Uj Szó, 1954. július (7. évfolyam, 159-185.szám)

1954-07-15 / 171. szám, csütörtök

1954 július 15 III sz o A Béke Világtanács az 1954. évre a dolgozó nemzetek művelő­dési együttműködésének dokumen­tálásául Anton Pavlovics Csehov imivének és i'elentőségének mél­tatását tűzte ki. 1954. július 15-én telik, le ugyanis a novella, a rö­vid prózai elbeszélés páratlan mes­terének, az orosz literatúra és a világirodalom e büszkeségéneik ha­lála óta ötven esztendő. Csehov a XIX. század utolsó ne­, gyedében és a XX. század leg­elején éles kritikai szemlélettel örökítette meg novelláinak százai­ban kispolgárak és nemesek, vá­roslakók és vidéki földesurak, hi­vatalnokok, katonák, tanítók, orvo­sok, iparosok, kereskedők, minden rendű és rangú emberek sorsát a cári Oroszországban. E megörökí­tés igazságában és igazságánál fog­va kivételes művésiziségében rej­lik az ő halhatatlan érdeme. Csehov a kritikai realizmus utol­só nagy képviselője s tulajdon­képpen azon az úton halad tovább­amelyen a XIX. század derekán Gogol a Holt lelkekben és a Re­vizorban elindult. Csehov egyik legismertebb novellájában, a Hi­vatalnok halála címűben Cservja­kov kishivatalnok a megalázottság ­nak olyanféle típusa, mint Go­golnak Köpönyeg című elbeszéflé­sében a szánalmasan tehetetlen Akakij Akakievics. • Az 1905-ös forradalmat megelőző negyedszázadban az orosz társada­lom nemesi osztálya és polgársága, valamint a cári önkényuralom és bürokrácia a felbomlás előjeleit mutatja s a letűnésre ítélt társa­dalmi rendszerben a szürkeségnek, a megmerevedésnek, a levegőt­lenségnek és a közönynek olyan tünetei jelentkeztek, amelyek az egyének tudatában értelmetlenné, örömtelenné, fojtóvá és tűrhetet­lenné telték az életet. Csehov nagy témája felrázni az embereket a tompultságból és kö­zömbösségből, tükröt tartani elé­jük, amely megmutatja siralmas ábrázatukat és harcra' ösztönzi őket az életuntság, az elszolgaiso­dás, a (megbélyegzettség és a meg­alázottság önkínzó, érzelmi és idegéletüket megbontó tudata ellen. Csehov 1860-ban született az Azo­vi-tenger partján fekvő Taganrog városában, apja kiskereskedő volt, de nagyapja, még mint földműves, Sas Andor: A. C S E H O V jobbágyi kötelékben élt. Miután a kis szatócsbolt nem hozott jöve­delmet, apja a családdal együtt Moszkvába költözött, hogy ott pró­báljon szerencsét. Csehov azonban visszamaradt szülővárosában, ott végezte a gimnáziumi osztályokat s létfenntartásáról magánórák adá­sával gondoskodott, mint egyedül­álló diák. A gimnázium elvégzése után Moszkvába került s beirat­kozott az ottani egyetem orvosi karára, ,1884-ben megszerezte az orvosdoktori diplomát. Mint egye­temi hallgató dolgozni kezd élc­lapokba s humoros és szatirikus hangú novelláiban keresztmetszetet ad úgyszólván az egész akkori orosz társadalomról. Kilenc évvel volt idősebb Gorkijnál s mint író nyolc évvel hamarabb, 1884-ben lép fel önálló művel, egy novellagyüj­teménnyel. Első igazi sikerét 1886-ban aratja „Alkony idején'­című novellásikötetével, melyet az orosz tudományos akadémia a Puskin-díjjal jutalmazott. Irodalmi tevékenységének el­ső szakaszában a humoros szatirikus haing az uralkodó. Ezt