Új Szó, 1956. november (9. évfolyam, 305-334.szám)

1956-11-22 / 326. szám, csütörtök

MI SEGÍTENI AKARTUNK MÜLT HÖNAP 24-ÉN bíráló cikk jelent meg lapunk hasábjain a Váracii Helyi Nemzeti Bizottság titkáráról. Sajnos a cikk írójának szándékait Váradon sokan rosszul értelmezték. Különc-sen azok, akik szívesebben látnának á község hivatalában a nép által választott titkár helyett régi tí­pusú jegyzőt. Mi nem akarunk az ilven embereknek kedvében járni. Azzal, hogy ha kicsit túlzottan is foglaltunk állást Medveď elvtárs ma­gatartása ellen, épp az ellenkezőt akartuk elérni. Oda akartunk hatni, hogy ismerje fel hibáit és a jövőben jobban teljesítse hivatását. Hiba volna azonban a helyi nemzeti bizottság titkárának kiskirályi maga­tartását elszigetelve vizsgálni. A ja­vulás felé vezető utat sem várhatjuk csupán tőle. A nemzeti bizottság és főleg a pártszervezet tagjainak jobb tevékenységétől függ, hogy mind a fe'aclatok teljesítése, mind a határo­zatok hozatala ne függjön egy em­bertől. Nem szabad úgy nézni a do­logra, hogy ami Váradon rossz, az mind Medveď Pál hibájából van. Annfll is inkább nem, mivel ebben az esetben olyan elvtársról van szó. aki hű a mai rendszerhez, a kom­munista párthoz és köztársaságunk­hoz. A helyi nemzeti bizottság taná­csa szerkesztőségünkbe küldő' t leve­lében. mellyel reagált az Oj Szóban megjelent cikkre, szó szerint ezeket Írja: titkár elvtárs rendszerint éjfélig a hivatalban intézi munkáját, á feleket szívesen fogadja csak azért is, hogy a mezőgazdasági munkák zavartalanul mehessenek." Hiszünk ezeknek a szavaknak, hisz a levelet Antal János, a HNB elnöke lés Deb­nár András, a HNB tagja is aláírták. Ugyanakkor azonban nem kételke­dünk abban, hogy több elvtárs a köz­ségben jogosan bírálja Medveď elv­társat azért, hogy néha a fellépése „kiskirályi". ZSELlZEN a járási pártbizottsá­gon Gyurik elvtárssal beszélgettünk az említettekről. Szerinte pozitíven kell értekelni Medveď elvtársnál azt, hogv a hivatalából eredő feladatait minden áron teljesíteni akarja, ugyan­akkor hiba, hogy sok 'esetben nem helyes módszereket alkalmaz mun­kájában. Szerényebbnek kell lennie és ha a polgárokkal beszélget, az Nem jó az sem, ha mind a köz- I zsemlén iskolát nem 'ataroz­igazgatás terén, mind a pártmunká- ták. Itt azonban jól és dejében ban Varadon a munka egész terhe | felhasználták az iskoiaépület karban­nagyrészt egy emberre nehezedik, és csaknem valamennyi akció szervezé­se a HNB titkárát terheli. Mintha ráillene a közmondás, hogy ő minden lében kanál, ö kavar fel mindent, rosszat és jót. Egymaga azonban er­re nem képes és egyedül ezt nem is végezheti. Azt csak helyeselhetjük, ha a fa­lusi pártszervezet úgy döntött, hogy Medveď Pált az elnöki tisztségtől sa­ját kérésére felmentette és fiatal politikailag fejlett elvtárs került he­lyébe. így legalább jobban megoszlik a munka a vezetésben. Ez nem je­lenti azoínban azt, hogy a volt el­nöknek a pártmunkában szerzett jó tapasztalataira nincs szüksége a párt­szervezeiiriek. A váradi kiskirály című cikk alap­ján tisztázódtak a nyolcéves iskola udvarával kapcsolatos problémák. Annak ellelnére, hogy az iskola nem jogos tulajdonosa az egész teleknek, amely szóban forgott, mégis számít­hat rá, hogy megkapja az egészet, azt a részt is, amelyet a HNB taná­csa egy évre bérbe adott Kulcsár