Új Kelet, 1996. június (3. évfolyam, 127-151. szám)

1996-06-17 / 140. szám

Közélet „Azt hittem, egy csapasra megváltozott minden” Telefonbeszélgetések június 16-án 4 1996. június 17., hétfő A malmöi magyar emigráció (az erdélyi, délvidéki és a felvidéki menekülteket is beszámítva) majd tizennyolc- ezer emberből áll. Politikai nézeteikre vonatkozólag ne­héz lenne valamilyen összesítő adatot készíteni, hiszen legtöbbjük már belesimult a svéd valóságba és ott ke­res magának támogatandó vonulatokat. Egyben azon­ban mégis tökéletesen megegyeznek: testestül-lelkes- tül MAGYAROK. 1989. június 16-án este mindannyian feszülten nézték a tévét, majd lázas telefonálásba kezdtek a látottak, hal­lottak hatására. Szinte égtek a Magyarországra vezető telefonvonalak... Ebergényi Nándor malmöi magyar épí­tészmérnökkel, nyugalmazott anyanyelvtanárral beszél­getett telefonon munkatársunk: Palotai István (Új Kelet) — Éppen befejeződött a tan­év, az előtte való napokban búcsúztam el a diákjaimtól a nyárra. Sok frissen érkezett srácot kellett vigasztalnom, mert nagyon fájt nekik, hogy nem mehetnek haza nyaralni, holott jól tudták, hogy én már szabadon utazhatok. Szaba­don? Azért ez túlzás. Mert ugyan hogy is nevezhető sza­bad utazásnak az, amikor vég­iében arra kell az embernek vi­gyázni, hogy mit mond és ki­nek?! Márpedig haza, csak így utazhatott az ember... Emlék­szem, volt egy kollégám, egy ausztrál építész, akit azért til­tottak ki az országból, mert egyszer pityókásan meghívta egy italra az egész Szófia Ét­termet... mivel „ő megenged­heti magának”... Szóval vi- gasztalgattam a srácokat és buzdítottam őket, hogy majd­csak eltelik az az öt év, amed­dig nem lehet hazamenniük... És másnap este a tévében lát­hattuk, hogy otthon „felfordult a világ”. A Nagy Imre temetés napján főleg azok az emberek, azok a menekültek égtek láz­ban, akik elől teljesen el volt zárva a hazautazás lehetősége, mert politikai okokból komo­lyabb ítéleteket kaptak. Nekik aztán tényleg nem volt mind­egy. Emlékszem, Kisteleky Karcsi például halálra volt ítél­ve Magyarországon, mert ha­tárőr-szolgálatból — úgy, ahogy volt, fegyverestül — átszökött az osztrákokhoz és menedékjogot kért.. Ő hívott fel elsőként, hogy tudok-e va­lamit?... Persze konkrétumot senki sem tudott akkoriban, de azt éreztük, hogy valami meg­mozdult végre otthon, ami nem múlik el komoly követ­kezmények nélkül... — Mi volt a gyakorlati hely­zet azon a nyáron az emigrán­sok vonatkozásában? — Végül is akkor még sem­mi sem változott meg hivata­losan, és a Magyar Népköztár­saság törvényei voltak érvény­ben. Ugyanúgy beutazóvízu­mot kellett kémünk, mint aze­lőtt és ugyanúgy vagy megad­ták, vagy nem. Magyarságun­kat nem ismerték el, pedig na­gyon sokunk nem is rendelke­zett más állampolgársággal. Az emigráció kemény magja soha nem kérte más állam- polgárságát az úgynevezett fremlingspass-szal (idegen úlevéllel, vagy Konvenciós: menekült útlevéllel, járta a nagyvilágot. Az ilyen útleve­lekbe sokszor három hónapig is eltartott, míg magyar vízum került, hogy a szándékból va­lóság lehetett. Mindez nem is volt elég, mert általában min­denkinek be kellett mennie az úgynevezett idegeneket ellen­őrző hivatalba, ahol többször is megpróbálták rábeszélni az „együttműködésre”. Sokan pro form rá is álltak, mert az­zal fenyegették meg őket, hogy különben nem járhatnak haza. — Önnel is kísérletet tettek? — Nem is tudom, hogy hányszor... Főleg az izgatta őket, hogy új emigráns fiata­lokkal foglalkozom az iskolá­ban. Mindig azt mondtam ne­kik, hogy köszönöm a „kitün­tető bizalmat, de még gondol­kodnom kell a dolgon”... így aztán hagytak békében jönni- menni. — Ón személy szerint ho­gyan reagálta június 16-ai ese­ményre? — Én is, mint mindenki más azonnal Budapestre te­lefonáltam. Azt hittem, hogy