Uj Szó, 1955. február (8. évfolyam, 27-50.szám)

1955-02-08 / 33. szám, kedd

UISZ0 1955. február 8. Csehszlovákia dolgozóinak egységéért, a szocialista kultúráért és a békéért" 19 Népeink szilárd egységééri Lőrincz Gyula elvtárs elnöki beszá­molóját a külpolitikai helyzet ismer­tetésével, a békeharc fejleményeinek és eredményeinek vázolásával kezdte. Ezután így folytatta: Felejthetetlen Gottwald elvtársunk örökül hagyta" ránk: „Építsd hazádat, — ezzel erősíted a békét". Ez a rö­vid kis mondat hatalmas programot, célkitűzést jelent hazánk, a népi de­mokratikus Csehszlovák Köztársaság minden egyes becsületes, békeszerető polgára számára. Mikor a háborús uszítók, az imperialisták háborús tö­rekvéseiről beszéltünk, mikor másfe­lől rámutattunk az egyre erősebb és hatalmasabb béketábor harcára, a Szovjetunió és hazánk, a népi demok­ratikus Csehszlovák Köztársaság bé­kepoltikájára, szükséges, hogy számot adjunk V. közgyűlésünkön arról, hogy a mindnyájunkra kötelező gottwaldi programból a mi szakaszunkon, a Cseh zlovákiai Magyar Dolgozók Kul­túregyesületének munkaterületén mit végeztünk hazánk építése, a béke erő­sítése érdekében. A Csehszlovákiai Magyar Dolgozók Kultúregyesületének egyik legfonto­sabb feladata gondoskodni a csehszlo­vákiai magyar dolgozók kulturális színvonalának emeléséről, feltárni és terjeszteni a népművészetet. Ápolni és elmélyíteni az őszinte, baráti kap­csolatot hazánk más nemzetiségű dol­gozóival, elsősorban a szlovák nemze­tiségű lakossággal olyannyira, hogy ez a testvéri együttélés mindinkább kife­jezésre jusson minden nemzetiségünk közös hazájának, a népi demokratikus Csehszlovák Köztársaságnak lelkes építésében. Megállapíthatjuk, hogy a csehszlo­vákiai magyar dolgozók többsége lel­kesen részt vesz hazánk szocialista építéseoen. Nem elszigetelt jelenség, hogy a csehszlovákiai magyar dolgo­zók kezdeményezői az új munkamód­szerek bevezetésének munkahelyükön, hogy kezdeményezői a szövetkezeti mozgalomnak falvainkon. Kormányunk, köztársasági elnökünk a csehszlová­kiai magyar dolgozók közül nem egyet részesített magas kitüntetésben kivá­ló munkájáért s a múlt esztendőben Szigl Mária magyar nemzetiségű ag­ronómusnő, nemzetgyűlési képviselő megkapta a Csehszlovák Békedíjat. Csehszlovákia Kommunista Pártja, valaríftnt kormányunk, mikor a kassai kormányprogram értelmében építi a csehek és szlovákok, e két testvér­nemzet hazáját, a lenini-sztálini nem­zetiségi politika tanítása értelmében biztosítja minden nemzetiségű. így tehát a magyar nemzetiségű polgárok teljes politikai, gazdasági és kulturá­lis fejlődésének lehetőségét. Ennek köszönhetjük, hogy Csehszlovákia ma­gyar nemzetiségű lakosságának poli­tikai, gazdasági és kulturális élete nagy fejlődésen ment át, virágzásnak indult. A nagy magyar költő, Ady Endre Magyar Jakobinus dala című költemé­nyében az úri magyar világ ellen lá­zadva és lázítva így kiáltott fel: Ezer zsibbadt vágyból mért nem leSlz végül egy erös akarat? Hiszen magyar, oláh. szláv bánat mindigre egy bánat marad. A nagy magyar lázadó kérdése nem maradt pusztába kiáltott szó s az el­nyomott szlovák nemzet nevében a legnagyobb szlovák költő, Pavel Or­szágh Hviezdoslav így válaszol Ady­nak: Igen, te virradó idők heroldja: — egy akarattá forrjon hát a vágy. Lőrincz Gyula elnöki beszámolója a Csemadok V. közgyűlésén A Csemadok V. országos közgyűlése vasárnap, február 6-án folytatta munkáját. A galántai, kékkői, somosai, kassai kUldöttek falvaink, városaink, egyre terebélyesedő kultúréletéről számoltak be. Felszólalt többek között Fábry Zoltán, szlovákiai író, aki az újfasizmus kultúra-, békeellenességéről beszélt, és dr. Sas Andor egvetemi ta­nár, aki