Új Ifjúság, 1968 (17. évfolyam, 1-52. szám)
1968-04-23 / 17. szám
4 új ifjúság Ha van akarat Sajószámya mindig bővelkedett fiatalokban. Futballcsapat tukat, színjátszócsoportjukat a ilárás határán túl Is ismerték. Aztán egyszerre csak, „téli á- lom“-ba szenderültek. Az éb- redés azonban nem sokáig váratott magára. A futballcsapatot Gálfy Miklós, a CSISZ szervezetet pedig Pot'ocky 1st-- ván kovácsolta össze. Az alapszervezetnek ma mint-' égy 50 tagja van, akik nem csak a gyűlések, szinielőadá- sok és táncmulatságok alkalmából keresik fel a művelődési otthont, hanem hetente 2-3- szbr. Ugyanis két évvel ezelőtt létrehozták az ifjúsági klubot. Sakk, szépirodalmi és illemtani szakkörbe tömörültek, de mint fiatalok nem vetik meg a zenét és a táncot sem. A művelődési otthon kisterme — az ifjúsági klub — szé- pen berendezett. Az üvegajtós szekrényekben társasjáték és könyv is akad, bár egyelőre kevés. Idővel azonban sikerül maid ezekből is többet beszerezni, vásárolni. Az oly sokat érő magnót a művelődési otthon vezetőségétől, a kályhát a helyi nemzeti bizottságtól kapták. A termet maguk festették ki, a térítőkét, függönyöket és társasjátékokJiagyAZ ELNÖK részét is a CSISZ szervezet vette. Sőt kávés poharakat is vásároltak, hogy a táncmulatságokra ne kelljen mástól kölcsönkérni. I A szükséges pénz a színlelő-' ’adásokból, mulatságokból folyt be. Sőt, több kirándulást is rendeztek az alapszervezet költségén. Másképp mondva megtalálták a módját annak, hogy hogyan lehet tanulni, illetve hasznosan szórakozni, persze nem szeszes ital mellett, mivel a klubban ilyet nem szolgálnak fel. Szükséges megemlíteni, hogy a szervezet 26 éves elnöke a harminc kilométerre fekvő Rimaszombatban dolgozik. Hetente egyszer, legfeljebb kétszer jár haza, de mindez a szervezet munkáján, a klubéleten nem érezhető. Hogy hogyan lehetséges? Ügy, hogy a kul- túrfelelős és a pénztárnok is már 6 éve látják el tisztségüket. A szervezet minden tagja hozzá szokott a rendszeres munkához: Így hát nem is csoda, ha a járási pártkonferencián is sok dicsérő szó hangzott el címükre. A sa iószárnyai példa azt mutatja, hogy ahol van akarat, van szervezeti, sőt még mozgalmas klubélet is. —németh —A SAKKTÁBLA MELLETT Ebben az évben került sor első ízben a „Juhász Gyula Napok“ megrendezésére Léván, sajnos igen kis létszámú közönség részvételével. A Csemadok lévai járási bizottsága, a JNB iskola- és művelődésügyi szakosztályával karöltve ebben az évben március 16-án rendezte meg először „Juhász Gyula Nap“ címmel a járás vers- és prózamondóinak versenyét, valamint a járás irodalmi színpadainak fesztiválját. A járás két legjobb irodalmi színpada lépett fel műsorával, mégpedig az ipolysági József Attila Irodalmi Színpad, Vass Ottó vezetésével az Ébredés című műsorát, a lévai Juhász Gyula Irodalmi Színpad, Gergely József vezetésével a Ta- mango táncolj című műsorát adta elő. Juhász Gyula napok Léván A lévai Juhász Gyula Irodalmi Színpad műsorában a mai élet problémáival foglalkozott, mégpedig a háború és a fajüldözés kérdéseivel, valamint a beatnikok életével. A zenei aláfestést Louis Amstrang felvételeiből válogatták össze. Kitűnő díszlet-megoldásuk volt, bár kissé túl zsúfolt. Ez a kitűnő szavalókból álló együttes joggal érdemelte ki a járás „második legjobb irodalmi színpada“ címet. Büszke is lehet rájuk a