egy csapásra megváltozott minden. A telefon aztán le- higgasztott. Az unokaöcsém elmondta, hogy ez csak egy gesztus és semmi más. A har­cosabb beszédeket elmondók- nak pedig felelősségrevonást jósolt... — Orbán Viktorra gondolt? — Főleg rá, azt hiszem így utólag. Persze akkor még nem is ismertem. A lényeg az, hogy az itthoniak sokkalta józanab- bul ítélték meg az eseményt — bár bennük is volt egy bizo­nyos eufórikus érzés. Mi itt kint jobban hallgattunk remé­nyeinkre, hogy az, ami történt alapjaiban változtatja meg a világot, de legalább is az or­szágot. Furcsa, hogy nekünk lett igazunk és nem az ottho­niaknak... — Mikor változott meg pon­tosan a helyzet? — Október 23-án kikiáltot­ták újra a Magyar Köztársa­ságot, eltörölték a politikai bűncselekményeket és dekla­rálták a szabad utazás jogát, ezzel, mintegy eltörölve a kül­földön maradás bűntettét is. A helyzet már a kormányváltás előtt lehetővé tette — tehát gyakorlatilag 1990. januárjá­tól —, hogy bárki utazhasson. A bátrabbak éltek is a lehető­séggel, bár ahogy elmondták, nagyon féltek otthon. Ezeket a beidegződött félelmeket oszlatta el a kormányváltás, az Antall József kabinet létre­jötte. — Mit tudott a „nyugat” az 1958-as eseményekről, a kivég­zésekről, a megtorlásokról? — Sokkal többet, mint az otthoniak és ez nem is csoda. Míg Magyarországon szigorú tabutéma volt a Nagy Imre per és egyáltalán a forradalom és csak néhány szamizdat foglal­kozott vele, ami kézről kézre járt, addig nálunk kint komoly, szabad, és szerteágazó irodal­ma volt. Természetesen a meg­ítélése a dolgoknak és a részt­vevőknek nem volt egységes, — mindenki, minden csoport a maga szemszögéből nyilat­kozott. A leghívebb tolmácso­lás a párizsi Irodalmi Újság köré csoportosuló írók és leg­inkább szociáldemokrata poli­tikusok tollából származott. Méray Tibor írta például a leg­hitelesebb Nagy Imre életraj­zot, Nagy Imre élete és halála címmel. Érdekes és Maiéter szerepét erősen megkérdőjele­ző vonulat volt az amerikai Pongrácz Gergely-csoportté is, amelyik tulajdonképpen a másik végletet jelentette. Mérayék különben még jóval az 1989-es újrateremtés előtt csodálatosan szép Nagy Imre emlékművet állítottak Párizs világhírű temetőjében, a per la chais-ben. — Milyen emlékhelyeket is­mer a világon, amelyek öt­venhattal vannak összefüg­gésben? — Mivel mint építész, ren­geteget jártam a világot külön­böző ENSZ projektek megva­lósításakor, meglehetősen sok­kal találkoztam. Általában el­mondható, hogy ahol már szá­mottevő magyar kolónia van, ott van valamilyen emlékhely, vagy utcanév is, ami a magyar forradalomnak állít emléket. A canadai Torontóban például van egy hatalmas tér — az Október 23. tér, melynek kö­zepén megrázó erejű szobor állít emléket a magyar mártí­roknak. Argentínában, Brazí­liában sőt Paraguayban is ne­veztek el utcát Nagy Imréről, de Európa szerte is ugyanez a helyzet. Általában elmondha­tó, hogy a világ ismeri a ma­gyar forradalmat és szép sza­vakkal szokott megemlékezni róla... — Mennyiben változott az emigráció arculata a rendszer- váltás óta? — Szinte rá sem lehet ismer­ni. Meglehetősen jól ismerem a kanadai emigrációt is, mert a nővérem Montrealban él és évente meglátogatom, ezért tu­dom összehasonlítani az euró­paival. Kanadából rengetegen tértek végképp haza — főleg a nyugdíjasok. A fiatalok már általában nem olyan elkötele­zettek politikailag és ennek már nem is nagyon táptalaja. Gyakorlatilag a legtöbben csak azért nem mennek haza, mert félnek, hogy nem találják meg annyira a számításukat, mint otthon. Magyarán, várják a nyugdíjba menetelt, hogy az­tán térjenek haza. Sokan — főleg azok, akik vegyes házas­ságot kötöttek, már igazi ka­nadaiakká váltak és legfeljebb egyszer utaznak családostul az „Óhazát” megmutatni párjuk­nak. Az európaiak egészen