a Szovjetunió szeretetére hívta fel a magyar dolgozók figyelmét. Ezután a közgyűlés Lőrincz Gyula elv­társ, nemzetgyűlési képviselőt, az Cj Szó főszerkesztőjét újra elnökké választotta. Vezetőtitkár Pathó Károly lett. Az új Központi Bizottság megválasztása után Lőrincz Gyula elvtárs összefoglalta a vita eredményeit és vá­laszolt a vita folyamán felvetett kérdésekre. Ezután a közgyűlés elfogadta a határozati javaslatot, amely röviden magában foglalja-a Csemadok jövőbeni feladatait. A táviratok jóváhagyása után a Csemadok V. közgyűlése az Internacionálé eléneklésével véget ért. elnyomott szlovák nemzetnek álmod­ja a dolgos haza májusát. Lenin és Sztálin könyörtelenül le­lepleztek a mindenféle irányzatú na­cionalistákat, akik arra törekedtek, hogy elválasszák a kultúrát a politi­kától, leleplezték azokat, akik az osz­tályok .ogalmát a nemzetiség fogalmá­val cserélték fel és megbontani igye­keztek a dolgozók nemzetközi egysé­gét. Semmivel szebben, mint ebben az esetben Ady és Hviezdoslav versével, nem tudnánk igazolni a leninizmus páratlan helyes és elfogadható tanítá­sát a kulturális egység kérdésében. Lenin tagadta a burzsoázia hazug jel­szavát, hogy a kapitalizmusban is lé­tezhetik egységes nemze kultúra. Rámutatott, hogy az antagonista osz­tályokra szakadó kapitalista társada­lomban nem lehet ezeket az osztá­lyokat egyesítő kultúra. Lenin az egy­séges nemzeti kultúra burzsoá jelsza­vával a nemzetközi kultúra jelszavát állította szembe, amely minden nem­zeti kultúrában meglévő következete­sen demokratikus szocialista elemek­ből tevődik össze. A bolsevik párt a nemzeti kultúra kérdésével kapcso­latban abból a lenini tételből indult ki, hogy minden nemzetben két nem­zet van, minden kultúrában két kul­túra. Sztálin hangsúlyozta, hogy a re­akciós Oroszorszán mellett létez' f t a forradalmi Oroszország, a Ragvistye­vek, Cscrnisevszkijek és Uljanovok Oroszországra és a meglévő orosz de­"'•v't"-><s kultúra ennek a forradal­mi Oroszors-'pnak az eszmei és szel­lemi törekvéseit fejezte ki. A lenini törvényszerűséget és igaz­ságot alkalmazva a mi viszonyainkra, láthatjuk a fenti példából hoi.iv az úri Magyarországban volt egy másik a koldusok Magyarországa Ezeknek irodalma és művészete volt a Pető­fik, Adyk, József Attillák, Munká­csyk irodalma és művészete A szlo­vák'nemzetben két nemzet, a szabad­ságharcosok nemzet,?, a nemzeti éb­resztők Jankó Král'ok, Hviezdoslavok és Jilemnickýk kultúrája. A cseh nemzetben két nemzet, a nemzeti el­nyomás és sötétség ellen harcoló rášekek, Havlíček Borovskýak, Wolke­rok és Alešok forradalmi nemzeti kul­túrája. Nemcsak a cári Oroszország­ban, hanem nálunk is és mindenütt, ahol osztálytársadalom volt vagv van, nincs és hem lehet nemzeti egység és kultúregység, mert az osztályellenté­tek lehetetlenné tesznek mindenfajta egységes nemzeti művészetet, egysé­ges nemzeti irodalmat. De megvolt és megvan a dolgozók nemzetközi egysége. A cseh nemzet hős fia, a fiatal Fu­čík 1931-ben a csehszlovákiai magyar haladó ifjúsághoz szólva tóbbek kö­zött ezeket mondta: „ ... A nemzet melynek tagjaként vagyok itt. ural­kodó nemzet ebben az országban Nem vagyok azonban tagja e nemzet uralkodó kisebbségének, nem is ez a? uralkodó kisebbség küldött eng< m. Küldetésem feladata, hogy e nemzet elnyomott és szenvedő túlnyomó több­ségének üdvözletét tolmácsoljam Önöknek. ... S nem lesz több elnyomott s megvert ­testvéri béke új parancsot á d; jog s kötelesség egy lesz; aki munkál, jóllakva kél az érdem asztalétól,­és anyánk nyelvén friss madárdalunk száll; zengve a dolgos haza májusát... a bátor A magyar és szlovák találkozik itt, közös akaratban. Ady fájó feljajdulá­sára Hviezdoslav