Uj Szó, 1953. április (6. évfolyam, 81-105.szám)

1953-04-02 / 82 . szám, csütörtök

1953 április 1 Ö JSZ0 13 A szellemi és a íizikai munka közötti különbség felszámolása A szovjet nép Lenin és Sztálin pártjának vezetésével sikeresen épí­ti a kommunista társadalmat. A szocializmusból a kommunizmusba való átmenet szempontjából elsören dü jelentőséggel bíró problémák egyike a szellemi és a fizikai mun­ka között lévő különbség felszá molásának kérdése. Ez újkeletü probléma, melyet a szocialista épi tés gyakorlata vet fel. A tudomá nyos marxista elméletben először Sztálin elvtárs oldötta meg ezt a problémát „A szocializmus köz­dasági problémái a Szovjetunióban" cimü zseniális müvében. A szellemi és a fizikai niunka közti ellentét megszüntetése a Szovjetunióban Évszázadok során a kizsákmányo ló osztályok és ideológusaik a szel lemi munkát egypár ember külön leges tehetségeként emlegették é3 lenézően viseltettek a fizikai raun kával szemben. Mindenképpen bi zonyítgatták, hogy a sze'lemi és a testi munka között levő ellentét természetes és örök ielenség. Létezése tekintetében a szellemi és a fizikai munka között lévő ellentét történelmi jelenség. Marx és Engels tárták fel először a szellemi és a fizikai munka között lévő különbség keletkezésének és létezésének körülményeit Rámutat tak arra hogy ez az ellentét a társadalmi fejlődés korábbi tokán keletkezett, a termelési eszközök magántulajdonának létrejövése és a társadalomnak ellentétes osztá lyokra való bomlása következté ben. A kapitalizmus végletekig ki mélyiti a szellemi és a fizikai mun ka között fenálló szakadékot. A ka pitalista társadalomban a szellemi munka a vagyonos osztályok és a polgári értelmiség kiváltsága és monopóliuma. A munkások a kime ritö, szolgai fizikai munkára van nak ítélve. A kapitalizmusban a technika és a kultúra összes vívmá­nyait a lakosság jelentéktelen ki­zsákmányoló kisebbsége élvezi. A burzsoázia elzárja a művelődés le­hetőségét a dolgozók elől, sötétség­ben és tudatlanságban tartja a né­pet. A burzsoázia csupán a minimá­lis ismereteket juttatja a munká soknak, annyit, amennyi elenged, hetetlenül szükséges ahhoz, hogy kezelni tudják a gépeket és ezáltal biztosítsák a tőkések profitját. A kapitalizmus egyszerűen a gép függvényévé változtatja a mim kást, szellemileg és fizikailag elnyomorítja az embereket. A ma ximális profit elérése utáni hajszá ban a kizsákmányolás legborzal­masabb és legagyafúrtabb módsze­reit veszi igénybe a burzsoázia. A burzsoázia a szellemi munkát, a technika vívmányait, a polgári kultúra minden eszközét a dolgozók kizsákmányolására és szellemi rab­szolgaságban való tartására saját uralmának megőrzésére használja fel. A kapitalista társadalomban a szellemi és a fizikai munka között lévő ellentét alapján alakul ki a munkások ellenséges viszonya a gyári-üzemi adminisztratív dolgo­zókkal szemben, akikben ellenségei ket látják. A szellemi és a fizikai munka kö­zött lévő ellentét szociális jellegét feltárva, Sztálin elvtárs ezt írja: ,,A szellemi és a fizikai munka közti ellentét gazdasági alapja a fi. zikai dolgozók kizsákmányolása a szellemi munkát végzők által". A marxizmus-leninizmus klasz szikusai rámutatnak arra, hogy a szellemi és a fizikai munka közti ellentét megszüntetése csak a pro­letár forradalom és a szocializmus győzelmének következményeképpen lehetséges. A szellemi és a fizikai munka között levő ellentét meg­szüntetésének útját Lenin és Sztá lin kizsákmányoló osztályok, vala­mint embernek ember által történő Kizsákmányolása felszámolásában, egy új, népi értelmiség lét­rehozásában. a