Új Ifjúság, 1953. január-június (2. évfolyam, 1-38. szám)

1953-05-13 / 25. szám

DJinDSjiG 19f)3 tnflitis Ili. Pjotr Iljics Csajkovszkij (Jegyxet Handlováröl.) Vájjon a hazának e Ttta mh ád? ,3ányász Hangja** cflckén futtatom szemem. Bkfc mozgahnáirt áll a küzdelem. Serkentő rériejt ma minden csille szén országunk vbágző élte idegén. A bányász több szénnel ▼árja Májusát; népéért megnyeri ezt a nagy tusát, s pár szava a telep falán legszebb ék: Köszöntse Májust százkét százalék! Handlován leszállt már az alkonyat Indulok; elhívom kis családomat, s nem Is oly sokára visszaérkezem, bányásznépé tesz majd eszem, két kezem. Bizakodó szívvel utazom tora. Várj rám, visszatérek fénylő Handlova! Harcban az újért A Vörös Hadsereg ágyúlövéseinek fénye megvilágította a hazánkra boruló sötétséget, s mennydörgésszerű hangjá­tól futásnak eredtek a reakció maradványai Ojkor köszön­tött ránk a felszabadított hazánkban. így emlékszik vissza Ferenczy dvtárs. a nagymegyeri já­rási nemzeti bizottság do'gozója a felszabadító Vörös Had­sereg dicsőséges harcára. 1949 elején megalakította Ekecsen a közüzemi vállalatot Már azelőtt is gondolkozott azon_ hogyan lehetne ezt meg­csinálni, de munkájában csak a p»rt vezetőségénél talált támogatásra. Az iparosokat egy kivételével mind beszervezte a közüzemi vállalatba. 1951 júliusában Ekecaen ts megalakult a CsISz. A kezdet itt is elég nehéz volt de a szívós munka legyőzte a nehéz­ségeket. Később Ferenczy elvtársat a helyi nemzeti bizott­ság elnökévé választották. A fiatalok akik köréje tömörül­tek. nagy munkát végeztek, főleg az EFSz megalakításánál, ahol aztán kemény harcra került sor. A falu kulák és reak­ciós elemei mindent megmozgattak az EFSz ellen. Sőt, to­vábbmentek. 1952. február 26-án merényletet követtek el Ferenczy elvtárs ellen. A fiatalok azonban nem adták fel a harcot, ,Még kímélet!enebbül azoritották háttérbe a falu ku'ák e'emeit Ferenczy elvtárs az újkor új harcosa, példát mutat CsISz- tagjaink és fiataljainknak hogy hogyan kell harcolni, dol­gozni az újért kíméletlenül az ellenség ellen. Gérecz Arpéd. Május 7-én volt P. I. Csajkovszkij, a nagy orosz zeneszerző születésének 113. évfordulója. Csajkovszkij 1840 május 7-én Votkinszk város­kában született. Csajkovszkij a nagy realista művész halhatatlan műveket hagyott örökül a világnak. Szimfóniái és operái — akárcsak Puskin gyönyö­rű költeményei — az orosz nép gondolatait és életét tükrözik. Az orosz és az egyetemes kultúra kimagasló képviselői is nagyra becsülték Csajkovszkij művé­szetét. Hamisíthatatlan népiességgel átitatott, mélysé­gesen igaz és életszerű művel, magukhoz ragadták és ragadják a szovjet népet. Csajkovszkij szilárd, elszakíthatatlan kötelékkel kapcsolta a művészetet a néphez. „Szenvedélyesen szeretek mindent, ami orosz: az orosz embert, az orosz beszédet, az orosz gondolkodásmódot, a szép orosz arcokat”. így írt Csajkovszkij egyik levelében. Művészi pályája elején rendkívüli gonddal és fi­gyelemmel gyűjt és dolgoz fel népdalokat. Már 1869-ben zongorára átír 50 orosz