Uj Szó, 1953. július (6. évfolyam, 159-185.szám)

1953-07-24 / 179. szám, péntek

1953 július 25. UJSZÖ 3 A rozsnyói Mária-bányában emelkedik a népnevelő munka színvonala j Eddigi tapasztalataink azt mutatják, hogy üzemeinkben a legtöbb hiányosság főként a politikai nevelő munkában mutatkozik Egye3 üze mekben, ha a terveket teljesítik is, a népnevelő munka nem ölt olyan méreteket, mint amilyenre a dolgozók politikai ismereteinek gazdagítása érdekében szükség volna, A politikai nevelőmunka hiányosságai főként az üzemi tömegszervezetek gyenge munkájának tulajdonítható. Az üzemir tömegszervezete k munkájában megmutatkozó fogyatékosságoknak természetesen megvan a káros következménye, ami abban nyilvánul meg, hogy dolgozóink, ha jól is dolgoznak, egyes esetekben nem ismerik napjaink fontos politikai eseménye't. Pedig mind a kül-> mind a belpolitikai események ismeretére mindennapi munkánk sikere érdekébe^ nagy szükség van. Ezért az üzemi tömegszervezeteknek, melyek hivatottak dolgozóink politikai nevelésére, első és legfontosabb feladatuknak a politikai felvilágosító munkát kell tartaniok., A népnevelő munkáról még abban az esetben sem szabad megfeledkezni, ha az ütemben zavartalanul folyik a termelés. Megtörténik, hogy az üzemi tömegszervezetek gyengén dolgoznak, ennek ellenére az üzem teljesiti a tervet. Ez történt a gömöri vasércbányákhoz tartozó Mária-bányában is, ahol bizony a politikai tömeg, munka eddig nem fejlődött ki anvnyira, mint amennylr

e szükséges lett volna. Ennek ellenére az üzem előirányzott tervét sikeresen teljesítette. A mult hónapban például 125.5 százalékot értek el- E hónap első tíz napjában a szabadságoltak megnövekedett száma miatt egy kicsit lemaradtak. Tervüket csak 98 százalékra teljesítették A hónap végére azonba

n — mint azt Rusznyák Sándor bányamester is megerősítette — behozva az első tíznapi lemaradást, ismét a 100 százalékon felül lesznek. M'indez az üzemi tömegszervezet vezetőit nem elégíti ki. Belátva mulasztásukat a népnevelő munkában, most a hiányok kiküszöbölésére munkatervet dolgoztak ki, amelyet a jövőben az üzemi pártszervezet, az üzemi szakszervezeti csoport és az üzem műszaki dolgozói fognak végrehajtani. A terv szerint minden nap a délutáni műszakváitás előtt az üzemi hangszóróban 10 percig az aktuális problémákat ismertetik. Az elöadá. sok keretében az üzem problémái, a tervteljesités é