Ernőnek. AZ EMLÍTETT CIKKBEN szó volt az iskolaudvar rendbehozatalának szükségességéről is. „Igen, ez az, amit mi is nagyon szeretnénk'" — írja levelében Szabó Imre, járási tanfelügyelő. A váradi iskola k'épe azonban r-gészen mást mutat. Az iskol-udvar szemetes, piszkos, és el­hanyagolt. Ki a felelős azért, hogy nem felel meg az alapvető egészségi követelményeknek? Hogy az iskola Micsurin-kertjében mellig érő gaz terem? Hogy az iskolaépületein még m'ndig meglátszik a háború nyoma? Ezért részben Macvald elvtárs, az iskola igazgatója is felelős. Ebben az évben 6500 koronát ka­pott a váradi iskola az épület kar­bantartására, de csak azután, hogy az újságban bíráltuk őket. kezdték meg az iskola javítását. „Ped;g Macvald elvtársnak nem kell messze mennie jó példáért — olvassuk egyik levelezőnk írásában. A zsemléri is­kola igazgatója, Koszmály elvtársnő példásan gondoskodik iskolájáról. tartására kapott összeget. Ne vegye rossz néven tőlünk Mac­vald elvtárs, hogy mindezt szóvá tesszük. Jóhiszemű bírálatával ugyan­is fényt derített saját hibáira is. Meg vagyunk azonban győződve arról, hogy ha az ő kívánsága teljesül és nagy udvara lesz- a váradi nyolcéves iskolának, akkor ezt a jövőben job­ban kihasználják és példás rendben fogják tartani. NEM VOLNA HÉLYES, ha az emlí­tett hiányosságok feltárása után személyes ellentétek, torzsalkodások talajt nyernének. Bírálni kell. rá kell mutatni a hibákra, de olyan szándék­kal, hogy utána javuljon a munka. Nem szabad, hogy a hibákból újabb hibák keletkezzenek. Váradon a funk­cionáriusok .és a párttagok legyenek megértőbbek egymás iránt, közös céljuk érdekében segítsék egymást és munkájukban okvetlenül érvénye­sítsék a kollektív vezetés elvét. Drábek Viktor Hoiziszó'ás a nemzeti biztosításhoz A bodrogszerdahelyi üzemek mun­kahelyein is megvitatták a nemzeti biztosítás módosításának javaslatát. Különösen nagy visszhangra talált a a rokkantak és járadékélvezők között, akik jól emlékeznek arra, hogy a ka­pitalizmus alatt az öreg dolgozóknak nyomorúság volt az osztályrészük. Ma nem látunk koldusokat, akik annak idején naponta hárman, négyen is meglátogattak egy-egy családot mondhatjuk, hogy most minden ne­gyedik családban van egy nyugdíjas, vagy olyan személy, aki járadékot élvez. Van sok olyan is, aki szociális járadékot kap, pedig a múltban nem lett volna járadékjogosult. Az új javaslat elősegíti az öreg em­berek életszínvonalának emelését az­zal, hogy a ledolgozott évek száma s érint jövedelmüknek 70—90%-át is megkaphatják. Szóval nincs nagy kü­lönbség azok között, akik rendes munkaviszonyban állanak és azok kő­zött, akik már nem vesznek részt a munkában. Az állami gazdaságok sző­lőmunkásai helyeslik a nemzeti biz­sításról hozott új javaslatot. Van m!ég egy egyéni megjegyzé­sem. Édesanyám 76 éves Sokszor visszaemlékezik a rég- Osztrák-Ma­gyar Monarchia, valamint a burzsoá Csehszlovákia nyomorúságára és ösz­szehaso.nlítást tesz a mai rendszernek az öregekről való gondoskodása kö­zött. Hálával gondol a kormány és párt intézkedéseire. Kuczík Pál, Bodrogszerd ihely. Autókat, motorkerékpárokat vásárolnak A dolgozók érdekében ? Kell-e jobb példa a bürokrácia packázásaira, a „dolgozók érdeké­ben" jelszóval elkövetett butaság­ra, mint a bratislavai 15-ös tro­lejbusz vonalának esete. Két hó­napja már, hogy a 15-ös