Új Ifjúság, 1976. január-június (25. évfolyam, 1-26. szám)

1976-06-01 / 22. szám

Június 1. nemzetközi gyermeknap 1876. június 2-áu született HriiJn Botev bolgár forradalmi költő 1921. június 3-án kezdődött Moszkvában a Vörös Szakszerve­zetek Internacionáléjának alakuló kongresszusa 1826. június 5-én halt meg Carl Maria Weber, német zene­szerző 1606. június 8-án született Pierre Corneille francia drámaíró 1781. június 8-án született Georghe Stephenson, a gőzmozdony feltalálója 1836. június 10-én halt meg André Ampére francia fizikus ISII. június 11-én született Jozef Budskjr szlovák színész és rendező 1811. június 13-án született Vlsszarlon Grigorjevtcs Belinszkij orosz forradalmár demokrata 1886, június 14-én halt meg Alekszander Nyikölájevlcs Oszt­rovszkij orosz drámaíró 1871. június lB-án végezték ki Moszkvában Sztyenka Razint, a parasztlázadás vezérét 1936- június 16-án kezdődött a spanyol polgárháború 1938- június 18-án halt meg Makszím Gorkij szovjet író 1926. június 20-án halt meg Fellksz Edmundovícs Dzerzs.n­szkíj jeles szovjet államférfi 1941. június 22-én támadta meg a náci Németország a Szov­jetuniót 1891. június 23-án született Vladislav Vancura cseh haladó író 1861. június 28-án született Pavel jozef Safárik szlovák nem­zetébresztő 1901. június 30-án Született Frantiäek Zupka párt- és szakszer­vezeti dolgozó NAPJAINK SZÁLLÓIGÉI A MÖR MEGTETTE KÖTELESSÉGÉT Friedrich Schiller [1759 — 1805) — „republikánus szomo- Tújátéka“: lVerschwörung des Fiesco zu Génua 1783) Puky József szerint [1827), Ftescónnk összoe-esküvése Géhuában címmel kezdi magyar nyelvű könyvpályá)át. Budai, pesti, és vidéki színpadokon, különböze tolmácsolásokban kerül színre a XIX. század első negyednél évtizedében, s a tragédia 3. fel­vonása 4. [elenetének elhíresült mondását: Der Mohr hat seine Arbeit gethan, der Mohr kann gehen — Puky fordítása így adta vissza: A Szeretseny a maga dol­gát megtselekedte. a Szeretseny elmehet. Évtizedek alatt las­sú csiszolással alakult ki az a szállóige-alakzat, amelyet ma, a Fiesco-cselekménnyel megközelítően egybehangzó értelem­ben. a bevégzett munkát követő rideg hálátlanság parodlzá- lására használunk: A mór megtette kötelességét, a mór mehet! A Föld sem pontos Nem* 335, hanem megközelítő' leg 335 és egynegyed nap alatt kerüli meg a Napot. Az igy megmaradó, a naptárban ,.e! nem könyvelhető“ órák ösz- szeadva négy évenként kis el­téréssel 24 órára kerekednek. Ezért minden szökőévben, ígv 1976-ban is 360 napig tart az esztendő. Mivel igy némi késés­ben lesz a naptár, 400 éven­ként 3 szökőnapot kiiktatnak. A századfordulók évei közül csak azok a 398 naposak, a melyek 400-za! is osztahatók Legutóbb 1600-ban volt, legkö­zelebb pedig 2000-ben lesz szö­kőév a századfordulón. A naptár ma már a minden napi élei nélkülözhetetlen se gédeszköze A naptár kialakításánál nem csak a csillagászati megfigve lések játszottak szerepet, Ha­nem a vallás is, ugyanis a csil lagok a vallásos hit és imádat tárgyal is voltak, nemcsak 'a dományos megfigyelések alip- jai és támpontjai. Ennek olyan mélyek a gyökerei, hogy még ma is számos felnőtt ember hí szí: a csillagok állása befolyá­solhatja az egyén sorsát. A val­lásos hit nyomait a hónapok és a hét napjainak elnevezésé­ben is megtalálhatlak. A HOLD CSALÓKA? Luna mendax — a Hold csa lóka -- mondja a latin köz­mondás. Az idő követésében mégis