s egyéb műszaki kérdés mellett foglalkoznak a fontosabb napj kül- és belpolitikai eseményekkel. Felvilágosító munkájukat úgy A könnyűipari üzemek tanulóifjúságának kiállításán A ruzsíni viadukt*»n befejezik az építési munkálatokat A IV. Világifjúsági Találkozó küldöttei ^ példát mutatnak a munkában A kassai Szovjet Hadsereg-Üzemből a Bukaresti XV. Világifjúsági Találkozóra Andrej AdamuBlcsin és Stefan Raclusovszky fémesztergályos CsISz-tagok mennek. Mindketten példás dolgozók és a CsISz üzemi szervezetében mint agilis CsISz.tagok is kitűnnek. ^Munkahelyükön főleg a gottwaldi hűség-műszakban tüntették ki magukat. Adamusicsin volt az első, aki versenyre hívta ki az üzem dolgozóit a legmagasabb nörmateljesítésben és sajátmaga kötelezettséget vállalt, hogy a gottwaldi műszakban £00 százalékra teljesíti a normát. Az újítóhéten új. ból Adamusicsin CsISz-tag volt az, I aki az új munkaformák, úttörőjévé I vált a Koleszov munkamódszer I érvényesítőjévé. Feladatainak telje. I sítésében és a munkatermelékenység fokozásában Stefan Radusovszky is kitüntette magát, aki normáját az év elejétől 190 százalékra teljesíti. Az ifjúsági fesztivál tiszteletére Stefan Radusovszky kötelezte magát, hogy a« második ötéves terv első évét augusztus 2-ig teljesíti. A pótori bányákban már a második szén kombájn is üzemben van A rybárpólei V. I. Lenin-üzemtöl nem messze szép háromemeletes új épület emelkedik a Vág folyó partján. Itt gyűlt össze az elmúlt héten Szlovákia könnyűipari üzemeinek tanuló ifjúsága. Az eperjesi, zsolnai, trencséni és több más üzem vidám fiataljai jöttek össze, hogy a könnyűipari minisztérium által rendezett első szlovákiai alkotóversenyen bemutassák tudásukat. Három napon át mérték össze erejüket az összesereglett I fiatalok a tánc, sport és énekversenyben. Szebbnél-szebb népdalok hangzottak el a fiatalok ajkáról a kultúrverseny keretében. A legnagyobb érdeklődést azonban a könnyűipari üzemek munkaerötartalék intézetei tanulóinak Ízlésesen megrendezett kiállítása keltette. Megnyerő volt az eperjesi Odeva-nemzeti vállalat munkaerőtartalék intézete . tanulóinak kiállítási részlege, ame-1 lyen Ízléses gyermekruhákat, női és férfiruhákat láthattunk. Ezek a dolgok a tanulók lelkes munkájáról. emelkedő tudásáról tettek tanúbizonyságot. A liptovszkymikulási Május Elseje-üzem fiatáljai is kitettek magukért. ízléses textilanyagokkal gazdagították a kiállítást. A fesztivál első napján Gazsík élvtárs, a könnyűipari megbízott a fesztivál megnyitásakor ezeket mondotta: — Ti vagytok a jövő nemzedék büszkesége, közületek kerülnek ki az új értelmiségi dolgozók és a jó szakemberek százai, legyetek méltók erre a felelősségteljes munkára. A kiállítást megtekintettük, s bátran elmondhatjuk, hogy a szakmai munkában jól megállják a helyüket a fiatalok. Dungel Mária négy gépen dolgozó szövőnő ízléses munkája dísze volt a kiállításnak. A színek tarkasága mellett az anyag kidolgozása is felkelti az érdeklődést. A szövet 1Q0 százalékos minőségi munka. Látni raj| fa, hogy készítője a négy gép kezelése mellett arra törekszik, hogy tudásának legjavát adja. Minden téren észre lehetett venni, mennyire szervezték meg, hogy egy nap az üzemi pártszervezet, másnap az üzemi szakszervezeti csoport, harmadik nap pedig az üzem műszaki vezetői tartják meg előadásukat. Az előadók a már említetten kivül beszélnek a saját szervezetük, vagy munkakörük hatáskörébe tar. tozi kérdésekről- is. M

a már a rendszeresen megtartott tlzperceken kivül bevezették minden tizedik napon a termelési értekezleteket. Ezeken külön foglalkoznak a termelési kérdésekkel. Megbeszélik a munkában szerzett tapasztalataikat. Közös eszmecsere alapján a helyi viszonyoknak megfelelően terveket dolgoznak ki a termelés gyorsabbá és gazdaságosabbá tételére. A termelési értekezleteken hozott határozatokat agitátorok hozzák a dolgozók tudomására. A jövőben — amint ezt az elvtársak hangsúlyozták — mind a műszaki vezetők, mind az üzemi pártszervezet és az üzemi szakszervezeti csoport vezetői nagyobb súlyt fektetnek a személyi felvilágosító munkára is. A naponta megtartott tízperceken kívül bevezették a munkahelyeken való meggyőzés módszerét. Ezzel is hozzá akarnak járulni a termelőmunka során előfordult nehézségek leküzdéséhez. Balázs Béla fontosnak tartják a tanulók a jóminőségű munkát. Céljuk, hogy dolgozóinknak minél jobb árut biztosítsanak. A Könnyűipari megbízotti hivatalhoz tartozó üzemek munkaerőtartalék intézete tanulóinak első szlovákiai alIcotóversenyén megmutatkozott, hogy milyen felkészülten \indultak a versenybe. Ondrásek Vilma, a zsolnai Szlovena-üzem dolgozónője Kovaljeva munkamódszerének átvételével szép eredményt mutatott fel. Ezzel bebizonyította a fiatalok érdeklődését az új munkamódszerek iránt. A kiállítás gazdag és szép anyaga élénk tetszést vált ki a látogatókból. Mindazok a munkák, melyeket a könnyűipari megbízotti hivatalhoz tartozó üzemek munkaerőtartalékainak fiatal dolgozói kiállítanak, élénken bizonyítják, hogy a fiatalok jóminőségű munkájukkal hozzájárulnák iparcikkeink színvonalának emeléséhez. K. B. A kékkői szénbányákban a 200-as számú falon a második szovjet Donbasz-kombájn üzembehelyezésénél Vagány János csoportjának jó elméleti és gyakorlati előkészítő munkája lehetővé tette, hogy júliu