népdalt. Csajkovszkij feljegyzései között sok műdalt is ta­lálunk. Legtöbb művének témája azonban a népdalokból fakad. „A népdal az a mag, amelyből a művész te­hetséggel és tudással pompás fát növeszthet”. — mondotta Csajkovszkij. Csajkovszkij felbecsülhetetlen értékű anyagot merített a népművészet kincstárából s pompás mű­veket alkotva belőle, ismét visszaadva azt népének. Csajkovszkij realista és következetesen de­mokrata beállítottsága különösen az opera — mint műfaj — iránti szeretetében nyilvánul meg. Operaesztétikájának egyik alaptétele az volt, hogy az opera népi tömegmúfaj. Művészetének tárgya a mindennapi emberi él­mény, az egyszerű ember, annak érzelmei és szenve­délyei. Bár Csajkovszkij operai-hősei „egyszerű embe­rek”, mégis azt tartotta, hogy az operahös csak nagyszabású, mély és egymásnak ellentmondó szen­vedélyektől fűtött ember lehet. Legnagyobb operái az „Eugen Onyegin” és a „Pikk Dáma”. Az „Eugen Onyegin” közvetlen formá­ban tisztán tükrözi a zeneszerző esztétikai nézeteit, amelyek ebben az időszakban már kész alakot öl­töttek. Balettjei közül legkiválóbbak a „Hattyúk tava” és a „Diótörő”. Csajkovszkijnak hat szimfóniája van, melyek közül az utolsó három a leghíresebb. A hatodik, a Pathetiqe, a leggyönyörűbb szimfóniák egyike. Két zongoraversenye és hegedűversenye e mű­fajok legjobbjai közé tartozik. Csajkovszkij neve azoknak a neveknek sorába került, amelyek az orosz népnek büszkeséget sze­reztek. Müveit az egész világ értékeli és sajátjának vallja. * MOLNÁR ANDRÁS MOST MUTATTAK BE a PO­ZSONYI filmszínházakban Erkel Ferenc, a XIX. század nagy ma­gyar zeneszerzőjének életéről szólő magyar filmet, amely a karlovyvary-i Nemzetközi Film- fesztiválon a legjobb zené« fil­mek díját nyerte el. Napjainkban egyre több élet­rajzfilm kerül bemutatásra. Ezek a filmek egy-egy nép hal­hatatlan fiának harcát elevenítik meg és bemutatják azt a kort, amikor bátran kellett küzdeni a haladás eszméjéért, a nemzeti szabadság kivívásáért. A nagy­szerű szovjet életrajzi filmek­ből már sokat tanultunk. S hogy a népi demokratikus országok filmgyártásé már a szocialista realizmus útján jár és a dolgozó tömegek nevelését szolgálja, ezt bizonyítják a Chopinről, Ale§- ről, Jirásek-ről, Semmelweis- ről, Dérynéről készített filmek és a most bemutatott Erkel-fUm is. Erkel Ferenc, a magyar nem­zeti opera megteremtéséért in­dult harcba. A társadalmi moz­galmak erősödnek, közeledik 1848. Szükségszerűen a zenének is a magyar nemzet öntudatra ébredését kel] szolgálnia. Már első alkalommal nemzeti témá­hoz nyúl. Egressy: Báthory Má­ria történetéről szőlő szöveg­könyvéből Ír operát. A bemutató után rádöbben, hogy első kísér­lete nem sikerült, mert az olasz operastiluson csak itt-ott üt át egy-egy népi dallam, egy-egy nemzeti motívum. Érzi, hogy mást kell alkotni — eredetibbet, olyat, ami közel fekszik a nép szivéhez, amelyet magáénak érez a nép. Mikor a Hunyadi László szövegkönyvének tanulmányozá­sához lát, találkozik Liszt Fe­renccel. A nagy muzsikus meg­erősíti abban, hogy jő úton jw, és külföldi