Új Ifjúság, 1961 (10. évfolyam, 1-52. szám)

1961-09-05 / 36. szám

Wales lakossága tiltakozással fogadta a Bundeswehr katonáit. Kuwaitban az angol csapa­tok a? unalom elleni harc le­gyében krikett pályákat építe­nek. Jó ötlet. De tudok egysze­rűbb megoldást. Nemrég olvas­tam a Times hirdetési rovatá­ban: „Bitmlngham mellett ju­tányos áron krikettpályák bé­relhetők." Persze, nem hiszem, hogy az angol vezérkar elfogadja ezt a javaslatot, Kuwaitban ugyanis könnyebben gurulnak a kri­­kettlabdák. Meg vannak „olajozva“. Nem messze nyugati határaink­tól egy ősi park közepén a Diana kastélyban 60 idős nyug­díjas el. A hosszú munka után itt tölti el megérdemelt pihe­nőjét Marie Kryslová (balra) és Markéta Svátková is. Tíz fontért az alvilágba Az amerikai turisták, akik már belefáradtak abba, hogy „csak“ műemlékeket néze­gessenek Londonban, szíve­sen vezettetik vele magukat a londoni alvilág rejtelmei­ben. Szeptember 26-án nyolctagú svéd parlamenti küldöttség ér­kezett hazánkba Itt-tartő/kodásuk alatt hazánk gazdasági és kulturális életével ismerkednek. Az egész világ tanúja annak, hogy a NATO katonai tömb po­litikájának támadó jellege egy­re fokozódik. Az Amerikai Egyesült Államok és szövetsé­gesei egyre erősebben fokozzák háborús készülődéseiket, pél­dátlan méretű fegyverkezési versenyt folytatnak, növelik hadseregeik létszámát és heví­tik a feszült nemzetközi lég­kört. Az Egyesült Államok és a vele szövetséges országok Önellátó „igazgató úr" Andalúziában nagy népszerű­ségnek örvendett a „Guelves részletfizetési vállalat“. Ennek a vállalatnak évek óta ügyve­zető igazgatója volt Rafael Navarro, aki az egész környé­ken a legnagyobb köztisztelet­ben állt. Kocsijával beutazta a vidéket, és mindenütt rádió­kat, írógépeket, kerékpárokat, ruházati cikkeket stb. árusított hosszú részletfizetésre. Már csak azért is szerették, mert ha valamelyik paraszt elmaradt egy részlet megfizetésével, Rafael Navarrovsi mindig lehe­tett beszélni, mindig a legem­berségesebben járt el. Annyi ügyfele volt, hogy gyakran he­tekig, sőt hónapokig kellett várni az áru leszállítására. A késedelmes szállítás oka nemrég kiderült, amikor Sevil­lában a rendőrség betörőt fogott egy áruházban. A betö­rőt az andalűziai alvilágban „El Solitardo" — a magányos — néven ismerték. Kiderült, hogy nem más, mint Rafael Navarro „ügyvezető igazgató", aki éjszakai betörései alkalmá­val gondoskodott a „Guelves részletfizetési vállalat" meg­rendeléseinek áruellátásáról. Évekig nem jöttek rá üzelmei­­re. Az andalűziai parasztok máig is sajnálják, hogy nem vásárolhatnak többé részletre „Don Rafaeltől“. Jacques Soustelle, a francia puccsisták szürke eminenciája — aki fiatalabb éveiben a pe­rui indiánok történetének ant­ropológiai vonatkozásaival fog­lalkozott —a Paris Match köz­lése szerint, ismeretlen lakhe­lyén új könyvet ír az aztékok­ról. Jő ötlet. De miért kell ezért ismeretlen lakhelyre költözni? Talán mert Soustelle áttért az antropológiáról a fejvadá­szatra? S az indiánoktól elsa­játított skalpoást művészetet ismét Algériában akarja hasz­nosítani ? vezetői már azzal is fenyege­tőznek, hogy fegyvert ragad­nak és háborút indítanak vála­szul a Német Demokratikus