Új Ifjúság, 1953. január-június (2. évfolyam, 1-38. szám)

1953-04-15 / 17. szám

Tudomány és technika MŰD, Bj, e™.., Darwin elmélete az élőlények és az ember fejlődéséről Mi az élet eredete? Hogyan ke­letkezett a sok különféle élőlény és növény? Mikor és hol lépett fel először az ember? Hogyan tud­ta legyőzni a természetet? Ilyen és hasonló kérdéseket tesz fel minden fiatal ember. A serdülés éveiben mindnyájunknak vágya megismerkedni a nagy világgal, is­merni akarjuk az életet és meg akarjuk érteni az élet rejtelmeit. Minden ifjú elvárja, hogy kérdé­seire olyan hiteles és tudományo­san bebizonyított választ kap, mely tudásvágyát kielégíti. A fenti kérdésekre a válasz nemrégiben még így hangzott: „A világon mindent, így tehát ,,az égitesteket” a földet, a nö- vényz.etet és a végén az embert a saját képmására a teremtő te­században élt Angliában Darwin Ká- roly(1809—1882) a nagy természet­tudós, aki evolúciós fejlődési elmé­letével a természettudományban 6- riási fordulatot jelent. Darwin orvoscsaládból szárma­zott. Már gyermekkorában óriási érdeklődést mutatott a természet iránt. Legfőbb vágya teljesült: 22 éves korában egy ..Beagle” nevű ha­jóval bejárta Dél-Amerikát, .'Ausz­tráliát és Afrikát és csak öt év múlva tért vissza Angliába. Való­ban „világkörüli út” volt és a fia­tal tudós gazdag tapasztalatokkal tért vissza. Látta a Tűzföld őser­dőit, egy működésben lévő krátert, átélt egy komoly földrengést, ta­nulmányozta a >ennszülöttek éle­tét és különböző szempontból ta­nulmányozta az élő természetet. 1937-ben talált pitekantropusz koponyája és feje. (V. A. Vatagin szobrászi műve, a moszkvai Antr„ pológiai Múzeumból). remtette. A világon minden te­remtve lett és úgy ahogy meg lett teremtve, abban a formában meg is maradt. Tehát például a kutva rögtön a teremtésnél kutya volt. a fenyőfa fenyő és az ember pedig rögtön „homo sapiens” (ész ember) lett, aki vétett a teremtövei szem­ben és ezért kiűzték „a paradi­csom kertjéből" és munkára „ítél­ték”. Ugye, így tanultad és „nem sza­bad, hogy ebben kételkedjél és er­ről tovább gondolkozzál”. Ezt a feleletet kapta az ifjúság még abban az időben is, amikor az idealista világnézetet nagy termé­szettudósaink rég megdöntötték, a természeti jelenségek tudományos alapon állő materialista magyará­zatával. Ugyanazon reakciós ténye­zők, akik késleltették a haladó tu­domány fejlődését, legalább azon igyekeztek, hogy a fejlődő tudo­mány elért eredményei ne jussanas el a széles néprétegekhez. Az ura’- kodó reakció szolgálatában, az á.- lam és az egyház védték azt a tár­sadalmi rendet, mely az ember ember általi kizsákmányolásán aiapszik és tudták, hogy a tudomány további haladása az adott társadalmi ren­den csak éket üthetne. Ezért üldöz­ték azokat, akik megdöntötték azt a téves hitet, mely szerint .,a föld a világűr mozdulatlan középpontja" és az „ember” a „teremtés koroná­ja”. A. középkorban a haladószel­lemű tudósokat az inkviziriő és a máglyahalál, később pedig az ál­landó üldöztetés fenyegette. Nem értették meg a tudósok igyekeze­teit. Világrengető felfedezés volt, a- mikor Kopernik és később Gali'ei bebizonyította, hogy nem a nap fo- reg a föld körül, hanem fordítva, a föld forog a nap körül és az -gész naprendszer a világűr csak egy Kis részét jelenti. Hasonlóképpen meg­ingott „az emberi méltóság”, ami­kor az első tudósok tudatára éb­redtek annak, hogy az emberi szer­vezet feltűnő módon hasonlít az állati szervezethez, és az ember e- redetét az állatvilágban kell ke­resni. Lomonoszov orosz tudós nyíltan kételkedett az isteni teremtésben. Egy másik orosz tudós. Paliasz még tovább ment. Azt állító* ta. hogy az állat- és növényvilágnaK közös az eredete, mégpedig a leg­egyszerűbb szervekből fejlődtek es fokozatosan kifejlődtek. Az orosz tudósok közül egy Kaverzneva ne­vűt kell megemlíteni, aki nemcsak hirdette az állatok változásáról szó­ló