dolgozók kulturális, technikai színvonalának lényeges növelésében látták. A munkásosztály, mutat rá Sztá lin elvtárs, nem válhat az ország igazi urává, ha nem tud felemel, kedni a müveletlenségböl ha nem tudja megteremteni saját értelmi­ségét, ha nem teszi magáévá a tudományt és ha nem tudja tudo­mányos alapon irányítani a gazda ságot. Sztálin elvtárs mondotta, hogy „a munkásosztálynak meg kell terem tenie saját üzemi műszaki értel­miségét, amely a termelésben meg tudja védelmezni a munkásosztály mint uralkodó osztály érdekeit". , A szocializmus győzelme és em ber ember által való kizsákmányo lábának felszámolása a Szovjet uinóban biztosították országunkban a szellemi és a fizikai munka kö­zötti ellentét, gazdasági alapjának lerombolását. A háború előtti sztálini ötéves tervek évei alatt végrehajtott kul túrforradalom új, szocialista értei míség születésére vezetett, amely a népbői származik, hl ven és igazul a népet szolgálja. A szellemi és a fizikai munka kö­zötti ellentét felszámolásának legko­molyabb feltétele a szocializmusban magának a munka jellegének gyöke­res változása volt. A Szovjetunió­ban nem a kizsákmányolókra dol­goznak az emberek, hanem saját­maguk, a társadalom javára. A szo­cializmus felszabadította a munkát, tisztelet, dicsőség, becsület és hősies­ség ügyévé tette. A fizikai munka nálunk, éppúgy, mint a szellemi munka, tisztelet és ^ megbecsülés tárgya. Egyre inkább j újítómunkává, alkotó munkává vá­i lik, amely a tudomány és a technika i korszerű vívmányain alapszik. A szovjet rendszer feltételei kö­zött a művelődés, a kultúra, a tudo­mány a nép vívmányává lett. Betel­jesedett Lenin bölcs előrelátása, hogy a proletárforradalom után „a techni­ka minden csodája, a kultúra minden vívmánya a nép közkincsévé válik és mostantól fogva az emberi elme és géniusz soha sem lesz az erőszak eszközévé, a kizsákmányolás eszkö­zévé." Lenin—Sztálin pártja nagy sike­reket ért el a dolgozók kulturális műszaki színvonalának fokozásában. A szovjet munkások és parasztok mind írni-olvasni tudókká váltak. A városokban és falvakban megvaló­sult a kötelező általános hétéves iskolai oktatás. Folyamatban van az általános középiskolai (tízéves) ok­tatás bevezetésének előkészítése. A vállalatokban évről-évre növekszik a hétéves és középiskolai végzettség­gel bíró munkások száma. Évente többszázezer munkással és paraszttal bővülnek a szovjet értel­miség sorai. A összes szovjet embe­rek, munkások, parasztok, értelmi­ségiek, a dolgozók egységes kollek­tíváját képezik, amelyet a kommu­nizmusért vívott harc közös érdekei fűznek össze. „Érthető, hogy a kapitalizmus­nak és a kizsákmányolás rendszeré­nek megszüntetésével el kellett tűn­nie a fizikai és a szellemi munka közötti érdekellentétnek is. Es mos­tani szocialista rendünkben valóban el is tűnt. Most a fizikai dolgozók és a vezetők nem ellenségek, hanem társak, barátok, az egységes termelő kollektíva tagjai, akiknek létérdekük a termelés sikeres menete és megja­vítása. Egykori ellenségeskedésük­nek nyoma sem maradt." vonala. Mint tömeg azonban még nem emelkedtek a mérnökök-műsza­ki dolgozók színvonalára. A kommunizmus felsőbb fokán, amikor felszámoljuk a szellemi ég a fizikai munka közötti különbséget, megszűnik a társadalom tagjainak szellemi és fizikai munkásokra való megoszlása. A társadalom minden egyes tagja sokoldalú képzettségben részesül. Magasfokú kulturális-mű­szaki fejlődésük következeiében le­hetőségük nyílik szabad pályaválasz­tásra, valamint arra, hogy a társa­dalom sokoldalú tevékeny tagjaivá váljanak. A szellemi és a fizikai