Ferencz József: Unitárius Káté tekintettel a konfirmációi vallástanításra (Kolozsvár, 1948)
Bevezetés
4 De mi sem lettünk magunktól. Főleg azok a szép tehetségek, amelyeket bírunk, mint a gondolkozó, érző és ítélő tehetségek, egy fő bölcsességre utalnak; éppen úgy, mint ahogy a nap sugarai annak forrásához, a naphoz vezetnek. Ezt a mindenek adóját és teremtőjét, ezt a mindenek fenntartóját és igazgatóját; ezt a minden okozatnak okát Istennek nevezzük. 3. Az isten tisztelése miben áll ? Az Isten tisztelése az ö akaratának teljesítésében áll, mely szerint, aki az Istent tiszteli, arra igyekszik, hogy mindig csak olyan dolgokat cselekedjék, amelyek által Istennek jó tetszését és saját lelkiismeretének helybenhagyását megnyerheti. A gyermek szülőit akkor tiszteli igazán, mikor nekik engedelmeskedik s úgy viseli magát, hogy szeretetöket kiérdemelje. Ilyenkor aztán egy belső megelégedés. valami édes érzés foglalja el keblét, ami nem más, mint a lelkiismeret helybenhagyó szózata. Ehhez hasonló történik azzal is, ki az Istent tiszteli. Az ilyen ember minden tette után nyugodtnak, megelégedettnek és boldognak érzi magát. Ellenben aki rosszat cselekszik, aki olyan dolgokat teszen, hogy tetteiért pirulni kénytelen, hiába mondja, hogy az Istent tiszteli; mert a lelkiismeret vááoió hangja, vagy az a szégyen, melyet ilyenkor tette miatt érezni kénytelen — ellene bizonyít. És így az Istent tisztelni annyi, mint nemesen élni és jót cselekedni. 4. Mi célja van a vallásnak? A vallás célja az, hogy az Isten megismerése által az ember lelkét mívelje, érzéseit nemesítse s mind a jelen, mind a jövő életre nézve megnyugtasson, boldogtíson. Az ember a föld más teremtményeitől nemcsak testalkotásra nézve, hanem még inkább azért külön