mások. Hazatelepülésen nem gondolkoznak annyian, hiszen csak egy—két óra repülőútra vannak a hazától, így bármi­kor, amikor eszükbe jut haza is repülhetnek, vagy hazaau­tózhatnak. A mozgás és az uta­zás nagyon gyakori. Én ma­gam is volt, hogy tizennyolc­szor mentem haza egy évben. Ami a legérdekesebb az az, hogy a rendszerváltás óta sok­kal erősebben polarizálódott az emigráció, aminek az az oka, hogy ki-ki más otthoni pártnak drukkol. Mindezt azonban meglehetősen felszí­nes és kizárólag érzelmi dolog­nak tartom, hiszen aki nem él ott, nem ismerheti a tényleges valóságot. Akárhányszor is megy, mégis mindig valahogy turista marad. — Mit szól tanár úr ahhoz az ötlethez, hogy a külföl­dön élő magyar állampolgá­rok is kapjanak szavazati jogot? — Ha az eszemre hallgatok, akkor azt kell mondanom, amit az előbb. Nem ismerjük igazán a magyar valóságot. A szavazáshoz szerintem felszí­nesek az ismereteink, arról nem is szólva, hogy úgy tűn­ne a dolog, á „kibicnek sem­mi sem drága”... Másrészt pe­dig, ha a szívemre hallgatok, bizony nagyon jólesne a lehe­tőség. Sokkal jobban érez- ném, hogy szüksége van rám az országnak. Ha megvalósul­na, egészen biztosan sokkal több időt töltenék otthon, mint így, éppen a felelősség érzete miatt... — Személyesen őt is elítélték a forradalom után? — Igen. Távollétemben nyolc év hat hónapot kaptam fegyveres felkelésért. Ami különben annyiból állt, hogy a volt családi kastélyból — az Ebergényben lévő Ebergényi- kastélyból egy „davajgitárral a kezemben (orosz géppisz­toly csúfnév) kizavartam a té­eszcsé elnökét és a kastély földszintjén tartott teheneket a szabadba. Ennyi. Kisöpör­tem a méter vastag ganét és felmostam a követ az apám és az elődjeim házában. Nem költöztem be, csak megszün­tettem, hogy istállóként hasz­nálják. Ezért kaptam nyolc és fél évet. — Mi van most a kastéllyal? — Nagy örömömre felújí­tották és egy gyönyörű szál­loda lett belőle. A felújításkor az én véleményemet is kikér­ték, ami különösen jólesett, mint építésznek is. Nyaraltam is benne két hétig! Természe­tesen nem tartok rá semmi­lyen formában igényt, de örü­lök, hogy ilyen szeretettel gondozzák. — Elgondolkozott már rajta, hogy esetleg ön is hazatér? — Persze, hogy eszembe jutott már. Csakhogy van két lányom, mindkettőnek svéd férje van... Van egy szép lakásom Malmőben, ahol minden hozzám nőtt. Elvégre negyven év nagy idő. Arra, hogy svéd vagyok, vagy magyar persze, hogy magyarral válaszolok, de hogy hol éljek, azt a körül­mények is behatárolják. Sok­szor, amikor kérdezni szok­ták, hogy hol érzem job­ban magam, Svédországban, vagy Magyarországon, azt válaszolom, hogy kettő kö­zött, az úton... UJ KELET Nagy Imre emléknap (Folytatás az I. oldalról) A Nagy Imre emléknapon rendezett koszorúzási ün­nepségen ezrek rótták le ke­gyeletüket a 301-es parcel­lában a mártír miniszterel­nök sírjánál, valamint az 1956-os forradalom és sza­badságharc vértanúinak em­lékhelyénél és a központi kopjafánál. Kiss Péter beszédében felidézte Nagy Imre emlé­két, aki a világ előtt 1956 Magyarországát, a büszke magyarok szabadság- és igazságvágyát jelenti; a mi­niszterelnök képét, aki már­tírhalált halt, mert nem bo­csátkozott alkudozásba a ha­talommal, s aki a független Magyarország jelképévé vált. A szónok utalt arra, hogy az ország egy részének életkoránál fogva már nincs személyes élménye a forra­dalom és szabadságharc napjairól. Kiss Péter e kor­osztály nevében is szólva le­szögezte: „elfedni, vagy hallgatással betakarni eze­ket nem áll érdekünkben”, mint ahogy '56-ot kétes ak- tuálpolitikai előnyök megte­remtésére használni, az ese­ményekről a jelenben új és újabb történelmet írni szin­tén méltatlan volna az 56-os nemzeti összefogás, társa­dalmi szolidaritás szellemé­hez. Kiss Péter szólt arról, hogy „az '56-os magyar álom az akkor