vezetőjük. Hátránya azonban, hogy csak lányokat szerepeltet. Az ipolyságiak igazolták. [hogy megérdemelték „A Járás .egjobb Irodalmi Színpada“ címet. Ismét kitettek magukért. Vass Ottó kitűnő rendezőnek bizonyult megint. A három részből álló műsor nagyszerűen igazolja a cím eredetiségét. A műsor Ku-Mo-Zso — A Feng és Huang újjászületése, Benjámin — Nyílt szó, Födet- len arc és Voznyeszenszkij — Mesterek című verseiből volt összeállítva. A zenei aláfestést Sztravinszkij — Tűzmadár című művéből állították össze. Műsorukkal a komáromi Jókai Napok-ra készülnek. Az első „Juhász Gyula Nap“ csak egynapos volt, de minden lehetőség meg van arra, hogv a következő évben már a „Juhász Gyula Napok“ címet kapja és két, esetleg három napos rendezvény legyen. Szabó Dezső Ügy informáltak, hogy Bécsben két „nudista“ mozi is működik. A Schaffer meg a Rondel. Az utóbbira esett választásom. Sokat hallottam már ezekről a bécsi sztriptíz mozikról, kíváncsi voltam a valóságra. Most tehát beszámolhatok a kapitalista kultúra eme „erkölcsi“ vívmányáról. A bejárat persze tele volt hiányos öítözékű hölgyek reklámképével. Öt előadást tartanak ebben a moziban, az elsőt déli egy ó- rakor. Én a második előadást néztem meg. Körülnéztem, vagy negyvenen lehettünk — nagyobbára fiatal huligánok, egy-két öreg ember. Nőt csak egyet láttam. Alighogy leültem, mellettem termett egy szőke szépség, hogy felvegye a rendelést. Egy szódát kértem. — Azt nem tartunk — mondotta, de hozok egy coca-colát. Csengetés nem volt, csak a szőke nő szavára kezdték el a vetítést. Aránylag kicsi, piszkos teremben, melyben asztalok és székek állottak. A szoba az előző e- lóadások következtében tele volt már fojtó füsttel (mi lesz itt az utolsó előadásig?) a hamutartók tele cigarettavégekkel. Alig ültem le a vászon alatti első asztalsorba (gyengén álltam schilling dolgában, a bécsi moziárak pedig i- gen magasak) — máris mellettem termett a már említett szőke angyal, hogy rendeljek. Már rendeltem az előbb — magyaráztam, — Hja, az kint volt — szólt a szőkeség és én örültem, hogy megint megúsztam egy coca-colával. A színes előjáték címe „Szex a sorompók között" volt. Diana Day volt a főszereplő, akinek fényképei igen gyakran szerepeinek a hírhedt Playboy hasábjain. Ő mutatta be, hogy milyen nagy művészet az igazi sztriptíz. Mert van ám olyan sztriptíz is, magyarázta a film — amely csak erotikára meg pénzre megy. Az igazi soha! Diana mosogatólány volt egy vendéglő konyhájában, itt fedezte fel valamelyik menedzser és így került a 18 éves lány a sztriptízparkettre. A film bemutatta, milyen nehéz egy igazi sztriptíz táncosnő élete: a fürdés, a masszázs, aztán a táncóra. a ruhakombinációk tervezése és próbálása, hogy a hatás minél teljesebb legyen — aztán jön a gyertyafény mellett bemutatott művészi vetkőzés. Az igazi! A művészi! Nem az üzleti, amit például Juanita csinál. A fiatalság azonban nem vett észre semmi különbséget a két sztriptíz között, hiszen mindkét táncosItiö bőkezűen tárta fel titkait... A »huligánok szerint Diana Day sztriptíze raffináltabb és erotiku- isabb volt, mint a másik. | Ilyen nevelő bevezetés után került sorra az „igazi film“. Ostoba, gyenge kis történet volt az egész. Égy huligán bandáról szólt. A szimpla történetet fonja körül a rendező ecotikus jelenetekkel. A fénypont egy nagysikerű orgia, a- hol