s 20tól teljes erővel megkezdjék a kombájnnal a szénfejtést. Egyúttal ver. senyre hívták ki a 201-es számú kombájnfal dolgozóit a legjobb munkaeredmények eléréséért és a A ruzsíni viadukt építői sikeres munkamódszereikkel becsületesen teljesitik májust köszöntő felajánlásukat, melynek alapján kötelezték magukat, hogy a viadukt összes építési munkálatait 1953. 'július végéig befejezik. Ez a tervvel szemben, az építési munkálatoknak két hónappal korábbi befejezését jelenti Ebben a határidő megrövidítésben Lengyelországnak a Szovjet Hadsereg által való felszabadítása 9. évfordulója alkalmából július 22-én, szerdán a Lengyel Népköztársaság bratislavai főkonzulátusának kertjé, ben fogadást rendeztek. Jelen voltak: František Kubač, a Szlovák Nemzeti Tanács elnöke, a Szlovák Nemzeti Arcvonal Központi Akcióbizottságának főtitkára, Rudolf Strechaj, a Megbízottak Testületének elnöke, Pavol Dávid, Szlovákia Kommunista Pártja Központi Bizottságának titkára, a Megbízót. szlatinkai üzem 120-as suámú gép*, sített falát, amely a tektonikus zavarok leküzdése utám újból teljej ütemben fejt. A második kombájn kezelőcsoportja Vagány János vezetésével már július 21-én szép bíkert ért el Az egész falfejtést elvégezte a második és harmadik műszakban, és a napi fejtési tervet 112 százalékra teljesítette, amivel a verseny élére került. legnagyobb érdeme van Klein Kon. rá<} kitűnő betonozó csoportjának és Michal Boleg kőművescsoportjának. Klein csoportja a viadukt egyéves építési ideje alatt csaknem 5.000 köbméter betont rakott le terven felül. Michal Boles csoportja 2.200 négyzetmétert betonozott be terven felül. tak Testületének tagjai, a Szlovák Nemzeti Arcvonal tényezőinek képviselői, a hadsereg és a sajtó képviselői, az államdíjasok, a bratislavai üzemek példás dolgozói és a bratislavai lengyel kolónia tagjai. A fogadáson jelen voltak még a bratislavai konzuli testület tagjai is. Kultúrműsor keretében felléptek Hana Melidková, Mikulás Kuba államdíjasok, továbbá Mária Kišoňová Hubová és Nina Hazuchová, a bratislavai Nemzeti Színház operájának szólóénekesei. A lengyel állami ünnep megünneplése Bratislavában tott visszás elképzeléseknek, előidézik és megszilárdítják a földöntúli életbe vetett különféle vallásos elképzeléseket. A kapitalista országok uralkodó körei mindenképpen élesztgetik a vallásos előítéleteket.-Miért? Azért, mert a kapitalizmus egész rendszere arra irányul, hogy a tömegek tudatában megerősítse a tudományellenes vallásos világnézetet, hogy ezáltal védelmezze saját burzsoá osztályérdekeit, hisz a vallás szentesíti a kizsákmányolást, lehetővé teszi, hogy isten akaratának számlájára Írjanak bármilyen törteimet, a tőkések bármilyen bűntettét. A vallás elősegíti, hogy a dolgozókat visszatartsák a földön való jobb életért, vagyis a felszabadulásukért folytatott harctól. A vaílás a dolgozókat mindig a mennyei boldogság reményével biztatta és biztatja, az odajtdó alázat és türelem szellemét palántálja a dolgozók tydatába, kitartóan neveli bennük a kizsákmányolók uralmával szemben váló teljes tehetetlenség érzését, mintha ezt az uralmat az isten rendelte volna el. A vallás a nép ópiuma — mondta Marx. Éppúgy, mintahogy az ópium a szervezet súlyos mérgezése és pusztítása árán kéjes képzeteket idéz elő, a vallás is az égi boldog, ság hirdetésével és ígéretével el tud nyomni minden vágyat az igazi földi boldogság után és igy örök szolgaságra és nyomorgásra ítéli az embert. A vallás sehol és sohasem védelmezte meg a dolgozók érdekeit, nem szólította őket felszabadító harcra és nem emelte fel a szavát a rabtartóikkal szemben. A vallás elejé. tői végig szolgai ideológia. Éppen ezért védelmezték és védelmezik az uralkodó kizsákmányoló osztályok. II. A szocializmust építő népi demokráciánkban szabad társadalmi kapcsolatok alakultak ki az emberek között. Legnagyobb részt már megszüntettük a termelőeszközök magántulajdonát. Hazánk dolgozó népe felszabadult az állandó rabság és elnyomás alól, sorsa a saját kezében van. Az egész- társadalmi élet tu. datosan és tervszerűen, szilárd tudományos alapokon van felépítve, nem vakon, nem tapogatózva, hanem céltudatosan meghatározott irányban fejlődik. Társadalmunkban már nem állnak fenn azok az okok, amelyek követ, kezményeként a vallások keletkez. tek. Éppen ellenkezőleg, hazánkban a társadalmi élet egész rendszere a tudományos világnézet fejlődését és megszilárdítását, hazánk minden egyes dolgozójának a vallásos nézetektől való megszabadulását segíti. Ezzel magyarázható az a tény, hogy hazánkban mind a párttagok, mind a pártonkivüliek nagy tömege már megszabadult a vallásos előítéletektől. Mi az ok