a humorista Csehovot ismerte meg és kedvelte Mikszáth, aki 1906-ban egy akkori magyar realistáról, Bródy Sándor­ról írva úgy jellemzi Csehovot, hogy elbeszéléseiben hűen és be­csületesen tükrözi a valóságot, nem töri magát különös szövevé­nyek után s elég neki meglátnia valahol egy ruhát porció Daraszt­asszonyt, vagy egy lovát ütlegelő muzsikot az utcán s ezzel meg van számára a téma. Csehov jelességét abban is látja, hogy ő az élet sö­tét oldalait bearanyozza humorá­val. Az 1905-os forradalom előtti ne­gyedszázadban a cári bürokrácia, az uralmához görcsösen ragaszko­dó földbirtokososztály és a feu­dális erőkkel összeszövetkező bur­zsoázia megbénította, tespedésre kárhoztatta az orosz népben rejlő és elnyomott alkotóerőket, a ha­tadmas munkapotenciált. Csehov el­beszélései és 1887 óta írt színmű­vei kifejezésre juttatják a haladó polgári értelmiségnek azt a felis­I mérését, hogy nem lehet tovább úgy élni, mint ahogy a nemesek, a burzsoák, a kispolgárok és a pa­rasztok az akkori Oroszországban éltek, ahol „az élet hivatalosan nincs megengedve, de nincs is egé­szen eltiltva ^ Csehov bírál, meg­bélyegzi az általános tespedtséget, d3 bízva bízik egy jobb életben, ám hogy ezt mikor és kik fogják kiharcolni, arról nem tud semmi bizonyosat mondani. Ha elnézzük Csehov gondozott arcát, amin a természet végezte gondozattságot kell érteni, az arc finom, ovális formáját, profiljának nemességét s az élességében is ro­konszenvet keltő szempárt, az író jelentőségéről tájékozatlan szemlé­lő is értelmiségi embert, tudóst sejt­het benne. Homloka mögött való­ban mély, a burzsoázia korabeli akadémikus tudásnál különb tudo­mány kincsei halmozódtak l'öl: ko­ra embertípusainak, e típusok sor­sának, a társadalmi rend megren­dülő sztatikájának s az egyének gondolkodását és érzésvilágát nyug­talanná tevő erőinek és jelensé­geinek ismerete. Hol szerezte bá­mulatosan sokoldalú élettapaszta­latait? Hogyan volt képes társada­lomábrázoló miniatűröknek tekint­hető novelláiba az életábrázolás mélységét, koncentráltságát, ben­sőségét és a bensőséggel kapcsola­tos átfogó nagyvonalúságát bele­sűríteni. Mint kisfiú a taganrogi boltocskában segédkezett a vevők kiszolgálásában, a taganrogi gim­náziumban belelát a tanítók és a tanítás gyarlóságaiba (novelláinak visszatérő típusa a félszeg magán­oktató, a hivatástudat nélkül dol­gozó gimnáziumi tanár és a- tör­tetőnek inkább, mint tudósnak be­illő egyetemi professzor). Moszk­vában megfigyelte a bíróságok, a színházak, a bazárok, az iskolák és mint orvos a kórházak életét. 1891-ben utazást tett Szahalin-szi­getén, hogy megfigyelje az oda deportáltak életkörülményeit s ta­pasztalatait egy útleírásban közzé­téve az adott keretek és lehetősé­gek között hozzájárult a szám­űzöttek életkörülményeinek eny­hítéséhez. 