Új Korszak, 1934 (1. évfolyam, 2-18. szám)
1934-06-07 / 7. szám
4. oldal. ÚJ KORSZAK 7. szám. nép nem fog így cselekedni. Nem fog így cselekedni azért, mert — mint föltettük —, mindkét nép még csak a természet kész javainak összegyűjtéséből, vadászatból és halászatból él oly módon, hogy az élelemszerzés minden idejét lefoglalja. Hiába kísérelné meg a győztes nép a legyőződet elnyomni és munkaerejét a maga részére kihasználni. A foglyok folytonos munkájukkal is csak annyi élelmiszert tudnának szerezni, amennyi saját életük fönntartására szükséges, legyőzőjük semmi hasznukat nem vennék, sőt még folyton őrködniük kellene, hogy a táplálék beszerzésén fegyveresen dolgozó foglyok ellenük ne forduljanak. így hát a legyőzött népnek nem lévén módjában a foglyokat kihasználni, nem tehet mást velük, minthogy leöldösi és fölfaija őket. A kultúrát teljesen nélkülöző vad népek szükségképen embrevők is, mert nem értenek a termelés eredményesebb módjához és legyőzött ellenie leiket magukra nézve máskép értékesíteni nem tudják, minthogy fölfalják őket. Az emberevés némely népnél máig is dívik, de minden jel arra mutat, hogy valamennyi nép átment az emberevés kultúrfokán. Az einberáldozaíok, melyeknek nyomát a bibliában, a görög, római, germán nitológiában megleljük, mutatják, hogy az illető népeknél valamikor dívott az emberevés. Oszíályuralom nélküli állapot tehát előfordul a még teljesen vad népeknél, amelyek munkájukkal még fölösleges élelmiszert termelni nem tudnak. Itt azonban kultúráról, tehát történelemről sem lehet szó. Rögtön más lesz a helyzet az olyan nép nél, mely megtanulta a baromtenyásztést és így egyénenként több élelmiszert tud termelni, mint amennyi a megélhetésre okvetlenül szükséges. Az ilyen nép abbahagyja az emberevést és rabszolgatartó nép lesz. Az ellenség közül háborúban elfogott egyéneket az állattenyésztésnél igen célszerűen lehet alkalmazni nyájörzésre és egyéb munkára. A rabszolgák itt már fegyvertelenül dolgozhatnak, nem kel! nekik fegyvert adni a kezükbe, mint a tisztán vadászatból élő népeknél, tehát nyugodtan életben lehet őket hagyni, nem kell félni," hogy uraik ellen támadhatnak. Azonkívül — és ez a legfontosabb —, munkájukkal több élelmiszert termelnek, mint amennyi saját eltartásukra szükséges. A fölösleg a rabszolgatartó gazdáké, az uralkodó osztályé marad. Ezen a kultúrfokon — amelyen például a honfoglaló magyarok állottak —, már legalább két osztályra oszlik a nép: a szabadokra és a rabszolgákra. A következő kultúrfok valamely nép fejlődésében a növénytermesztés, a földművelés. A földművelés még eredményesebb, mint az állattenyésztés. Egy egy ember mun kája itt még több élelmiszer fölösleget termel, mint az állattenyésztésben. A rabszolgatartás tehát itt még jövedelmezőbbé vá:ik. A rabszolgatartó uralkodóoszíáiy tehát már minden termelő foglalkozástól mentes harcijátékkal, politikával töltheti idejét. A fejlődésnek ezt a stádiumát mutatja Spárta, Róma a későbbi korban, Magyarország az Árpádok korában stb. De a földművelés javulásával a rabszolgatartás megszűnik az uralom leggazdaságosabb formája lenni. Különböző okokból a jobbágygazdálkodás váltja azt föl. E változás okával legközelebb foglalkozunk. Dr. V. J. ♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦ A szavaldkdrus és a faliújság. Mindkettő a proletártömegek napi harcából született meg. A szavalókórust az ucca, a faliújságot a füstös gyártelepek adták. Uccai felvonulások alkalmával a munkásság egy-egy követelésének úgy adta meg a kellő hansúíyt, hogy ezt rövid mondatokban nagyobb csoport egyöntetűen többször ismételte. Ebből keletkezett a szavalókórus, amely az eddigi individuális recitáció helyett tömegkívánságokat csoportosan mondott el. Eleinte csak munkásszínpadon hallhatlak, később már a polgári színpadokon is lért hódított (a pozsonyi Makk szavalókórusa stb.) Innen jutott el az iskolába is. Ma már a polgári elemeket is meghódította (a Magyar Tanítóban jelent meg egy Eötvös vers szavalókórusra feldolgozva). Pedagógiai jelentősége nagy. A gyermekeket kollektív munkára neveli, megtanítja őket arra, hogy testvéri szolidaritással, bátran és őszintén keli kívánságainkat mindenkinek tudtára adni, mert -csak