Új Szántás, 1948 (2. évfolyam, 1-10. szám)
1948-08-01 / 8-9. szám
hogy „A néma barát vallomásá“-nak megjelenésével egyidőben A Szív újság ez évi 23. számában vastag, ordító alcím hirdette: „A katolikus tevékenység vért és életet kíván." Alatta megtudjuk, hogy a demokrácia milyen veszélyes a vallásra: „Nekünk is meg kell tudnunk pecsételni vérünkkel a meggyőződésünket és hithűségünket.“ Mindez világosan mutatja az összefüggést az „egyházi szabadművelődés“ és Pócspetri között. Az sem lényegtelen azonban, hogy Pócspelri község szabadművelődési ügyvezetője történetesen Asztalos János plébános volt, aki így állami támogatással művelte szabadon a falu dolgozóit. IrnUdvasni nem tanított, a faluban több mint 200 felnőtt analfabéta van. A „Munkafüzet“ eszméinek kivirágzását másutt is fellelhetjük. A Veszprém-megyei Felsőörsön például a plébános így beszélt a Miénk a föld ünnepélyen: „Vájjon lesz-e Isten áldása azon a birtokon, amelyet iJézus Krisztus akarata ellenére, erőszakkal vettek el az egyháztól?“ Persze ahhoz hunyorítani sem kell, hogy a helyi előadók megtoldják a nyomtatott anyagot. A zsámboki pap egyik előadásában ezt mondta: „Magyarországon nincs szabadság, mert nincs fasiszta párt, mint Angliában Hogy az oktatást az egyházi reakció a „művészettel“ hogyan tátámogatja, arra már Kállai Gyula is mondott példát, amikor az országgyűlésen a kultuszminisztérium költségvetési vitájában felszólalt. Jászfelső szén tgyörgy ön egy szabadművelődési eiőadáson (szabadművelődési ügyvezető Neilhéber Gusztáv kántor) egy iskolás leány a következő verset szavalta: „Az ellenség még most is úr felettünk, Sok ezer fogoly messze, száműzött. Erdély még most is! — óh de árvák lettünk, Élünk örök bánat s remény között. Hazánkat ó add vissza csak nekünk S add vissza fájó lelkünk édes álmát. E meggyötört nép Nagy-Magyarországát.“ Persze az eféle versek nem járulnak hozzá a szövetségeseinkkei való jóviszony ápolásához, ami pedig demokratikus külpolitikánk egyik főtörekvése. Hogy az egyházi reakció mennyire beépülhetett a szabadművelődés hivatalos szerveibe, arra következtetni lehet abból, hogy például Szabolcs megyében a Községi Szabadművelődési Tanácsok 70<>/o-ának, Szolnok megyében pedig a 60 Tanács közül 28-nak pap az elnöke. Legyünk éberebbek! Emlékezzünk, hogy a régi Magyarországon az egyházi reakció népnevelése mennyire hozzátartozott a dolgozók elnyomásának és kizsákmányolásának a politikájához. Most azt is láthattuk, hogy a demokráciában milyen szerepe van az egyházi reakció szabadművelődésének. Miután az egyház az iskolából kiszorult, még inkább a szabadművelődésre veti magát. Ha nem leszünk résen, komoly bajokat okozhat nemcsak a művelődésben, hanem a politikai fejlődésben és a termelésben is. A szabadművelődés munkásai Az eddigiekből nem derül ki eléggé az Országos Szabadművelődési Tanács és a Kultuszminisztérium szabadművelődési ügyosztálya munkájának pozitív értékelése. Az iskolánkívüli népművelés szervezete a fölszabadulással összeomlott. Az új szervezetet a Tanács és az ügyosztály építették ki. A Tanács adott ki vezérfonalakat — ha keveset is — a szabadművelődési alkalmak számára. Ezek közül különösen a szabadságharcokról szóló füzetek értékesek, amelyek megmutatják a demokratikus nemzeti egység történelmi gyökerét. A Tanács komoly eredményeket ért el az analfabétizmus elleni küzdelemben. Igyekezett 474