a nők nagy italozás közben ismét levetkőznek. A dialógusok nagyon egyszerűek: Tetszel nekem, mennyit kérsz? — és már ismét vetkőzés... Hát így nevelik a kapitalista ifjúságot, miközben szemforgatással állapítják meg, hogy mennyire romlott! Jajveszékelnek, hogy mennyire virágzik a prostitúció és mennyi a gyilkosság. Már nem csodálkoztam semmin sem. Azon sem, hogy egy ifjú huligán azt kifogásolta, hogy egy nő sem volt teljesen meztelen. Mi lett Bécsből, Mozart, Haydn, Schubert Becséből a kapitalizmus szennyáradatában — csak azért, hogy egypár ember súlyos pénzt keressen az erotikus filmekkel! Sosem voltam prűd, nem szeretem az álszenteskedést — de a film után sürgősen lehajtottam egy erős italt — nehogy a gyomromban megmozduljon a sok coca- cola... Mártonvölgyi László A szókimondás jogán Az utóbbi hetek történelmi jelentőségű hazai eseményei révén — hosszú évek óta — az emberek ismét elölről olvassák az újságot, nempedlg hátulról — a sportoldalától kezdve közömbösen visszafelé lapozgatva... A párt irányította demokratizációs folyamat ugyanis végre lehetővé tette az újságíróknak a szókimondást, a hibák és egyéb fonákságok őszinte föltárását. Olyan cikkek jelenhetnek meg mostanában a sajtóban, amelyek csupán a cenzúra gyakorlati eltörlésével láthattak napvilágot. A demokrati- záciős folyamat, épp a szólásszabadság jogán, egy magasba tornyosuló hullám gyanánt söpri el azokat a hazugságokat, melyekből az utóbbi esztendőkben bizony jócskán akadt társadalmi és polititikai életünk minden területén...! E jelentős megújhodási folyamat kihatással van megoldatlan gazdasági, szociális, kulturális kérdéseinkre is, de a válaszváró problémák sokaságában nem hiányoznak — természetesen — az ifjúságot érintők sem. Pontosabban: miként szervezkedjék a jövőben a fiatalság, hogy kielégítse a holnap nemzedékének szerteágazó érdeklődését, jogos követelményeit, különös tekintettel az itt élő nagyszámú magyar és egyéb kisebbségi nemzetiségek fiataljaira. Ifjúságunk az utóbbi hetekben számtalanszor megcáfolta az előző években róla kialakult elmarasztaló véleményt, miszerint a táncon, zenén, olcsó élvezeteken kívül minden egyéb közömbös lenne számára. Nem! Hiszen éjszakákba nyúló beszélgetéseken élenjáró politikusok válaszai alapján tájékozódik és kérdez. Es ami külön örömünkre szolgál: e társadalmi erjedésbe nagyon aktívan kapcsolódik be a csehszlovákiai magyar fiatalság is, hiszen egy pillanatig sem közömbös számára a hazánkban végbemenő belpolitikai változások kimenetele. Természetes ellenben, hogy — a szókimondás jogán — olyan kérdésekre is teljes, őszinte, nyílt és megnyugtató választ vár, melyek az elmúlt évek során a „kényesek“ hosszú listáján szerepeltek, vagy éppen azokra, amelyek az itt élő több mint hatszázezer főnyi magyarság nevében a CSEMADOK Központi Bizottsága, az írószövetség magyar szakosztálya vagy a CSISZ SZKB által jóváhagyott különbizottság által kidolgozott ifjúságot érintő követelményekben a lenini nemzetiségi politika következetes érvényesítése helyett, ellenséges, sőt e- setenként fölforgató szándékot vélnek fölfedezni! Bátran leszögezhetem: magyar ajkú ifjúságunktól távol áll minden ilyen szándék (ékes bizonyítéka ennek a magyar fiatalok április hatodikai pozsonyi országos munkagyűlése), de határozottan visszautasítja a „reciprocitás“ sántikáló