a céltudatos, közös munkának van eredménye. A szavalókórus anyagát legjobb, ha magunk állítjuk össze, de verset is dolgozhatunk fel. Hogy az előadási forma ne legyen monoton, ez anyagot úgy osztjuk fel, hogy egyes részeit az egész kar, másrészét pedig csak a szóló (férfi vagy női) vagy a kórus egy része recitálja. Fontos, hogy minden egyes szó tisztán érthető legyen, a szöveg, ügyes beoszlása életet vigyen a recitációba és ügyesen válasszuk ki az anyagot. Festői költemény vagy szerelmes vers természetesen nem lehet anyaga a kórusnak. A faliújságot az 1917-es orosz forradalom szülte. Gyárak és műhelyek folyosóin, munkásotthonban a munkásság információját szolgálta. Újságot helyettesített, melyet maguk a munkások szerkesztettek. Helyszűke miatt ügyesen elhelzezett jelmondatok, rövid hírek és képek tették változatossá. Az orosz pedagógusok bevezették a faliújságot (stengazeta) az iskolába. Nálunk is már minden modern iskolában megvan. A gyermekek szerkesztőbizottságot alakítanak s közösen csinálják a faliújságot. Ügyesebb rajzolók grafikus munkával díszítik. Képeslapokból, reklámokból kivágott képekett és rövid mondatokat ragasztanak rá. A szöveg lehet kézzel írott, gépírásos, vagy újságból kivágott. Maga az alaplap lehet színes, a képek szélét szintén színes papírral szegélyezhetjük. Pl. az alaplap sötétzöld, a szegély világoszöld. Vagy sötétkék alapon narancssárga szegélyezésü képek stb. A ragasztásra kiválasztott faliújság mindig négyszögletes legyen. Lehet négyzet, vagy téglalap alakú. Hogy ne legyen túlságosan teleragosztva, a következőt tartsuk szem előtt: 25X35 cm. lapra kb. 6—8 kisebb képet, 35X50 cm.-esre kb. 2 nagy és 5 kisebb képet, 70X100 cm.-esre 8—10 nagy képet ragasszunk. A faliújság tartalma nagyon sokféle lehet. Találmányok (pl. a gőzmozdony fejlődése), földrajzi képek (pl. faliújság Indiáról), higiénia (tisztaságról), harc az alkoholizmus ellen, sportképek (játék, vándorlás stb.), történelmi képek (Masaryk T. élete), háború ellenes tartalmú faliújság stb. Az újság tartalmát rövid címmel jelöljük meg. Pl. mit dolgozunk az HÍÜifC. A bratislavai országos hivatal döntése alapján a községeknek és városoknak nincs joguk felekezeti iskolák bővítését saját költségveíésükből fedezni. Spisská Novái Vés város több felekezeti iskolát tart fenn. Eddig ezen iskolák bővítését a község fedezte. Egy esetben, amikor a két-osztályos rk. iskolát háiomosztáíyossá bővítették szintén a község terhére, az egyik községi képviselőtestületi tag ezt megfellebezte. A járási hivatal a fellebbezést elutasította azzal, hogy az érvényben lévő törvények szerint a község támogathatja a felekezeti iskolákat. A képviselőtestületi tag megfellebbezte a járási hivatal elutasító határozatát. Az országos hivatal nagyon helyes, de egyben érdekes határozatot hozott. Eszerint: a kepiselőtestületi tag felieb bezését elvette azzal, hogy mint képviselőtestületi tag nem adhat be fellebbezést a képviselőtestület határozata ellen, mert annak az illető is tagja. Azonban ennek ellenére a községi képviselőtestület és a járási hivatal határozatát megsemmisítette és kimondta, hogy a községnek nincs joga, tehát nem szabad hozzájárulnia a felekezeti iskolák bővítéséhez még akkor sem, ha a képviselőtestület határozata egyhangú volt, amennyiben ez a határozat törvényellenes. (Vymer Krajského úradu zo dna 23^ aug. 1933. c. 225.563/6/32.) (Fr. Kapinaj. U. S. Sl.) A német kormány feloszlatta a járási és országos tanítóegyesületeket, hivatkozva a május 20-án kelt dekrétre, amelynek alapján mindennemű hívatalnokszervezetet fel kell oszlatni. Poroszországban a kötelező vallásoktatást a tanonciskolákba is bevezették. Németországnak nem művelt emberek kellenek, hanem vallásosak, mint 100 évvel ezelőtt ! Ez szintén haladás 1 Angliában a tanítóképzést reformálják. Tudományos alapokra, főiskolai nívóra akarják emelni a tanítóképzőket. A lengyel iskoíaügyi minisztérium megengedte a tanítójelölteknek, hogy az iskolákban ingyen taníthatnak, hogy ezzel az érettségihez praxist szerezhessenek. Ez a rendelkezés csak azokra szól, akik nem tudnak álláshoz jutni. Ezt nálunk is be akarják vezetni. Az új katonai adó az 1934. évben a kormány számítása szerint 35 