Új Korszak, 1934 (1. évfolyam, 2-18. szám)

1934-06-07 / 7. szám

1 l. évfolyam. — 7. szám. Ujságbélyeg használatát a kosicei postaigaz­­gatóság 10.623-1V.-34 sz. alatt engedélyezte. Berehovo—Beregszász, 1934 junius 7. A csehszlovákiai progresszív irányú magyar tanítók lapja. Követeljük a közoktatás államosítását, minden felekezeti tendenciának az iskolából való kizárá­sát s a felekezetek hatáskörébe való utalását, a tanítók gazdaßä^jpj^lyzetenek gyökeres javítását. Felelős szerkesztő: CZABÄN SAMU. Megjelenik minden hó 7. és 21.-én. Szerkesztőség és kiadóhivatal : Berehovo - Beregszász, Asztélyi u. 6. I. Ide cimzendők a lapot illető összes küldemé­nyek. Kéziratokat nem őrzünk meg. Előfizetési ár: Egész évre 40 Ké Fél évre 20 . Negyed évre 10 „ Egyes szám ára 2 Az élet küzdelme... Mindenki számára észrevehető az a mozgás, ami most történik az életben. A válságot nem tudja megoldani ez a társa­dalom, ha tudná, már régen megoldotta volna, mert ez az érdeke mindenkinek. A mai formák, eszközök segítségével a mai életünkön nem lehet segíteni. Természetes, hogy azok, akik magukon érzik minden súlyával ezt a tehetetlen, rossz időt, meg­oldást keresnek, olyat, amely mindenki részére egyformán élvezhetővé és elvisel­hetővé teszi az életet. Ez a mozgalom, ez a vágy ma már jobban bent él az emberekben, öntudato­san vagy öntudatlanul, mintsem hogy ki lehetne irtani. Viszont azok, akik a le­romlott körülmények között is az élet él­vezői, meg akarják tartani mai kiváltsá­gos helyzetüket. Ezt csak úgy érhetik el, ha a nagy tömeg életvágyával szemben felsorakoztatnak egy másik tömeget, amely *U<>nwílyozza. leszorítja a? egy re erővjdő és egyre jobban kifejeződő akaratot, kö­vetelést az élet igazságossága iránt. Az élet mai urai formát, keretet akar­nak maguknak ahhoz, hogy letörjék azt a mozgalmat, amelynek éle az ő jogtalanul pazar élete ellen tör. A mai forma, ame­lyen keresztül a kapitalisták megfolytanak minden alulról jövő akaratot: a fasizmus. A legélesebb példát erre Németországban látjuk. A fasizmust ottan, amely nagy szó­val hirdette előbb a szociális problémák megoldását, tehát a dolgozók érdekét, ezt a fasizmust a rajna-vidéki és a többi ipa­ri milliomos és Vilmos excsászár milliói segítették a hatalomra. A dolgozóknak nem lehet igazi érde­ke az, amit a nagykapitalisták pénzelnek Ez is beigazolódott Németországban. A fasizmus egyetlen szociális problémáját sem oldotta meg annak a tömegnek, amely szabadulás utáni vágyában szavazataival segítette a nyeregbe a fasizmust. Hogy mennyire nem oldódott meg semmi szüksé­ges Németországban, hogy mennyire min­den a régi nyomorúság, azt legjobban Go­ring »kiáltványa“ bizonyítja, aki így képzeli megoldani az élet problémáját: ...... aki­nek két tál étele van, egy tálat adjon az éhezőnek.