századokon St a Hold volt az ember megbízható se­gédeszköze, támpontja. Néhány kőkorszakből fennmaradt, 35 e- zer éves, kőre festett., csontba vésett kép tanúskodik arról, hogy az ember már akkor is mérni tudta az újbólitól, új­holdig eltelt időt. De' sokkal gyakrabban hívták segítségül a csillagokat, mint a Holdat, bi­zonyság erre egy sor, ma Is primitív körülmények között élő néptörzs példája. Egy auszt­ráliai • törzs a vadászét helyes időpontját tlgy határozza meg, hogy megfigyeli az esti látha­tárán a fényes, jól láthat® Árk- tur csillag helyzetét, a talagei- la tyúk tojásainak keresésére pedig akkor indulnak, amtkor egy másik fényes csillag, a Ve­ga ragyog az égen. .KÍ15ÍÍIC m w Mf J ■ Br p E B H Vj , MrlM TWP "•ilrnflhniMi Az £. zaknyugal-BrazIliáaun élő tukano indiánok támpontja a Fiastvúk. Ha ez a csillagkép röviddel napnyugta után eltű­nik a láthatárról, az indiánok tudják: hogy elérkezett az idő a szántóföldi növények elveté­sére, mert hamarosan megkez­dődnek a nagy esőzések. Mivel oly sok mindenhez várták a csillagok jeladását, sok népnél kialakult az a meggyőződés, hogy ezek az égitestek ural­kodnak az északokon, és ha azt akarják, hogy a törzsnek jól menjen a sora, meg kell nyer­ni a csillagok jóindulatát. A HIBÁS ÉV Az első naptárak a Tigris ás az Eufrátesz folyók völgyében jöttek létre, körülbelül ötezer évvel ezelőtt. Itt éltek a sume­rok, ok alapították az első zá­rási kultúrákat. Naptáraikat papok készítették nedves a- gyagtáblákra. Az idetelepült népek lecsapolták a mocsara­kat, öntözőrendszereket; gáta­kat és csatornahálózatokat épí tettek, és csodálatos templomo­kat emeltek agyagtéglákból. Mindehhez fejlett és jól szervezett államra volt szükség, amely nem: nélkülözhette az idő pontos mérését. A sumérok naptára volt az alapja a babilóniai időmérés­nek is. Egyik legjelentősebb Ki­rályuk, a törvényalkotó Ham­murabi, időszámításunk előtt körülbelül 1700-ban írt egy le­velet, amelyben királyi utasí­tást ad egy pótlólagos hónap beiktatására, amikor „az év hi­bás“. Ezt a rendszert mintegy 15 évszázadon keresztül hasz­nálták, mire felfedezték, hogy a Nap és a Hold látszólag sza­bálytalan mozgásai meghatáro­zott rendszeren alapulnak. En­nek lényege, hogy minden 19. évben a Nap és a Hold ugyan­abba a fázisba került. Ezt jól megérthetjük, ha a Napot te- hearutóhoz, a Holdat pedig sze­mélyautóhoz hasonlítjuk. Ha a két jármű egy kör alakú pá­lyán halad, a személyautó 12x37-szer fut végig rajta az­alatt, amíg a tehergépkocsi egy­szer megy körbe. Ezt a 19 éves ciklust Meton-féle ciklusnak ne­vezünk, a görög Metonről, aki az új naptárrendszert Babilon­ból vitte magával hazájába. Amikor Julius Caesar Rómá­ban hatalomra jutott, a római naptár reménytelenül összeku­szált volt: a naptár és a tány- legyes évszakok között több mint kéthónapos szakadék tá­tongott. Ezért Caesar kihirdette, hogy az időszámítás előtti 46. év 445 napból fog állni, még­pedig olyan módon, hogy a feb­ruárhoz 23, november és de­cember közé. pedig további 17 napot illesztenek. A római ha­gyomány ezt az évet ugyan a zűrzavar éveként tartotta szá­mon, de legalább az esztendő összhangba került az évszakok­kal. Annak érdekében, hogy ez a továbbiakban is így marad­jon, Caesar ügy rendelkezett, hogy minden negyedik évben a február eggyel több napból áll­jon, s ezzel teremtette meg az első szökőévet. AZ ELDUGOTT SZÖKŐNAP Kevesen