Köztársasággal való béke meg­kötésére. A Szovjetunió hosszú éveken át szívósan, következe­tesen arra törekedett, hogy mindenütt és véglegesen szün­tessék meg a nukleáris fegy­verkísérleteket minden válfa­ját. Evégbői egyoldalúan meg­szüntette a nukleáris fegyver­­kísérleteket. bár e lépése bizo­nyos kockázattal járt, hiszen az Egyesült Államok és Anglia már több nukleáris robbantást végzett, mint a Szovjetunió. A Szovjetunió kezdeményezé­sére és erőfeszítései nyomán indultak meg Genfben a három nukleáris hatalom tárgyalásai. A nyugati hatalmak kormányai makacsul azt követelték, hogy a nukleáris fegyverkísérletek megszüntetéséről szóló szerző­dés ne tiltsa meg a földalatti nukleáris robbantásokat. Arra törekednek, hogy a szerződés­ben kibúvókat találjanak. A szovjet kormány köteles­ségének tartotta nyilatkozat­ban felhívni a világ népeinek figyelmét arra a tényre, hogy az Egyesült Államokban most neutron-bomba készítésének tervével foglalkoznak. Ez olyan bomba, amely megölne minden élőlényt, de nem pusztítaná el az anyagi értékeket és csak idő kérdése, hogy az Egyesült Álla­mok folytatja á nukleáris fegy­verkísérleteket. Az imperialista országok megrontotta nemzetközi lég­körijén a szovjet kormány kénytelen volt augusztus 30-án tett nyilatkozatában kijelente­ni. hogy a helyzetre való tekin­tettel a jövőben nukleáris fegyverkísérleteket fog végre­hajtani. A szovjet nép és a Egy londoni napilapban, amelyet az amerikai turis­ták előszeretettel olvasnak, nemrég hirdetés jelent meg: „Egy férfi, aki kiisme­ri magát, elvezeti önt a lon­doni alvilágba. Megismer­kedhet mindazokkal a he­lyekkel, amelyekről a bul­vársajtó tudósit. A tapasz­talt vezető garantálja az ön személyi biztonságát“. Londonban tehát tíz font lefizetése ellenében a kül­földi turista körutat tehet a város legsötétebb bűnbar­­langjalban és betörőköz­­pontjaiban, és közben nem kell tartania semmitől, mert kísérője nem más, mint a hírhedt Eddie Schwarz, az alvilág közismert kasszafú­ró,ja. Manapság ugyan senki sem gondolná róla, hogy az elegáns, disztingvált úr, aki hófehér selyeminget és diszkrét sötét öltönyt hord. „jó kapcsolatokat tart fenn“ kábítószer esémpészekkel, bérgyilkosokkal, tolvajokkal és orgazdákkal. Amikor Eddie Schwarz legutóbb. 1938-ban kikerült a börtönből, kétszáz font „kezdő tőkét" kapott, éspe­dig attól a banktól, melyet hamisítón csekkjeivel meg-" károsított. Elhatározta, hogy ezzel az összeggel „polgári“ életformát kezd. Mivel azonban a kasszafúráson és csekkhamisltáson kívül egyébhez nem értett, az az ötlete támadt hogy kihasz­nálja a londoni alvilágban szerzett kiváló összekötte­téseit. A cukorrépa betakarításával kapcsolatban ünnepséget ren­deztek Kuba egyik városában. Az ünnepségen megjelent Fidél Castro is. Képünkön a győzte­seknek kijáró serleg átadását láthatjuk. szovjet kormány kénytelen szá­molni azzal, hogy ismét sötét háborús fellegek tornyosulnak s hogy Nyugat-Németország és a német militaristák mai szövetségesei lázasan készü­lődnek a háborúra. A német békeszerződés megkötésére vo­natkozó szovjet javaslatra a válasz újabb Jrőfitogtatás volt, az Egyesült Államok és Anglia további fegyveres erőket jutta­tott