“ Nem azt módja, hogy akinek száz vagy csak tízmilliója van, ossza szét tál ételekre a pénzét az éhezők közt, hanem azokhoz szól, akiknek „két tál éte­lük van“. Mivel pedig így a fölösleges tál ételekkel nem lehet jóllakatni az embere­ket, mert kevés és undorító az, ami fölös­legként csöppen le mások asztaláról, a tö­meget másképpen akarják jóllakatni: a mesterségesen fűtött nacionalizmussal, az árja elmélettel és a háborús álmok feste­­getésével. Egyszer rájön majd a tömeg, hogy ezekkel bizony nem lehet jóllakni. Nemcsak kifelé tapasztaljuk azt, hogy a kispolgári tömegek, amelyek mindenkor az élet kiváltságosainak kiszolgálói voltak a közigazgatáson, a bírói, a papi tallé­ron keresztül, mozgolódnak és láthatjuk az u. n. „jobboldali erősödést“, hanem a mi legszűkebb csehszlovákiai tanítói életünk­ben is felismerhetőek azok a jelek, ame­lyek egy reakciós, eddig hallgató és elhí­zó társaság merész és szemtelen ébre-A pozsonyi magyar tanítóképző kritikája. Az Új Korszak 5. és 6. számában a pozsonyi magyar tanítóképző egy volt növen­déke általánosságban beszámolt 4 évi ta­pasztalatáról. Ez a tapasztalat lesúlytó kriti­kája annak az egyetlen, magyar intézmény­nek, amely a köztársaságbeli magyar nép nevelőit neveli. Senki félre ne értsen : Nem szenzáció­hajhászás, nem sérelmi siránkozás, nem ol­csó ellenzékieskedés ez részünkről, hanem a felelőségérzetnek a parancsszava. Nem megyünk idegenbe tekintélyért, hogy igazunkat ebben a kérdésben alátá­masszuk, de idézzük a mi, idegenben is osz­tatlan elismerésnek örvendő, ősz elnökünk nemrég tett nyilatkozatát, mely bejárta a vi­lágsajtót és mindenütt nagy elismeréssel álla­pították meg igazságait: „A szíveket és a lelkeket elő kell ké­szíteni a jövőre. Erkölcsi erő és jellem nélkül nincs egyetlen valóban erős repub­lika sem. Az embcrek'minJis csak « gaz­dasági válságról beszélnek; nem hiszem, hogy csak a gazdasági élet szorulna re­formra. Egyidejűleg hozzá kell fogni az erkölcsök és az érzelmek reformjához is. A morál nem lehet csupán vasárnap dél­utánokra való vallásos hit. annak át kell hatnia életünk minden napját és különösen politikai életünket. Jó vezetőkre, jó kép­viselőkre van szüksége a népnek, akik erkölcsi erőt és jellemet reprezentálnak. Az ilyeneket azomban csak rendszeres neveléssel lehet kitermelni. A nevelő mun­ka értéke tehát fölbecsülhetetlen.“ Ez olyan igazság, mely előtt minden, a republikát hűséggel szolgáló polgárnak meg kell hajolnia. De hát, úgy-e, a „szíve­ket előkészíteni“, „erkölcsi erőt és jellemet vinni be az emberekbe. .. csak rendszeres neveléssel lehet“. És most tetemre hívjuk azokat, akik a köztársaságbeli magyar nép nevelőinek sor­sát irányítják és feltesszük a kérdést: megtettek-e mident, hogy a fiatal magyar tanítói generációt erre az életfontos hiva­tásra megfelően előkészítsék? A választ már meg is adta a volt képezdész és ezt a választ nem szabad semmibe sem venni! Es ha van jogos panasz a magyar nép politikai állásfoglalása tekintetében, hogy még mindig és nagy részben azok szekerét tolja, akik nem a nép jól fölfogott érdekét szolgál­ják, azért ne a magyar népet okolják I A ma­gyar nép amit az ő politikai megnyilatkozá­saival tesz, azt igen jól és sokoldalúan meg­szervezett agitációs munka eredményeként teszi. A demokrácia módot ad arra, hogy a különböző fölfogásoknak híveket szerezzünk s ezt a jogot a politikai pártok ki is hasz­nálják. Hát miért nem él ezzel a jogával az állam is a