Új Ifjúság, 1969. január-június (18. évfolyam, 1-25. szám)

1969-05-20 / 20. szám

új ifjúság 7 sZAKálJLSzáRÍt<t> Ki-ki az iziése szerint... Ezzel a felirattal láttuk meq a kö­zölt köpet a CSTK pozsonyi kirakatá­ban. A képen lát­ható dán festőmű­vész „ízlését“ fő­leg fiatal, csinos lányok képezték. Tisztelői ezért íz­lésének megfelelő ajándékot agyaitok ki születésének 60- ik évfordulóidra. Két csinos, megfe­lelően „dekorált" lány és egy bábu, teletűzdelve csábí­tó üvegekkel. Hát igen az ízlések és a pofonok külön­bözők. Kép tavaszban Apa vagyok, de nem találok ebben semmi kü­lönöset, mert hiszen minden ép és egészséges ember az, vagy legalább az lehet. Tehát nincs mit dicsekedni vele! Nem is szeretem azokat az embereket, akik, amikor megszületik a nuk vagy lányuk, széltében-hosszában kurtolik es úgy vélik, hogy ez az öröm csak nekik adatott meg. Sőt, azokat sem szeretem, akik a fiúgyer­mekükre büszkébbek, mert hiszen ez is a ter­mészet rendje, adománya, sőt csak a szeren­cse müve, tehát ezzel sincs mit dicsekedni. Ha most mégis elmondok a lényemről és ma­gamról egy kis történetet, akkor nem azért, mert büszke vagyok rá, vagy éppen, hogy ilyen lányom csak nekem van, hanem azért, mert ezt jó elmondani. Amolyan tavaszi , .alkot ó szabadság on" van a lányom a nagymamánál, mert nemcsak én va­gyok elfoglalva, hanem a feleségem is tanul és így kénytelenek voltunk tőle megválni pár hét­re. Az asszony nagyon sokat emlegette, már az első héten szaladt volna utána, én makacsabb. talán kevésbé érzékeny természet vagyok, ezért ritkán emlegettem, és talán az életemből sem hiányzott annyira. Később azonban gyakrabban az eszembe jutott és egyszercsak alig vártam, hogy lássam. Aztán úgy adódott, hogy a har­madik héten módomban állt megállni egy pilla­natra szolgálati utam közben, megnézni a kis teremtést. Ki is használtam az alkalmat. Az első pillanatban, amikor meglátott, meghökkent és amolyan sóhajszerűen mondta „Apa“. Szaladt hozzám. Még kicsiny; hiszen kétéves sincs. Még csak szavakban beszél, nem nyelvészkedik, ami tellett tőle, az csak annyi volt, hogy „apu, ad­jál!“. Tehát nem tudja elmondani élményeit, nem tudja kifejezni szóban, hogy mennyire örül annak, hogy megjöttem. Marad a keze, teste és természetesen a szavak. Nos, mindezt kihasználva, bújt is hozzám, szorított Is magához szalagait, viháncolt, si­koltozott, ujjongott. De a nagy mutatvány csak az után következett, hogy megjöttek az ud­varbéliek hazajöttek, az iskolából, óvodából a gyerekek. Amikor Margit néni megjött, annak úgy hoz­ta tudtára jelenlétemet, hogy ki s be szalad­gált és váltakozva kiabálta hogy „mama", majd pedig, hogy „apu“. Egész addig, míg Margit néni be nem jött megnézni a szobába. Aztán megnyugodott. Amikor az elsőosztályos Árpi gyerek érke­zett meg, annak mintegy be is mutatott, mert ahogy váltakozva kiabálta, hogy „Árpi — apu", közben paskolta a kezemet, térdemet és örült és nevetett, kiabált — szóval tudomására hoz­ta, hogy lám, az apja vagyok. Az ember nem is hinné, hogy egy husaon- valahány hónapos gyereknek ennyit jelent az életében az apja. Jó ezt tudomásul venni.-nth­FELEKI LÁSZLÓ Van-e olyan ember, aki hirtelen felindu­lásában bocsánatot kér?-O­Z azért nem szereti a jó tanácsokat, mert qyengítik az önmaga tökéletességébe ve­tett hitét.-O­Beképzelt ember azt hiszi, hogy minden­ki öt bántja. O­Olyan könnyen belátja az ember, hogy igaza van.-O­A szerencsétlenség hírhozója néha na­gyobb ellenszenvet kelt, mint a szerencsét­lenség okozója. O­A legtöbbször a hiúságunkat éri sérelem, és nem az erkölcsi világrendet.-O­A legtöbb embernek csak a 1 óta mögött lehet megbocsátani, mert különben meg­sértődik. KÉNYES PER 160 ezer márka kártérítésért perelte be a fiatal. 