Új Kelet, 1997. április (4. évfolyam, 75-100. szám)
1997-04-05 / 79. szám
I Ertékrendetlenség? Az ember formálja a világot, vagy a világ az embert? E kérdés megválaszolása a tyúk és a tojás elsőségi versengésének témakörébe tartozik. Kis hazánkban politikai rendszerek, társadalommegváltó elvek jöt- tek-mentek, miközben az emberek maradtak, pontosabban időközben öregedtek. A hetvenes évek derekán a serdülőkor első gyötrelmeit sikeresen túlélők ma már többnyire tiszteletreméltó családapák, s az akkoriban fogant gyermekek ma élik újjá apáik legendává homályosuló ifjúkorát. Egy generáció, de a körülmények miatt két különböző világ. A ma, viszonylagosan biztos egzisztenciát bíró apák és anyák legvadabb csínytevése a mai fiatalok szemében mosolyt sem fakasztó gyermeki tett volt, s ami miatt a mindinkább feledésbe merülő ma- karenkói neveléselméleti alapokat felelevenítő pofonok csattantak, azt ma a szülők egy laza ejnye-bej- nyével letudják. Nos, változnak az emberek, ugyanúgy, mint a képviselt értékek. A legvidámabb barakk felnövekvő gyermekei, bo- hókás ifjúkoruk ellenére nagyon is tisztában voltak azzal, hogy mit akarnak. Jól tudták: a jövőjük kulcsa a létbiztonságot nyújtó olyan munkahely, ahonnan a majd valamikori, leendő új évezred huszas éveiben, munkától megőszült fejjel mehettek nyugdíjba. A munka olyan meghatározó tényező volt, ami alapvetően befolyásolta az életet. Emiatt, akinek megfelelő állása volt, annak az anyagi biztonság is természetes volt, így az értékrendi táblázaton nem is foglalt el előkelő helyet. A tanulás, a továbbképzés fontossága nem csupán eszmei öntet volt a szocializmus gépezetében, hanem az elhitetett, de megfelelő korlátok között tartott fel- jebbjutás lehetősége volt. A boldog család álomképe természetes vágyként lebegett a fiatalok szeme előtt, viszont a ma már egyre inkább komolyabban értékelt közösségi élet - az úttörőmozgalom, a KISZ — felülről diktált rendszerébe csak jelentősebb agitpropos unszolásra - kaja, pia, buli - voltak hajlandók fogaskerékként közreműködni az ifjak. Mindennek ellenére a világ működött... ...s ma is, habár jelentősen átrendeződött a mai szülők gyermekeinek világképe. Számukra az anyagi helyzet szinte mindenek felett való principátum. A vélemények szerint a megfelelő, úgymond versenyképes kereset vagy egy elit cég berkein belül található, vagy a vállalkozói szféra időnként át- láthatatlanul szürkülő fekete világában. A kisebbségi vágyakhoz ugyan sok tanulásra van szükség, de a többségi meglátás szerint az ész szülőszobája nem az iskolapad, hanem az alkalmi felismerés és a káosz sötétségében is látó éles szem, valamint a megfelelő kapcsolat. A Trapper-nemzedék Levi’s- be öltözött utódai szemében csupán a boldogság utáni vágy maradt állandó szinten, valamint a fokozódó taposómalom miatt a közösségi élet iránti lelki hevület. A két érték között ellentét feszül: az elidegenedett világban kell egy igaz barát, aki a közösség biztonság- érzetét nyújtja. Az értékrendek változása 1979 1997 1. Munkahely Anyagi helyzet 2. Művelődés, tanulás Munkahely 3. Családi körülmények Családi körülmények 4. Anyagi helyzet Művelődés, tanulás 5. Közösségi tevékenység Közösségi tevékenység MNF sertéstörzstenyészet, 112 anyakoca, 6 kan és szaporulata törzskönywel ELADÓ. Érdeklődni lehet a 06-30/375-669-es és a 06-94/325-745 ös telefonszámon. Az oldalt írta és összeállította: Vitéz Péter Generáció Vágyálmok az ezredfordulóról A jövő siet, vagy mi siettetjük? Minél távolabb a jövő, annál szebb - vallja Murphy, viszont a minden lehetetlenségre választ adó és megmagyarázó angolszász egyet kifelejtett a téziseiből, hogy siet a jövő. Archimédesz álmai ezer év alatt felépültek, Galilleinek ötszáz évet kellet várnia arra, hogy nézeteit valamennyi tudományos és filozófiai kör elfogadja, Verne Gyula elképzeléseinek többsége ötven-száz év alatt megvalósult. 