1892—93-ban az akkori kolerajárvány idején mint orvos működött, de ezután abbahagyta az orvosi praxist, mert tüdőbaj tü­netei mutatkoztak rajta. A XIX. •század utolsó évtizedében néhány éven át Moszkva közeiében élt, majd betegsége miatt Jaltába, az enyhe éghajlatú Krímbe költözött. Itt ismerkedett meg 1898 körül Makszim Gorkijjal, aki Csehov író­művészetét és jelentőségét nagyra­becsülte. Hogy Csehov a szocialista realizmus nagy úttörőjével meny­nyire szolidárisnak érezte magát, annak bizonyítéka lemondása az orosz akadémia tagságáról akkor, amikor onnan Makszim Gorifijt ki­zárták 1902-ben. Jaltai tartózkodásának idejére esik első nagy színpadi sikere Szta­niszlavszkij moszkvai Művész Szín­házában, 1898-ban, a Sirály című drámájával. Ezt a bemutatót követte 1899-ben Ványa bácsi, 1901-ben a Há­rom nővér és 1904-ben a Cseresz­nyéskert című színpadi alkotásai­nak sikere. Ezekben a darabokban a szereplő személyek amiatt pa­naszkodnak, hogy az életük értel­metlen — onnan ered ez a panasz és magatartás, mivel a társadalom alkata és állanota vált értelmet­lenné, esztelenné. A Ványa bácsi­ban, melyet most fog bemutatni Bratislavában a Szlovák Nemzeti Színház, valamennyi szereplő sze­mély elégedetten magával, az egyik azért, mert öreg és féltékeny, a másik, mert sehol nem veszik ko­molyan, epizódalaknak nézik, a harmadik, mivel írói pályára adta magát és az írás nem elégítette ki. a negyedik, mivel hozzátartozói számára önzetlenül robotolva el­rontotta az életét. A megmerevedett, bénult koz­napiság ellen harcolva a polgár­ság és a nemesség életében egy­ideig hajlott Csehov a tolsztoji vi­lágnézethez, mely a társadalom igazságtalanságainak és gyarlósá­gainak megbélyegzése mellett a rossz tűrését hirdette. Ennek a tol­sztoji közömbösségnek áldozata a „Hatos számú kórterem" című no­vellában az a szerencsétlen Ragin doktor, aki mint páciens bekerül az általa vezetett elmebetegosz­tályra s ott a brutális ápolóknak kiszolgáltatva, a saját testén érzi mindazt az embertelenségeit, ame-" lyet mint vezető orvos megtűrt, amely ellen nem lépett föl. Utóbb Csehov elfordul Tolsztojtól és a haladó értelmiség feladatát úgy­nevezett apró munka végzésében látja, amin az írástudatlanság, a műveletlenség elleni küzdelmet ér­ti. Az ipari munkásság Csehov társadalomszemléletének csupán a perifériáján tűnik fel hellyel-köz­zel. K cupszfkája visszaemlékezé­seiben megemlíti, hogy Lenin 1911-ben Münchenben Csehov Há­rom nővér című darabjának ottani előadását, 1917 után pedig a moszk­vai Művész Színházban a Ványa bácsit látta s az utóbbi látogatásá­hoz hozzáfűzte, hogy a darab tet­szett Leninnek. Lenin húga, M. I. Uljanova-Jelizarova szerint Voio­gya szerette Csehovot s különösen az említett „Hatos számú kórte­remé című Csehov-novella mély hatást gyakorolt rá. Csehov szín­darabjaiban ismételten ábrázolásra kerül a nemesi földbirtok és föld­birtokosok anyagi és erkölcsi le­romlásának témája. Csehov kortársa, Makszim Gor­kij a társadalom más pontjáról tett megfigyeléseket és (tekintett előre, mint Csehov. Az ő éles és a tár­sadalom objektív törvényeit fel­ismerő előrelátásának feltételei nem voltak meg abban a társadal­mi és életkörben, ahonnan Csehov vette szemügyre a cári Oroszor­szág utolsó évtizedeinek jelensé­geit. De így is mélységesen tanul­ságos típusokat alkotott s ezek­ek egyikét „A tokba bújt embert'" 4 •tálin mint nagytanulságú példát említette a Szovjetunió Kommu­nista (bolsevik) Pártja) XVI. kon­gresszusán tartott beszámolójában. A forradalom