Új Ifjúság, 1980 (29. évfolyam, 1-52. szám)

1980-07-01 / 27. szám

terült el. Sajnos, az Alilósz folyó az idők során teljesen és nyomtalanul elmosta, csu- pán leírásokból tudjuk, hogy 700 méter hosszú és vagy 120 méter széles lehetett. A' harmadik mondakör az idai Héraklésznek, Zeusz ne­velőjének tulajdonítja a gö­rögök nagy nemzeti játékát. Héraklész maga mellé állí­totta négy fivérét, hogy fu­tásban összemérjék az ere­jüket. A győztest olajfaággal koszorúzta meg, majd elren­delte, hogy négy fivére tisz­teletére négyévenként ren­dezzenek versenyeket. A stadiont német régészek az ötvenes években teljes pompájában feltárták, ha u- gyan beszélhetünk vele ösz- szefüggésben pompáról, mert Igencsak szerény külsejével, a tájékozatlan látogatónak némi csalódást okoz. Az Al- tlsz észak-keleti csücskében ma Is épségben álló boltí­ves bejáraton közelíthető meg. Vörös homokkal borí­tott téglalap alakú terület, amelyet enyhe füves lejtő, a lelátó szegélyez, déli olda­lán néhány kőből faragott székkel a versenybíróság számára. Átellenben az é- szaki oldalon állt Déméter oltára, ezen ült a versenyek egyetlen női nézője, Démé­ter papnője. Ülőhelyek nem voltak, a mintegy 4Ö—50 ezer néző a füves lejtőn fog­lalt helyet. A korábban lá­tott delfi stadion, faragott kőből épített lépcsőzetes le­látójával, ehhez képest mai szemmel nézve is fényűző sportpálya. Ez mit sem változtat a tényen, hogy a legnagyobb valószínűség szerint jó 2800 évvel ezelőtt Itt rendezték meg a világ első olimpiai játékait, amelyekről Pütha- górasz, a nagy bölcselkedő azt mondta, hogy „felejthe­tetlen benyomásai minden mást felülmúlnak“. Mit sem változtat azon, hogy a vörös homokon állva az emlékek hatására az ember gyermek­ké válik, feláll az eredeti állapotban fennmaradt rajt­kőre, és virtusból végigfut­ja a célban elhelyezett, szin­tén eredeti kőlapokig tartó 192,27 méter (ezt nevezték stadionhossznak — a szerz. megjegyz.) hosszú pályát. Gondolatban Héraklésszal verseng, pedig csak egy tu­ristatársa liheg mellette. Kissé távolabb a Tripolisz felé vezető út mentén a Krónosz-hegy lábánál lapu­ló csendes ligetben áll egy márványoszlop. Itt nyugszik Pierre de Coubertln francia báró szíve, aki idestova száz éve visszaadta az emberiség­nek a fölülmúlhatatlan olim­piai játékokat. A szerző felvételei E gy hétig lubickoltunk a jóni-tenger hűsítő hullámaiban, a PelO- pőnniszosz félsziget legé- »zaknyugatibb csücskében. Kalogria Beach valóságos paradicsom, a csend és a hyugalom oázisa. Néhány évvel ezelőtt még szerzetesi birtok volt, teljesen elvágva a külvilágtól. De egy Ang­liába szakadt görög millio­mos, Arvantesz úr felfedezte, hogy a huszadik század u- tolsó negyedének turistája már irtózik a zajos, túlcivi­lizált, frakkos, estélyi ruhás emberektől nyüzsgő nyara­lóhelyektől, és egy kis ős­természetre vágyik. Megvá­sárolta az egyházi birtokot, és berendezte nyaralóhely­nek. Nem járt rosszul, és nem lár rosszul az sem, aki ide téved. Úgyszólván érintetlen természetet, fennkölt nyu­galmat és csodálatos homo­kos tengerpartot talál. Az útikönyvek szerint innen hú­zódik dél felé Görögország legszebb és leghosszab ho­mokos tengerpartja. A nya­ralóhelyhez most is egyet­len szűk aszfaltút vezet a sűrű eukaliptuszerdőn át. A Városok 'forgatagától meg csömöriéit vándor válóban jól érezheti itt magát a le­írhatatlan