tudják, hogy a szö­kőnap nem február 29., hanem a hónap 24. napja. A régi ró­maiak ugyanis félve az istenek haragjától „elrejtették“ a több­letnapot. Február 23. után 23. másnapját számolták, hogy a hónap látszólag megmaradjon 28 naposnak. Ez a „manőver“ a mai naptárakban is nyomot hagyott. / Mai naptárunk egyébként a Caesar-féle 16 évszázadon ke­resztül érvényben volt kalendá­rium módosított változata. XIII, Gergely pápa ugyanis Aloisius Lilius olasz fizikus és csilla­gász, valamint Christoph Clavi- us német matematikus eredmé­nyeire támaszkodva 1582-ben elrendelte, hogy a következő é- vet tíz nappal meg kell rövidí­teni, és négy évszázadon belül három szökőévet el kell hagy­ni. Ennek következtében a ma általunk is használt Gergely- -naptár egy nap különbséggel 3323 éven belül pontos. A szökőévek naptárai egyéb­ként 28 évenként térnek vissza, így az idei kalendárium az 1948-assal azonos, és legköze­lebb 20fyl-ben használhatnánk. Eltenni azonban nem érdemes,- mert az ENSZ e célra alakult bizottsága már ékek óta foglal­kozik a naptárreformmal. Ed­dig 260 tervezetet vizsgáltak meg. A legtöbb támogatója an­nak a tanulmánynak van, amely szerint a világon mindenütt 364 napból ál! az év, hogy a napok számát héttel ts osztani lehessen. Így a legtöbb ünnep­nap és az év azonos naptári napjai a hétnek ugyanarra a napjára esnének. A 365. napot a világnaptár egyszerűen ki­hagyná, és a világbáke napja­ként ünnepelhetnénk. Szökőév­ben két világnap is lenne, az egyik június, másik pedig de­cember végén. —VZs— J únius 1. — Tünde — E név alkotója nagy köl­tőnk Vörösmarty Mihály volt. A manapság nagyon népszerű nevet Vörösmarty a Tündér szóból alkotta, és szép drámai költeményében, a Csongor és Tündében tet­te halhatatlanná. Június 2. — Karmon — A- lig használatos, spanyol e- redetű név. Június 3. — Klotild — A Klotild nem kevésbé ritka név, mint a fenti Kármen. Germán eredetű, jelentése: dicsőségért harcoló nő. Június 4. — Bulcsú — A régi magyar személynévnek a múlt században felújított alakja, amely egyébként már az Árpádok korában is ismeretes volt, hiszen híres viselője, a kalandozó ma­gyar vezérek egyike viselte ezt a nevet. Június 5. — Fatima — Ez volt Mohamed próféta leg­fiatalabb és legkedvesebb lányának a neve. "Ma ritkán használatos. Június 6. — Norbert — • Növekvő népszerűségú, ger­mán eredetű név, jelentése: északi fény. Június 7. — Róbert — U­gyancsak germán eredetű név, amely azt jelenti: fé­nyes hírnév. Ismert magyar viselője Károly Róbert, az Árpád-ház férfiágának kiha­lása utáni első magyar ki­rály. Június 8. — Medárd —­Ezt a nagyon ritka és ma már alig Ismeretes nevet a naptárszerkesztők csak az­ért hagyták meg, mert a né­pi időjárási tapasztalatok teszik jelentőssé. Ugyanis, ha ezen a napon esik az eső, akkor a néphit szerint negy­ven napig tart majd az esős időjárás. Germán eredetű, jelentése: hatalmas, erős. Június 9. — Félix — Bó­dog — Latin eredetű név. JÚNIUSI ■r' SS jelentése: boldog, szeren­csés. Ebből lett mai névna­punk a Bódog. Június 10. — Margit — Régen és ma egyként gya­kori név, amelynek számos alakváltozatát is úgyszintén nagyon régen ismerjük é-s használjuk. Anyakönyvezhe­tő változata a Réta, Rita, Margaréta, Margita, Gréta és a Garbó. Valahányuknak e2 a mai nap a névnapja.. Június 11. — Barnabás — Héber eredetű név, jelenté­se: a vigasztalás fia. Ma fő­leg családnévként ismert; Barnaként, Barnabásként a- nyakönyvezhető alakja sze­mélynévként nem nagyon gyakori. Június 12. — Vilid — So­kan férfinévnek vélik, pedig nők viselik, i Kodály Zoltán 1925-ben alkotott azonos cí­mű népdalfeldolgozása révén vált keresztnévvé. A név voltaképpen a népdal vers­szakait , befejező „Hej villő, villö!