Új Szántás, 1948 (2. évfolyam, 1-10. szám)
1948-08-01 / 8-9. szám
húzhatják percek alatt a világ bármely pontját. Elpusztíthatnak percek alatt egész országokat, földrészeket Az „öt millió magyar sorsa“ című előadás hamis adatokkal uszít a földreform ellen. A „Munkafüzet“ tudományos színvonala semmiben sem marad el a politikai színvonalától. Az ugyancsak dramatizált formában megírt „Igazié, hogy majomtól származunk?“ című előadás ekkép terjeszti a természettudományos művelődést és így emeli a demokratikus tankönyvek hitelét. „Támadó: Legények, én amondó vagyok, hogy a tudomány beigazolta napnál fényesebben, hogy az ember majomtól származik ... Védő: Én meg azt mondom, hamis próféta vagyI... Hogy a tankönyvben benne van? Az még semmit... Az embert az Isten embernek alkotta és nem az oktalan állatból származottl“ A „Munkafüzet“ egv előadása arra felel: „Mit j lent nekünk a 48-as emlékünnep?“ Elöljáróban leszögezi: „Vannak... akik a saját malmukra akarnák hajtani, az emlékév tiszta vizét, beleeresztve saját zavaros vizeiket is.“ — (Nem kétséges, hogy itt a demokráciára történt célzás.) „De vannak olyanok is. akik a 48-as gondolatvilágot ma is hamis ítat tanul képviselik! Mi ezek közé alcarunk tartozni/“ — vallja az egyház legényegyletének anyaga. Lássuk, hogy néz ki a hamisítatlan 48-as gondolatvilág? A kétoldalas anyag bőven foglalkozik Széchenyi, Popovics Vazul, Görgey, Karg Magnus és Erdősi Imre szerepével. Kossuthot egyetlen szóval említi: „lelkesített“. Táncsics és Bem apó neve nem szerepel, Petőfi neve apró betűvel incgemlítteltik — de csak a neve. íme az egyházi történelemszemlélet, amelyre a falu népét oktatják! A „Munkafüzet“ leghatásosabb előadása azonban kétségtelenül az, amelyiket „A néma barát vallomása“ címen dramatizált a szerzője. A néma barátról megtudjuk, hogy „rendes gyerek volt“, de hogy-hogynem, Ausztriába került s „fölcsapott karthauzi“-nak. De adjuk át a szót a néma barátnak: „Mi, az egész kolostor — nem sok éve — vértanú halált haltunk a ránk törő barbárok gyilkossága folytán.“ Itt a ..nem sok éve“ kitétel azt a célt szolgálja, nehogy valaki is Hitler katonáira gondoljon. „Naponként imádkozom az égben éretted s mindazokért. akik itt vannak. És hazámnak, szegény, megtépett és megcsalt Magyarországnak minden legényéért.“ A továbbiakból megtudjuk, hogy a néma barát holta után is mennyire szereti hazáját: „keresem onnan az osztrák Alpok lejtőiről, merre van az én szép kicsiny Magyarországom. Akkor szoktam eldudolni azt, hogy (dudol egy szép hazafias dalt, pl. Nagymajtényi síkon...)“. De miért az osztrák Alpok lejtőiről kesereg a néma barát szelleme, ha ez nem jelkép akar lenni? Hiszen már bátran hazajöhetne, a szellemeknek nem vizsgálják a múltját a határ átlépése alkalmával. De halljuk tovább a néma barátot? Igv fed bennünket: „Hiszen csal: toljátok ilyen istentelenül, ilyen hitetlen és gálád módon édes hazám szekerét, majd kátyúim juttok, úgyhogy — amint mondani szoktátok — maguk a mennyei szentek sem húzzák ki abból az országot... Valahogy az a benyomásom, hogy cudarul megy a sorsotok. . . Ruhátok cafatokban leffeg rólatok, mert nem tudjátok megvenni a boltban a drága gúnyát. Csizmátok ott függ a szegen, féltek fölvenni, mert újat nem lehet szerezni, ha elvásik. Az adót se bírjátok kiszurkolni. Maholnap dobra kerül a házatok. És még hetvenkedtekl... Nem veszítek észre, hogy Jézus szava szerint: a a fejszét már a fa tövére tették az Isten angyalai? Elvesztek mind egyszálig, mint a pelyva a szélben. Szétszóródtok a világ minden táján, országtok elpusztul. Forgassátok az írást, nemde olyanok az idők, mint “a Jeruzsálem pusztulása előtt .. fittyet hánytok Isten szolgáinak szavaira. Ha nem paríroz nektek teljesen, még meg is veritek“. Igv korhol bennünket a néma barát. És hogy az egyházi reakció az agitációs vonalával mennyire összehangolja sajtóját, arra jellemző, 473