a testvéri bélié, a dolgos haza májusát zengi. Két nem­zet elnyomottjainak képviselői talál­koztak itt egy közös akaratban. Ady nem a nemzeteket elnyomó úri Ma­gyarország nevében, hanem a bús kol­dusok Magyarországa nevében szól Hviezdoslav az akkor még hazátlan, Önök a nemzeti felszabadulásért küzdenek, a nemzetiségi elnyomás el­len harcolnak. Rátaláltak a helyes út­ra, ha tudják, hogy ez a felszabadító harc a forradalmi proletariátus ügye De tudniok kell, hogy az Önök ^'da­lán, a magyar munkáVí és dolgozó parasztok oldalán, ott álinak a cseh munkások és dolgozó parasztok is Önök ' nerik a cseh cs-.-ndőröket és a cseh végrehajtókat, az elnyomásnak eme eszközeit. Nos, szükséges, hogy megismerkedjenek azokkal is, akik szöv tségesei önöknek, akik tudják, hogy kötelességük Önökkel együtt küzdeni... ... Önök nem szabadok. Mi sem. S nem szónoki fogás, ha azt mondom, hogy az Önök felszabadulásának nap­ja jelenti számunkra is a szabadság napját." Fučík kettéválasztja a cseh nemzet uralkodó kisebbségét a nemzet elnyo­mott és szenvedő túlnyomó többségé­től. IWanarra tanított bennünket, mint Lenin. A következtetés az, hogy hamis, hazug burzsoá világszemlélet, világnézet volt az, amely egységes nemzetről, egységes nemzeti kultúrá­ról beszélt a letűnt osztálytársadalom­ban és igyekezett népeinket szembe­állítani egymással. Látjuk, hogy a nemzeteken belüli nemzetek a szen­vedő túlnyomó többségek, az elnyo­mottak ügye, célja közös volt, egy volt: a szabadság kivívása. Igaza lett Fučíknak, mikor azt mondta, hogy „az önök felszabadulásának napja je­lenti számunkra is a. szabadság nap­ját." Ha ezt tudatosítjuk magunkban, ha ezt ismerjük, az ellenség nem ver­het éket nemzeteink és nemzetségeink közé. Egymás kölcsönös megismerésé, népeink közös harca a múltban, kö­zös alkotó munkája a jelenben a leg­jobb eszköz ahhoz, hogy ápoljuk és elmélyítsük őszinte barátságunkat ha­zánk, a népi demokratikus Csehszlo­vák Köztársaság más nemzetségei, de különösen a velünk szorosan együtt­élő szlovák nemzetiségű lakosság iránt. A Csemadok népnevelő tevékenysége Lőrincz Gyula elvtárs ezután fel­sorolta, hogy a Csemadok öt történel­mi vonatkozású előadás kiadásával vilá­gította meg a szlovák és magyar nép évszázados kapcsolatait és harcát a jobb, emberibb jövőért. Az elmúlt év­ben ezenkívül 55 előadást adott ki, melyek közül 25 politikai jellegű, 16 mezőgazdasági, 10 tudományos-is­meretterjesztő és 4 kulturális-irodal­mi tárgyú volt. A jó népművelés nagyban hozzájá­rult ahhoz — folytatta Lőrincz Gyula elvtárs —, hogy a járás minden köz­sége teljesítette beadási kötelezettsé­geit. A járásban nincsen egyetlenegy olyan község sem, ahol ne folyna kul­túrmunka, nem volna könyvtár, tánc­csoport, énekkar, vagy zenekar. Jel­lemző a járásra, hogy a járási kul túr­versenyen 13 község képviseltette magát, A nagy megyeri járáson kívül figye­lemreméltó előadási tevékenység folyik a tornaijai járásban is.Itt is jó együtt­működés van a járási kultúrszakosz­tály és a Csemadok között. Az elmúlt őszön a járásban gyakori állatmegbe­tegedések fordultak elő. A járási kul­túrszakosztály a Csemadok járási ve­zetőségével karöltve megbeszélést hí­vott össze, amelyen részt vettek a já­rás legjobb előadói és elhatározták, hogy decemberben a Csemadok által kiadott előadást „A gazdasági állatok betegségeinek elhárításáról" meg­tartják mindenütt, ahol az állatok be­tegsége felütötte a fejét. Decemberben több, mint 9 községben volt ilyen elő­adás, amelyeken közel 500 dolgozó paraszt vett részt. Szakszerű népművelési munka folyik Magyarbélen is, ahol a helyi nemzeti bizottság és a Csemadok szorosan együttműködve rendszeresen előadáso­kat