elméletét, a magyar iskolákat végzett fiatalok arányos továbbtanulását biztosító intézkedéseket sürgetők címére szánt rosszalló véleménynyilvánítást, hozzáállást néhány szlovák publicista tollából... Kéri nemzeti kultúránk fejlesztéséhez szükséges magyar tudományos- és kutató intézetek alakítását. Nem légből kapott túlkapások, vagy egyes karrieristáknak bélyegzett vezető magyar személyiségek alaptalan „handabandázása“ a fenti követelések színvallása, de tényeken, bizonyítékokon, tapasztaltokon alapuló jogos igény: jelen lenni! Jelen lenni az országépítő munkában, a demokratizációs célkitűzéseink valóra váltásában, de épp úgy jelen lenni és részt venni a nemzetiségek jogos követelményeinek következetes teljesítéséért folyó harcban! Hadd éljek konkrét példákkal: Pillanatnyilag például egy elkeseredett, fiatal csicsói lány levele fekszik előttem. Két éve érettségizett ''és a főiskolára helyszűke miatt nem vették föl. Második lehetőségként egy pozsonyi fölépítményü szakközépiskolát jelölt meg jelentkezöívén. A pontosság kedvéért idézek ellenben a leveléből: ..... a fölépítményü iskolán vizsgáztató tanár utolsó kérdése a fölvételin az volt, hogy miért vagyok mag far? Azt már gondolhatják, hogy nem vettek föl... Azóta is hiába keresek éretts4gimh<« és egészségi állapotomhoz megfelelő munkát, nem találok. Mindenütt azt tanácsolják, hogy dolgozzak az ÄG-ban, holott orvosi bizonyítvánnyal igazoltam fizikai munkára való alkalmatlanságomat. Ügy érzem, azért van ez így, mert magyar vagyok...“ Más példa: személyesen ismerek egy huszonkét éves fiatalembert, akit 1963-ben csak azért nem vettek föl az egyetemre, mert a fölvételi bizottság utolsó kérdésére mit sem sejtve, bátran bevallotta magyar nemzetiségét. Pedig a több mint húsz jelentkező közül a felvételin tudása révén a második legjobb lett. És a legfrissebb megdöbbentő momentó: a több száz nyitrai főiskolás nagygyűlése (bővebben lásd Üj Ifjúság, 14. s<ám, Nyitrai rezolú- ció), ahol a provokatívabbnál provokatívabb kérdések (,.Ifnyegéber hány cigány és magyar van hazánkban“; „mit keresnek itt a magyarok?“ stb.) han#cottak el a szlovák diákok szájából... A pozsonyiak emlékezetében viszont m.*g él egy két-három hét előtti diáktüntetés, ahol nemcsak a fasizmus szégyenteljes évednek egy-két nacionalista színezetű jelmondatainak újjáéledését látták a járdaszéli kíváncsiskodók, de néhány magyar-ellenes fölhívás tömeges hangoztatását... Ügy érzem, ezzel a vitás kérdések gyökerére tapintottam. Mi, csehszlovákiai magyarok nem elszakadni, ellenszenvet szítani, gyűlöletet vagy szenvedélyeket akarunk korbácsolni, hanem részt akarunk vállalni a sokrétű társadalmi, politikai és a becsületes köznapi munka ránk háruló feladataiból, de a fair play szabályainak figyelembevételével azok teljes gyakorlati érvényesítésével. És ezen őszinte szándékunkat egyetlen objektív szemlélő sem vonhatja kétségbe. Nyíltan, s ki tudja ezúton hányadszor próbálom például meggyőzni a kételkedőket, hogy az anyanyelvi oktatást nem túlfűtött nemzeti érdekből, de az ifjúság, a gyerekek alapismereteinek tökéletes elsajátítása, megkönnyítése céljából követeljük. Emellett azonban a szlovák nyelvtudás szükségességét egyetlen józan ember sem vonhatja kétségbe! Igenis, a délvidéki iskolákban kell, hogy jelentős nyomatékot helyezzenek a szlovák nyelv oktatására, ami