előtti polgárság és értelmiség életének feltárásá­ban Csehov klasszikus értékű mű­veket alkotott. Bölcs és mélyen­érző íróművész volt, akinek nagy r szerű szeme, részleteket és nagy összefüggéseket egyaránt _ lát. együttérzett a néppel, szerette és lelkesedni tudott érte, felmutatta gyarlóságait, hogy azoknak tuda­tára ébTedjen, s ezzel a bátorságá­val, nyíltságával és tiszta humaniz­musával a szocialista kultúrára is nevelő értékű, gazdag örökséget hagyott. Rejtélyes természet Elsöosztályú vasúti fülke. Piros bársony díványon csinos fiatal hölgyilce omlik el. Görcsösen szo­rongatja drága csipkés legyezőjét, csíptetője minduntalan leesik kis orráról, melltűje hol emelkedik, hol alásüllyed. A hölgy izgatott. Szemközt ve­le egy fiatal, kezdő író ül, — egyébként külön megbízatással ki­küldött kormányzósági tisztviselő, aki a vidéki lapokba kisebb el­beszéléseket szokott írni. — mint ö mondja — novellákat (a felsőbb tízezrek életéből). A fiatalember fürkészően, a kutató érdeklődésé­vel néz a nőre. Figyeli, tanulmá­nyozza, hogy kiismerje rejtélyes, excentrikus lelkületét, hogy meg­értse, hogy lelke mélyére hatol­jon ... — Óh, én megértem önt — mondja a kormányzóság ifjú osz­lopa, a fiatal asszony kezét csó­kolva, valahol a karkötője környé­kén. — Az ön fogékony, érző lel­ke kiutat keres az útvesztőből... Igen! Ez súlyos, nehéz harc, de... ne csüggedjen! Maga győzni fog! — írjon rólam, Váldemár! — mondja bús mosollyal.— Az én éle­tem olyan gazdag — oly esemény­dús, olyan tarka...! De ami fő, olyan boldogtalan! Ügy szenvedek, mint Dosztojevszkij hősnői! Tárja fel a világnak lelkemet, Válde­már! Mutassa meg ezt a szegény szenvedő szívet! Hiszen maga jó pszichológus! Egy órája sincs, hogy mi itt beszélgetünk és ma­ga már mindent, mindent tud ró­lam! — Beszéljen asszonyom! — Ké­rem, mondjon el mindent! Min­dent! — Figyeljen! Szegény hivatalnok­családból származom. Az apám jó ember volt, okos is, dehát... az idők... s a környezet hatása... írta A. Csehov • VoUs comprenez... nem vádolom szegény atyámat... ivott, kártyá­zott ... meg hagyta magát vesz­tegetni ... az anyám pedig... De l minek erről beszélni!... Nélkülöz­tünk. Minden falat kenyérért küszködni kellett... és a nyomo­rúság tudata... ah, ne kívánja, hogy mindent felidézzek. <.! Ma­gamnak kellett utat törnöm... A ferde intézeti nevelés... az osto­ba regények... az ifjúsági tévely­gések ... az első félénk szere­lem ... no és a harc a környezet­tel!? Rémes! És a kétségek?... A kínok... melyek megfendítik hi­tünket, magunkban és az életben? Ah, maga író és ismer bennünket, nőket! Maga megérti...! Szeren­csétlenségemre nem vagyok kicsi­nyes természetű... Hogy vágy­tam, hogy vártam a boldogságra. Mennyire szerettem volna ember lenni! Igen! Ember! Ebben láttam a boldogságot... — Csodálatos — suttogja az író ismét megcsókolva a hölgy kezét a karkötőn felül. — Nem önt csó­kolom, isteni nő! Hanem az em­beriség szenvedését! Emlékszik Raszkolnyikovra? Az ő csókja volt ilyen. — Ó, Váldemár! Hogy szom­jaztam a dicsőséget!... Az élet zsivaját, fényét, ami — minek szerénykedjek ... csak nem min­dennapi embert illet meg!... Va­lami rendkívülire