tart. Az utóbbi időkben a silózás­ról tartott előadást a szövetkezet egyik tagja. Más alkalommal a sertéshízla­lásről tartott előadást a körzet állat­orvosa. Ezeket az előadásokat rend­szeresen nagy tömeg látogatja, mert a Csemadok segít a megszervezésben, az előkészítésben és minden előadásra megfelelő kultúrprogramot biztosít. A surányi járásban Baracska község határéban állandó problémák vannak, mert a dombos részeken nem tudnak megfelelő terméseredményeket elérni. A község lakosságának legnagyobb része szövetkezeti tag, s így nagy "le­hetőség nyílik arra, hogy a meredek dombokat gépekkel jobban megművel­hessék. A Csemadok aktivistái is tu­datában vannak armak, hogy a gépesí tés mellett a szakszerű gazdálkodással sokkal nagyobb terméseredményeket lehet elérni. A Csemadok taggyűlésein számtalan esetben felvetették ezt a kérdést. Az egyik gyűlésen határozatot hoztak, hogy az egységes földműves­szövetkezettel közösen megszerveznek egy növénynemesítéssel foglalkozó szakkört. A szakkör céljául tűzte W. hogy olyan gabonaféléket termeijent,c itt, amelyek a határ dombos részein is gazdag termést adnak. Enne 1' a szakkörnek 36 tagja van és vezetője a Csemadok egyik legaktívabb tagja, Cziria Sándor. Terveik első részében szerepel az, hogy előadásokat, tartanak a növénynemesítésről. Ezek közül az előadások közül már néhányat meg is tartottak. A verebélyi járásban Nagyhind kör­nyéke jó gyümölcstermő vidék. A kör­nyék dolgozói, így a Csemadok akti­vistái is szivükön viselik a gyümölcs­termelés fejlesztését. A Csemadok leg­aktívabb tagjai Farkas elvtárs vezeté­sével egy szakkört alakítottak, közösen tanulmányozzák a gyümölcstermelés légújabb módszereit és gyümölcsterme­lési kísérleteket folytatnak. Több ismeretterjesztő és népszerű tudományos előadást is adtunk ki, mint például „Hogyan keletkezett a föld", „Anyag ép energia", „A föld ős­korából", „Volt-e kezdete, lesz-e vége a világnak", „Tudomány és vallás", „Az atom a háború és a béke szolgá­latában." A csehszlovákiai magyar dolgozók materialista világnézetének fejlesztése érdekében számtalan tudományos elő­adást tartottunk, hogy a természet­tudományok megismerésén keresztül rávezessük dolgozóinkat a helyes po­litikai nézetekre. Meg kell jegyeznünk, hogy ezek a népszerű tudományos és természettudományi előadások örven­denek a legnagyobb érdeklődésnek. Határozott fejlődés mutatkozik ezen a téren és népművelőink új meg új szakköröket alakítanak. Csúzon például Mészáros István vezetésével csillagá­szati szakkört alakítottak a Csemadok aktív tagjai. A szakkör már megkezdte előadássorozatát, amely iránt különö­sen nagy érdeklődés mutatkozik a községben. Jó népművelési munka folyik még a somorjai járás falvaiban is a kevésbé jó járás székhelyén. Több járási titkárunk elhanyagolja a népművelő előadások szervezését és nem építi ki a kapcsolatot a járási népművelési szakosztállyal, mint pél­dául Szencen, Párkányban .és így volt ez Komáromban is, ahol csak az utol­só hetekben állt be javulás. Ének- és zenekaraink, tánc- és színjátszócsoportjaink működése A múlt 'évben jelentős munkát vé­geztünk a csehszlovákiai magyar dol­gozók kulturális színvonala emelése­dének terén azzal is, hogy sok új ének-, zenekar-, tánc- és színjátszó csoportot alakítottunk, aktivizáltuk a régieket s a Csemadok agitációs kul­túrbrigádjai jelentős segítséget nyúj­tottak a mezőgazdasági munkák sike­res elvégzésében, különösen a tavaszi, nyári és őszi munkák alkalmával. Agi­tációs brigádjaink műsoraikkal köszön­tötték a legjobb dolgozókat és csasz­tuskáikban megtréfálják a lemaradó­kat. A múlt évben 896 esetben léptek fel a kultúrbrigádok. Különösen az aratási kultúrbrlgádokban