trolej­busz-járatot, amely Trnavkáról a nagy piactérig közlekedett, a fon­toskodó bürokraták meghosszabbí­tották az állomásig. Mit eredmé­nyezett ez az intézkedés ? Azt, hogy a régi végállomásnál a Trnáv­káról utazók 95 százaléka átszáll a 2-es, 4-es vagy 7-es villamosra és a trolejbusz jóformán üresen közlekedik az állomásig. A beál­lított kevésszámú kocsi és a so­rompó következtében elképzelhe­tetlen tülekedés vam a ritkán köz­lekedő trolejbuszra jutásért a nagy piactérnél. Arról ne is beszéljünk, hogy ezen a forgalmas vonalon utazók a huzatos helyen esőben, Százharminckét személyautót adtak el az idén a prešovi kerületben, ed­d'g száz autóval többet, mint tavaly egész évben. A legnagyobb népszerű­ségnek és érdeklődésnek a Skoda 440-es gépkocsi örvend, amit általá­ban Soartak néven ismerünk. Ebből a kocsiból 87 darabot adtak el a Moto­Megjegyzés szélben ácsorognak, mert az uta­soknak készített bódé olyan mesz­sze van, hogy még futóbajnokok is nehezen érnék el a feltűnő trolej ­buszt. Az ember egyebet sem hall ezen a vonalon, mint szitkozódást. Ez az intézkedés az utazó közönség érdekeinek legdurvább, cinikus ki­gúnyolása, semmibevevése. Honnan vették a vaskalapos, vak és süket „bölcsek" azt a bátorsá­got, hogy a „dolgozók érdekében" jelszóra hivatkozva olyan intézke­dést tegyenek, amely annyira sérti a dolgozók érdekeit, mint a 15-ös trolejbusz ügye. Követeljük, hogy a fenti ügyet vizsgálják ki a helyszínen. Küldje­nek bizottságot a nagy piactéri megállóhoz. De ajánljuk, hogy j o erős idegzetű embereket válogas­sanak a bizottságba, akik nem jön­nek zavarba a dolgozók nem éppen választékos kritikái hallatára. techna dolgozói. Vásároltak még Pob­jeda, Ifa és más kocsikat is. A motorkerékpárok iránt is sokkal nagyobb az érdeklődés, mint az előző évben volt. Október végéig annyi motorkerékpárt vásároltak a kerület­ben, mint tavaly egész éven át. (m) Nincs segítség ? A bratislavai Tesla-utcán már hó­napok óta nem ég az utcai világí­tás. Egyenként megvakultak a lámpák és nincs, aki törődne ve­lük. Mikor felhívtuk a városi vil­lanytelep közvilágítási osztályát, egy nagyon higgadt férfihang így nyugtatott meg minket: „Sose dühöngjenek, mert nem is tudjuk, mikor lesz fény az utcájukban, t. i. a Központi Nemzeti Bizottság kevés égőt tervezett a közvilágítás­ra és a készletek már kimerültek." A tervezésnek a nemzetgazda­ságban óriási jelentősége van, de az ilyen tervezést, amely egész külvárosi utcákat hónapokig sö­tétségre kárhoztat, inkább terve­zetlenségnek nevezhetnök. A Központi Nemzeti Bizottság il­letékesei fontoskodva gyűlé­sen majd önkritikailag beismerik, hogy bizony rosszul terveztek, mi pedig hónapokig csak botorkálunk a sötétben, mert nincs segítség? SZ. B. erélyes hangnem helyett hasznalja Tisztaság, rend van ebben az iskola­inkább a barátságosat. 