuk, hogy ebben a tekintetben sokat tet­tünk, nagyon sokat. Nemcsak „leütöt­tünk fejeket", amivel az egész világ mensevikjei és az önök Kautskyjai vá­dolnak bennünket, hanem világosságot is teremtettünk az emberek fejében — sokak fejében. De csupán a múlthoz és a múlt uralkodó osztályainak és klikk­jeinek bűneihez mérten „sokakban". Óriási nagyságában áll előttünk a mun­kások és parasztok felébredt és álta­MnľetJ ban, millióknak arra van szüksége, hogy megtanulja a betűvetést és az egyszer­egyet, hogy hozzájusson a legelemibb műveltséghez, és megtudja, hogy a Föld ; gömbölyű és nem lapos hogy a világmin. ' denséget természeti törvények kormá- j nyozzák, nem pedig a „mennybéli atyuska", boszorkányokkal és varázs­lókkal egyetemben." . .. Valamelyikük, nem emlékszem már, hogy ki, a művészeti és kulturá­lis élet néhány szemet szúró jelenségé­vel kapcsolatban „enyhítő körülmények­re" hivatkozott, s ezeket a pillanatnyi helyzettel indokolta. Lenin erre így vá­laszolt: „Persze, tudom! Egyesek őszintén meg vannak győződve arról, hogy „pa­nem et circenses" — kenyér és cirku­szi játékok — segítségével úrrá lehe­tünk a pillanat nehézségein és veszé­lyein. Kenyérrel — bizonyára! Ami a cirkuszi játékokat illeti — ám legyen! De ne feledjük emellett, hogy a cirku­szi játékok nem jelentenek nagy, iga­zi művészetet, 'hanem csupán többé­kevésbé jó szórakozást. Ne feledjük emellett, hogy a mi munkásaink és pa­rasztjaink nem azonosak a római lum­penproletariátussal. Nem az állam tartja el őket, hanem munkájukkal ők tartják el az államot. Ök „csinálták" a forra­dalmat, és azt példátlan áldozatok árán, vérük hullásával védték meg. A mi munkásaink valóban többet érde­melnek, mint cirkuszi játékokat. Joguk van az igazi, komoly művészetre. Ezért elsődleges feladat a széleskörű népmű­velés és népnevelés. Ez megteremti a kulturális talajt — feltételezve a ke­nyérkérdés megoldását —, amelyből lünk ösztökélt művelődési és kulturális egy valóban új, nagy művészet sarjad szükséglete. Nem csupán Pétervárott majd ki, kommunista művészet, amely és Moszkvában, az ipari központokban, a tartalomnak megfelelő formákat is hanem kint is, még a legkisebb falvak- kialakítja. Roppant nagy és igen hálás ban is. És mi szegény, koldusszegény feladatokat várnak itt értelmiségünkre, nép vagyunk! Akár akarjuk, akár nem, Ezeknek megértésével és megvalósítá­az öregek túlnyomó része a kultúrának sával lerónák tartozásukat a proletár­továbbra is kitagadottja marad. Hát forradalommal szemben, amely az ö persze, az analfabetizmus ellen valóban számukra is szélesre tárta a szabadr.ŕtq makacs hadjáratot folytatunk. Könyv- kapuját, kivezette őket lealázó életfť­tárakat és olvasótermeket létesítünk a tételeik közül, amilyeket oly felülmúl­nagy- és kisvárosokban és a falvakban, hatatlanul jellemzett a „Kommunista Különböző tanfolyamokat szervezünk, kiáltvány". Lion Feuchtwanger: Ő is javasolta, hogy hívják össze az összes szocialista pártok értekezle­tét egy új kormány alakítása céljá­ból... v Kamenyev kitérő választ adott. A bolsevikok szívesen részt vennének egy ilyen értekezleten. Mindamellett a fő kérdés nem egy ilyen kormány létrehozása, hanem a szovjetkong­resszus programjának elfogadása ... A Központ; Végrehajtó Bizottság megvitatta a baloldali eszerek és az internacionalista szociáldemokraták nyilatkozatát és elfogadta azt a javas­latot, hogy