1997. április 5., szombat Mindenki álmodozik a titokzatos jövőről, s mindenki azt képzeli el, ami számára a legmegfelelőbb lenne. Nem tettek másképpes a beat-nem- zedék mára rendszeresen fodrászhoz járó tagjai sem. Ok is elképzeltek egy világot, az ezredfordulót a hetvenes évek végén, pontosan 1978-ban, amely hamarabb körülvette őket, mintsem azt merni remélték. Persze, néhány tipp- jük ma sem lépett ki fantáziák birodalmából, vagy örökre ott mardt, de erről nem ők tehettek.. A bejött elképzelések: A lehető legnagyobb szociális létbiztonság közepette az iskolapadokat koptató fiatalok szerint kétezerben már videotelefonon keresztül oktathatnak, otthonról ki sem mozdulva dolgozhatnak... Egyesek véleménye az volt, hogy a mosogatás rabszolga- munkáját egy apró kis tabletta elvégzi helyettük, mások szerint maga az étkezés válik tabletta kiszerelésűvé, s emiatt nem kell majd mosogatni, főzni... A kávét programozható automata főzi... Az étkezési szokásokban el- teijednek a nyers zöldségek, a ka- lóriaszegény késztermékek, amelyek vitamindúsak lesznek... A hetvenes évek végének parkjai helyett toronyházak, betontömbök között lehet majd sétálni a túlzsúfolt, füstös városokban... A Naprendszert rendszeresen járják az űreszközök, s kutatások kezdődnek az idegen, de értelmes lények után... Az egyelőre meliéfogottnak tekintendő tippek: Több ifjú hölgy bízott abban, hogy meglesz mostanság az örök fiatalság csodaszere... A lezuhanó repülőgépeket az aljára szerelt légpárna megvédi a roncsolódástól... Megvalósul a női-férfi egyenjogúság... Robotok, automaták készítik a reggelit... A munkaidő fél tízkor, a tanóra tíz órakor kezdődik... Az autók nem bocsátanak ki folytó gázokat, nem füstölnek... Az időjárás programozhatóvá válik... A forró kávé tejszínhabbal 14 fillérbe fog kerülni... Egy fiú esztergályos szeretett volna lenni a Csepel Vas- és Fémművekben, s KISZ-tag akart lenni... Magyarországon békés életet fog élni a nép... Egy fiatalúr szerint a túlóra helyett szórakozni jár majd... Szentség, álszentséggel keverve Ásó, kapa, vagyonnyilatkozat Az öreg kontinensen a va- gyonöröklődés jogi értelemben vett törvényesítését bibliai alapokon nyugodva szentséggé, erkölcsi magasságokba elmelte a kétezeréves kultúraformáló dia- dalútját járó vallás. A házasságról, anról a testi indíttatású lelki összefonódásról van szó, amely jelentőségéről kérdezvén a résztvevőket, többnyire nem lehet konkrét választ kapni. A válaszreakciók változatosak. A pirulós bazsajgástól és a csaktól a határozott szerelem kimondásán keresztül a szocpol megszerzésének szükségességéig színes a házasságkötő teremből kijövök gondolata. A legtöbb ember, ha tagadja, ha nem, de előbb-utóbb eljut oda, hogy életében egyszer vagy sokadszorra alánja a házassági anyakönyvet. A kényszer nagy úr, de nem feltétlen amiatt, amiért hajdan szemmelveréssel sújtotta a falu népe a szűzies életet élő menyasszony és az erényes férfiú meg- házasodása után két hónapra felsíró gyermeket. A világháborúk szele Magyar- országon is átmenetileg a szőnyeg alá seperte a tízparancsolaton nyugvó erkölcsöt. Az isten házából a tanácsházába került az igenmondásra kijelölt hely. A világégést követően felnőtt az első olyan generáció, akiknek dialektikusán taglalva elmagyarázták, hogy a magasságokban csak csillagok vannak, s itt a földön élvezhetik az emberek a számtalanszor öt ágból szórt sugarakat. Ennek fénye világította meg két halandó összes művét, amelynek árnyéka elhomályosította a hallhatatlan bölcsek könyveinek gyűjteményét. Később a szószékként használt pulpitusról elmondták, hogy csökken a lakosság, és az állam dotálja a kívánatos számú utódot. Természetesen házasoknak szólt az ajánlat, akik, hogy lakhassanak valahol, az volt az ára, hogy legalább két-három gyermekkel kellett megajándékozni az országot. A múlt kísértett, mert ez is egyfajta szövetség volt, csak lényegesen mate- riálisabb. Később a formálódó eszme szociálpolitikát gyúrt a kérdésből. Segítsük az ifjú házasokat első lakáshoz - hangzott el a jelszó, s ezzel beköszöntött a vissza nem fizetendő, vagy a kedvező hitelkamatozású szocpol