munka, kö­zötti különbség megszűnését nem úgy kell értelmezni, hogy minden különbség megszűnik köztük. Sztá­lin elvtárs rámutat, hogy némi kü­lönbség köztük fennmarad. Lényege abban van, hogy a vállalatok veze­tőinek munkafeltételei különböznek és külöpbözni fognak a munkások­termelők munkafeltételeitől. Ennek következtében a kommunizmusban is megmarad némi különbség a szel­lemi és a fizikai munka között Ez a különbség azonban jelentéktelen. A szellemi és a fizikai munka közötti különbség megszüntetése életfontosságú gyakorlati jelentő­séggel bír a szocialista társadalom­nak a kommunizmus felé vezető úton való további fejlődése szem­untjából. E probléma megoldása nélkül nem érhető el a termelés olyan méretű növekedése, amely fel­! tétlenül szükséges a kommunizmus j felépítéséhez. A kommunista társadalom felté­telezi a társadalmi termelő erök fejlődésének magas színvonalát, a tudomány, a technika, a kultúra rohamos növekedését, a dolgozók szellemi és fizikai képességeinek — a társadalom fő termelő erejének általános fejlődését. Marx azt mon­dotta, hogy a társadalom csak ak­kor valósíthatja meg a .mindenki­től képességei szerint, mindenki­nek munkája szerint« alapelvet, ha a termelő erök az egyének általá­nos fejlődésével együtt növekszenek és ha a társadalom k'nrseinek tor~~ rásai bőségesen ontiák értekeiket. A marxizmus-leninizmus azt tanítja, hogy az új társadalmi rend győzelme szempontjából a munka termelékenysége a legfőbb, legko­molyabb tényező. A munkatermelé­kenység növekedé.sén»k egyik dön­tő fontosságú előfeltétele a dolgo­zók kulturális és műszaki színvona­lának emelkedése ^ztálin elvtárs rámutat, hogy a szoctnlista munka­verseny tömegjelleget öltött és szo­A szellemi és fizikai munka közötti jelenlegi különbség A Szovjetunióban megszűnt a szel­lemi és a fizikai munka közötti el­lentét. Mégis, mint ahogy arra Sztá­lin elvtárs rámutat, a köztük levő különbség még megmaradt. Miben nyilvánul meg ez a különb­ség? Mindenekelőtt abban, hogy a szov­jet társadalomban még nem szüntet­ték meg teljesen egyrészt a mun­kásosztály és a parasztság, más­részt az értelmiség kulturális-mű­szaki színvonalában mutatkozó egyenlőtlenséget. A Szovjetunióban szüntelenül növekszik a munkások és parasztok kulturális-műszaki szín­cialista iparunk gyors ütemben elő­relendült annak következtében, hogy a munkások körében egész csoportok alakultak ki, melyek nemcsak a technikai minimumot sajátították el, hanem továbbmen­tek, — helyrehozták a mérnökök­műszaki dolgozók hibáit, meg­törték a normákat, mint elavulta­kat és új, sokkal korszerűbb nor­mákat vezettek be. »Mi lenne, — mondja Sztálin elvtárs, — ha nem egyes munkás­csoportok, hanem a munkások többsége emelné fel kulturális és technikai színvonalát a mérnöki­technikusi személyzet színvonalára? Iparunk más országok ipara számá­ra elérhetetlen magaslatra emel­kedne.* A kommunista építés folyamatá­ban egész népgazdaságunk techni­kai berendezése fejlődik. A rég) technikát Ú1, az újat — a legújabb váltja fel. Nagyméretűén terjed a termelési munkafolyamatok villa­mosítása, gépesítése és automatizá­lása. A népgazdaságnak a technika és a berendezések legújabb formáival való ellátása, a népgazdaságnak széleskörűen végrehajtott villamo­sítása, a jelenkor; tudomány vív­mányainak bevezetése a termelés­ben magasfokú szakképzettséget és ismereteket követel a dolgozóktól Megköveteli kulturális és műsza­ki színvonaluk szüntelen növelését V. I. Lenin még 1920-ban kijelen­tette, hogy »a villamosítás megva­lósítására tudatlan emberek nem alkalmasak, s hogy az Írni-olvasni tudás egymagában véve itt vajmi kevés. Itt nem elég megérteni, hogy mi az a villamosság, ismerni kell annak technikai alkalmazását az iparban vés a mezőgazdaságban, to­vábbá az Ipar és a mezőgazdaság esryes ágaiba.n.