1 épületben és környékén. Pedig a A szocialista értelmiség nevelése — írta: J. Krajčí — B. Svoreňová társadalmunk objektív feladata Az SZKP XX. kongresszusa és a CSKP országos konferenciája után le­folyt vitákban egyéb kérdéseken kí­vül sokat foglalkoztak értelmiségünk helyzetének és feladatainak kérdésé­vel társadalmunkban. E vitában több ideológiailag homályos pont mutat­kozott. Míg a múltban az voit az irányzat, hogy az értelmiséget régi és új értelmiségre osszák fel, anél­kül, hogy mélyebben értelmezzék e fogalmak lényegét, és volt olyan irányzat is, mely egész régebbi ér­telmiségünket a burzsoáziával azono­sította, jelenleg inkább olyan néze­tekkel találkozunk, amelyek az értel­miséget egyöntetű, egységes tudomá­nyos világnézettel rendelkező réteg­nek tekintik, anélkül, hogy behatób­ban mérlegelnék, mi a lényeges jel­lemzője a szocialista értelmiségnek. Kívánatos ezért elméletileg megvi­lágítani ezeket a kérdéseket, mert ez fontos a szocialista értelmiség neve­lése szempontjából, hogy ez az ér­telmiség társadalmunkban egyre job­ban teljesíthesse küldetését. Mi az értelmiség? Az értelmiség a társadalom fejlő­dése során a társadalmi munkameg­osztás alapján keletkezett, amikor is előállott az a szükségesség, hogy a társadalom bizonyos része mentesül­jön a közvetlen fizikai munkától és a szellemi tevékenységnek, tudomá­nyos munkának, művészetnek, neve­lésnek, a termelés és az állam anyagi irányításának szentelje magát. Az ér­telmiség tehát történelmi úton lét­rejött társadalmi réteg. Eleinte ezzel a tevékenységgel ma­guk az uralkodó osztályok tagjai foglalkoztak, de a társadalom további fejlődése folyamán e tevékenység céljaira — mivel ezt a társadalom fejlődésének növekvó szükségletei megkövetelték — egy külön társa­dalmi réteget neveltek. Az értelmiség sorait főként a tőkés rendszer fejlődése gyarapította, amikor az értelmiség a társadalom valamennyi réteqéből és osztälvšból egészltődött ki. Tehát a A 'ÚJ szö 1956. november 22. tőkés rendszerben az értelmiség nem társadalmi osztály és nem egyöntetű réteg. Nincsenek tulajdonában terme­lőeszközök és nem vesz részt köz­vetlenül a termelési folyamatban (ki­véve a műszaki és a termelést irá­nyító értelmiséget). Munkájának gyü­mölcsét eladja, az értelmiség jelentős részét kizsákmányolják. Ez a helyzete közel álló a proletariátus helyzetéhez. Az értelmiség jelentős részének élet­színvonala azonban megfelel a bur­zsoázia életszínvonalának, céljai* azo­nosak és ezért a burzsoáziát szolgál­ja és rendszerét támogatja. E tekin­tetben a tőkés rendszer értelmisége és proletariátusa között antagonizmus van. A- tőkés rendszer fejlődésével pár­huzamosan folyik az értelmiség diffe­renciálódásának folyamata is. Az ér­telmiségnek kisebb része teljesen egybeolvad a burzsoáziával, míg a másik része elszegényedik. Az értel­miségnek ez a hányada szociális hely­zeténél fogva közelebb áll a proleta­riátushoz, mint a burzsoáziához. Az értelmiség egyes tagjai, főleg azok, akik az ideológiai felépítmény terü­letén dolgoznak, tudományos ismere­teik által eljutnak a társadalom fej­lődése törvényszerűségeinek megérté­séhez és a tudományos világnézethez. Az értelmiségnek ez a része a tár­sadalmi fejlődésben forradalmi sze­repet játszott, neki jutott az a tör­ténelmi szerep, hogy az ösztönös munkásmozgalomba céltudatosságot vigyen és e mozgalom előkészítése a szocialista forradalom megvalósításá­ért vívott harcra. Az értelmiségnek ez a része kiválóan teljesítette tör­ténelmi feladatát. A munkásosztályt tudományos tanokkal fegyverezte fel és e tanokat a munkástömegek kö­rébe vitte. Ma már a világon min­denütt léteznek kommunista vagy t'orra"dalmi munkáspártok, amelyeknek az a hivatásuk, hogy vezessék és szervezzék a munkásosztálynak az egyre magasabbfokú öntudatosságért vívott harcát. A mai forradalmi