Nyugat-Berlinbe. A szovjet kormány nem teljesítené ma­gasztos kötelességét saját or­szágának, a szocialista orszá­goknak a népeivel szemben, ha nem használná fel a rendeiker zfcre álló lehetőségeket, hogy tökéletesítse azokat a leghaté­konyabb fegyverfajtákat, ame­lyek alkalmasak lehűteni a for­rófejű háborús uszítókat. Adenauernak Kennedyhez in­tézett üzenete felkavarta a nyugatnémet belpolitikai életet. Az üzenet elárulja: a kancellár maga is érzi tizenkét éven át folytatott NATO-politikájának csődjét és az Egyesült Államok segítségét kéri ahhoz, hogy ezt a csődöt eltitkolhassa a közvé­lemény előtt. Az adenaueri po­litika összeomlása tulajdonkép­pen Berlinben megkezdődött. Megmutatkozott, hogy „az erő politikája" a valóságban milyen gyenge politika. A kancellárnak az a politikai receptje, hogy a német kérdés megoldásához vezető üt az NSZK-nak a NATO-n belül való katonai megerősttsén át vezet, elvá­laszthatatlanul összefüggött azzal, hogy az atlanti partnerek hajlandók legyenek tüzbe men­ni a bonni politikáért. A VILÁGBÓL BÖLCS DÖNTÉS Karlsson asszony, egy harksham­­mi svéd ha­lász felesége válópert in­dított férje ellen, mert az egy élő hallal verte meg. A svéd bíróság nem tett eleget az asszony kérelmé­nek, ellenben a férjet állat­kínzásért 30 svéd koronára büntette meg. KÜLÖNÖS BÄP t Hamburg­ban egy kü­lönös bár lé­tesült a gaz­dagok szá­mára. De nem akármilyen gazdagok számára. Ebbe a bárba csak az életuntak járnak. Az asz­talokon elhelyezett sótar­tókban gyorsan ölő méreg van és megrendelésre a pin­cér pisztollyal is szolgál. Sajnos eddig még senki sem élt a speciális lehetőséggel. SÖRZUHANY Melbourne Viktória sportszálló­jának ven­dégei meg­lepetéssel vették tudomásul, hogy a zuhanyból meleg víz helyett sör folyik. A szálló minde­nese ugyanis tévedésből a meleg víz helyett a sörcsa­pot kapcsolta át. A tévedés észrevételéig több mint 150 liter sör folyt a kádakba. KÜLÖNÖS ZÄSZLÖERDÖ Az egyik francia rom­boló kapitá­nya különös jelentést adott le a tőle nem messze úszó hol­land motoroshajónak, a Ca­­fiba-nak: Érthetetlenek szá­munkra az önök jelzései. Mi közölni valójuk van? És a Cariba válaszolt: Legyenek nyugodtak, semmi közölni­valónk nincs. Csak a kimo-* sott' jelzőzászlókat száron gátjuk. ISMERD EL MARYLIN ... , Az Egye­sült Államok V~/\ színészei közt az „Is­merd el Ma­­rylin“ című könyv nagy tetszésre tett szert. Persze mindez nem a könyv irodalmi értékéért van, hanem azért, mert fel­fedi a nevezett színésznő szépségének titkát. Tudniil­lik a szerző pontosan fel­tünteti, hogy a színésznő szépségének 80 százalékát a sebészetnek 20 százalékát pedig a fodrászatnak és a kozmetikának köszönheti. / t Mágiák, féti sek, istenek Az ősközösség első vallásos fogalma a mágia' (bűvé­szet) a társadalmi fejlődés folyamán állandóan alkalmaz­kodott a kor e képzeléseihez. A középkorban Ismertek fehér mágiát amely ,'.