tant, hanem azt is hangsúlyozta már, hogy az ember a majom kö­zeli rokona. Lamarck francia tudós ezt a gondolatot alaposan kidolgozta, de munkájának eredménye nem talált visszhangra. A XIX. században kimélyítették a tudományos kutatásokat, a francia burzsoa forradalom (a XVIIl. szá­zad végén) nagy lépést jelent az emberi gondolkcdás felszabadításá­nál és a fejlődő kapitalizmus ked­vezőbb előfeltételeket teremtett az ÚJ felfedezések számára. Ebben a Maga Darwin, a következőket írja útjáról: „Az út, amelyet a „Beagle” nevű hajóval megtettem, igen nagyfon- tossáqú életemben és új irányt adott nekem”. Hazatérése utál csakis tudomá­nyos munkának szentelte életét. Kutatásának eredményeit az 1859- ben megjelent .,A fajok eredetéről” című művében fektette le. Ebben a munkájában Darwin bebizonyítot­ta, hogy az a feltevés, mely sze­rint az egyes fajok állandóak, el­lenkezik a tudományos kutatások eddigi eredményeivel és a minden­napi tapasztalattal is. Hiszen maga az ember is változtathat néhány élő­lény és növény faján és új fajta­tat tenyészt. A létért való harcot ■ ninden lénynek végig kell harcol­ni Minden akadály nélkül nem tud szaporodni sem az állat, sem a nö­vény Például Darwin kiszámítouá, hogyha minden gyermekláncfűmaq- ból új virág nőne ki, egyetlen gyer- mekláncfüvirágnak száz utóda len­ne és ezekből tízezer virág, a to­vábbiakból egy millió és így tovább a tizedik generációban a gyermek- iáncfűvirág részére már nem volna elegendő az egész föld. Mert ha egy virágra csak 20 négyzetcentiméter földet számitunk. a tizedik virág- generáció részére már 15-ször na­A majom fejlődésének három sza­kasza (balról) és az ember fejlő­désének három szakasza (jobbról) gyobb területre volna szükség, mint a föld egész területe. A létért való harcban mely lé­nyek maradnak élve és melyek pusztulnak el? Csak a véletlentől függ ? Életben maradnak azok a lények, melyek jobban vannak a létért való harcra felfegyverkezve és ezek tovább szaporodnak. A gyengébben felvértezett lények el­pusztulnak és nem hagynak ma­guk után utódokat. Nekünk úgy tűnik, mintha a vi­rágok vagv mondjuk a fecskék egy­formák lennének, de a valóságban nem létezik két teljesen egyforma élőlény. Elég valami apró tulaj­donság, amelv az adott körülmé­nyek között életképi'sebbé teszi az élőlényt, mert a legkisebb elté­rés már az egyén érdekében bil­lenti az egyensúlyt, az eltérés már öröklődik és az utódoknak még na­gyobb kilátásuk lesz a létért való harcban megmaradni. Az új tulaj­donság egyre jobban kimélyül és a végén már kialakul az új fajta. Így például a múltban a tenger­víz apadásánál némely hal nem találta meg a szükséges életfeltéte­leit és a szárazföldre került. Sok közülük elpusztult. De némely hal tudott alkalmazkodni, lélekzetet venni víz nélkül is és a földön mo­zogni. Ezek a halak nem pusztul­tak el, hanem megszaporodtak és azokat a tulajdonságaikat, amelyek segítségével a szárazföldön élve tudtak maradni, örökölték az utó­dok. Sok generáció után í valószí­nűleg kellett hozzá ezer meg száz­ezer generáció) az alkalma/.kodas által új fajták keletkeztek. A ha­lakból kétéltűek váltak és később gyíkok. .A gyíkokból másféle álla­tok fejlődtek, amelyek már a föl­dön éltek, sőt madarak, amelyek eleinte csak felemelkedtek a le­vegőbe, de később már megtanul­tak repülni. Hogyan lehet bizonyí­tani, hogy mi történt a távol múlt­ban, amikor a földön még nem élt ember? A geológusok a föld mélyén ős­időkben kimúlt életek nyomait ta­lálták és a paleontológia (az a tu- .domány, amely kutatja a kihalt ál­latok és növények nyomait, ame­lyek a kőzetekben megmaradtak), segít megismerkedni az élőlények fejlődésével. A föld régi rétegeiben találtak gyíkmaradványokat, a régebbi réte­gekben csak gyílínyomokat és hal­csontokat. Végül, a még régibn réteg'^kben már halnyomokat sem lehet találni Mivel a halak már bi­zonyos fejlődési fokot jelentettek tovább dolgozott. 