Új Ifjúság, 1957 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1957-07-30 / 31. szám

I 4 Ki támogatja anyagilag a FESZTIVÁLT? Az új bolsevik jelszó ellen, amely a forradalom elmélyíté­sére és az ellenforradalmi kor­mány elsöprésére irányult, az oportunisták az ellenforradalmat konszolidáló és megszilárdító politikájukat helyezték szembe. A július 21-én alakult Ke- renszki kormányba a kadetek is (K. D. „konstituális demokra­ták“ rövidítései, a legreakció- sabb párt is belépett- Ugyanezen a napon az Ideiglenes Kormány felhívást adott ki, amelyben a lakosságnak fűt-fát Ígért, ha abbahagyják a földfoglalást, mert „a földéhség ilyen saját­ságos helyi kielégítése ellenke­zik az eljövő országos földre­form elveivel!“ Végül minden­kit felhívtak, hogy egyesüljenek a „rend és haza“ megvédésére. Így keletkezett a polgári re­akció blokkja. Ebben a „mű­veltség és a vagyon“, „a tudo­mány és ipar“ közössége ké­szült fel a döntő rohamra. Mint katonai erő hozzájuk csatlakoz­tak a cári tábornokok és a kozákok vezetői. Az ellenforra­dalmi burzsoázia e blokk segít­ségével készülődött a meggyen­gült Szovjetek szétzúzására és leplezetlen ellenforradalmi dik­tatúra létesítésére. E célból kgtonai-monarchista összeeskü­vést készített elő. Ennek élén a kadét párt volt.“ A kadét párt — írta Lenin — a burzsoá ellenforradalom főereje Orosz­országban. E klikk szervező és vezető központja az ú. n. „moszkvai közéleti tényezők konferenciája’1 volt, amelyet ffedzjanka és Rjabusinszkij milliomosok ve­zettek. Ez utóbbi azt az arcát­lan kijelentést tette, hogy a kivezető utat a helyzetből abban látja, hogy „az éhség csont­keze", a népnyomor torkon fog­ja ragadni a nép álbaratait a demokratikus Szovjeteket és Bizottságokat“. (Sokan epalé-' keznek nálunk is arra, hogy a II. világháború után a reak­ciós Demokrata párt kiadta a A REAKCIÓ CSELSZÖVÉSEI jelszót: „Minél rosszabb lesz a nép sora, annál jobb a mi­énk .,,“) Tudományos tanács­adójuk Sztruve Péter tanár és Bulgakov, a marxistából lett tudós pap, ki csupán elnézésből nem hordott csuhát, és más ha»onló marxista renegát lett. Miként a kisiparos a nagyipa­rostól és mindketten a banktól függnek, éppúgy, mint a ház- tulajdonosok és kispolgárok, földbirtokosok és gyárosok, trusztmágnások és börzefarka­sok mind mind a finánctőkének vannak alárendelve, épp úgy változtak át mindezek politikai pártjai az uralkodó gazdagok „Nemzeti szabadság" nevű párt­ja csatlósaivá. A remény zöld zászlóját suhogtatták a szocia­lizmus vörös lobogója ellenébe. A döntő csapás, amellyel a reakció halálos sebet akart mérni a forradalomra, az „össz- nemzeti“ jelszó jegyében lett volna vezetve. A tőke vívmá­nyait a „rend és a haza“ már­tással kellett letakarni. Az- el­következendő döntő fordulathoz és a monarchia felújításához — „össznemzeti“ megegyezés lát­szat ját kellett kelteni. így jött fel a „Moszkvai állami konfe­rencia“ összehívásának gondo­lata, ahol a rég elszenderedett állami duma halottainak kellett volna az orosz forradalmat vég­képp elintézniök .,, Minél nagyobbnak vélte a burzsoázia az erejét, annál job­ban nőtt az étvágya is- A bur­zsoázia vezetőit