« tlymódon a kommunista társa­dalom építésének feladatai és az egész társadalmi termelésnek a szocializmusból a kommunizmusba való átmenet folyamatában elért rohamos növekedése, a szüntelen technikai haladás sürgősen megkö­vetel! az összes fizikai dolgozók kulturális-technikai színvonalának a mérnökök-műszaki dolgozók szín­vonalára történő emelését. Ebből az következik, hogy a szellemi és a fizikai munka közötti jelenleg lé­tező különbség megszüntetése, tár­sadalmunk szocializmusból kommu­nizmusba való fejlődésének elen­gedhetetlen objektív szükségszerű­sége. A szellemi és a fizikai munka között lévő különbség felszámolásának útja A kommunista építés folyamatá­ban a munkásosztály és a paraszt­ság kulturális-technikai színvonalá­nak a mérnöki-technikai munkát végző dolgozók színvonalára eme­lése által létrejönnek a szellemi és a fizikai munka közti különbség megszüntetésének elengedhetetlenül fontos előföltételei. A szellemi és a fizikai munka közti különbség felszámolása, a kommunizmusba való átmenet elő­készítése a Sztálin elvtárs által megfogalmazott három előzetes fő­feltétel teljesítéséért folyó harc közepette érhető el. E fő feltételek: az egész társadalmi termelés szün­telen növekedése, a kolhoztulajdon­nak az össznépi tulajdon színvona­lára való emelése, az egész társa­dalom kultúrális fejlődése. Együtt­véve eme előzetes feltételek telje­sítése után szűnik meg a munka csupán az életfenntartás eszközévé lenni és csak így válik elsőrendű életszükségletté, élvezetté a társa­dalom szemében. Sztálin elvtárs kidolgozta a tár­sadalom kulturális átnevelésének, mint a kommunista építés egyik legkomolyabb előfeltételének kérdé­sét. Sztálin elvtárs még a XVII. pártkongresszuson tartott beszámo­lójában kitűzte minden munkás és minden paraszt kultúrálttá és mű­veltté tevésének történelmi felada­tát. »A szocializmus közgazdasági problémái a Szovjetunióbaji« című klasszikus müvében megmutatta, hogy a kommunizmusba való át­menet előkészítésének egyik előze­tes előfeltétele a társadalom olyan­fokú kulturális fejlődése, amely biz­tosltja a társadalom minden tagja számára fizikai és szellemi képes­ségeinek sokoldalú fejlesztését és azt a műveltséget, amely képessé teszi a társadalom tagjait, hogy a társadalmi fejlődés akVür tényezői­vé váljanak: — c* a, szabad pálya­választás. A társadalom tagjainak ily kultúráltsága csak a munka mai helyzetében beálló komoly változá­sok alapján érhető el. •Ennek érdekében — mondja Sztálin elvtárs, — mindenekelőtt legalábbis hat, majd öt órára kell csökkenteni a munkanapot. Erre azért van szükség, hogy a társa­dalom tagjai megkapják a minden oldalú képzettség megszerzéséhez szükséges elegendő szabadidőt. En­nek érdekében továbbá be kell ve­zetni az általános és kötelező poli­technikai oktatást, amelyre azért van szükség, hogy a társadalom tagjai szabadon választhassák meg foglalkozásukat és ne legyenek egése életűkre egy bizonyos foglal­kozáshoz láncolva. Szükséges továb­bá ennek érdekében a lakásviszo­nyok gyökeres megjavítása, a mun­kások és alkalmazottak reálbérének felemelése legalább kétszeresére, ha nem még nagyobb arányú eme­lése, mind pedig — különösen a közszükségleti cikkek árának to­vábbi rendszeres csökkentése út­ján.. A szocializmus nemcsak a nép­gazdaság rohamos növekedését ha­nem a nép kultúrájának állandó fellendülését is biztosította A