a azonban annak, hogy dolgozóink jelentős része még hisz és'bizonyos ideig nem tesz le vallásos nézetéről? Ez is magától értetődő. Hiszen csak pár éve annak, hogy hazánk területén a burzsoá rendszer, a kapitalista életmód volt az uralkodó. Népi demokráciánk pedig nem ettől a múlttól függetlenül keletkezett, hanem belőle alakult ki, romjain épült fel. Ezért nem tudja rögtör. eltüntetni a kapitalizmus anyajegyeit. ^ Sztálin elvtárs arra tanít bennünket, hogy a fejlődésben a tudat elmarad a lét mögött. Vagyis ez azt jelenti, hogy először az emberek helyzete változik meg és azután pedig ennek megfelelően változik a tudatuk. Annak ellenére, hogy társadalmunk anyagi életének feltételei alaposan megváltoztak és végkép eltűntek a vallás keletkezésének okai, sok dolgozó ember tudatában bizonyos ideig még megmaradnak a régi vallásos nézetek és előítéletek. A vallás a *mi hazánkban a mult társadalmi rendszer csökevénye és polgáraink egyrészéneli tudatában a maradiság, továbbá annak hatásaként tartja fenn magát, hogy gazdaságunkban — különösen falun — még kapitalista elemek vannak. És éppen aíért, mert országunkban még kapitalista elemek vannak és mert a kapitalista környezet még fennáll, a vallás elleni harcot nem lehet csupán ideológiai harcnak tekinteni. Ez a harc egybekapcsolódik az osztályharc mindennapos kérdéseivel. Miben mutatkozik meg nálunk az, hogy a vallásos világnézet elleni harc nemcsak ideológiai, hanem egyben az osztályharc • mindennapos kérdése is? Megmutatkozik ez elsősorban abban, hogy ma nálunk a vallást a még meglévő burzsoá ele. mek használják fel reakciós céljaikra. Az a reakció, amely a népi demokratikus rendszer megdöntésén fáradozik, tehát a nép érdekei ellen tör. A reakciónak ebben a harcában hatásos fegyver a vallásos világnézet, amely osztálybékét hirdet. Szocializmust építő munkásságunk számára reakciós és ártalmas a val. lásoa világnézet továbbá azért, mert a földi élet boldogságának a gondolata szöge

