Új Ifjúság, 1984 (32. évfolyam, 1-52. szám)

1984-09-25 / 39. szám

A Nővé slovo megjelenésének 40. évfordulójára Öj szó - új tartalommal Tjirfcnnik pr» pohhku, huJtúru a hsipadlptt*» NŐVÉ SLOVO Rocnlk I • ólslo I • 24. *«pt#mbrt 1044 • Po 2 Kft Quslár husák Hővé slovo • ^**~^£+** vwf XI dMfl . >H», MM 1 pmrauv » l«fí* kra.HMrti H*«a-Ixa .kUM >*,. w*. Ira*. ■ • **'*»* •»*! •*»»•• • MtM IW IIII.JM, 1’**'•;** .-W.» M T~M wA yry**“ 'H1*1 t%u*< *mu a riatv ».la* A közelmúltban emlékeztünk meg a felkelési Pravda megjelenésé­nek 40. évfordulójáról, amely lap akkor a Szlovák Nemzeti Felkelés ve­zető politikai ereje, Szlovákia Kommu-, nista Pártjának ‘sajtószerve volt. Most is­mét a forradalmi szlovák újságírás e- gyik dicső állomására emlékeztetjük az olvasót: szeptember 24-én lesz negyven éve, hogy a felkelés központjában, Ban- ská Bystricában megjelent a Nővé slo­vo első száma. Ä lapot Gustáv Husák elvtárs, a fel­kelés és az SZLKP egyik vezető szemé­lyisége alapította azzal a nyilvánvaló szándékkal, hogy a felszabadító és nem­zeti demokratikus forradalom eszméit hirdesse a politikai, kulturális és gaz­dasági életben. Erre vall a hetilap cí­mének felirata is, amely a politikai, kul­turális és gazdasági élet hetilapjaként tünteti fel. Ä Nővé slovo megalapítása azokban az időkben kétségkívül bölcs művelődés- politikai tett volt. Része annak a folya­matnak, amely a párt kezdeményezésé­re mindjárt a felkelés első napjaitól megindult a tudomány, a kultúra és a művészet demokratizálása érdekében. Már a beszámolóban, amelyet Karol Smidke 1944 szeptember közepén az SZLKP és a szociáldemokrata párt e- gyesítő kongresszusán előterjesztett, ta­lálkozunk „az ember tökéletesebb sza­badságának“ megfogalmazásával és az­zal a meggyőződéssel, hogy a tudo­mány, a kultúra és nevelés befolyása (mint az említett szabadság része) csak­is a termelőeszközök szocializálásával, a munkások alapvető kérdéseinek meg­oldásával lehetséges. E megfogalmazásban lényegében a kulturális forradalom marxista-leninis­ta értelmezésének alapvető jegyéről volt szó. „Mert az értelmiség és minden kulturált ember“ — állt a beszámoló to­vábbi részében — „csak olyan rend­szerben találja meg szellemi ereje ki­bontakozásának lehetőségét, amely a kulturális értékeket hozzáférhetővé te­szi a nemzet minden egyes tagjának, a- melyben a tudomány és a kultúra, a könyv és a folyóiratok nemcsak a jól szituált kasztokhoz jutnak el.“ Ezt a célt szolgálta megjelenésétől a Nővé slovo. Tájékoztatott a fronton és az itthon uralkodó helyzetről, ezenkívül az antifasiszta ellenállás gondolatait, az űj Csehszlovák Köztársaságért folyó küzdelem céljait magyarázta és népsze­rűsítette. „Az utóbbi hetek új szót ír­tak történelmünkbe“ — írta a lap első számának vezércikkében Gustáv Husák. — „A felkelés, a forradalom, a politi­kai fordulat szavát. S mindezt a szlo­vák nemzet akaratából, saját erejével, eszével, saját nemzeti céljaink megva­lósításáért.“... „Ne engedjük, hogy az új szó régi tartalmat kapjon. Ha nem a- karjuk elárulni az eszmét, amelyből fel­kelésünk fakadt!“ A Nővé slovo tizenhat oldalon, 4—5 ezer példányszámban jelent meg. A szerkesztőség munkatársai voltak a leg­jobb haladó és kommunista újságírók: Dalibor Milos Krno, Stefan Bednár, Fe­lix Vaäeöka és természetesen Gustáv Husák és mások. A felkelésnek a he­gyekbe való visszaszorításáig a lapnak öt száma jelent meg, és az utolsó pil­lanatokig hirdette az űj, népi és demok­ratikus Csehszlovákiáért folyó küzde­lem eszméit. A felszabadulás után Gustáv Husák irányítása alatt ismét napvilágot látott, s mindmáig változatlan fejléccel és esz­mei tartalommal jelenik meg mint az SZLKP Központi Bizottságának hetilap­ja. Anna Goliáíová-Drobná: Lány rózsával I dén sem maradt el a pieSfanyi sza­badtéri szoborkiállítás, s így, mint minden, ami évről évre ismétlődik, nemcsak az erényeit, a gyengéit is