1871-ben „Az em­ber eredete és a nemi kiválasztó­dás” címen adta ki újabb müvét és bebizonyította, hogy az ember az állatok világába tartozik és ősei a majmokkal közösek. Habár a mai ú. n. embermajmok (csimpánz, go­rilla) hasonlítanak az emberhez, az ember eredetét nem úgy kell elkép­zelni mintha közvetlenül ezektől a majmoktól származna. Darvin megmagyarázta, hogy ezeknek a majmoknak és az embernek közös ősei vannak, tökéletesen fejlett, ré­gen kihalt majmok. De ezekből a majmokból sem keletkezett az em­ber egyszerre. Először léteztek lé­nyek. melyek a majmok és az em­ber között állnak. Érdekes, hogy Darwin életében még nyomára sem bukkantak az ilven lényeknek, a­Ernberi csontváz (balról), gorilla­csontváz (jobbról). és előttük más. sokkal primitívebb élőlények léteztek. .Az élet kezdetén, Darwin erről még nem emlékezett meg, de ma már, a nagy szovjet tudósok ku­tatásai alapján tudjuk, hogy az el­ső, legegyszerűbb lények, élettelen anyagból képződlek, és ez az a- nvag vízben volt feloldva. Midőn a legegyszerűbb élőlényekről beszé­lünk. rendesen az egysejtű lények­re gondolunk. De az első élőlények még egyszerűbbek voltak, még egy sejtet sem alkottak. Körülbelül o- lyanok voltak, mint ma, a mikró- bák életében az ú. n. vírusok, azaz, olyan mikróbák, melyek betegsé­geket okoznak (náthát, kanyarót,) de kisebbek, mint a baktériumok es mikroszkóppal sem lettek volna észlelhetők. Ezekből az elképzelhe­tetlen kis lényekből keletkeztek aztán az egysejtűek és később az ősrégi tengerek már komplikáltabb lakói. Mint már említettük, a fej­lődés bizonyos fokán a tengeri élő­lényeknek egy része a szárazföld­re került és a különféle életfelté­telekhez alkalmazkodva a legkü­lönbözőbb állatok fejlődtek ki. Vé­gül kifejlcxltek az emlősök és kö­zöttük, az ember közvetlen elődei is. Darwin „A fajok eredetéről” c. munkájában még nem beszélt arról, hogy hogyan keletkezett az ember, mert még elöitéletékkel küzdött. De mindenki, aki ezt a könyvet olvas­ta. könnyen felismerte, hogy az ál­latok fejlődésének utolsó foka. a? ember Éppen ezért, a könyv an­nakidején óriási felháborodást kel­tett. Maga Darvin említi egy bizonyos pap levelét, „aki levelét azzal fe­jezte be”, hogy ,,hiába keresett az angol nyelvben kellő kifejezést ar­ra a megvetésre, amellyel engem *s a darwinistákat illetné", Darwin azonban nem hátrált es Emberi koponya (fent), orangután­koponya (lent). melyek létezését olyan logikusan feltételezte, hanem tíz évvel halála után, Dubois orvos • Jáva szigetén koponyatöredéket, felsölábszárcson- tot és néhány fogat talált, ame­lyekről bebizonyították, hogy egy olyan élőlényhez tartoztak, amely a majom és ember közti fejlődési fokon állt. Dubois ezt az élőlényt pitekantropusznak (majomember) ne vezte. Későbbi években, ugyanazon a helyen még sok pitekantropusz csontját találták, sőt más helyen is találtak hasonló leleteket, mint pl. Németországban, Heidelberg városa mellett. Kínában, Peking mellett is sok majomember csontját találták meg, ezeket szinantropuszoknak nevez­ték el. Míg azon földrétegekben, a- hot' pitekantropuszokat találtak, nyoma sem volt szerszámoknak, a szinantropuszoknáJ találtak már tűz utáni nyomokat és éles sziklada­rabtörmeléket. Ez azt bizonyítja, hogy a szinantropuszok már tény­leg emberek voltak. Hiszen tüzet és bár íoen primitív munkaeszközö­ket, csakis az ember használ. Pite­kantropusz és szinantropusz — majomember csontvázakat olyan földrétegekben találtak, melyek kb. egymillió évesek. A majomembe­rek utódai az ősemberek voltak, e- zeket neandervölgyi embereknek nevezzük, mivel Neandertálban. Né­metországban találták őket. Körül­belül százezer évvel ezelőtt jelen­tek meg a neandervölgyiek utódai, az ú n. kromagnónok (Cro-magnon- telep Franciaországban), ezek már mai típusú emberek voltak. Ma tehát már sok bizonyítékunk van rá, hogy a Darwin elmélet