békességben. Nap­nyugtakor, amikor kiültünk a tengerpartra, hogy a szmogtól megviselt légző­szerveinket gyógyítsuk, a- zon sem lepődtem volna meg, ha a tenger messztsé- géből előtűnik Odüsszeusz viharvert hajója, és a tró­jai hős kérdőre von bennün­ket, hogy mit keresünk az akhájok földjén. Semmi sem tart azonban örökké, így kalogriai nyara­lásunk Is véget ért. Szomo­rú szívvel vettünk búcsút a fövenyes tengerparttól, csupán az vigasztalt minket, hogy utunk további célja Olümpla, az olimpiai játé­kok születésének színhelye. Végighajtottunk a termé­keny Élíszi síkságon. Az utat mindkét oldalról banán-, na­rancs- és citromültetvények, olajfaligetek szegélyezték. Egy lélegzetvételnyi szünet­re megálltunk Plrgoszban, ahol a világ legolcsóbb gyü­mölcsét árulják, aztán el­hagytuk a tengerpartot, és egy jó negyedóra múlva már feltűnt a Krónosz-hegy, a- mely valójában egy nagyobb domb, Zeusznak, az istenek istenének, a görög mitológia legnagyobb tisztelettel kö­rülvett alakjának állítólagos székhelye. Pontosabban az egyik székhelye, mert Gö­rögországnak nincs is egyet­len valamirevaló hegye sem, amelyet- ne úgy mutatnának be a turistának, hogv . itt laktak az istenek. Kezdve az észak-görögországi Thesszá- liában található Olümposztól egészen a most megpillan­tott Krónosz-hegyig. A Krónosz-hegy lábánál a Kladeosz és Alfiósz folyók­kal bezárt völgy minden­esetre az ősi Görögország egyik legnagyobb és ma Is legismertebb' kultuszhelye az istenek tiszteletére és a PALÄGYI LAJOS GÖRÖGORSZÁGI RIPORTJA VERSENYT FUTOTTAM HERAKLESSZEL földi emberek örömére ren­dezett olimpiai játékok szín­helye. Egy olyan kultuszé, amely — ha megszakítással Is — túlélt évezredeket és ma is az emberiség egyik legbecsesebb tulajdona. Át­mentünk a Kladeosz folyó hídján, és máris megérkez­tünk. EZ az a hely, ahol akar- va-akarátlan megilletődik az érkező. Kiszáll az autó­buszból, és az egyszerű, a- lacsony drótkerítésen túl máris a szemébe ötlik az Al- tisz, a rommező, amely így, Ilyen állapotban is lenyűgö­ző. A bejárat előtti téren nagy a nyüzsgés, de így is pillanatokon belül beljebb kerülünk. Hogyan csinál­ják, hogyan nem, de Görög­ország múzeumai, történel­mi nevezetességei előtt so­hasem állnak sorok, minden úgy megy, mint a karikacsa­pás, ... - Jj . , Meglehetősen megtllétőd- ve lépek be arra a helyre, ahol a világ legnagyobb, leg­szebb sportversenye szüle­tett. Alig száz éve tárták fel a hórihorgas ciprusfák, eu­kaliptuszok, pinák között szanaszét heverő, derékba tört hatalmas oszlopokat, fal- és szobormaradványokat. Az épületek fennmaradt a- Iapzatából következtető ré­gészek azonban egészen pon­tosan meg tudják rajzolni az ősi Olümpia képét. Ez itt, mindjárt a bejárat­nál a Gümnasszion, ahol a futók edzettek, rossz idő­járás esetén egy, a szom­szédos 210 méter hosszú fe­dett oszlopcsarnokban (hat évszázaddal 1. e. előtt). Ez itt tovább a Palatsztra, a birkózók és az ugrók gya­korlóhelye, még tovább a Theokóléon, a papok szállás­helye. Egyedül ők voltak az Olümpia állandó lakói, ők feleltek a szent oltárokért, vigyáztak a kincsesházakban összegyűlt értékekre, és 1- dőnként áldozatokat mutat­tak be. A heokoleon mögött volt az ókor, talán legna­gyobb szobrászának, Phei- diásznak a műterme. Alko­tásaiból csak kevés maradt meg, de ezekből is lemér­hető, hogy művészetének egyszerű, tiszta formái ma is