ó és fekete má­giát, amely rossz tulajdonsá­gokká' rendelkezett. A mágia mellett az ősközösség! társada­lomban megjelentek a fantasz­tikus varázslatok, primitív jós­latok szertartások. A mágia másik formája, a varázslat, különösen az afrikai népeknél terjedt el, és sok helyen még napjainkig fennma­radt. A vallásos elképzelések keletkezéséről pontos bizonyí­tékot szolgál az archeológia tudománya, például a meule­­paui barlang ásatásai (medve tisztelete) az Észak-Pireneu­­sokban. Az ember tudatában akkor született a legtöbb fantasztikus elképzelés, amikor élelmet ke­resett vagy védekezett a ter­mészeti jelenségek ellen. Pél­dául a? afrikai törzsek körében szqkás volt. hogy amikor esett, a törzsfőnök nyilat lőtt a felle­gekbe A mágiával majdnem egy időben á természeti jelen­ségek magyarázatával keletke­zett a fétis. A fétis talizmán és amulett formájában jelentke­zett. Az ősközösségi társadalom története igazolta hogy a fétis az egyénhez volt kötva Olyan tárgy, amelyről az egyén azt gondolja, hogy neki nagyon fontos, A legtöbb fétist az afri­kai bennszülött törzseknél ta­lálták. A fétis a primitív ember felfogása szerint jót tesz tulaj­donosénak, győzelemre segíti és megvédi, Az ősembernél a legjelentősebb fétis az ember vagy állat agyagábrázolása volt. A fétisizmus akkor keletkezett, amikor a vallás és az ember képze'ő ereje el tudott szakad­ni a primitív természetfelfo­gástól, de még nem tudott helyes magyarázatot adni az egyes jelenségekre. Ekkor még ■nem ismerte az elvont fogal­makat, „lélek“, „istenség", „lel­kek". Az anyajogű nemzetség ke­letkezésekor jelent meg a misz­tikus ősszülő, akit az ősember természetfeletti erővel látott el. Az emberi tevékenységről Is fantasztikus elképzelések keletkeztek, az álom. alvás, ár­nyék mind fantasztikus magya­rázatot kapott. Az ősember mindenben szellemet látóét. A természet tárgyai műit a törjek vezetői jelentek «nag. Az ember természetfeletti ro­konságba került állati vagy természetr csoporttal, ez a fea­­temUmua kialakulása az ősem­bernél, A totemizmus különö­sen az indiánok körében ma­radt fenn sokáig. Ha idegen törzsbeliek megöltek egy álla­tot (totemet), azt ügy vették, mintha a törzs tagját ölték volna meg, amelyért bosszút kell állni. A totemizmus a mat­­riarchátus jelensége, primitív vallásos szemlélet. A totemizmus nemcsak az indiánoknál terjedt el, hanem az európai népeknél is.­A régi vallásos elképzelések a kőkorszakba vezetnek vissza, ekkor keletkezett a lélek fogal­ma, az élet és a halál fantaszti­kus magyarázata. Az alvás és az álom titkot jelentett az ős­ember számára. Például a ma­lájok és az ausztráliaiak féltek felkelteni az alvó embert, hogy a lelke nem tér vissza és az ember meghal. Az árnyékot sem tudta az ősember megma­gyarázni és léleknek tartotta. A primitív elképzelések szerint a lélek volt az élet hordozója. Az élet megszűnése után a lé­lek elutazását mint a vér éš levegő eltávozását hirdették. Az ősember több lelket képzelt el az ember életében. Az ősember úgy képzelte, hogy a lélek láthatatlan emberi formában van és tovább él, és hatással van az élőkre. Ezért külön szertartásokat találtak ki a lelkek megnyerésére. Ezek a primitív maqyarázatok a tu­domány fejletlensége miatt az ókorban és a középkorban el­terjedtek a világvallások hívei körében is. Kezdetben a lélek fogalma konkrét volt, vér, lé­legzés. árnyék stb. Csak később jelentkeztek az összetett fo­galmak. A z ősközösségi rendszer-r*- bomlásával a lélek, a szellemek