Új Ifjúság, 1952 (1. évfolyam, 1-50. szám)

1952-06-04 / 20. szám

4 Ol IFJÖSÄG 1952 június 4 Jilemnicky - Siroky elvtárs hü harcostársa 1952 május 17-én Fekete Balogon a nagy kultúrházban tartották meg a Jilemnicky Pé­ter „Garammenti krónika“ című könyvéről az össz-szlovákiai konferenciát. A konferencián körülbelül kétszáz kiküldött, a legjobb olvasó­körök vezetői vettek részt. Jilemnicky, a proletárköltö müveiben feltár­ta a dolgozó nép helyzetét, azt a nyomorú­ságos helyzetet, amelyben a Tátra-alja népe szenvedett a felszabadulásig. Egész élete harcból áll a dolgozók életkö­rülményeinek megjavításáért. Előtte senki úgy meg nem írta müveiben az első Csehszlovák Köztársaság életkörülményeit és a dolgozó nép igazi helyzetével és annak megjavításával ö komolyan foglalkozott müveiben. Jilemnicky a Párt fia volt és ezáltal minden írásában kiemelkedik a Párt segítő szerepe. Jilemnicky szerette a Pártot és a dolgozókat. Szerette a Szovjetuniót. Bizonyítja ezt az is, hogy önként ment ki a Szovjetunióba 1926- ban, ahol mint tanító működött a kisebbségi iskolában. Nem elégedett meg azonban csak az iskolában végzett munkájával. Ö olyan szo­ciális feltételeket akart kiharcolni a dolgozók részére, mint a Szovjetunióban voltak már ab­ban az időben. Jilemnicky egész életében azon dolgozott: mozgósítani a népet szociális jogainak kihar­colására. Jilemnicky a Szovjetunióból való visszatéré­se után Szlovákia különböző helyein működik. 1939-ben, amikor az úgynevezett Szlovák ál­lam megalakul, otthagyja Szlovákiát és Cseh­országba megy, ahol illegálisan működik. 1942-ben a Gestapo letartóztatja és 8 évi ' kényszermunkára Ítélik. A fogságban sem szű­nik meg dolgozni, és habár nehezen is, de kü­lönféle „fekete utakon“ híreket szerez az ál­talános helyzetről. Nehezére esett az, amikor tudomást szerzett a szlovákiai felkelésről és ö neki bezárva, rabságban kellett ezt végig­élni. A Szovjet Hadsereg gyors előretörése meg­mentette az ő életét is. 1945-ben visszatért Németországból. Amilyen gyorsan csak tehet­te, visszasietett Szlovákiába. Barátai és felesége, Rózsa, akinek egészsé­gét aláásta a koncentrációs tábor — örömmel fogadták Jilemnickyt. Ö rögtön minden tehet­ségét és tapasztalatát a Párt szolgálatába ál­lítja. 1945-ben, az SzKP első konferenciáján Zsolnán Frafio Kral’ írótársával együtt nagy lelkesedéssel tekintett az újjáépítésre, az utak, j vasutak, hidak, stb. megjavítására. Hogyisne örült volna, amikor látta, hogy a dolgozó nép a szabad hazában most dolgozik először a sa­ját érdekében, a maga javára. A konferencia után az SzKP képviselője lett és lehetősége nyílt, hogy minden tehetségét, gondolatát és tervét a dolgozó nép javára for­dítsa. Jilemnicky jól ismerte a dolgozó népet. A sokéves együttélés lehetőséget nyújtott erre.-Tudott a nép nyelvén beszélni. Olyan sikere­ket ért el, mint kevesen ezelőtt. Anép között járva, gyakran találkozott tör­ténelmileg fontos dátumokkal, főleg a felkelés idejéből. Oly sokszor elmondta: „Mindezt sze­rettem volna veletek átélni és keresztül har­colni“. Ha már ezt nem is tehette meg, de regényé­ben: a „Garemmenti krónikádban oly gyö­nyörűen megörökítette a szlovákiai felkelés jelentőségét, ahogy csak egy kommunista — egy proletárköltö teheti. i A „Garammenti krónika“ című regényének megírásánál Siroky elvtárs kezdeményező sze­repet játszott, ahogy ezt Jilemnicky szavai­ban mondja: „... visszajőve! Németország­ból, megálltam Prágában. Az ismerősökkel Jilemnicky Péter, Siroky elvtárs hű harcostársa. beszélgettem főbb terveimről a jövő munkám­mal kapcsolatban. Én írni akarok. Erre Siro­ky elvtárs, miniszterelnökhelyettes azt mond­ja: „Eredj Feketebalogra. E község fontos szerepet játszott a szlovákiai felkelés szerepé­ben". Kössük össze a két harcos munkáját és fel­tűnik