utolérhetetlenek. Az Al­tiszt délnyugati csücskében található Leőnídaion afféle szálloda volt, amelyben az olimpiászok legelőkelőbb vendégeit szállásolták el. A tágas, száz méter alaprajzú épület a legnagyobb kénye­lemmel volt berendezve, für­dőkkel, pihenőkkel. A temp­lomok kivételével egyébként az Altisz valamennyi épüle­téhez tartozott fürdő-, öltö­ző-, és olajozó helyiség — bizonyítván, hogy nagy je­lentőséget tulajdonítottak a versenyzők tisztálkodásának és rehabilitációjának. Nagy részük még ma sincs feltár­va. A Léórildaintöl keletre állt a Bouleutérion, a tanácsház, az olimpiai Játékok „ver­senybíróságának“ székhelye. Előtte állt az esküvédő Ze­usz szobra. A mindkét ke­zében villámot tartó és szi­gorú tekintetű szobor előtt tettek esküt edzőik, testvé­reik és atyjuk társaságában a versenyzők, valamint a verseny bírái, hogy az olim­piai szabályokat maradékta­lanul megtartják. Szemügyre vehetjük még egész sor építmény marad­ványait, Illik azonban, hogy az Altisz megtekintését Ze­usz és Héra templomának maradványainál fejezzük be. Az olümpiai kultusz közép­pontjában Zeusz tisztelete áll, így írthető, hogy az Al­tisz központi és legtekinté­lyesebb épülete a Zeusz- -templom, és Héra-temploma, amely viszont a fennmaradt források szerint a szenthely legrégibb épülete. Mindket­tő, de főleg Zeusz templo­ma gazdagon volt díszítve szobrokkal, szoborcsoportok­kal, domborművekkel. Fenn­maradt oszlopaiból könnyen következtethetünk az épü­let méreteire. Akinek azon­ban kicsi a képzelőereje, az Altisz bejáratával szemben álló múzeumban található makettot nézegetve felidéz­heti az ókort olimpia böl­csőjét. Az új múzemban vi­szont megtalálható a Zeusz­Héra templomának marad­ványai A stadion bejárata Itt nyugszik Cnubertin báró szíve Az olümpiai stadion világjárók-templom oromzata, amelyen az ismeretlen mester az o- limpiai játékok eredetéhez fűződő mítoszt örökítette meg, mert az olimpiai játé­kok eredete az ősi görög mondavilágba nyúlik vissza. Az első mondakör szerint Zeusz alapította. A trónért birkózott apjával, Krónosz- szal, és a felette aratott győzelme emlékére rendez­te meg az olimpiai játéko­kat. A második mondakör Tantalosz király fia Pelopsz nevéhez fűzi a játékok ala­pítását. Ezt véste a keleti oromzaton hófehér pároszi márványba az ismeretlen peloponniszoszi szobrász. Otnomaosz píszai király annak ígérte leánya, a szép­séges Hippodameia kezét, aki őt kocsiversenyben le­győzi. Jóslatból tudta vi­szont, hogy majdani veje fogja kioltani életét, ezért valamennyi kérőt megölte. Maga elé engedte őket, majd szélsebes lovain beérte és lándzsájával hátulról ledöf­te. Tizenhárom ifjú vesztette így az életét. Pélopsz — egy kicsit Hippodameia segítsé­gével is, mert első pillan­tásra beleszeretett a király­fiba — cselhez folyamodott. Rávette a plszal király ko- csihajtóját, hogy a harci szekér tengelyszögét helyet­tesítse viasszal. Verseny közben a viasz kiolvadt, a kocsi felborult és Oinoma- oszt a megvadult lovak ha­lálra vonszolták. A király­lány Pélopszé lett, akit meg­választottak királynak, és aki Zeusz tiszteletére meg­alapította az olimpiai játé­kokat. Tény, hogy a kocsiverseny volt az ókori olimpiák egyik legbecsesebb száma. Kirá­lyok, hadvezérek Indultak rajta. A kocsiverseny-pálya az Altiszon túl, keletre a stadion tőszomszédságában

Next

/
Thumbnails
Contents