szereplésekre hívja. Útközben azonban visszafordul, mert nem tud elszakadni hazá­jától, attól a földtől, mely al­kotó erejének táplálója és ser­kentője. A HUNYADI LÄSZLÖ ÖRIÄSI SIKERT ARAT. A „Meghalt a cselszövő' című kórussal tüntet a nép az utcán az osztrák el­nyomás ellen. Március 15-e fe­lejthetetlen napja elevenedik meg előttünk: Petőfi, Táncsics, és a márciusi fiatalok. Erkel boldog és hatalmas terveket ko­vácsol ... De elbukik a szabad­ságharc. Nem találja helyét, ér­zi, hogy a harcnak nincs vége. Igazán csak most kell a nemzet­nek a biztatás. Meglátogatja leg­jobb barátját Egressyt, aki egy elhagyott pusztai ház padlásán rejtőzik. Megkapja tőle a Bánk bán szövegkönyvét. Soha sem látott tűzzel tör fel a Bánk bán melódiáiből a haza- szeretet, az önkényuralom elleni gyűlölet. A Bánk bán bemuta­tója után Erkelt elbocsájtják ál­lásából, de megtörni nem képe­sek. A magyar parasztforrada­lom óriásáról, Dózsa Györgyről Ír operát. És ahogy Dózsa pa­rasztjai kiegyenesített kaszák­kal rohannak az ellenségre, a- hogy I hajógyárban a munkás- dalárdát vezényli, ahogy a záró­jelenetben a himnuszt énekli a nép, megértjük, hogy nem hiába küzdött Erkel Ferenc azért, „hogy dalt adjon a nemzetnek, hogy megszólaltassa a némákat." Magas művészi fokon valóban sikerült megteremteni a ma­gyar nemzeti operát. A FILM SZERZŐI: Békeffi István, és Thurzö Gábor, Keleti Márton rendezővel valóban kivá­ló munkát végeztek. Pozsony dolgozói, magyarok, szlovákok, csehek, estéről-estére lélegzet visszafojtva figyelik Erkel küz­delmes célratörő életét Sokáig nem felejtjük el azokat az apró jeleneteket, »melyek mélyen ha­tottak Erkelre s alkotásra ösz­tönözték. így például a rette­netes módon lejátszódó tobor­zást az osztrák hadseregbe, a síró anyát agyonlőtt fia holttes­te felett, a találkozást az em­bertelenül kiszipolyozott paraszt­tal, az iskolai viz.sgát, stb. Kár, hogy a hosszú operarész­letek vázlatossá teszik a mellék- alakokat. Pécsi Sándor Erkel Fe­rencé kitűnő. Szörényi Éva, Er­kel feleségének szerepében nem eléggé meggyőző. Gábor Miklós, — Egressy alakítása őszinte, na­gyon jól ábrázolja a csupa túz művészt. .Az operaénekesek bár mint színészek nem a legjobbak, de hangjukkal igazi művészi él­ményt nyújtottak. A csehszlovákiai magyar fia­talok is sokat tanulhatnak eb­ből a filmből és megismerked­hetnek gazdag nemzeti kultú­ránk egy gyöngyszemével. Szűcs Béta. (XII. folytatás) A tartozás kilencszer annyi, mint amennyi a község ér. — „Soha ki nem heveri a köz­ség” mondom és hozzáteszem, hogy összeroskadt itt minden, egészen új élet segít csak. A jegyző rám néz, szájában a toll, csodálkozik, hogy hogyan merek ilyeneket mondani és csendesen odamondja, hogy az Írnok ne hallja:- ,JNem t-udja tartani a száját? „Hol magáz, hol tegez, ahogyan szájára jön, mikor hogyan kell az em­berrel beszélni. — Ezzel a zárdával is baj van. Se adófizetés, se semmi. Nem is tudom, hog-yan gon­dolja ezt a plébános úr — pusmogja a jegyző. ,Az a zárda” a kertek olatt van, ahol sűrűn állnak oz akácfák, illatuktól meg