nem elégítette már ki Kerenszki és klikkjének politikája. Kerens?ki, az észer (Sz. R. szocialista-revolúciós párt rövidítése) ugyan készsé­gesen burzsoá diktatúrát hajtott végre, de mégiscsak bevándo­roltnak számított, ki a burzsoá­ziához tévedt el. Kötelességét már megtette azzal, hogy a jú­liusi offenzívával segített a nép­tömegeket a kapitalisták sze­keréhez kötni. A júliusi proje- táriátus elleni rohamával segí­tett ugyan a tőkéseknek a mun­kásokat és katonákat legyőzni, de ezzel azonban egyúttal ke­vés népszerűségét is elvesztette, Kifacsart citrommá, nevetséges szőcsépülővé változott; tovább beszélt ugyan a forradalom ne­vében, de esküdözései már nem hatottak. A nép felismerte, hogy a külső csillogás és tragi­kus sóhajok mögött közönséges komédiás rejtőzik. A burzsoá­ziának most katonai diktátor kellett. Kerenszki azonban csak civil (ügyvéd) és szószátyár volt. így lett elkészítve a talaj az új „haza megmentÖje“, Korni­lov tábornok részére, akit a pénzarisztokrácia, üzleti-ipari kö­rök és nagybirtokosok jelöltek ki e szerepre. A „moszkvai kon­ferenciának" kellett volna őt diktátorrá, „felszabadító“-vá ki­kiáltania. S hogy viselkedett a „forradalmi demokrácia" ? Tel­jesen tehetetlen és tájékozatlan­nak bizonyult- A Szovjet szer­vezetei a központi végrehajtó- bizottsággal az élen tovább is­mételgették ugyan „összes erőt gyűjteni“ jelszavukat, de Rja- businszki beszédeiből megza­varva, ijedten néztek maguk köré minden irányban. Megkí­sérelték egy ú- n. „Védőkonfe­renciát“ Összehívni, amelynek egyedüli eredménye azonban csupán a bolsevikok elleni tá­madások voltak. Próbálták Rja- busmszídt kritizálni, de e bírá­lat csak a gyáva rabszolga szá­nalmas hebegéseként hatott. Amikor a bolsevikokát kizárták „házafiatlan viselkedésük“ miatt a delegációból, ezzel a „forra­dalmi demokrácia“ tulajdonkép­pen a kormány „össznemzeti“ jelszavához csatlakozott. \ Maga a kormány a forradalom elől Moszkvába menekült, A reakció összeesküvésével szemben a proletariátus azon­ban résen volt- Látta a fenye­gető és állandóan közelgő ve­szélyt és nekilátott erői moz­gósításához. Ing. K o 1 á r Lajos A fesztivál kül­döttségek leg- nagyobb gondja i? mindenütt az *volt, ki fedezi ,az utazási költ- ! ségeket Moszk- ’ váig ? Ez a kér­dés fegyver i azoknak a ke- ‘ zében, akik tá- _ madják a V1T-- et és ellenzik L- ~ az ifjúság ba­ráti találkozását. Ezek azt állítják, hogy a feszti­vál tulajdonképpen egy kommu­nista kongresszus, és a?<>k, akik a fesztiválon részt akarnak ven­ni, olyan emberek, akiket „szoY“ jet pénzen vásároltak meg és akiket a kommunisták hiteget­nek, Ezek szerint tehát a fesz­tivált a "Szovjetunió pénzeli. A rágalmazók azonban elfelej­tik, hogy a fesztivál nyitva áll az összes fiatal számára, füg­getlenül a politikai és világné­zeti . felfogásuktól. Ha valaki Moszkvába szeretne jutni, ak­kor elég, ha csak az a vágy fűti, hogy barátságot szeretne kötni az idegen országokban élő fiatalokkal és békét szeretne. Sok nemzetközi szervezet és közéleti személyiség támogatja a fiatalokat ezen igyekezetük­ben­Vajon ki fedezi a fesztivál! küldöttségek költségeit? Az eu­rópai -küldöttek útiköltsége nem tesz olyan sokat ki, természe­tesen egész más a helyzet a tengerentúli országokban. Ott bizony az előkészítő bizottságok nagy nehézségekkel küzdenek. Például Buenos Airesból Moszk­váig 18 ezer argentinjai pesos- ba kerül az út. Ami azt jelenti, hogy egy fiatal munkásnak ezért tizenhét hónapig kell dol­goznia. Természetesen nem egyszerű dolog ennyi pénzt fel­hajtani. Nem elég, ha kultúr- fellépéseket, -sorsjegyhúzást ren­deznek, bélyegeket, képeket, emléktárgyakat árusítanak és harcolnak a sajtó ellen, amely csakis rágalommal illeti a fesz- tiváli előkészületeket. Uatin-Amerika, Ázsia, Afrika és Európa országaiban a feszti- váli bizottságokat segélyben ré­szesíti a fesztiváli Szolidaritási Alap. Erre az alapra gyűjtenek a különböző nemzeti és nemzet­közi szervezetek. Július 1-ig 213 ezer dollár futott be erre az alapra. Ebből 181 ezer dol­lárt a fesztivéli küldöttségek útiköltségeinek fedezésére for­dítottak és 32 ezer dollárt a fesztivál szervezésére és meg­rendezésére. Ki kell hangsúlyoznunk, hogy egyetlenegy szovjet; szervezet se áll valamilyen kapcsolatban ezekkel az összegekkel A szov­jet ifjúság úgy fedezte a fesz­tivál költségeit, hogy sorsje­gyeket adtak el, és ezzel 400 millió rubelt szereztek. A Szolidaritási Alapra a leg- szorgalmasabban a magyaror­szági fiatalok • gyűjtöttek, se­gélynyújtásuk főleg abból áll, hogy a Magyarországon való átutazás költségeit fedezték. Hazánkban összesen 6 millió koronát gyűjtöttek össze a fia­talok. Ez az összeg elég volt ahhoz, hogy fedezni tudtuk a külföldi küldöttségek útiköltsé­geit Csehszlovákia területén. A? osztrák fiatalok 1 500 dollárt gyűjtöttek és védnökséget vál­laltak egyes küldöttségek úti­költségeinek fedezése fölött, Mexikóban 50 pesos értékű Sorsjegyeket bocsájtottak ki és eladták Diego Rivera világhíres festményeit, melyeket a festő az ifjúságnak erre a célra aján­dékozott. Sok országban rendez­tek fesztiválokat és a befolyt összegeket fordították a Szoli­daritási Alapra, Az egyes országok a küldöt­tek száma szerint arányosan tárultak hozzá a Szolidaritási Alaphoz. Nagy Britannia 10 000 dollárt, Olaszország 13 000, Fran­ciaország 16 000, a Szovjetunió 18 000, Finnország 10 000, Kina 18 000, Svédország 7 500, Nor­végia 4,800, Dánia 4500 dollárt fizetett be. A nemzetközi elő­készítő bizottság szigorúan terv­szerűen gazdálkodik és plenáris gyűléseken tárgyalják meg j a kiadások felosztását. Így tehát világos, hogy azok, akik azt állítják, hoay a feszti­vált szovjet pénzen rendezik, szánt-szándékkal elferdítik az igazságot. Az igazság azonban utat tör magának és a vüág de­rék, becsületes ifjúsága saját erejéből rendezi meg nagy ün­nepét és összegyűjti a szüksé­ges anyagi eszközöket. ■Emlékei int Múlt számunkban közöltük Mária Lentyejeva Szulimova cik­két, melyben 1917. júliusára emlékszik vissza. A cikkben Elena Dmitrijevna Sztaszovát említi, mint összekötőt Lenin és munkatársai között. Elena Dmitrijevna Sztaszova még ma is él és szívesen nyilatkozik munkásmozgalmi múlt járól. „Lenin július végén tiéhqny napot nálam töltött, a Furstat- szky utca 20. szám alatti laká­somban (mostani Lavrov utca), tekintettel arra, hogy már nem volt lehetséges számára család­jánál maradni a Széles utcában. Lenin nagyon szerény ember volt. Nem engedte meg, hogy kiszolgálják és mindig elége­detlenkedett, hogy számára az ételt külön készítjük. Ezt egyébként Mária lljiesnu, Lenin húga tanácsára tettük, tekin­tettel arra, hogy Lenin elég sokat betegeskedett gyonu ára. Vlagyimir Iljics csak rövid ideig maradhatott nálam, mert Voronov ezredes „házbizalmi", aki egyébként hozzám rendesen viselkedett, figyelmeztetett az idegeneknek való Szállásadás veszélyére. Voronov figyelmez- tetése nem volt alaptalan. Ház­mesterünk mint sok más helyen •is, rendőr-spicli volt és ő fi­gyelmeztette Voronovot is, hogy nálam idegenek szoktak meg­szállni. Lenin erre biztonsági okoböl átköltözött a Furstatsz- ky utca 4. szám alá, a szak- szervezetek központjába. Mint a párt történetéből is ismeretes, június végén és júl fiúsban a politikai helyzet gyor-' san változott, a kormány na­gyon erélyesen lépett fel a bol- sevíkok ellen. Ebben az időben a párt archívuma is nálam volt. Augusztusban a központi feze- tőség titkársága utcánkba, a 19. szám alá költözött. Ezt a lakást nagyon ügyesen Szverdlov és Menzsinszkaja vették ki. A ház­ba ugyanis templomon keresz­tül lehetett bejárni. A templom a Szergej apátsághoz tartozott. Emlékszem, hogy az ajtók matt üvegből voltak, keresztekkel díszítve, ami azután nem egy anekdotára adott lehetőséget, ugyanis, hogy a bolsevíkok köz­ponti vezetősége a kereszt véd­nöksége alatt áll. A titkárság két helyiségből állott. Az egyikben mindjárt a bejáratnál a Príboj $nű lap szerkesztősége volt, a hátulsó helyiségben a központi vezető­ség. Ha a rendőrség felfedezte volna rejtekhelyünket, akkor először a szerkesztőségbe tört volna be és így még a központi vezetőség helyiségéből meg le­hetett volna valamit menteni a titkos padláson keresztül. Augusztusban választások vol­tak a városi és a kerületi ta­nácsokba. A júliusi tüntetések és Kornyilov hivatalba helye­zése után tekintélyünk nagyban megnövekedett, A lakosság han­gulata nem beszélve a munkás­ságról, erősen kormányellenes volt. Sok kerületben a mi pár­tunk győzött. A viborgi kerü­letben Kalinyint választották meg elnöknek és itt ón is man­dátumot kaptam. Emlékszem, hogy használtuk ki a tanács helyiségét párt gyű­lésekre. Ezekután - a gyűlések után a sötétség leple alatt hosz­szan kellett gyalogolni, míg visz- szatértünk lakásunkba. Ebben az időben ült össze pártunk VI. kongresszusa. A kongresszus a már említett templom feletti helyiségekben kezdte meg munkáját. Én is küldött voltam. A kongresszus összes ülésein azonban nem ve­hettem részt, mert az elvtársak attól féltek, hogy a rendőrség a nyomomba kerül. A konspi- rációs módszereket nagyon szi­gorúan be kellett tartani. Ez volt sikereink egyik alapköve. A VI. kongresszuson engem is beválasztottak a központi vezetőségbe póttagnak" — fe­jezi be emlékeit Sztaszóvá elv- társnő. DÉNES GYÖRGY: Arató ének • A halál életet szül; ó, micsoda náft! Kemény pengére dűl a fáradt kalász. Kévébe fogva zizzen a búza, áldott, áldott élet! Átöleli a nagy mezőt