előttünk az a valóság, amelyben ma élünk. A „Garemmenti krónikádról megtar­tott össz-szlovákiai konferencián resztvettek 1 hozzászólásai azt bizonyítják, hogy Siroky és Jilemnicky elvtársak kölcsönösen, a jövőt kö- zelébb hozva harcoltak mindig h. tudomány froiitján is. A konferencián a résztvevők rámutattak Jilemnicky regényének legkiemelkedőbb ré­szeire, ahol csak úgy, mint többi regényeiben érezhetjük, hogy a nép jogáért és annak jobb sorsáért folyik a harc, amelyet a Kommunista Párt vezet a dolgozók támogatásával. íme egy részlet a hozzászólásból, amelyet Bacsa György mondott Szvidnyikröl: „Jilemnicky azt jól tudta, hogy a múltban a szlovák nép koldus helyzetének miben rej­lettek az okai. Könyvében világosan rámutat a burzsoázia kizsákmányoló politikájára.“ Jilemnicky nem volt pacifista és nem jaj- veszékelt a nép rettenetes helyzetén, hanem bátran harcolt annak jogaiért. Tanította a dol­gozókat harcolni, tanította őket a forradalmi éberségre és az osztályharcra, ahogy ezt Mar- celik bányásztanonc mondotta hozzászólásá­ban: „Jilemnicky, a kommunista harcos, a Párt hü fiának forradalmi ébersége megmu­tatkozik regényében is, amikor Szlamka így kiált fel: „Jaj, már itt vannak!“ (a németek). Igen, ez a felkiáltás aktuális volt 1948-ban is és csak dolgozó népünk, a Kommunista Párt és Gottwald elvtárs éberségének köszönhető, hogy mostűtt vagyunk a konferencián. A for­radalmi éberség mindig aktuális, az. ifjúság körében főleg most — a kiéleződő osztályharc idején. A „Garammenti krónika“, akárcsak Jilem- nieky többi müvei, az ifjúság részére nélkü- lözhettlen tanulságokat tartalmaz. Belőlük is­merjük meg Pártunk és munkásosztályunknak az ifjúság jövőjéért vívott gigantikus harcá­nak részleteit. Feltárja az olvasó előtt azt a törhetetlen akaraterőt, amellyel a Párt,, a munkásosztály és a felkelés harcosai rendel­keznek és arra tanít minket, hogy a szocia­lizmus kiépítésében, a ma harcában mi is e hősöktől vegyünk példát és munkánkat úgy végezzük, hogy azok, akik értünk harcoltak, büszkék legyenek ránk, mint méltó utódaikra. A konferencia résztvevői megnézték Fekete­balogon és a közeli környéken a felkelés egyes helyeit és gazdag tapasztala tokkal“ visszatér­ve, amelyeket az olvasókörökben mint jó pro- pagációs anyagot tudnak felhasználni, büszkén és boldogan búcsúztak el Feketebalog lakosai­tól, ahol a Szlovákiai nemzeti felkelés bölcsőié volt. Gérecz Árpád. ! FRANTISEK BRANYI SZLÁV államdíjas költő. FUCSlK-JELVÉNY Életünkért, a szép napért halt meg a hős Fucsík. Harc mezejéről visszatért könyvében s így tanít: légy igaz ember és tanulj! A könyvben, minden oldalon Fucsík vezet tova. Ha megmaradsz ez utadon, nem bánod meg soha. Légy igaz ember és tanulj! Dolgozók arcán ott ragyog napsugár mosolya. Írásait, ha olvasod, a legjobb iskola; Légy igaz ember és tanúij! I A komáromi magyar gimnázium Pozsonyban Gimnáziumunk kultúrcscportját az a nagy megtisztelés érte, hogy a Csemadok országos konferenciáján bemutathatta egészévi munká­jának eredményét. Óriási lelkesedéssel készül­tünk rá, hogy e megtiszteltetést a tölünk tel­hető legnagyobb mértékben ki is érdemeljük. Mi is tudatában vagyunk annak, hogy sza­bad és boldog életünket főképpen dicső Pár-' tanknak köszönhetjük. Ezért igyekszünk úgy dolgozni, hogy viszonozni tudjuk ezt az oda­adó szeretet államunknak. Május 23-án este a pozsonyi Űj Színpadon mutattuk be tudásun­kat. A nívós és gyönyörű számok közül na­gyon nehéz lenne eldönteni, hogy melyik szám volt szebb és jobb. De a hatalmas tapsorkán­ból ítélve nem hoztunk szégyent gimnáziu­munkra és példáját mutattuk, hogy mi is szo­cialista nevelésben részesülünk és célunk a bol­dogabb élet elérése a csehszlovák néppel kar­öltve. Ezt bizonyítja énekkarunk száma is. Fecsó Pál komáromi gimnázium. Szántó L. György