felvil­lantotta. így például megmutatta, hogy a kiállítás rendezőinek van bizonyos elkép­zelése arról, mit lehetne és kellene kiállí­tani. Előbb a keramikusok, majd a fiatal művészek, idén pedig a nevesebb szobrászok feisokoztatása állt a szándékukban, de ta­lán nem ők tehetnek egészen arról, hogy nem sikerült maradéktalanul megvalósítani szándékukat. Az is kitűnik, van némi elképzelésük ar. ról, mit kellene és lehetne itt kiállítani, s megint csak nem az ő hibájuk, hogy nem kapják meg azokat az alkotásokat, amelyek érvényesülhetnének a csodálatos park tisz­tásain vagy árnyas szegleteiben. Az idei tárlat természetesen azt is meg­mutatta, hogy a művészeink nem élnek va­lahogy az állandó alkotói munka lázában, a kiállított munkák nem tükrözik, nem is tükrözhetik friss eredményeiket. Mindig o- lyasvalamit választanak, ajánlanak fel, a- mit már láthatott a közönség, s csak ismét­lésképpen újra odaadják, hogy még mások is láthassák, megnézhessék. Ilyen volt például többek között Bártfay Tibor szobrászművész Hirosima című óriási szobra, amelyet életmű-kiállításán már lát­hattunk. Ez a szobor tényleg érvényesült itt a parkban. Az a fájdalom, amely ezen a gyönyörű női testen végigvonaglik és sikolt az ajkakról, még azt a látogatót is elkísé­ri,’ aki séta közben mit sem sejtve toppan a szobor elé. Viszont azt is jó lenne tudni, hogy ma vagy tegnap mi izgatta a művészt, és olyan munkáját is látni, szeretnénk, a- melyet még sehol sem állított ki. E tárlat azt is jelzi, hogy egyik-másik művész mennyire ismétli önmagát. Ez fő­AZ I. INTERNACIONÁLÉ MEGALAKULÁSÁNAK 120. ÉVFORDULÓJÁRA Egységben - egy célért Ä proletár nemzetköziség a nemzet­közi munkásmozgalom egyik legjelleg­zetesebb vonása. Azt is mondhatnánk, hogy a nemzetközi munkásmozgalom a proletár internacionalizmus eszméjével született és annnak erejével nőtt nagy- gyá. Attól, kezdve, hogy Marx felfedez­te az értéktöbbletet mint a tőkés társa­dalmi rendszer működésének mozgató rugóját, minden elfogulatlan gondolkodó előtt világossá vált, hogy a munkásosz­tály érdeke az egész világon azonos: a tőkés társadalmi rendszer megdöntése és az igazságos társadalmi rendszer lét­rehozása. Maga Marx is gyakran hangoztatta: „Internacionalista vagyok, s ahol va­gyok, ott működöm.“ Kedvenc mondá­sa volt még: „Az emberiségért kell dol­gozni.“ Fáradhatatlan munkatársával, Engels Frigyessel valóban arra töreked­tek, hogy az az eszme, amelyet először fogalmaztak meg tudományos alapos­sággal, az egész világon elterjedjen. Sőt, korunk történelmi fejlettségének kor­látái eredményezték, hogy arra a tév­hitre jutottak: a kommunizmusnak az egész világon egyszerre kell győznie. Vlagyimir Iljics Lenin, felismerte, hogy a proletárforradalom győzhet e- gyetlen országban is, amely a tőkés tár­sadalom leggyengébb láncszeme, és fo­kozatosan újabb és újabb országokban. Ez mitsem változtat Marx elévülhetetlen érdemein, hogy meglátta a proletariá­tus nemzetközi összefogásának szük­ségszerűségét, megfogalmazta e szoli­daritás alapelveit és egész életében egy nemzetközi proletárszövetség létreho­zásán fáradozott. Erre utal egyik fő mű­ve, a Kommunista Kiáltvány, a kommu­nista mozgalmak mindmáig legszebb és mondhatnánk, legköltőibb dokumentu­ma. Nemcsak megfogalmazza az inter­nacionalizmus elméleti alapelveit, ha­nem a következő mondattal zárul, a- mely a világproletariátus köszöntésévé vált: „Világ proletárjai, egyesüljetek!