lehet fulladni: édes, fullasztó ez az akácül at. Ott áU o zárda, kertjét szöges drótkerítés fogja körül. A nagygazdák építették fel: ingyen hordták a földet, téglát és a cementet. Falai hó­fehérek, ablakjain vaskosár van, senki emberfia be nem mehet oda. Vén ember a ker­tész, a mosogatólány pedig egy kis árva. A kőfejtők és a napszámo.sok a házakban be­szélték, hogy az apácák ebédre csirkét esznek, hozzá saláta van, uzsonnákra tejfölös ke­nyeret esznek illatos málnával vagy eperrel és vacsorára pe­dig mindig langyos haboskávét omlós kuglóffal. Ki építette ezt a zárdát? A „község”, pe­dig nem az, mert a pap az egyik meddő nagygazdát rá­vette, hogy 35 hold földjét 'ad- ja ,Megyet célokra” vagyis építtessen zárdát. Addig, ad­dig nyaggatta az öreg Sere­gélyeséket a plébános, míg a 35 hold főidet zárdának adta a parasz '. — Sehogyan sem jön ki az adó. A zárda van elmaradás­ban — folytatja a jegyző és ezen úgy kell segíteni, hogy el kell hivatni a plébánost... Nem, nem lehet hozzá kisbi- rót küldeni, mert a kisbíró megjelenés : idézés, büntetés, közmunka, ingyenes felaján­lás, katonai behívó, akármi­lyen megdorgálás, hogy a te­hén belement o szomszéd ló- heresébe. A kisbiró megjele­nése — baj. „Magamnak kell felmen­nem, — mondja a jegyző és szedi magát. Felmegy, tanácskozik a plé­bánossal, aki hűvösen fegadjj, őt és gyakran összehúzott szemmel néz a jegyzőre, aki paragrafusokat, rendeleteket emleget... a plébános pedig csak mosolyog, mint valami féleszű. Tudhatná, hogy ko­moly anyagi dologról van szó, mivel az adóhiányt a szegény I parasztokra és kőfejtőkre ve- I tik ki, de neki ez mindegy. — (?(K ündhasjegi^ßte) Nem tudni miért, csak moso­lyog és oda se figyel. • • • Az iskola padjai recsegnek, a gyerekeke gyakran kiesnek belőlük, mert csapolásuk ré- gesrégen elrothadt, az ablako­kat nem lehet betenni, a szél rége.srégen felszaggatta, elgör­bítette a falakat öt esztendő­vel ezelőtt meszelték és az ajtó madzaggal van beakasztva, se fcilinc se semmi nincs azon, A gyerekek mezítlábasok és faszenes fával írnak apjuk el­dobott dohányzacskó-papiro- sára. Azóta még három kollega jött ebbe a kis faluba, mert egy ember nem bírja tanítani ezt a hatalmas sereget. Az egyiket — nem tudni miért — mindjárt ..ókának hívja a fa­lu. A másiknak az a szokása, hogu délután hazamenetel előtt az iskola előtt sorakoz­tatja a gyerekeket és aki :g- moccan, azt nádpálcával „megbúbolja", vagyis fejére ver. Ilyenkor a gyerekek mé­lyen lebuknak és máris fel­bomlik a merev, katonás ál­lás és a rend. A harmadik kolléga vizenyősszemű és egész délután a kocsmában ül, iszik és még vizenyösebb sz.mmel megy haza este. Boldogtalan szerelmet, gyerekeket, sze- génységp" emleget. Felesége nincs vele, gyerekei nincsenek itt. Ebben a süket faluban fog lehullani. A temetőőr meg is mondta neki, mikor sírt ásott és a tanító is arrafelé ment: — No, ide mellé meg magá­nak egy gödröt... Nem gon- » dolja? — Miattam megáshatja — mondta akasztófahumorral a tanító. Évközben hónapokig arról beszéltek a kollegák, hogyha egyszer bemennek