elveszítik állati és természeti formájukat és em­beri formát vesznek fel: pél­dául kerubinok, angyalok, ördö­gök, stb. Ez az átalakulás el­terjedt a kialakult vallásrend­szerekben is. Az ősközösség! ember elkép­zeléseiben a világról szőlő fo­galmak is kezdetlegesek voltak. Többféle nézet terjedt el a földi és a földöntúli világról. Ez a szemlélet visszatükröződött a vallásos elképzelésekben is: mennyország, pokol. Az ókor végén a szellemek, amelyek emberi formát vettek fel, iste­nekké váltak. Az isteneket az ősember fontosság szerint fel­osztotta és igy alakult ki a többistenhit feltétele. Az Iste­nek tevékenységéről a mítoszok beszélnek. Az ősközöss*qi rendszer bu­kása után a i-abszolgatársada­­lom körülményei között kiala­kultak a tudomány feltételei. Ekkor már nem volt elégséges a primitív vallásos szemlélet. A termeléshez szükség volt a törvényszerűségek felismeré­se. A legfejlettebb rabszolga­­tartó államban, az ókori Görög­országban, kialakult a materia­lista filozófia, és vele együtt az űj Istenfogalom is. Az emberek szükségletük szerint alakítot­ták istenrendszerüket, amiben közrejátszott a szükséglet és a földrajzi környezet is. Ezeket az új isteneket emberi tulaj­donságokkal ruházták fel. A görög istenek rosszak voltak, ittak és egymásnak ártottak. A germánok istenei komolyak ée-Spkszor kegyetlenek voltak. AZ ősök istentisztelete lesz az lalapja a kelet-ázsiai orszá­gokban a sintoizmusnak. A fej­lettebb rabszolgatartó orszá­gokban a fejedelmek Istentől származtatták magukat, a szu­­míroknál — Ana, Egyiptomban — Raa a napisten, Görögor­szágban — Zeus, Rómában — Jupiter, — istenatyát jelent. Az istenrendszer kialakulása után ki keiiett jelölni az istenek funkcióit, viszonyukat a főis­tenhez, amely hozzájárult az ókori népeknél a mitológia ki­alakulásához. A babilóniaiak számozták isteneiket, a legfőbb isten hatvanas számot kapott, a többi istenek kisebb számot kaptak. A mitológia kialakulá­sakor megszülettek az első vallásos elképzelések a világ teremtéséről, amelyek szerint isten teremtette a világot és az embert. A mitológia kialakulá­sakor már szükség volt az írás­ra Az ókori írók az istenrend­szert írásba foglalták és „osz­tályszempontból“ rendezték. Az ókor embere gyakran fordult a szellemekhez segítségért, be­tegség vagy halál esetén. Ekkor alakult ki a varázslat rendsze­re. A varázslók közvetítettek az istenek és az emberek kö­zött. A varázslók az uralkodó osztály tagjai lettek. A rabszol­gatartó rendszer jogi viszonyait isteni eredetűnek hirdették. Aki lázadni mert a rabszolga­rend ellen, azt az istenek elleni támadónak nyilvánították. A rabszolgatartók büntetését a rabszolgák ellen, isteni ere­detűnek hirdették. A rabszol­gaállamokban a fejedelmi egyeduralom kialakulásával egy időben fejlődött ki az egyls­­tenhit, a monoteizmus és a többi istenek háttérbe szorul­tak. Az osztálytársadalom feltéte­lei között keletkezett materia­lista filozófia jelentkezésekor az igazi tudomány éles ellen­tétbe került a vallásos elkép­zelésekkel. A rabszolgatartó osztálynak szüksége volt saját filozófiai rendszerre, az idealista filozó­fia kidolgozására. HAMAR KALMAN v 9

Next

/
Thumbnails
Contents