áhítoztam, va­lamire, ami nem közönséges asz­szonyi sors! És íme... egy gaz­dag öreg tábornok keresztezte utamat... Értsen meg, Váldemár! Hiszen ez önfeláldozás!... lemon­dás a részemről, érti?! Nem tehet­tem másként. Családomat jólét­hez juttattam, aztán utazgat­tam ... Jótékonykodtam . . De annyit szenvedtem! Milyen elvi­selhetetlen, mily lealázó volt szá­momra ennek a vén tábornoknak az ölelése, noha meg kell hagyni, annakidején vitézül harcolt... De tudja, voltak pillanatok... ször­nyű pillanatok ...! De erőt adott az a gondolat, hogy az öreg ma­holnap úgyis meghal, s akkor élhetek... ahogy akartam: oda­adhatom magamat annak, akit szeretek... boldog leszek... És én már találtam is valakit! Vál­demár ... Isten látja ... találtam! A dáma mind erősebben legye­zi magát és arca bánatos kifeje­zést ölt... No és az öreg meghalt... Ma­radt valamicske utána... s én szabad vagyok, mint a madár! Most aztán végre boldog lehet­nék! Igaz, Váldemár?... A bol­dpgság már az ablakomon koco­gott . ľ. Csák be kell eresztenem, de... óh.,, nem! Váldemár... Hallgasson... könyörgöm... Most aztán odaadhatnám magamat an­nak, akit szeretek, lehetnék segí­tőtársa, barátja, ideáljának meg­testesülése, végre boldog lehet­nék! ... De milyen ostoba és gá­lád minden ezen a földön!... Mi­lyen aljas mindéz, Váldemár! Oh, milyen boldogtalan, milyen sze­rencsétlen vagyok! Megint aka­dályok vannak ...! Érzem, a bol­dogság mind távolabb, mind mesz­szebb megy tőlem ...! Ah, meny­nyi kín! Ha maga azt tudná! — Na és...? Mi történt? Kö­nyörgöm, beszéljen. Mi gátolja? — Egy másik gazdag öregem­ber. Az összetört legyező eltakarja a bájos arcot. Az író könyökével alátámasztja tömérdek gondolattól zúgó fejét, sóhajt és pszichológus lévén, eltűnődik. A mozdony fü­tyül 4 prüszköl, s a felkelő nap sugarai megaranyozzák az ablak függönyeit. falt egeľiy merevig a falu uegevi Itt voltam gyermek. Hason feküdtem árnyas füvön és láttam jó apámat, elment a dűlő, rozzant csűr mögött, ahol burjánzott dudva és a bánat; kaszálni ment és véreset köpött. Napestig dolgozott kint görnyedezve, verejtékét az úr jó földje nyelte. Szerencsével sosem találkozott. S ha bánatát elsírta énekelve, hangjában egy nép sorsa zokogott. Tudtam, hogy kínban, izzón, hősien szívébe fojt vagy ezer szőke vágyat, izmaiban béklyós erő rezgett; hagymával betömte síró számat s az árokpartra reggel kieresztett. Föveny voltunk a határ fenekén, imbolygó létünk vad tenger dobálta: az élet; vágytunk, mint a buborék felszínre jutni, fényes szabadságra. S felettünk hömpölygött a komor ég. Most itt ülök megint. Vidám napok nyúlnak elém, mint méh elé az ágak, a smaragd mező szagos reggelt ringat, eszem mézét a drága szabadságnak. Szívemben az öröm rózsái kinyíltak. A falu most a szívemmel határos, elmém ragyog, mint meztelen kardpenge. Hallgatok messzi, víg tehén-kolompot, leánybrigád mellőz el nótát zengve s lágynyelvű szél nyal végig könnyű lombot. Kék ég alatt nő a ház és a béke, — ragyog a szerszám és megkoppan csengve! — Itt élünk mi, a vas holnapba forrva! Somfabottal rajzolok merengve ötágú szép csillagot a porba. Veres János

Next

/
Thumbnails
Contents