s ellentétben áll a vallásos nézetek egész rendszerével. Dolgozó népünk célja a szocializmus, majd a kommunizmus felépítése, a dolgozók legnagyobb boldogságának elérése, az igazán boldog és örömteljes földi élet megteremtése. A vallás azonban az emberiségnek a jobb jövőbe vetett minden reményét csak az égi boldogsággal, a titokzatos túlvilági élettel köti össze. Valamennyi vallás a mi elvünkkel ellentétben áll. A vallás a földi boldogságról való lemondást hirdeti, úgy tekint a földi életre, mint átmeneti, múló létre, ahol semmi sem állandó, és minden jelentéktelen az elkövetkezendő túlvilági élettel szemben. Ebből világosan kitűnik az, hogy ilyen (vallási) erkölcs nemcsak, hogy nem nevelhet aktív harcosokat a szebb jövőért folytatott harcunk, ban, nemcsak nem ragad magával hősi tettekre a szocializmus ügyéért. hanem ellenkezőleg, a dolgozó népnek a szocializmusért folytatott harcban kifejtett egész igyekezetét feleslegesnek és értelmetlennek tartja. Sokszor elhangzanak olyan kije. lentések: „Ha a vallás káros, h

a az egyház tovább oltja az emberekbe az ostoba képzeteket és elsötétíti dolgozóink tudatát, miért nem zárjuk be a templomokat, miért nem tiltjuk be az egyházak működését?" Világos, hogy a vallásellenes harc ilyen módszere idegen a vallás leküzdésének marxi-lenini értelmezésétől. Miért? Azért, mert a ml hazánk Igazi demokratikus ország, valóban a nép állama, amely a legtel. jesabben fejezi ki dolgozó népünk érdekeit éa érzéseit. Dolgozóink között, mint ismeretes, még vannak vallásos emberek. Saját vallási érzelmeik és elképzeléseik szerint, 'amelyektől még nem szabadultak meg, akarják, vallásukat gyakorolni. Lehet-e népi demokratikus államunknak figyelmen kívül hagyni ezt a kívánságukat? Természetes, hogy nem lehet. A vallás elleni harcot úgy kell vezetni, hogy az a mi feltételeink között erkölcsileg megszilárdítsa népi demokráciánk politikai egységét, hogy elősegítse valamennyi dolgozó, nak a szocializmus zászlaja alatt való egyre szorosabb tömörülést. Az a tény, hogy államunk biztosítja a vallásgyakorlás szabadságát, még nem jelenti azt, hogy közömbös az iránt, hogy nálunk még hívők vannak, még élnek vallási előítéletek. Ler.in elvtárs arra tanít bennünket, iiogy a vallás ellen csakis esz. mei vonalon, szavunkkal, sajtónkkal harcoljunk. A vallás a sötét, zavaros, meg nem oldott kérdésekben élősködik. Főképpen ott leledzik, ahol a legkevésbbé hatolt át a tudomány sugara. A feladat tehát az, hogy valamennyi dolgozónknak, közttik a hívőknek ls', ne legyenek homályos kérdéseik, hogy a tudományos világnézet fényével kiűzzék a vallási babonákat minden karok, ból, ahol még fennmaradtak, hogy a hívők minden kérdésére, amely nyugtalanítja őket, választ ne a vallásban, hanem a tudományban ke. ressenek. Ennek egyedül) eszköze a tudományos és politikai ismeretek terjesztése és népszerűsítése. Máa eszköz és út a vallás, leküzdésére nincs és nem is lehet. Frivacscli Károly^