segélyért hajtők és a vagyonnyilatkozatot tevők kora. Ugyan közben az eszmevüág csinált egy pálfordulatot, de az erkölcsi értékek átadásában keletkezett egy generációs szakadás. A régi méltóságát visszakapó egyházak egyik oldalról foltozzák a lyukat, de a másik felén tovább szakad a piacgazdaság húzására. Ilyen körülmények között mit csinálnak a fiatalok? Tervezik a jövőjüket: esküvő, lakás, autó, hifitorony, kínai váza, gyermek, modemül gondolkodva, az anyagi lehetőségeikhez mérten. De ezt megelőzően megismerkednek egymással, nosztalgikus szokásokból udvarolnak, szerelmesek lesznek egymásba. A szívük együtt dobog, s miközben fortyog körülöttük az anyagiakat számba vevő világ, ők egymás lelkét simogatva összefonódnak, és kimondva-kimondat- lanul olyan tiszták lesznek egymás előtt, mint amilyen Ádám és Éva lehetett abban az újra felfedezett világban... és számukra teljesen mindegy, hogy mit válaszolnak. E512, E514, Claas, DO 85, Senator, Mercator, Consul, JD 630,970, Fahr gabonakombájnok, 2—3—4 sima és váltva forgatós ekék, kulti- vátorok, vetógépek, műtrágyaszórók, permetezők, IFA traktorok, ZT 300, 303,323, K 453 és 454-es kisbálázók és L60-as IFA. Érdeklődni lehet: Bállá Imre, telefon: 06-30/552-653 Új és használt öntözőberendezések, szivattyúk, öntözőcsövek fizetési feltételekkel a Bakos-Szabó Kft.-nél. Szolnok, Mester út 35. Telefon: 06-30/353-842. Olcsón eladó MTZ, Fend, EO árokásó, Weimar, HW 60-11, permetező, vetőgép, 512 kombájn, kombinátor, Fortschritt 300, 303,323. Telefon: 06-37/329-129, 06-30/353-119. A másság elfogadása Amikor megjelent Magyarországon a Vadnarancsok című könyv - amelyben homoszexualitásukról nyíltan vallottak a riportalanyok -, hatalmas felháborodást váltott ki a közvéleményből, pedig akkor már a magyar törvények is rég - 1961-ben - feloldották a korábbi büntetőjogi felelősségrevonást. Igaz, helyette betegségnek nyilvánították az azonos neműek egymás iránti vonzódását, amelyet egy 1992-ben született ENSZ-határozat tett semmissé. A homoszexualitás megítélése alaposan megosztja a társadalmat. A magyar lakosság nagyobb része heves érzelmi megnyilvánulásokkal kísérve mereven elutasítja e kapcsolati formát, időnként fellángol egyfajta modem kori boszorkányüldözés ellenük, például az AIDS-fertőzés miatt. Erről nem ők tehetnek. A melegek, a leszbikusok nem sértik azokat, akik szemében ők mások. Véleményük szerint ez csupán tolerancia és felvilágosultság kérdése. Hazánkban egyre inkább szaporodnak a transzvesztita show-k, a meleg- és a leszbikus klubok, alakulóban lévő érdekvédelmi szervezetek, egyesületek próbálkoznak az egyenrangúság kivívásával, a mentalitás elfogadtatásával. Rettentően nehéz megtat lálrii á megfelelő vitafórumot, ahol nem egyből „le- buzizzák” a párkapcsolatról másként gondolkodókat. Mindezt a Oay-vonal, a homoszexuálisok lekisegély- szolgálatának munkatársa mondta. Mint egy rövid beszélgetésből kiderült, az átr lagember néhány negatív, valóban mélyen elítélendő példa, félinformációk és súí lyos előítéletek alapján élj zárkózik a szerelemről másl ként vélekedők számára fontos kérdés feldolgozásától. Alapvetően azt vallják a tanácsadó szolgálatnál, hogy a meleg vagy a leszbikus érzelem lelki indíttatású motiváció. Az így gondolkodó emberek az átlagnál érzékenyebbek, s a közvélemény meg nem értett- ségének sértő nyomására magukba zárkóznak, elszigetelődnek. Az igazi homoszexuálisok állandó, családi formátumú partnerkapcsolatban élnek, amelyet döntő többségében titkolniuk kell, még az ismerőseik előtt is, nehogy vesszőfutásra legyenek ítélve. A fiatal, kalandvágytól égő emberek gyakran megfordulnak transzvesztita show-kban, meleg- és leszbikus bárokban, -mozikban, -klubokban pusztán passzióból. Viszont ők azok, akik toleránsán viselkednek a mássággal szemben, amiatt, mert ide- ig-óráig belekóstoltak az atmoszférájába, vagy pedig a gondolkodásuk nyitottsága miatt. A tapasztalatok szerint a fővárosban lényegesen jobbak a kapcsolatépítési lehetőségek, mint vidéken.