fordítása. | Losonci jampecek, vigyázzatok! Május 26-án iskolánk CsISz-vezetösége és a tanári karral egy gyűlést rendezett azzal a céllal, hogy az előforduló hiányosságokat, problémákat megtárgyaljuk. így került sorra Dokupel Emil is, akit az iskolából kizártak. Dokupel kizárásának az oka elsősorban az volt, hogy többszöri figyelmeztetésünk ellené­re jampec ruházati cikkeitől nem tudott meg­válni. Ezt még súlyosbította az is, hogy nem­csak az öltözéke, hanem a viselkedése is jam­pec volt. Az iskolába később lépett be. Ennek ellenére állandóan hiányzott. A tanulásban egyáltalán semmi igyekezeteit nem tanúsított. CsISz-szervezetünk elnöke, Forró elvtárs meg­győző munkával igyekezett Dokupelt megja­vítani. Ez neki nem használt, sőt még fölé­nyeskedett is, amikor hibáira rámutattak. Ép­pen ezért CsISz-szervezetünk elhatározta, hogy ily egyéneket, akik a dolgozók iskolájá­nak fejlődését csak rontják, az iskolából ki­zárjuk. Azt hiszem, szervezetünk helyesen cse­lekedett akkor, amikor ily egyénekről lerántja a leplet és kellőképpen elítéli. Sajnos, Loson­con sokat lehetne még az ilyen Dokupel-féle jampecekröl beszélni, mert nem ö az egyedü­li. Meg is látni a következményeit. Például az egyik járási aktívánkon a losonci CsISz helyi elnöke beszámolt arról, hogy a százon felüli tagságból 15—20-an jelennek csak meg a gyű­léseken. Nekünk, munkásifjaknak, akik most szabad' .1 tanulhatunk, legyen nyitva a sze­münk és ne türjük meg az iskoláinkban az olyan egyéneket, akik nem arra törekszenek, hogy elsajátítsák a tananyagot, hanem hol ál­cázva, hol egész világosan megmutatják azt, hogy nem hajlandók velünk egy úton haladni. Tudatában vagyunk annak, hogy ily egyének eltávolításával és ártalmatlanná tételével egy biztos lépést tettünk a szocializmus mielőbbi felépítése felé. Pándi József V. P. S. Losonc. A Csemadok kultúrcsoportjainak bemutatkozása Csehszlovákia magyar dolgo­zói, amilyen lelkesedéssel, oda­adással,, nehézségeket legyűrve veszik ki részüket a szocializ­mus építéséből, olyan merészen és biztosan teremtik meg igazi szocialista kultúrájukat is. A Csemadok III. évi közgyűlése döntően bizonyítja ezt. A ma­gyar dolgozók mindenütt ott vannak népi demokratikus ha­A füzesgyarmati tánccsopor­tot id. Gyurján István tanítot­ta be, aki a szólótáncot tán­colta. zánkban, ahol az új élet . meg­teremtéséért, a béke védelmé­ért es a múlt káros maradvá­nyainak felszámolásáért folyik a harc. Dolgozóink falvóink­ban, városainkban új kultúrái, harcos szocialista kultúrát te­remtenek. Olyan kultúrát, ame­lyik falcainkból lassan kiszo­rítja a giccset, az üres, tartal­matlan magyar nóták, táncok helyett, a nép érzésvilágát, vá­gyait, szerelmét, életét, vidám optimizmusát kifejező táncok, dalok kerülnek. Hogy ez meny­nyire így • van, ezt bizonyítja a Csemadok III. évi közgyűlése tiszteletére a Nemzeti Színház- üj Színpadán (Nova Scéna) rendezett nagyszerű kultárest. Kit nem ragadott magával ez a gyönyörű műsor? Ki nem érezte, mikor a komáromi dol­gozók a Sztálin kantátával és a kubányi arató dallal megnyitot­ták a kulturestet, hogy ez a kultúra, — a szovjet nép kul­túrája — amely példaképünk, amely segít munkánkban, har­cunkban. A két dal mottóként lebegett az egész kultárest fö­lött, fáklyaként, amely mutaija az útat. Bs aki végignézte, végigtapsolta ezt a műsort, megállapíthatta, hogy jó úton haladunk. Az ország minden része el­küldte ebbe a színes csokorba egy-egy szál legszebb virágát, hogy a legjobb dolgozókat; Pálfi sztahanovista hegesztőt, Ferdics elvtársat, a legjobb traktorállomás vezetőjét, Egri Viktor államdíjas magyar írót, a legjobban dolgozó üzemeket:, a komáromi Skoda-műveket és a füleki Kovosmaltot és a szlo­vák nép legnagyobb fiát, az öt­venéves Siroky elvtársat üdvö­zölje. Még sokáig ott cseng Dénes