millió koronát fog hozni. J. Chalupník nemzetgyűlési képviselő javaslatot adott be a parlamentben, hogy a tanórák rövidebbek legyenek s így elérhető lesz az egyhuzamban való tanítás, amely szociális és pedagógiai szempontból nagyon előnyös volna. iskolában, soha töbé háborút, a tél, sport és játék stb. A faliújságnak nagy pedagógiai értéke van. A gyermekeket kollektív munkára neveli, tudásköiüket kibővíti, Ízlésüket finomítja s ami fontos mindezt szórakozva, játszva sajátítja el. A modern pedagógusok hamar felismerték a faliújság pedagógiai értékét s ezért ma már minden modern iskolában megtaláljuk (Preha, Zlin stb ). (ó) Ezentúl nem a suszterok fognak filozofálni, hanem a filozófusok fognak cipőt készíteni. A cseh lapokban több cikk jelent meg a mai ifjúság szomorú helyzetéről. Karéi Capek az egyik lapban felhívta a figyelmet arra, hogy 1000 végzett filozopter van állás nélkül, mert tanárokat egyáltalán nem vesznek fel. Erre J. A. Bafa azt válaszolta, hogy „szívesen adok munkát ezeknek a fiataloknak. Nem ugyan olyant, amire az egyetemen készültek, de szintén becsületes munkát Baf i műhelyekben és elárusítóhelyeken. Állást adok száz tanárjelöltnek, akik akarnak dolgozni. Ajánlatokat elfogad minden Bafaüzlet személyi osztálya.“ — Ez a felhívás a mai vitustáncot járó gazdasági rendszer Iegeszeveszettebb vicce. Dokumentuma annak, hogy hogyan haladunk — visszafelé. Ma a szellemi tudás már nem ad megélhetést. Az olomouci püspök rendeletet adott ki a hatáskörébe tartozó németországi papoknak, hogy Hitler harmadik birodalmának hosszú életéért imádkozzanak. — Komentárt nem füzünk hozzá ! Polgári neveiéstani példa. Nemzetközi Csak a kapitalizmus lehet. Ha profitról van szó, akkor nem ismer határt. Franciaország nemzethű fiai között most volt egy affér. U. i. egy bizonyos francia cég Hollandián keresztül szállított Németországnak tankokat. Az esetleges francia—német háborúban francia tankok fogják gyilkolni a francia katonákat. Az elesett hősöknek a hazafias francia fegyvergyár majd szép emlék művet fog felállítani. Nem gyönyörű ez? És még egy. Ezzel a hazafias fegyverszállítási esettel likvidálják majd a kémkedést is. (uc. n.) Az ucitelské noviny új kiadója Dr. Zdenék Nejedly prágai egyetemi tanár. Nemcsak nálunk, hanem külföldön is tiszteletnek örvend Nejedly, úgyhogy a tanítóság sokat nyert veie. Egyébként a lapot olvasóink figyelmébe ajánljuk. Szerkesztői üzenetek. T. G. Politizálás az is, amely abban a kérdésben csúcsosodik ki, hogy K. L. vagy 1. P.-e az áruló és mi melyiknek az álláspontját helyeseljük. Politizálás az is, ha a gazdasági, szociális és kulturális kérdéseket a mindennapi élettel való összefüggésükben vizsgáljuk és bíráljuk. P. F. A világnézetek változnak, eltolódnak, még pedig az emberi haladás irányéban. Valamikor például az a világnézet uralkodott, hogy aki nem akar bizonyos meghatározott módon üdvözölni, az gólyára, kínpadra való. Akik ezzel szemben új világnézetet hirdettek, azok nem érdemelnek-e több becsülést, mint a „régi világnézetek jelenlegi oszlopai ? Valamikor az a világnézet uralkodott, hogy kell lenni úrnak és jobbágynak, jobbágynak, akit a röghöz, a dereshez lehet kötözni. Akik ezzel szemben új világnézetet hirdettek és érte üldöztetést, börtönt szenvedtek, noha egyéni érdekük nem volt a jobbágyság megszüntetésében azok talán kevésbé tiszteletreméltók, mint egyik-másik hipokrita alak, aki a régi világnézetek „védőjének“ tolakszik föl valami célból ? Mert úgy-e bár, azt is tudjuk, hogy az új világnézetért küzdeni annyit tesz, mint szembehelyezkedni az uralmon levőkkel, kockára tenni egyéni érdekünket, míg a régi világnézetek védelme annyit tesz, hogy jóban lenni az uralkodó hatalmasokkal és ezektől jutalmat várni. Azt meg lehet érteni, ha a rossz állapotokhoz olyan ember ragaszkodik. akinek az kiváltságos helyzetet biztosít, pl. püspökök, birtokosok, kartelben levő gyárosok, állami üzleteket kötő nagy bankár, de ha egy tanító-proletár az, aki az új világnézet híveinek úton-útfélen a lábuk szárába mar, az nem lehet egyéb, mint a kiváltságosok házőrző kutyája, aki a konc reményében ugat. A kiadásért felelős: Czabán Samu. Nyomja: a „MERKUR“-nyomda Berehovo, Asztélyi u, 1.