ér­telmiség e pártok soraiban van. Ezért, amikor a burzsoá érte'­miségről beszélünk, arra az értelmi­ségre kel! gondolnunk, amely mind életkörülményei, mind világnézete kö­vetkeztében a burzsoázia platformján áll, híven szolgálja azt, céljait ma­gáévá tette, segíti megszilárdítani és védelmezni a tőkés .társadalmi rend­szert. Ezzel szemben a haladó értelmi­ség az, amely ellentétbe kerülve a burzsoáziával, a társadalmi rendszer megváltoztatásáért harcol. Most fel­merül a kérdés, vajon megváltozik-e az értelmiség feladata a szocialista társadalomban, és ha megváltozik, mi­ben áll e változás. A szocialista társadalomban is az értelmiségnek a feladata a tudomány, művészet, nevelés, a termelés, a gaz­daság és az állam anyagi irányításának terén dolgozni. Miért mondjuk tehát, hogy új, szocialista értelmiség ­re van szükségünk? És mi ez az új értelmiség ? Ez az új szükséglet az új termelési viszonyokból, abból az új célból ered, amelyet társadalmunk el akar érni. Míg a tőkés társadalom célja az volt, hogy a nép kizsákmányolása útján gazdaggá tegyen egyéneket, a szocia­lista rendszernek az a célja, hogy ki­elégítse a nép szüntelenül növekvő szükségleteit; tehát nem lehet egy­forma az értelmiség funkciója a ka­pitalizmusban és a szocializmusban. A szocializmusban az értelmiség előtt minőségileg új féladat áll. E feladatát csak az teljesítheti, magát szocialista értelmiségnek csak az ne­vezheti, akik feltétel nélkül magáévá tette a szocialista társadalom céljait, kizárólag a munkásosztály álláspont­ján áll. A régi és az új értelmiség A fent említett szempontokból kell tehát szemlélnünk az úgynevezett ré­gi és új értelmiség kérdését is. Az eddigi gyakorlat ezt a kérdést a leg­gyakrabban a nemzedékek szerint ér­telmezte, vagyis kb. a következő mó­don: aki elvégezte a középiskolát, söt a főiskolát is a felszabadulás előtt, a régi, úgynevezett burzsoá értelmi­séghez tartozik. A kérdésnek ez a helytelen értelmezése nagyon gyak­'•an ahhoz vezetett, hogy azt írták és mondották (és itt-ott mšg ma is azt mondják), szükség van az értelmiség „kihasználására", vagy a jobbik eset­ben az értelmiség ismereteinek, ta­pasztalatainak „kihasználására" és azt mondják, hogy értelmiségünk ezt és ezt a oélt szolgálta, most pedig a munkásosztályt kell szolgálnia, stb. Tudatosítanunk kell azonban, hogy ily módon az értelmiséget elkülönítjük a néptől, s a bizonytalanság érzését keltjük benne. Vagy pedig ellenkező­leg, „elismerjük" az értelmiséget, és ezt az elismerést ajándékként adjuk neki, ahelyett, hogy az értelmiség, mint a nép egyenjogú része köteles volna dolgozni a népért. Mert mi más lenne a teendője, kiért dolgoznék másért, mint a népért, amelynek ré­sze! Ilyen helytelen álláspontot foglaltak el nem egyszer a párt soraiban levő régi értelmiségiekkel, sőt azokkal a párttag-értelmiségiekkel kapcsolatban is, akik már jóval a felszabadulás előtt életüket a munkásosztálynak a kapitalizmus megszüntetéséért és a szocializmus megteremtéséért vívott harcnak szentelték. Amikor a régi és új értelmiségről beszélünk, nem a nemzedékek, a fi­zikai korhatár szempontjából kell a kérdéssel foglalkoznunk. Régi értel­miségnek tartjuk azt, amely még nem mentesült az életről és az emberi társadalomról alkotott régi burzsoá elképzelésektől. Ez tehát azt jelenti, hogy a mi régi