“ Fáradozását siker koronázta. Száz­húsz évvel ezelőtt, szeptember 28-án, a különböző munkásegyletek és szerve­zetek létrehozták Londonban a Nemzet­közi Munkásszövetséget, amely I. Inter- nacionálé néven vonult be a történe­lembe. Fő feladata a tudományos szo­cializmus, elsősorban Marx tanainak a terjesztése, az önálló munkáspártok megteremtésének előkészítése, a külön­böző országok munkásai gazdasági és politikai harcának irányítása és szerve­zése volt. Az Internacionálé létrejötte nem ment egyszerűen. A cél a munkásosztály fel­szabadítása volt. Ebben mindannyian megegyeztek. Voltak azonban, akik a meglevő társadalmi viszonyok között, a parlamenten keresztül akarták megra­gadni a hatalmat. Ezt vallotta többek között Ferdinánd Lassalle, a nemzetkö­zi munkásmozgalom egyik legérdeke­sebb vezéregyénisége, akinek" nagy be­folyása volt. Mások, az anarchisták, fő­leg Bakunyinék azt állították, hogy a munkásnak minden társadalom ellen­sége, szét kell tehát zúzni a társadal­mat, az államot, és megszűnik a kizsák­mányolás. Marx féltette a forradalmat mindkét opportunista irányzattól, s az utólagos történelmi tapasztalatok igazolják, hogy minden oka megvolt rá. Sikerült még életében elsöprő vereséget mérnie az opportunistákra, de az I. Internacio- nálé ennek ellenére 1876-ban felbomlott. Tizenkét éves fennállása alatt így is sokat tett a proletárforradalom világfo­lyamatának beéréséért. Mindenekelőtt ráébresztette a tömegeket arra, hogy a munkásosztálynak a kizsákmányolok és elnyomók ellen vívott nemzeti talajon kibontakozó forradalmi és felszabadító harca szoros kapcsolatban van a többi ország dolgozóinak harcával, és nem nélkülözheti a világ munkásainak támo­gatását, szolidaritását, mert az ellenfél közös, így közös érdek a kizsákmányo­lás és az elnyomás rendszereinek vi­lágméretekben való megdöntése és az új társadalom építése is. A különböző országok dolgozóinak közös történelmi feladata egybeesik nemzetük valóságos érdekeivel. A proletár internacionalizmus, a mun­kásosztály nemzetközi szolidaritása — győzelmének alapfeltétele, A proletár új ifjúság 9 Szobrok, kérdőjelek leg a keramikusokról mondható el. Ugyan­azok a formák, figurák, ugyanazok az alak­zatok, mint amit már három vagy több év­vel ezelőtt is láttunk, és mintha azóta sem­mi sem történt volna. Ráadásul úgy tűnt, mintha a mezőny is szűkülne, illetve a rendezők egyáltalán nin­csenek a bőség zavarában. Hogy csak azért van-e így, mert kevés művészt kérnek fel, vagy azért-e, mert a művészek idegenked­nek a kiállítástól, nehéz megmondani. Ide­je lenne újítani, gazdagabb anyaggal várni a közönséget. A hazai népes mezőnyből bő­ven válogathatnának, csak épp meg kelle­ne találni a módját, a szervezési formát és természetesen a művészek bizalmát. ­Németh István Marián Polanskf: Kék áramlás szolidaritás alapelveineE megsértése nemcsak a nemzetközi munkásmozga­lomnak, hanem elsősorban az adott or­szág munkásosztálya nemzetközi érde­keinek árt. Erről az 1968—69-ben a tár­sadalmi-politikai válság idején Is meg­győződhettünk, s ezt Igazolják, időnként a világ különböző részeiben napjaink e- seményei. Éppen ezért az I. Internacionálé tör­ténelmi szempontból nagyszerű tett volt, s kétségkívül Marx lángoló forra- dalmiságát dicséri. Bizonyára egyetért­hetünk Engels Frigyes szavaival, ame­lyeket a nagy elme sírja fölött mon­dott: „Mert Marx mindenekelőtt fórra-1 dalmár volt. Igazi élethivatása az volt, hogy valamilyen módon közreműködjék a tőkés társadalom és az e társadalom áltál létrehozott állami berendezések megdöntésén, hogy közreműködjék a modern proletariátus felszabadításán, a- melyet elsőként ő ébresztett helyzeté­nek és szükségleteinek tudatára, felsza­badulása feltételeinek tudatára. A harc volt az eleme. S harcolt olyan szenve­déllyel, olyan kitartással, olyan siker­rel, mint kevesen. Az első Rheinische Zeitung 1842-ben, a párizsi Vorwärts 1844-ben, a Deutsche Brüsseler Zeitung 1847- ben, a Neue Rheinische Zeitung 1848— 1849-ben, a New York (Daily) Tribune 1852—1861-ben — ezen kívül harcos brosúrák tömege, munka a pá­rizsi, brüsszeli és londoni szervezetek­ben, míg végül az egészet megkoronáz­ta a nagy Nemzetközi Munkásszövet­ség. Valóban, ez megint olyan eredmény volt, amelyre megalkotója büszke lehe­tett, még ha semmi egyebet nem is tett volna.“ FARAH VALÉRIA

Next

/
Thumbnails
Contents