a későbbiekben minden fiatal létszükséglete lesz... Szűnjék meg ellenben a fent idézett „íölvételiztető“ módszer, hogy a csallóközi maturáns a pozsonyival vagy a zsolnaival egyenrangú ve- télytársként léphessen a bizottságok elé!; Lépjünk tovább! Az egyik szlovák kultúrpolitikai hetilap hasábjain a napokban éles vád érte a pozsonyi József Attila Ifjúsági Klubot, hogy azt kérdezték, vajon a magyar kommunisták eljönnek-e segíteni a szlovákiai magyarság nemzetiségi kérdésének megoldásában? E kérdés feltevése magyarázható tudatlansággal, értelmezhető egy rossz vicc gyanánt, egyúttal azonban valami nyugtalanítónak is előjele. Mindazokat, a- kik ilyen és ehhez hasonló kérdéseket hangoztatnak elöbb-utóbb figyelmeztetni kell arra, hogy Szlovákia területén élő csehszlovák állampolgárok, és mint ilyenek, nincs joguk az ország belügyeinek intézéséhez külföldi segítséget hívni.“ Joggal kérdem ellenben, vajon tudatlanság vagy rossz vicc-e az, ha a JAIK fiataljai tapasztalt kommunistáktól kémek tanácsot nemzetiségi orientációjukkal kapcsolatosan; vagy ezen túlmenően, az utóbbi években, vajon belügyekbe való beavatkozásnak tekintették-e élenjáró magyarországi elvtársak, vagy az USA-ban és mindenütt ott, ahol nagyobb számban élnek szlovákok, az anyaországnak azon több ízben ismételt törekvését, hogy az eddiginél jobban, mélyrehatóbban gondoskodjon idegenbe szakadt fiairól? Ugyancsak „nyugtalanító“, hogy Nyugat-Németországgal összehasonlítva revansisztának minősíti a CSEMADOK galántai járási bizottsága rezolúciójának részét: Követeljük a Kassai Kormányprogramnak a nemzetiségi rehabilitációt, a deportálást és az áttelepítést érintő részeinek felülvizsgálását, az érintetteket következetesen rehabilitálni, a- nyagiiag kártérítést nyújtani, az akciók szervezőit nyilvánosan közzé tenni és felelősségre vonni.“ Ismét joggal kérdem: ez nyugtalanító? A mai fiatalság — szerencsére — jobbára már nem volt személyes részese az itteni magyarság háború utáni meghur- colásának, de az igazságtalan törvények sújtotta szülők szavai még elevenen élnek mindegyikünkben. A szülőföldet, a szülői házat, az évek hosszú során verejtékes munkával összegyűjtött apró vagyont kellett közprédának itt hagyniuk és hátukon egy-egy ötven kilós csomaggal az emberek szeme láttára végigvonulni Pozsonyon; a tehervagonok az ismeretlen cseh országrészekbe vitték a magyarság ezreit, tízezreit... Az indoklás: egy rövid hivatalos leirat: „Je nesporné, ze ste madarskej národnosti...“ Valóban nyugtalanító hát, ha a magyar ajkú ifjúság csatlakozik a CSEMADOK követeléseihez és azt kérdi, hogy vajon ki adja vissza az érintetteknek az elveszett bizalmat, az egészségüket, az ilymódon elsikkadt éveket az anyagi károkról nem is beszélve...? Persze, a felelősséggel mindig nehezebb szembe nézni, mint a felelőtlenséget elkövetni! A CSKP közzétett akcióprogramja jogos reménnyel tölthet el minden Csehszlovákiában élő nemzetiséget. A fontos most csupán az, hogy az ott leszögezett célkitűzések valóraváltása következetes legyen, ne csupán szépen csengő szavak maradjanak! Az egész országot érintő általános érvényű, fontos kérdések mellett — épp a szókimondás jogán — egyúttal ilyen, és ehhez hasonló sajátos problémák mielőbbi megoldását követeli a csehszlovákiai magyar fiatalság. MIKLÓSI E&X&R Egy bécsi ■ sztriptíz-mozibair