saját jól fölfogott érdekében ? I Nem azt mondjuk mi, hogy az állami képzőben politikai ágenseket neveljenek, nem, hanem azt akarjuk, hogy az a légkör, amelyben a fiatal magyar tanítói generáció ott 4 évig'él: tiszta, egészséges legyen. Le­gyen szívet, lelket képző s a szükséges is­meretanyagon kívül az élet valóságával is ismertesse meg. Szívja magába a felvilágo­sodásban rejlő nagy átformáló erő hitét s le­gyen annak meggyőződéses katonája. Ne csak egzisztenciális alapot lásson hivatásá­ban, de érezze, tudja ,hogy népe boldogulá­sa az ő lelkiismeretes munkáján fordul meg s ha az eredmény nem mérhető is föl egy napról a másra és csak hosszú tűrő, kitartó évek, évtizedek munkája visz közelebb a célhoz, úgy végezze azt, mintha az ő mun­káján fordulna meg népének jó vagy rossz sorsa. A poszonyi magyar tanítóképzőben nem magyar tanerők tanítanak, tehát a tanulók nem ismerhetik meg igazi hivatásukat. Kevés a tanterem, amelyből lehetetlen helyzetek adódnak. Nincsenek megfelelő tankönyvek, a je v­­zetek, melyekkel felháborító üzletet csir l­­tak egyesek, keveset érő kivonatok csup (, csak az áruk volt hallatlanul nagy. A könyvtárban nincsenek olyan pe la­­gógiai művek, melyekből többet is megtud­hatnánk a nevelés problémáiról annál a ke­vésnél, melyet a száraz jegyzetek tartal­maznak. A gyakorló iskola sem egészséges, nem nyújt követésre méltó példát. A fegyelmezés a testi büntetésen nyugszik s a gyermekek a legfelháborítóbb módon viselkednek a ta­nítójelöltekkel. Ezt egy pillanatig sem volna szabad tűrni. A tanítójelölteket a gyermekek kinevetik, kigúnyolják, a gyakorló iskola kész cirkusz, melyben a tanítójelölt a pojá­­jáca szerepét játssza s az ő kontójára mu­lat mindenki. . .. Modern szellemű, céljának teljesen megfelelő tanítóképzőt kérünk a magyar nép nevelőinek számára. Nem ajándékról, nem jutalomról, ha­nem reális befektetésről van szó. Egy erős kapocs, mely elszakíthatatlanul összeköt. Bástya, mely minden támadásnak ellenáll. Meg kell valósítani, amíg nem késő 1 dezéseit jelentik. Szomorú és érdekes, hogy azoknak a tanítóknak, akik vagy közvetlenül vagy közvetve klerikális be­folyás alatt vannak, a hangja kezd erő­södni. Azt hiszik, hogy most közeleg az ő idejük, amikor felrúghatják eddigi de­mokratikus iskolapolitikánk minden cél­kitűzését és akarását és lezülleszthetik a tanítói közéletet és életet egy vegetáló és minden munkát szabottáló életté. Azt hi­szik ezek az eddig korlátoltságukban is korlátoltságukért hallgató emberkék, hogy eljött itt is az idő, amikor az igazságos haladást, a fejlődést, az előbbre menni akarást bűnnek bélyegezhetik meg. Hát csak várják azt az időt. Mi ellenben nem akarjuk azt várni, hogy ezek beletapossanak igazságos cél­kitűzésünkbe. Van szervünk, a tanítói szakszerve­zet, ahol munkát kezdünk. A szociális ta­nító szakszervezetek feladata, hogy fel­ismerje a helyzetet és megmozdulásukkal elhallgattassa a hirtelen hangoskodókat. Éppen azért nem lesz érdektelen, ha kö­vetkezőkben majd a szakszervezetek új­szerű munkálkodásának szükségességéről és megoldhatóságáról lesz szó. Ilku Pál.

Next

/
Thumbnails
Contents