a városba, mekkora adag pör- kö’tet -endelnek és sokáig vi- trtkoztak, hogy bor, vagy fröccs, avagy pedig sör ülik a pörkölthöz. Sokszor ezen a kérdésen ö.s'sze is vesztek egy­mással. Mikor aztán a tanítói gyűlésre bementek, csak egy pohár szódavizet ittak. Ott tek a kisváros régi kaszinói helyiségében, a gyűlést hall­gatták és közönyösen néztek mindent. A szónok — fehér keztyűben — egy kövér, nagy darab tanító, akiről azt be­szélték, hogy zsíros gazda lá­nyát vette el és vasárnapon­ként, későbben hétköznapon- kint is hamis kártyázással el­nyerte a parasztok pénzét és azon méhest, földeket, házat, zongorát v’tt — aki a tanító- szervezet egyik megbízottja volt arról beszélt, hogy így a falu, úgy a falu. — A falu az őserő, kedves kartársak. — Ebből az őserő­ből mindig lehet meríteni. Ez­alatt a hátul ülő három kar­társ így súgott össze:- Hátha az is őserő, ami a m- falunkban van. akko: mi­lyen lehet a váro.si „őserő"? A tanítók mindent megtap­soltak, mindennek éljeneztek. Ültek és pihentek, vagy egy­mással beszélgettek, a tanító­nők meg sebesen kötögettek. Tűik vülogón mozogtak a gyű­lésen. Minden szép volt, min­den nag——ű volt, mindenki mindenkinek éljenzett és mi­kor az elnök azt mondta, most pedig szóljanak hozzá, többen megkérdezték: — Mihez szóljunk hozzá, hi­szen itt minden szép és nagy­szer' volt. — Mégis, hát csak van taní­I tóprobléma, tanítósors. Nincs? 1 Kidőlt a zsák. Egymás után álltak fel a tanítók. Az egyik, egy lobogóbajuszu öreg tanító elmondta, hogy i-' je lenne államosítani az egyhizi iskolá it. Ez így mm mehet tovább. — Miért, miért? kérdezik ijedten a kántorok. — Azért, mert ülök a házam előtt, arra jön egy tanítónő kartás, k'-zön és mondja, hogy segítsek neki, mivel nincs állása, a pap elbocsáj- totta. Ketten vagyunk a falu­ban tanítónők. Az egyik csú­nya, a másik szép, no és a pap ostromolja a szépet, de az net,, enged, helyét elfoglalja a csúnya. No, de a szépet meg kell „büntetni", de a pap ne­hezen tiidia raitacsfpni, mivel rendes leány. Végiü meglátja, hogy a tanítónő férfikerék­párra száll fel, hogy a szom­széd községben lakó beteg édesanyját meglátogassa. „Er­kölcstelen viselkedés" miatt elbocsátja a tanítónőt. Ezt nem lehet tovább tűrni. — Nálunk fegyelmi elé állí­totta a tanító, mert a tanít ^ azt tanította a parasztoknak, hogy a föld forog. A pap vi­tázott és a tanítót egyházi fe­gyelmivel sújtotta, vagyis el- bocsájtotta állásából. (Folytatás következ’k.) leFOSÄO rOSZUl ZdUls zeng a drótkötél, teU GsOle suhan s üreset cserél. Elült a szél; vár most a füst tétován — etfeküdjön-é vagy mégsem Handlován ? Megdobban a szivem, ahogy lépdelek. Iám, ez Itt előttem már a széntriep. Berencsi földműves, nemrégen van itt, bányászok közt élni nyomban megtanít, mellettem haladva buzgón magyaráz: Itt a fürdő épUl — Az ott a fogász — Van Itt most már minden kórház, iskola — Meglátod, elvtársam, el nem vágysz soha, meglátod elvtársam, pár év eltelik s Handlovát, a várost meg sem ismerik. Bányászok csoportja folytat halk vitát.

Next

/
Thumbnails
Contents