22 éves „filmcsillagocska“ Claudine Perrot azt a filmvállalatot, amely öt évvel ezelőtt megnyitotta előtte a hírnév kapu­ját. A filmproducerek hálátlan teremtésnek bélyegzik, ő viszont szadistáknak titu­lálja a vállalkozókat. A történet ott kezdő dött, amikor a szép Claudine csak 400 már­ka gázsit kapott egy eléggé fájdalmas filmszerepért a „Párizs — a titokzatosában. A szerep szerint el kellett tűrnie, hogy a filmfelvevőgép előtt az Eiffel-tornyot, no meg egy rózsát tetováljalak testének alsó, gömbölyded részére... De ez még nem min­den. A tetoválás következményeként a fiatal szépségnek még egy bőrátültetést is végig kellett szenvednie. — természetesen már nem a kamera előtt — és már a pre­mier után... Azt suttogják, hogy azt a bizo nyos rózsát egy Picasso kép értékének megfelelő áron vesztegették... Ez a mende- monda, meg a maradandó sebhely váltotta ki Claudine haragját és ezért indította el a „kényes pert“. INGRID THULIN HITVALLÁSA A világ legigényesebb filmközönsége Is fogalomként ejti ki Ingrid Thulin nevét. Fiimcsillag is, de elsősorban nagy színész­nő — Ingmar Bergman színészgárdájának olyan személyisége, aki már első szerepé­ben sejtette azt, amit azóta alkotott. Ért­hető tehát, hogy Bergman terveiben, s ter­mészetesen kész alkotásaiban mindig az első helyen szerepel. Láthattuk őt a Földieperben, a Mire meg­virrad, Az arc. Az Úrvacsora és a Csend című világhírű Bergmann alkotásokban. A nálunk múlt héten végre műsorra ke­rült híres Fesnais film a Háborúnak vége, szintén Ingrid Xhulinnal készült a fősze­repben. Amikor a nagy művésznő Olaszországban járt, a következőképpen válaszolt az olasz újságíróknak az Éjszakai játékok és az eh­hez hasonló svéd alkotások elleni kitéte­lekre; „önöknél vétek a szerelem, nálunk a gyermekeket az iskolában tanítják rá. Önök az istentől kérnek bűnbocsánatot, míg ml fizetünk hibáinkért, önök a hajadon anyákat kiűzik otthonaikból, mi védjük őket és államunk anyagi támogatást bizto­sít számukra, önöknél szentség a házas­élet, nálunk szokatlanul drága dolog, mert ha házasodni akar az ember, rengeteget kell fizetnie, önök állatnak, macskának né­zik a nőt, mi egyenrangú embernek, önök borzalmasnak tartják az erotikát, számunk­ra a boldogságot jelenti, önöknek a porno­gráfia a meztelen testet jelenti, számunk­ra az egyes olasz filmek vulgarizmusa az. önöknek még nincs civilizált társadalmuk, nálunk viszont már a civilizáció szorít: akár a ruha. amely szűk és fullasztja az embert. Önök énekelnek az utcán — akik nálunk énekelnek, azt bezárják: mert ré­szeg. önöknek a szexualitással vannak gondjaik, nekünk a szerelemmel. A mi szo­kásaink önöket elrémítik — míg az önök szokásai számunkra érthetetlenek. A begyöpösödött olaszországi erkölcs — álerkölcs, az évszázados vallási konvenciók valóban társadaiomfullasztó ereje ellen még senki sem lázadt őszintébben, nagyvonalúb­ban, természetesebben. S hogy mennyire növelte ennek értelmét az, hogy nő szájá­ból hangzottak el ezek a mondatok, egy az egész világon elismert művésznő szájából — azt mondani sem kell. Tudta, hogy mennyire hivatott erre a for­gatókönyv nélküli „szerepre“. Legalább annyira, mint filmszerepeire. Sajnos, a mi közönségünk még kevés alakítását ismer­heti. Az utolsó a Csend volt. Kevés filmről beszélt még annyit a közönség ebben az országban, mint éppen erről. Olyan filmről és olyan alakításról van szó, amelyről többek között a következő­ket is elmondták: „Tény azonban, hogy nem egy polgári humanista számára ez is a valósághoz vezető utak egyike és lehetet­len nem gondolnunk József Attilára, aki olyan nagyon kívánta az értelem harmó-i niáiát és „az ösztönökét idebent“. Ingrid Thulin különben a napokban folyó Ca*nes-i filmfesztivál zsűrijének tagja.-kszl-

Next

/
Thumbnails
Contents