az értekezleten az egyes csoportok arányszámuknak megfele­lően képviseltessék magukat, és a hadseregbizottságok meg a paraszt­küldöttek szovjetjei is küldjenek kép­viselőket ... A nagyteremben Trockij beszámolt az aznapi eseményekről. „Mi, a Vlagyimir-tisztiiskolásoknak lehetőséget nyújtottunk a kapituláció­ra. El akartuk kerülni a vérontást. De most, hogy vér folyt, már csak egy út van: a kíméletlen harc. Gyermeteg dolog volna azt gondolni, hogy a győ­zelmet más úton is kivívhatjuk... Itt a döntő pillanat. Mindenkinek köteles­sége támogatni a Forradalmi Kato­nai Tanácsot, s bejelenteni minden benzin-, fegyver- és szögesdrótkész­letet... Megszereztük a hatalmat, de meg is kell tartanunk!" A mensevik Joffe megpróbálta fel­Í i pártja nyilatkozatát, de Troc­ik József: Ezt nem felejthetem! Csak nőttem küzdő napjainkban, mint kövér réten ifjú szálfa nyúlik fel büszkén s elfelejti gyökere útját, a mélységet, mely izmos derekát táplálja. Elnyúltam a biztos jelenben s múlt nem éledt bennem szóra — De most érzem s most felocsúdom: \feqyvea] éve a feszült csendben ertem is dördült az Auróra! ösz van, arcomba köd csapódik, s a tócsák fázón pikkelyeznek — De lelkem forró lázban reszket, szinte lángolva égi, vallja: Dicső október, nem felejtlek! íh*^ IDaílomás a szovjel ifjúságról A föltétlen biztonság ér­zése, az egyes ember meg­nyugtató bizonyossága, hogy valóban az állam van érte, nem pedig ő az ál­lamért, magyarázza meg a moszkvaiak büszkesé­gét, amivel „a mi gyá­rainkéról, „a mi mező­gazdaságunk"-ról, „a mi épületeink"-ről, „a mi színházaink"-ról, „a mi hadseregünk"-ről beszél­nek. De, a legbüszkébben mégis „a mi fiatalságunk"­ra tekintenek. Valóban, a fiatalság a Szovjetszövetség legna­gyobb aktívuma. Amit emberi ' erő csak tehet, minden a fiatal­ságért történik. Mindenütt számtalan, kitűnően beren­dezett bölcsődéket és gyermekkerteket találha­tunk, az egész óriási biro­dalmat hihetetlen gyorsa­sággal sűrűsödő iskolahá­lózat fonja be, a városok­ban gyermek-sporttelepek, gyermekmozik, gyermekká­véházak, nagyszerű gyer­mekszínházak vannak. Az érettebb ifjúságról az egyetemek, az egyes üze­mekben és a paraszti kol- * lektív gazdaságokban tar-' tott számtalan tanfolyam s a vörös hadsereg kul­turális intézményei gon­doskodnak. A Szovjetszö­vetségben a fiatalság ked­vezőbb külső körülmények között nő fel, mint bárhol másutt a világon. A legtöbb levél, amit a Szovjetszövetség határain kívül élő fiatalemberek ír­nak hozzám, SOS-kiáitás. Nyugat-Európában számta­lan fiatalember nem tudja, sem külsőleg, sem belső­leg, hogy hova tartozik és nemcsak hogy semmi re­ményük kedvükre való munkát kapni, hanem egy­általán nem remélhetnek munkát. Ily tapasztalatok után mily boldogító érzés azok­kal a fiatalokkal találkozni, akik már élvezhették a szovjetnevelés első gyü­mölcseit, a proletár- vagy paraszti származású fiatal intellektuelekkel. Mily szi­lárdan, magabizóan, nyu­godtan állnak az életben, mennyire egy értelmes egész szerves részeinek ér­zik magukat! A jövő úgy áll előttük, mint egy szép tájon átvezető nyílegyenes út. Akár gyűléseken szóno­kolnak, akár egyedül be­szélgetnek valakivel, ez a naiv búzgóság, amivel „boldog életük"-et dicsé­rik, nem színlelt érzelem. Szájukon valóban az bugy­gyan ki, ami szívüket tölti csordultig tele. Ha például a technikai főiskola egy hallgatónője, aki néhány évvel