he­lyes és a majomemberböl evolúció (fejlődés) által fejlődött ki az ős­ember. Az embereknek tehát közös nak, mint annak idején a fasis/t. Németországban és Japánban, d az Egyesült Államokban és más ka­pitalista államban is. Mi azonhe- tudjuk, hogy a szocializmus nap- vezérei szerint a faji tulajdonságc az emberek között lényegtelen« és ezeket a különbségeket a törté­nelmi fejlődés által a szocializnv és a kommunizmus győzelmével e lehet és el kell távolítani. Térjünk azonban vissza a történelemelőtt időkbe és tegyük fel a követkéz' kérdést: miért és hogyan keletke­zett a majomemberböl az ember" Maga Darvin erre a kérdésre mé' nem adott kielégítő választ és nett látta meg azt a különös törvénv szerűséget, mely kiemelte az em bért az állatok világából és ember ré változtatta Darwin, habar egyi ke volt a leghaladóbb tudósoknak mégis csak- polgári családból szár­mazott és nem volt forradalmár " Hogy Darwin müvéből kidomborod­jon a forradalmi igazság és egy­úttal kihangsúlyozza a tudomány túlhaladott álláspontját, Marx ét Engelsre volt szükség, ugyanannak a kornak az embereire, csakhogy ezek a proletariátussal voltak ösz- szenöve” — írja Prenant párisi ta­nár. Engels, aki Marxszal együtt öröm­mel fogadta Darwin munkáját, ma­gyarázatot fűzött hozzá, hogy mi­képpen keletkezett a majomból az ember. Megmutatta, hogy az em­bert a saját munkája tette ember­ré. Amikor a majmok még a fákon éltek, szükségük volt „kezekre", hogy azokkal a faágakat megfog­ják Voltak azonban olyan majmok, amelyek kikerültek az őserdőből, fel tudtak a földről emelkedni és így a kezeik felszabadultak. Szer­számokat kezdtek használni és sok­sok idő múlva rájöttek arra. hogy szerszámokat fognak készíteni ma­guknak. A munka kifejlesztette ke­zeiket és hatással volt az agy ki­fejlődésére is. Az emberré fejlődő lények közösségben dolgoztak. Ami­kor a majomból ember leit, a „tár­sadalmi ösztön”-nek volt a leg­nagyobb hajtóereje. A munka kö­vetkeztében eljutottak oda. hogy volt már mit mondani egymásnak és az artikulátlan hangokból kelet­kezett az artikulált beszéd „Elő­ször a munka, azután a beszéd, en­nek következtében a majomagyból lassanként emberi agy lett. amely minden hasonlatosság mellett is sokkal nagyobb és tökéletesebb” ír­ja Engels. Tehát az állatok és a növények életében „a harc a létért” törvénye uralkodik, de az emberi társada­lomban nem, mert az emberi tai- sadalom fejlődését a munka és a termelési eszközök használata irá­nyítja. A kapitalisták — hogyha egyáltalán foglalkoznak Darwin tanításával — azt szeretnék vélni, hogy Darwinnal felfedezték a „harc a létért” érvényességét az emberi társadalomban, mely szerint az „erősebbnek” joga lenne a kizsák­mányolásra és a „gyengébbek" el­nyomására. De Darwin semmi ha­sonlót nem mondott. Timirjazev, Darwin védelmezője írja; Váj­jon Darwin, akinek minden szava a legnemesebb humanizmussal van átitatva, kezdene-e emberevő esz­méket hirdetni? Timirjazev még a nehéz cári idők alatt is hirdette Szinatropuszkoponya és a szerinteelkészített mellszobor. (M. M. ue- raszimov műve a moszkvai Antro pológiai Múzeumból). eredetük van és nem léteznek „ma­gasabb” és „alacsonyabb" fajok, ■nint azt a „termés.ietes kiválasztó­dás" hirdetői terjesztették. Minden fajelmélet alaptalan, mert az ösz- szes emberi „fajok” teljesen egyen­rangúak és nem léteznek fajok, a- melyeknek ..természetes joguk” van ahhoz, hogy uralkodjanak a többi fajok felett A fajelméletnek min­dig ott akadt követője, ahol a ka­pitalista kizsákmányolás alapján á'l­Oroszországban a darwinizmust és „Darwin Károly tanítása” címen könyvet Irt. amely utat tört az ú,1 materialista világnézetnek. Darwin tanítását az egész haladé világban elismerték. A föld mélysé­gében újabb és újabb bizonyítékok­ra találnak, amelyek bizonyítják az evolúciós .elmélet helyességét. Fordította: Dr. Michál Márta

Next

/
Thumbnails
Contents