ljöunk szép fejlődést. Amíg 1951-ben 2Í 1952-ben már 47, 1953-ban 94, és 1954-ben 156 esetben léptek fel az aratási munkála­toknál. Jó agitációs kultúrbrigádok ala­kultak Somorján, Szencen, Rozsnyón, Kassán, Nagykaposon, Komáromban, Nagysallőn,' Rimaszombatban és még sok más helyen. Vajka községben nem valami nagy jelentőséget tulajdonítot­tak az aratási munkálatokkal kapcso­latban összehívott gyűlésnek, ezért a somorjai kultúrbrigád elhatározta, hogy meglátogatja a falut. Augusztus egyik vasárnapján meglátogatták a községet, ahol néhány ember volt ta­lálható az utcán, egypáran pedig az iskola udvarán lévő fák hűs árnyéká­ban pihentek. Nem sokáig tartott a tárgyalás azzal a pár emberrel, aki az iskola udvarán volt, a kultúrbrigád tagjai a lakossággal együtt máris hord­ták az egyik ház padlásáról a padló­deszkákat. Rövidesen összeállították a színpadot, megszólalt a zene. ének és hamarosan megtelt az iskolaudvar. Az aratók a nehéz munka után a nóta pattogó hangjaira felfrissültek, meg­hallgatták az előadást és jobb kedvvel folytatták az aratást. A kultúragitációs brigádok műsor­választása szintén jelentős fejlődést mutat. Míg a múltban leggyakrabban tartalmatlan, üres slágereket adtak elő kultúrbrigádjaink, addig ma már igényes, tartalmas, vidám műsorok­kal szerepelnek. Ehhez nagyban hoz­zájárult az is, hogy a kultúrbrigádok támogatására rendszeres műsorfüze­teket állítunk össze, amelyeket az -egyes akciók alkalmával megküldünk valamennyi kultúrbrigádnak. így pél­dául farsangi műsort, május elsejére, a nemzeti bizottsági választásokra, az aratási munkálatokra, a Szlovák Nemzeti Felkelés 10. évfordulójára, a nemzetgyűlési és a Szlovák Nemzeti Tanácsba való választásokra, a cseh­szlovák-szovjet barátság hónapjára, a szilveszteri esztrád-estre, stb. való műsorfüzeteket állítottunk össze. Az 1954-es évben 1719 kultúrfellépést tartottak agitációs kultúrbrigádjaink. Járási titkáraink decemberi jelen­téséből megállapíthatjuk, hogy a bra­tislavai kerületben van 27 népi ze­nekarunk, 34 énekkarunk, 47 tánccso­portunk. A nyitrai kerületben 29 népi zenekar, 17 énekkar, 21 tánccsoport. A besztercebányai kerületben 16 ze­nekar, 10 énekkar, 34 tánccsoport. A kassai kerületben 8 zenekar, 12 énekkar és 24 tánccsoport. Tehát Szlovákia méretben összesen 80 ze­nekar, 72 énekkar és 126 tánccso­port működik. Műkedvelő népi együt­teseink egyre nagyobb segítségére vannak népi szerveinknek az agitá­ciós munkában. A helyi nemzeti bi­zottságokkal kiépített szoros kapcso­lat következtében mind gyakoribbak az olyan helyek, ahoi a lakosság min­den szórakozási és tanulási lehetősé­get megtalál a kultúrotthon keretén belül. így van ez a kékkői járásban Rérősmulyadon is, ahol a Csemadok­nak van zenekara, színjátszó köre, valamint sakköre. A kultúrházban mindennap összejönnek és szórakoz­nak, vagy tahulriak. A helyi nem­zeti bizottság minden segítséget meg­ad és így szorosan együttműködve a Csemadokkal ápolják, emelik a falu lakosságának kulturális színvonalát. Ugyanez a helyzet Csúzon és Andó­don is, ahol a nagy kultúrház gyak­ran megtelik hallgatósággal, mert a Csemadok állandóan rendez szórakoz­tató és tanulságos kultúrestet. Andó­don Mészáros és Czuczor elvtársak aktivitásának köszönhető, hogy így fellendült a dolgozók kulturális éle­te. A helyi nemzeti bizottság és a Csemadok között létrejött szoros kap­csolat folytán- hasznos munkát fejt ki a sajógömöri kultúrbrigád is. A sajó­gömöri kultúresoport vezetője, a 60 éves Tóth István, fáradságot nem kí­mélve szorgoskodik azon, hogy meg­teremtse községükben a szlovák és magyar lakosság testvéri barátságát, (Folytatás az 5. oldalon.)

Next

/
Thumbnails
Contents