szov­jet kormány óriási összegeket for­dít a népnevelés fejlesztésére Nö­vekszik az iskolák, technikumok, magasabbfokú tanintézetek száma. A Szovjetunióban jelenleg 57 nrllió ember vesz részt a tanítás külön­féle formáiban. Országunkban kb. 5.5 millió magas- és középfokú szakképzettséggel bíró szakember dolgozik, tehát 2.2-szerte több. mint a háború előtt. Az ötéves terv vé­gén a nagyobb városokban és ipari központokban, a második ötéves terv idején pedig a többi városok­ban és mezőgazdasági te'epeken be­fejeződik a hétéves iskolai oktatás­ról az általános középiskolai okta­tásra való áttérés. A társadalom tagjai szellemi és fizikai képességeinek általános fej­lesztésére nézve igen nagyjelentő­ségű a politechnikai oktatás beve­zetése. amely széleskörű általános műveltséget igényel. Megköveteli a nagyüzemi termelés alapjainak is­meretét, az új munkafolyamatok elsajátítását, stb. Az általános politechnikai oktatás bevezetése jelenleg a szovjet fon­tos gyakorlati feladata lett. A párt és a szovjet állam az ötödik ötéves terv folyamán tervbevették a kö­zépiskolai politechnikai oktatás be­vezetését és az általános politech­nikai oktatásra való áttérést célzó intézkedések megtételét. Sztálin elvtárs rámutat arra. hogy a Sztahanov-mozgalom magában hordozza a munkásosztály kulturá­lis-műszaki színvonala emelkedésé­nek csíráit, aminek célja a mérnö­ki-műszaki dolgozók színvonalának elérése. A legutóbbi évek során ez a mozgalom magasabb fokú lett, ami a munkásosztály növekvő kulturá­lis színvonalát bizonyítja. Lenin és Sztálin pártja kinevelte a termelés újítóinak hatalmas had­seregét, akik kulturális-műszaki színvonaluk tekintetében elérték a mérnökök és technikusok színvona­lát. A szovjet nép kulturális-műszaki fejlődése a termelés élenjáró dolgo­zóinak, észszerüsitöinek, stb., tö­megmozgalmában jut kifejezésre. A szocialista társadalomban gyakran a tudomány világában ismeretlen emberek taposnak új Ösvényeket a tudomány és a technika terén: a gyakorlat emberei, a termelés újítói, így például Ali Husszein Babájev Sztálin-díjas azerbajdzsáni mester először vezette be három olajfúrás egyidőben történő kiaknázását elő­mozdító szerkezet alkalmazását. 1952-ben az iparban 80.000 tech­nikai tökéletesítő és újítójavaslatot nyújtottak be. Évről-évre egyre jobban elmélyül a tudomány és a termelés dolgozói­nak együttműködése. Életünk eme újabb jelensége azért vált lehetővé, mert a szocializmus feltételei között állandóan emelkedik a szovjet mun­kásosztály és parasztság kulturális színvonala. Ma nem ritka jelenség, hogy munkások, termelési újítók, kolhozparasztok, magas terméshoza­mok mesterei könyveket és brosúrá­kat adnak ki élenjáró tapasztala­taikról, nagysikerű előadásokat tartanak munkatapasztalataikról. A kommunista társadalom felépí­tésében és főleg a szellemi és a fi­zikai munka között lévő jelenlegi különbség megszüntetése terén el­sőrendű jelentőséggel bír a dolgo­zók kommunista nevelése. A kommunista párt és a szovjet állam szervező és nevelő tevékeny­sége arra irányul, hogy magasabb fokra emeljék a tömegek ismere­teit, továbbá, hogy a munkához és a szocialista tulajdonhoz való kom­munista viszony szellemében, az ál­lam; érdekek mély megértésének szellemében neveljék őket. J. V. Sztálinnak »A szocializmus közgazdasági problémái a Szovjet­unióbanc című müve és a Szovjet­unió Kommunista Pártja XIX kon­gresszusának határozatai minden szovjet ember kezébe fegyvert ad­nak országunk kommunista építése nagy feladatainak sikeres megoldá­sáért vívott küzdelmükben A. Visnyakov.

Next

/
Thumbnails
Contents