ezelőtt még gyári munkáslány volt, kijelenti nekem: „Néhány év előtt még egy orosz mondatot sem tudtam értelmesen leírni s most tűrhető né­metséggel vitatkozhatom önnel egy amerikai autó­gyár szervezetéről", vagy ha egy falusi lány csillogó örömmel jelenti: „Négy évvel ezelőtt sem írni, sem olvasni nem tudtam, ma pedig Feuchtwangerrel könyveiről beszélgethetek", úgy ez a büszkeség föltét­lenül jogosult s a szovjet­világgal és a beszélőnek e világon belüli állásával való oly mély egyetértés­ből fakad, hogy ez a bol­dogságérzés átragad • a hallgatóra is. A nyugati államok statisztikái szerint a paraszti vagy munkás­származású diákok száza­lékszáma fölöttébb ala­csony, amiből szükségsze­rűen arra kell következtet­nünk, hogy a nyugati ál­lamokban igen sok tehet­séges ember tanulatlanság­ra van ítélve csak azért, mert szüleiknek nincs pén­zük a taníttatásra, más­részt sok tehetségtelent csak azért, mivel szüleik vagyonosak, tanulásra kényszerítenek. Felemelő látvány nézni, hogy a Szov­jetszövetségben milliók és milliók, akiknek húsz év­vel ezelőtt a legsötétebb tudatlanságban kellett vol­na tespedniök, most, hogy kitárultak előttünk a ka­puk, mily lelkesedéssel to­longanak a műveltség ber­keiben. A Szovjetszövetség­ben nemcsak óriási, eddig kihasználatlanul heverő, természeti kincseket hoz­tak fel a föld színére, ha­nem ugyanúgy hatalmas mennyiségű szellemi erőt is felszabadítottak, mely eddig parlagon hevert. A siker itt sem volt kisebb, mint amott. Ezek a prole­tár- és paraszti tömegek fiatal, még el nem hasz­nált agyukkal örvendezve és mohón vetik rá magu­kat az új tudásanyagra, felhabzsolják, megemész­tik s az a frissesség, ami­vel fiatal tekintetük három ezredév felismeréseit szemléli, amivel ezeknek a felismeréseknek új, várat­lan oldalait fedezik fel, hatalmas segítséget jelent az olyan embernek, aki a háború óta szerzett ta­pasztalatai alapján már kétségbe akart esni az emberi erkölcs jövője fe­lett. (1938) kij nem volt hajlandó megengedni az „elvi vitát". „A vita most az utcán folyik" — kiáltotta. „Mi mindnyájan és elsősor­ban én, vállaljuk a felelősséget azért, ami történik ..." A frontról, Gatcsinából érkezett ka­tonák szólaltak fel. Az egyik a roham­zászlóalj, a 481. tüzérségi ezred nevé­ben kijelentette: „Ha a katonák a lö­vészárkokban ezt meghallják, azt fog­ják kiáltani: ez a mi kormányunk!" Egy peterhofi tisztiiskolás elmondta, hogy ő és két társa nem akartak a szovjetek ellen harcolni. Amikor tár­sai a Téli Palota védelme után visz­szatértek, felszólították őt, hogy men­jen a Szmolnijba és ajánlja fel szol­gálatait az igazi forradalomnak ... Aztán újra Trockij, lelkesen, fá­radhatatlanul, parancsokat osztogatva, kérdésekre felelve. „A burzsoázia a munkások, katonák és parasztok ellen még az ördöggel is szövetkezne!" — mondotta. S amikor arról volt szó, hogy az utolsó két na­pon sok részeg ember volt az utcán: „Nem iszunk, elvtársak! Este nyolc órán túl ne legyen az utcán más, csak akik őrszolgálatot teljesítenek. Az ital­készleteket fel kell kutatni, s a szeszes italt meg kell semmisíteni. Aki sze­szes italt árul, szigorú büntetéssel sújtjuk..." A Forradalmi Katonai Tanács hivat­ta a viborgi szekció küldöttségét, majd pedig a Putyilov-gyár küldöttségének tagjait. „Minden legyilkolt forradalmárért öt ellenforradalmárt lövünk agyon!" — mondta Trockij. Vissza a városba. A