értelmiségünk is új értelmiség­gé válhat, minőségileg mássá, szocialista értelmiséggé. Akkor válik azzá. és annviban, amikor és amilyen mértékben elszakad régi nézeteitől és a burzsoá gondolkodás módjától, ami­kor a szocializmus öntudatos építő­jévé válik, nemcsak az uralkodó munkásosztály akaratából, hanem el­sősorban azért, mert tudatosítja ma­gában a társadalom fejlődésének tör­vényszerűségeit. Ezen értelmiség lé­nyeges jegye emellett az a törekvés, hogy egyre jobban egybekapcsolhassa szakismereteit a helyes marxi-lenini gondolkozással és munkastílussal. Természetesen ez a követelmény ér­vényes fiatal értelmiségünkre is, amely a mi iskoláinkból kerül ki, rendszerünkben növekedik fel. Első­sorban a pártunk soraiban levő értel­miségiekre érvénves ez, különö.s'ln pe­dig a pártfunkcionáriusokra és a párt­apparátus dolgozóira. S meg kel! mon­danunk, hogy éppen a marxi-len,'ni gondolkozás és munkastílus Irányá­ból ered a bürokratizmus, amo'.v még mindig o'v károsan hat pártunk mun­kájára. Nem az a döntő tehát, hogy ki milyen származású, vagy pedig mi­lyen iskolát végzett, főiskolát, párt­politikai iskolát vagy egyebet, hanem az, hogyan felel meg a fent említett követelményeknek. A szocialista értelmiség hivatásának kérdése A szocializmusnak, annak a társa­dalmi-gazdasági rendszernek felépí­tése, amelyben megszűnik az embe­rek közötti ellentét anyagi és osz­tályalapja, megteremti a nép erkölcs­politikai egysége megszilárdításának előfeltételeit. A szocializmus építése tehát nem­csak a termelési kapcsolatok megvál­toztatását és az anyagi termelőerők fejlesztését jelenti, hanem az embe­rek szocialista szellemben való ne­velését és átnevelését is, az érdekek, a célok azonnossága alapján való er­kölcs-politikai egységük megterem­tését. Az erkölcs-poiitikailag egysé­' ges szocialista társadalom elsősorban a munkásosztályból, mint olyan uralkodó osztályból áll, amely a nép hatalmának hordozója, továbbá a dolgozó parasztságból,amely a munkásosztály szövetségese, és vé­gül az értelmiségből. Ez a. tár­sadalmi réteg a történelmi fejlődés folyamán e két osztályból keletkezett és a társadalom fejlődésének szük­ségletei alapján a társadalomban bi­zonyos különleges feladatokat lát el. A szocializmus az egész társadalom­ban alapvető, lénveqes minőség, vál­tozást jelent. A munkásosztály ki­zsákmányolt osztályból uralkodó osz­tállyá vált. A dolgozó parasztság, a parasztok és szövetkezeti tagok új osztályává változik. Természetes, hogy az egész nép erkölcs-politikai egysége csak akkor alakulhat ki iga­zán. ha az értelmiség is mi­nőségileg újjá lesz. Az értel­miségnek ez a minőségileg új értel­miséggé való átalakulása azonban nem történik egyszerre. A munkásosztály politikai hatalmának és segítségének alapján, ez mint folyamat valósul meg. Ez az átmenet csupán fokoza­tosan történik, de sikeresen halad előre. Ebben a folyamatban főleg az értelmiségnek azon tagjai vesznek részt, akik már a kapitalizmus ide­jén az új értelmiség alapját képez­ték akkor, midőn szilárdan a mun­kásosztály mellett állottak, és amikor tekintet nélkül a burzsoázia és annak állami aooarntusa részéről történő üldöztet-Vsükre. a munkásosztály so­raiban harcoltak. Ma új társadalmat építünk. Ennek alapja az, hogy a munkásosztály a dolgozó parasztsággal szövetségbe*

Next

/
Thumbnails
Contents