létező világ- rendszerek között felmor­zsolódott. A megtorlás, a nagy véráldozatok ellenére itthon maradt többségnek a demokratikus kibontako­zás iránti elkötelezettségét azonban az '56-ot követő hatalmak sem kerülhették meg. Az 1989—90-es nagy társadalmi változásokhoz ezért iránytűként szolgált 56 öröksége.” A miniszter beszédében aláhúzta, hogy manapság a független, szabad, demokra­tikus Magyarországon a mo­dernizáció és a jogos szoci­ális követelések megvalósí­tása ismét a nemzet összefo­gását igényli. — Azonban erős politikai önmérséklet, a szigorú realitások számba­vétele és tisztelete kell ah­hoz, hogy a politikai versen­gés ne uralhassa el a nemzet közös céljait és sikeres le­hessen megkezdett mun­kánk, az ország felemelé­sének ügye — figyelmez­tetett. —— A szabadság intézmé­nyeit magunknak kellett megteremteni és a jövőben is csak úgy számíthatunk a haladó nemzetek támoga­tására, ha a mindannyiunk­nak szóló feladatra nem­zeti megbékélésen alapuló együttes cselekvéssel vála­szolunk — hangsúlyozta Kiss Péter. Regéczy Nagy László nyugalmazott dandártábor­nok, a Történelmi Igazság- tétel Bizottság elnöke az áldozatokra emlékezve hangsúlyozta, hogy nem vé­letlenül került egymás mel­lé az összes hősi halottat jelképező sír és Nagy Imre végső nyughelye: a minisz­terelnök sorsa ábrázolta a nemzet, a forradalom végze­tét. Akasztófája alatt két nagy történelmi erő ütközött meg. Az egyik egyetlen, erős meggyőződésű ember­ben öltött testet, aki emberi arculatot kívánt adni a szo­cializmusnak, s a forrada­lomból szabadságharccá vált küzdelemben a nemzet oldalára állt, egészen halá­láig. A másik erő hírhedten kegyetlen világrend volt, amely sohasem habozott gyilkolni totális hatalma ér­dekében. A nyers erő hamar győzött, s Nagy Imre halá­lával megkezdte máig tartó példamutató pályafutását, mint a forradalom szimbó­luma. — A gyarmatosító hata­lom nagyon is jól tudta, mi­ért kellett a forradalom tör­vényes miniszterelnökét ke­lepcébe csalnia. Amíg kö­zöttünk volt, kiolthatatlanul égett a forradalom lángja — hangoztatta Regéczy Nagy László. Majd utalt arra, hogy Nagy Imrét az elnyo­mó hatalom negatív jel­képpé tette. A propaganda árulónak kiáltotta ki, az imperialisták szekértoló­jának. Ám ha keservesen későn is, de elérkezett az igazság pillanata, amikor a jeltelen sírokat mégiscsak megtalálták és ezzel a forra­dalom igazsága is napvilág­ra került. — Ezt az igazságot pedig sokszor el kell mondanunk, mert előzőleg a hazugsá­got is sokszor elismételték, olyan sokszor, hogy a nem­zet lelke eltorzult bele. Mára kialakult az a történelmi táv­lat, amelybe visszatekintve ki-ki eldöntheti, hogy ki akart valóban jót a dolgozó népnek: az, aki életét adta a szabadságért, vagy az, aki évtizedekig ünnepeltette magát, mert megölette a sza­badságharcosokat — mond­ta a dandártábornok. Rámu­tatott: az életben maradt, életben hagyott '56-osok az­zal szolgálhatnak a mai nemzedéknek, ha megmu­tatják, nemcsak nyomás alatt, hanem békés hétköz­napokon is egymás bajtár­sai. A magyarság előtt álló feladatok pedig most bőven szolgáltatnak okot a közös erőfeszítésre. Az ünnepi beszédeket kö­vetően Göncz Árpád köztár­sasági elnök, Horn Gyula mi­niszterelnök és Gál Zoltán, az Országgyűlés elnöke közös koszorút helyezett el a 301- es parcellában a mártír mi­niszterelnök sírjánál, vala­mint az '56-os forradalom és szabadságharc vértanúinak emlékhelyénél és a központi kopjafánál. Fejet hajtott az el­hunytak emléke előtt a kor­mány több tagja — így Keleti György honvédelmi minisz­ter, Kovács László külügymi­niszter és Kuncze Gábor bel­ügyminiszter—, az '56-os tár­sadalmi szervezetek és a par­lamenti pártok képviselői. Egy-egy szál virággal lerótta kegyeletét a hozzátartozók és egykori ismerősök soka­sága is.

Next

/
Thumbnails
Contents