fényárban úszó dumába csak úgy özönlöttek az em­berek. Az alsó csarnokból jajgatás és sírás hallatszott; egy fekete tábla előtt nagy tömeg tolongott, azon volt ki­függesztve az aznapi harcokban elesett tisztiiskolások névsora — jobban mondva azoké, akiket elesettnek hit­tek, mert később a halottak jórésze épen és sértetlenül felbukkant. .. Fent a Sándor-teremben a Hcnmentő Bizottság ülésezett. Láttuk az arany és vörös vállapos tiszteket, a men­sevik és eszer intelektuelek ismert arcát, a régi rezsim bankárainak és diplomatáinak, hivatalnokainak kemény tekintetét és eleganciáját, láttunk jól öltözött hölgyeket... Éppen a telefonos kisasszonyok szá­moltak be élményeikről. Egyik a má­sik után lépett az emelvényre — el­gyötört arcú lányok, félretapcsott sar­kú cipőben, de divatos ruhában, akik örömtől kipirult arccal fogadták a petrográdi „előkelő társaságnak", a tiszteknek, tőkéseknek, nagynevű po­litikusoknak tapsát. Egyik lány a má­>®®®®®®®®®®®®®®@®®®(Í)(S} sik után beszélte el, mit szenvedte a durva proletároktól, és hűségnyilat kozatot tettek minden mellett, ar régi és hatalmas ... A duma megint ülésezett a Miklö; teremben. A polgármester elégedette mondotta el, hogy az ezredek mi szégyenkeznek akcióik miatt; a pr< pagandának már vannak eredményei. Küldöttek jöttek-mentek, s beszáino tak a bolsevikok rémtetteiről, könyi rögtek, hogy mentsék meg a tisztii: kolásokat... „A bolsevikokat — mondotta Truj — erkölcsi erőnkkel fogjuk legyőzi nem szuronyokkal..." Közben a forradalmi fronton a hel; zet nem volt valami rózsás. Az ellensi ágyúkkal felszerelt páncélvonatok közeledett. A szovjet erőknek — n; gyobbrészt vörösgárdistáknak — ne voltak kidolgozott terveik és nem vo tak tisztjeik! A vörösgárdistákh csak ötezer reguláris katona csati kozott. A helyőrség többi része a tis tiiskolások zendülésének elfojtásáv volt elfoglalva, másik része pedig mi mindig tétovázott. Este 10 órakor Lenin beszédet moi dott a helyőrségi ezredek küldötteim gyűlésén, s ezek túlnyomó többségbi a harc mellett foglaltak állást. Ei öttagú katonatanácsot választottak, ez volt a vezérkar; és a kora reggi órákban az ezredek, teljes harci k szültségben kivonultak a kaszárnyál bői... Hazamenet láttam őket, ami végigvonultak a meghódított vár néptelen utcáin, a veteránok egyei letes lépéseivel, feltűzött szuron; nyal... Ugyanakkor a vasutasszövetség f hadiszállásán, lent a Szadovaján, fol a szocialista pártok értekezlete egy kormány megalakítása céljából. Abr movics a mensevik centrum nevéb azt fejtegette, hogy ne legyenek se győztesek, sem legyőzöttek, ami tö tént, legyen a múlté ... Ezzel az ös szes baloldali pártok egyetértette A jobboldali. mensevikek nevében D, a következő fegyverszüneti feltétel ket szabta a bolsevikoknak: A vörö gárdisták tegyék le a fegyvert; a pe rográdi helyőrség kerüljön a dur fennhatósága alá; Kerenszkij csapal ne lőjenek többé és ne tartóztassan le egyetlen embert sem; alakuljon kormány, melyben részt vesznek összes szocialista pártok, a bolsevik kát kivéve. A Szmolnij nevében Rj zanov és Kamenyev kijelentette hogy egy, az összes szocialista párt részvételével alakuló koalíciós kc mány tervét elfogadhatónak tekinti de Dan javaslatai ellen tiltakozna (Folytatjuk) =)®®®®®®®®^®®®®® •A® [ ' " 2l9f i p< 1 i S j 1 • í f 1 1 íi > f 11 prv ] M ŰJ SZÓ 10 ti 1857. november 7. v

Next

/
Thumbnails
Contents