György versének egy- egy szakasza: \ „Egyre szebb lesz a hegyek világa, egyre szebb a sikok tengere örök napfény csordogál a tájra szebben ragyog az ég kék szeme. Gyárak nőnek, bányák soka­sodnak, dörögnek a fürge traktorok és Siroky nagy* nevét kiáltja harsogóan százezer torok.1“ Egyre szépülő életünk, - ra­gyogó szabadságunk dalt csal a dolgozók ajkára és nemcsak a fiatalok örülnek nálunk, ha­nem a hatvanéves Cseri Sándor is ott táncolt a fiatalokkal a nyíri tánccsoportban, velük együtt örülnek az életnek, ame­lyik már nem börtön, mint az ő ifjúsága idején. Egyik leg­nagyobb érdeme a Csemadok- nak, hogy be tudta kapcsolni a kultúrmunkába az idősebbeket - is, hogy a füzesgyarmati tánc- csoportot id. Gyurján István tanította be, egy régi népi tánc­ra. Elismerés illeti a Csemado- kot, hogy kezdeményezője a még össze nem gyűjtött és fel nem dolgozott népdalok össze­gyűjtésének. Csúcsom bányatelep színját­szói Fehér Klára: Az első győ­zelem című jelenetének bemuta­tásával bebizonyították, hogy színjátszó csoportjaink vidéken is színvonalas előadásokkal tudják nevelni, szórakoztatni dolgozóinkat. Mi sem bizonyítja jobban a CsISz és a Csemadok helyes viszonyát, mint a komáromi magyar gimnázium és a brati- slavai _ pedagógiai gimnázium sikeres részvétele a kultúrmű­soron. A bratislavaiak énekka­ra már többször sikerrel szere­pelt dolgozóink előtt és itt két­szer énekelte el műsorszámát, mégis ágy éreztük, mintha a komáromiak magyar-szlovák népdal csokrának kidolgozása alaposabb lett volna. A komá­romi gimnázium tánccsoportja minden elismerést megérdemel, mert az egész műsor legna­gyobb művészi élményét nyúj­totta majális táncával. Ez a népi táncok helyes feldolgozá­sának útja, ez az az át, ame­lyen a szovjet művészegyütte­sek haladnak. Kell, hogy a töb­bi táncscoport is tanuljon a ko­máromiaktól igényességet és nyújtsanak többet- a népi tánc- figurák reprodukálásától, állít­sanak össze gazdag kompozí­ciókat és merészen fejlesszék tovább ezeket a figurákat. A szólóénekesek valameny- nyien komoly sikereket arat­tak népdalaikkal. Piroska Mi­hály vezetésével a bratislavai népi zenekar is erőteljesen fej­lődik. Nem volt ennek a kultár'est- nek egyetlen résztvevője sem, aki nem azzal a jóleső érzéssel hagyta el a 7 ultárműsOrt, hogy jó úton haladunk és az út ne­hezebbik szakaszát már ma­gunk mögött hagytuk, mert dolgozóink megismerik és meg­szeretik a szocialista kultúrát és eltéphetetten kapcsolatot teremtenek vele. Tudjuk, hogy egy év1 múlva még messzebb leszünk, egy év múlva még gazdagabb, színe­sebb és színvonalasabb kul­túrműsort láthatunk a Csema­dok közgyűlése alkalmából. Egy év múlva biztosan nem szorítkozunk már psak népda­lok dalolására, hanem megszü­letnek első mozgalmi dalaink, egy év múlva a mi problé­máinkhoz közelebb eső jelene­teket láthatunk majd a szín­padon. Népi tánchagyomá­nyainkból gazdag kompozíciók születnek. Egy év múlva jobban megismerjük a szlovák és a cseh nép kultúráját és kultár- műsorjainkon jobban fog tűk* rözödni, hogy a mi új, szocia­lista, nemzeti kultúránk ugyan­abban a hazában születik, ahol közösen építjük a szocializmust. Az eddigi eredmények bizto­sítják ezt a fejlődést és kötelez­nek is. De biztosítja a Csema­dok Itt. évi közgyűlésének ha­A komáromi magyar gimná­zium tánccsoportja a kultárest legnagyobb művészi élményét ny ujtotta. tározata is, amely még nagyobb lehetőséget biztosít a jövőben kul'tárcsoportjainknak: A Csehszlovák Ifjúsági Szö­vetség tagjai nyújtsanak segít­séget ebben a munkában a Csemadoknak és teremtsenek egymással _ igazi, szocialista kapcsolatot, ,falcainkban pedig szorialista kultúrát. P. Szűcs Béla, A bratislavai magyar pedagógiai gimnázium énekkara a Csemadok III. konferenciája tiszteletére rendezett kultúresten.

Next

/
Thumbnails
Contents