a röghöz tapadt lélek. A nehéz föld izzadtság szagú, és minden nap kemény. Innen gyűl mégis, innen, innen a lángarcú remény. A földé a paraszt egészen. A szomja olthatatlan. Verőfényben és alkony üszkén a paraszt szeme lobban. Nyomában zizeg a kalász tízezer éve. Kenyér lett, fénylő béke a vére. A nehéz föld izzadtság szagú, és minden nap kemény. Innen gyűl mégis, innen, innen a lángarcű remény. A DOHÁNYZÁSRÓL Mivel ennek a szenvedélynek sokan hódolnak, foglalkozzunk ezzel a kérdéssel részleteseb­ben. Iparkodjunk úgy viselked­ni, hogy ezzel a szenvedélyünk­kel más, főképpen, nemdohá­nyos, beteg, gyerek, részére á környezetet ne tegyük kelle-, metlenné. A dohányzó viselke­dése sok mindent árul el. Meg­ismerteti velünk a dohányos természetét, a tapintatosságát, vagy tapintatlanságát, a jó ne­velését vagy neveletlenségét, a figyelmességet, stb. Ezért vi­gyázzunk a dohányzásnál. Nem illik a cigarettát a szánkban hagyni, s lehetőleg a mutató és középső ujjunkkal fogjuk. Tapintatlanság, de illetlenség is beteglátogatásnál, vagy lá­togatóban, vagy olyan helyiség­ben, ahol gyerekek vannak, rá­gyújtani. Ha látogatóban va­gyunk, csak akkor gyújtunk rá, ha erre a vendéglátó biztat, megkínál. Ha galamely helyi­ségben vagyunk, ahol dolgoz­nak, akár szellemi, akár testi munkások, csak akkor gyújtunk rá, ha látjuk, hogy az ott dol­gozók dohányoznak, vagy a fe­lek részére dohánytartó van ki­készítve. Mielőtt ráakarnánk gyújtani, előbb megkérdezzük, szabad-e rágyújtani és az ott- lévöket megkínáljuk. Ha hivat alósqk vagyunk ebéd­re, vacsorára, addig nem do­hányzunk, amíg az étkezés tart. Az ebéd végén a házigazda úgyis megkínál, vagy ha látjuk, hogy az ebéd végétért, akkor magunk kérünk rá engedélyt. Illik, hogy a dohányosoknak, de elsősorban a nőknek, az idő­sebb jérjiaknak tüzet adjunk. Sokan dohányoznak, és min­dig elfelejtenek cigarettát ven­ni. Ha ez szándékos „potyázás", akfcor nagyon csúnya szokás. Aki rágyújt, kínálja meg a töb­bit, de aki elfogad, az a leg­közelebbi alkalommal kínálja vissza. Ha más cigarettával kí­nálnak, mint amilyenekhez hoz­zászoktunk, tegyük túl magun­kat és szívjuk el, mert a kima- 1 gyár ázás csak rossz benyomást kelt, de nem illetlenség. Nem szép, és különösen a nőknél csúnya a nikotinos újj, éppen ezért, aki úgy do­hányzik, hogy az újjai sárgul­nak tőle, hgsználjQn szipkát* AZ EVÉSBŐL Ahogy eszel, én megmondom ki vagy, Az evés sok mindent árul el, és éppen ezért nagyon vigyázzunk, hogyan eszünk. Elsősorban piszkos kézzel nem ülünk le enni, ha van alkalmunk, nézzük meg az orvosi váró­termekben kifüggesztett képe­ket, melyeken látni fogjuk, hogy mennyi betegség csíráját hordozzuk magunkon, a piszkos kézen, és látni fogjuk, hogy a mosatlan kéz mennyi bajt rej­teget. Azért étkezés előtt és WC használat után mindig mos­suk meg kezünket. Az étkezés előtt hozzuk ma­gunkat rendbe; fésiilködjünk meg, ruhánkról verdessük le a munka maradványait és esetleg a váltunkon lévő hajszálakat. Teli szájjal nem illik beszélni,' de evés közben, hg mi már be­fejeztük a fogást, máshoz ne szóljunk, amíg az eszik. A könyökünket sohase tegyük az asztalra, tehát