“ felkiáltásból alakult olyanformán, hogy ezt az ogyébként ismeretlen erede­tű szót némelyek telet kiű­ző tavasztündér jelentésű nek vélték. A vlllőzés ná­lunk Nyitra vidékén élő ma­gyar népszokás: iskolás lá­nyok feldíszített fűzfaággal járják be a falut, és a há­zaknál énekelnek. Június 13. — Antal — Bé­gen gyakori, ma közepes népszerűségé név, A latin Antonius nemzetség rövidü­léséből magyarosodon. Fel­tételezett latin jelentése: herceg, fejedelem. Június 14. — Vazul — „Legyek az új, az énekes Vazul“ — írta híres versé­ben Ady Endre. Nagyon ré­gi, de mégsem ősmagyar e- redetű név, mint ahogy azt korábban vélték. Híres vise­lője Árpád fejedelem Tak­sony nevű unokájának le­származottja, Vászoly volt. Más népek Bazil, Vastlként ismerik. Június 15. — Vitus — Rit­ka, délszláv eredetű név. Nálunk a Csallóközben a Vi­da családnév nagyon gyako­ri, s nem nehéz felismerni a kettő közti szoros rokon­ságot. június 18. — Jusztin — Sokan ezt a nevet női név­ként használják, pedig Jusz­tina ennek a női alakja. Ma tehát a Jusztin nevű férfiak ünnepeljenek. Június 17. — Alida —»Na­gyon ritka, régebben Etel­kára magyarított német név. Június 18. — Arnold — Német jelentése: sas és u- ralkodó. Ma már ritkán for­dul elő. Ogv látszik, a Le­vente szorította ki. Június 19. — Gyárfás — Szintén nagyon ritka név. jérfásként is anyakönyvez­hető. Ma már vezetéknév­ként gyakoribb. Görög jelen­tése: idős, hosszú életre vá­ró férfi. június 20. — Rafael — Ráfisként is anyakönyvezhe­tő, héber eredetű, ritka név. Június 21. — Alajos — Germán eredetijének jelen tése: egészen bölcs. Június 22. — Paulina — Paula — .Mindkettő a latin eredetű Paulus névből ered. Június 23. — Zoltán — Ez ma a második leggyakoribb személynevünk, ezért éven­te kétszer is ünnepelhetjük. Márciusban, 8-án már írtunk az eredetérőL Június 24. — Iván — A széles körben elterjedt hie delem ellenére nem orosz e- redetű. A latinosított Johan- nesből az egyik irányban Já­nos, a másik irányban pedig Ivános, majd később Iván ’ lett nyelvünkben. Az orosz név fejlődésének utolsó lép csője a magyarral teljesen egybeesett. Moszkvában az Iván nevet az utóbbi évtize dekben éppen túlzott gyako­risága miatt annyira kerül­ték, hogy ott ma már mint ritka név kezd újra kedvelt- té válni. Június 25. — Vilmos — Április hatodikén, Vilmos el­ső napján már szóltunk e név eredetéről. Június 26. — János — Pál — Ma két gyakori kereszt nevet ünnepei együtt naptá­runk. Mindkettőről írtunk már. A Jánosról jan. 31-én. a Pálról jan. 25-én. E hó 29 napja ismét Pál-nap. Június 27. — László — Leggyakoribb férfinevünk Az Árpád-házi királyok kö­zött négy Lászlóval is talál kozunk. Szláv eredetű név: jelentése: dicsőséges uralko­dó. Június 28. — Irén —. az Irén görög eredetű név. Je­lentése: béke. Június 29. — Péter — PftS — Az idén már mindkét névről elmondtuk, amit tu­dunk. Ma viszont hozzá kel! tenni, hogy az aratás és az iskolai szünidő kezdetének a napja. Június 3!J. — Péter — E! mondhatjuk, hogy „e-marad a Péter, megmarad a Pál“ iHHBHRD

Next

/
Thumbnails
Contents