ne könyö­köljünk. Az evésünk legyen csendes, és nagyon fontos, hogy csukott szájjal együnk. Ez a legfonto­sabb két tudnivaló, melyekről soha ne feledkezzünk meg. Ez már sok ember rokonszenvének volt a sírásója. A levest úgy fogyasszuk, hogy a kanaíazást mindig magunkhoz, és nem magunktól végezzük. Csendben együnk, ne sziircsöl- jiink. A tányért ne emeljük fel. A jobb kezünkbe fogjuk a kést és bal kezünkbe a villát. Az evőeszközt a foggantyú végén, a hüwelykújj, a mutatóújj és a középső újj közé fogjuk, de úgy, hogy az ujjaink lefelé le­gyenek fordítva. Ne fogjuk pél­dául a kést a pengéjénél. Fe­jünket ne hajlítsuk a tányér fölé, hanem iparkodjunk egye­nesen ülni és az evőeszközt a szánkhoz emelni. A húst késsel vágjuk, és nem tépdessük. A kenyeret, mely asztalunkon van, a kenyérkosárból kézzel emeljük ki. A kenyeret, zsem­lyét, soha riÉMi vágjuk, hanem törjük, de mra illik az egész darabba beleharapni. A kés arra van, hoc/y vágjunk vele és az evésnél segítségünkre legyen, de sohasem szabad késsel enni, azaz a kést a szájunkba tenni. A tér'ztaevésnél_ csak kivételes esetekpeä hy.znplj.uk 8 mert minden tésztát, amit vil­lával ehetünk, együnk csak vil­lával. Például minek a metéltet, a rizsfelfujtaf, a császármor­zsát, vagy gkár a palacsintát késsel enni. Itt nincs mit vág­nunk. A kis kgnál arra van, hogy q kávét, teát, vele meg­keverjük, de npm qrra, hogy együnk vele. Ne kanalazzuk a fcávét. Ha forró a kávé, akkor várjunk, amíg kihűl. Ne együnk mohón, mert ez gyakran csuk­lásra ingerel. Eogpiszkáló hasz­nálata nem szép, de ha már tesszük, iparkodjunk ezt gyor­san elintézni természetesen ke­zünket rakjuk a szánk elé. De illetlen a fogpiszkálót a szánk­ban hagyni, és ott hagyni és esetleg beszélgetni. Ügyeljünk hogy a szájunk körül ételmara­dékok ne maradjanak, ezért törüljük meg a szájunkat. Evés közben egészségtelen is, de fő­képpen illetlen inni. Várjuk meg a fogás végét. Szokjuk meg odahaza a ren: des evést. Együnk mindig te- rítet asztalnál. Az már megállaz pított dolog, hogy a legegysze­rűbb étel is jobban ízlik egy szépen terített asztalnál. Esze­rint szokjunk meg mindig terí­tett asztalnál enni és ha otthon is vagyunk, együnk úgy, ahogy illik, mert csak így sajátíthat­juk el — és a gyerek is — a rendes evést. A mosogatás miatt sokan egy tányérból eszik a levest, főzeléket és a tésztát is. A főzés munkát jelent, el­tekintve a költségtől, ezt a fő­zéssel járó áldozatot furcsa ilyen takarékoskodással elintéz­ni. Az csak a műveletlen, ma­radi gondolkozású ember né­zete, hogy „az nem fontos, hogy miként, de hogy mit eszek". Vendéglátásnál a terítés fon­tos. A sima tányérra tesszük a leveses tányérokat. A kést a jobb oldalra, a villát a bal gidaira és a kanalat a tányér elé tesszük. Bal oldalra tesszük a szalvétát, ez lehet papír is, de nagy lakgmáknál mellőzzük a papírszalvétát. A poharat jobb oldalra, a kés elé tesszük. Bal oldalról kínálunk és az üres tányérokat a jobb oldalról visz- sziik. Gyakran látunk többféle poharat. A zöldszínü poharak fehér borra és a fehér színű poharak vörös borra valók. (folytatása következik) /

Next

/
Thumbnails
Contents